【正文】 新時代，作為當代大學(xué)生，我們應(yīng)勇于擔(dān)負時代新使命。我國人民已在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，奮發(fā)圖強，為中華民族的偉大復(fù)興做出了杰出的貢獻。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點。莊子說，“至人無己（即無我）”，這是道家的追求；清代王國維則說，“有有我之境，有無我之境”，這是詩家的評說；新中國成立后，鼓勵“忘我”工作（學(xué)習(xí)）等，一時蔚然成風(fēng)，這是時代新風(fēng)；最近，習(xí)近平總書記又發(fā)出了“我將無我，不負人民”的錚錚誓言，這是真正共產(chǎn)黨人的高標！注：“最后，我有一個很好奇的問題，不知能不能問一下？”2019年3月22日下午，意大利眾議院，習(xí)近平主席同眾議長菲科舉行會見，臨近結(jié)束時，“70后”的菲科突然拋出了這句話，“您當選中國國家主席的時候，是一種什么樣的心情？”聽到眾人的笑聲，菲科補充道：“因為我本人當選眾議長已經(jīng)很激動了，而中國這么大，您作為世界上如此重要國家的一位領(lǐng)袖，您是怎么想的？”習(xí)近平主席的目光沉靜而充滿力量，他說：“這么大一個國家，責(zé)任非常重、工作非常艱巨?！敬鸢浮? 我最喜歡習(xí)近平總書記的“無我”“我”，是每個人在考慮具體問題乃至面對整個人生時常常顧及的概念。習(xí)近平總書記“無我”是對自我的淡化，不矜名節(jié)，不取功利，是奉獻，是擔(dān)當?！盁o我”是勇敢的舍棄。“無我”是幸福的守候。“無我”是辛勤的鉆研。【解析】【詳解】審題：這是一道半命題作文，橫線處可填莊子（道家）、王國維（詩家）、新時代或習(xí)近平（共產(chǎn)黨人）。“忘我”與“我將無我”中的“無我”難以簡單地以高下論，兩者應(yīng)有交叉的成分，并不全同。實現(xiàn)人民對美好生活的向往是領(lǐng)袖至高無上的追求，人民的利益就是至高無上的利益。立意：最佳立意：我最喜歡習(xí)近平總書記的“無我”。一八”事變爆發(fā)后，這個沒有多少理科基礎(chǔ)的青年人拍案而起，毅然轉(zhuǎn)學(xué)物理系。無論選擇哪一方面，都不忘保留自己的思考。3. “窮則獨善其身，達則兼濟天下”，這是儒家的處世態(tài)度，體現(xiàn)著大儒對“無我”還是“有我”的選擇。溫總理說，不這樣做就對不起人民。行文結(jié)構(gòu)：，如本題“我最喜歡習(xí)近平總書記的‘無我’”“無我”“有我”，然后亮明觀點，在“無我”境界中，我最喜歡習(xí)近平總書記的“無我”。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！敬鸢浮俊纠摹堪盐辗较颍槃荻鵀椤安删諙|籬下，悠然見南山”是陶潛的方向；“歷盡難中難，心如鐵石堅”是蘇武的方向；“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅的方向；“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”是我的方向。大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物，《史記》的作者司馬遷在遭受宮刑之后，他可以選擇死亡，成為世俗眼中的有節(jié)之臣，但他并沒有，他選擇存活，在眾人鄙夷的目光下茍活下來，為了完成自己最后的理想，他嘔心瀝血，完成了震撼世人的《史記》，并讓這部著作流芳百世。事實證明，他們的選擇是正確的，只有找準了自己的方向，才能把握住自己的人生。當然，把握方向，并不是一味地復(fù)制他人的成功。在行動時我們得找準適合自己的方向。我愿為一粒沙，微風(fēng)揚起，塵埃落定。若我們泛談要有所為，化害為利，那么“狹管風(fēng)”這個特殊現(xiàn)象在材料中出現(xiàn)便沒有意義。要避免其帶來的危害，審辨地認識，合理地利用?！巴ǖ廓M窄阻礙”下的困頓，善于化害為利。吃青春飯的行業(yè)，包括IT行業(yè)的程序員也是一樣。宏大敘事層面：在激蕩的、競爭日益激烈的國際環(huán)境下，勇立潮頭，乘勢而上。文章開頭，從材料引出論題，提出中心論點。文章的結(jié)構(gòu)宜采用總分總的形式?！军c睛】材料作文的審題要點 ：第一步，讀懂材料，抓住主旨。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。題目明確提示我們要選擇其一來寫，要體現(xiàn)權(quán)衡與選擇，因而不能眉毛胡子一把抓，籠統(tǒng)寫交際的藝術(shù)、細節(jié)決定交際等；也不能均衡筆力論述每一個細節(jié)道理而不體現(xiàn)權(quán)衡后的選擇。要求：根據(jù)材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意?！敬鸢浮课倚闹械挠⑿畚粲胁懿?、劉備“青梅煮酒論英雄”。當其貫日月，生死安足論?！痹囅?，為了“義”，寧愿死，這種大丈夫難道不是英雄嗎?遇到挫折，不輕言放棄的人是英雄。一束月光，“欲上青天覽明月”。流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”。我想到阿里山，想到日月潭，想到臺灣各地走走，去接觸臺灣同胞。遇到挫折，不輕言放棄的人。那么，到底“怎樣的人稱得上英雄”？通過思考可以明確，建立豐功偉業(yè)者是英雄，在平凡的崗位上默默奉獻者也是英雄。首先就是根據(jù)自己的寫作角度，恰當?shù)匾霾牧?，表明自己的態(tài)度。論證需要有一個清晰的層次，一般說來，可以先分析原因，再引用事實證明，然后結(jié)合事實闡明道理，這是文章的主體部分。①孟子曰：“有天爵者，有人爵者。原子彈10元，氫彈10元。要求：選好角度，確定立意，明確文體，宣擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。他雖然也曾遭到失敗，但以信心做反看，以毅力當前鋒，終于戰(zhàn)勝了自己，戰(zhàn)勝了雙腿，成為一位超越自己的成功者。她不但向自己挑戰(zhàn)，也關(guān)心別人。有些人生活在這世界上，連生存的目的是什么，都感到迷惑。”“還是小職員一個。就拿我們學(xué)生來說吧，月考時，能突破自我，向原來的成績挑戰(zhàn)，只要有進步，哪怕是進步個兩三分，也算是挑戰(zhàn)成功??！否則最后一名是你，成績老是停在原地，那多難堪啊！人生的崎嶇不平，只有向自我挑戰(zhàn)才能往前行?？墒谴煺壑皇巧贸讨行⌒〉牟迩０烟魬?zhàn)當指南針，失敗當試金石，勇敢地向自己挑戰(zhàn)，并戰(zhàn)勝自己，超越自我。限制性：“以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考”是內(nèi)容方面的指令，作文題由三則材料組成，材料間存在對立統(tǒng)一的關(guān)系。這個限制指令學(xué)生回答自己的人生價值的選擇和追求一定要緊跟新時達的節(jié)奏和步伐，在奮斗青春中，實現(xiàn)“大我”價值一一在為時代、為國家的奉獻中實現(xiàn)自我最大的人生價值，而不是在物欲中迷失自我。文體自由開放。參考立意：青年要不斷超越自我，實現(xiàn)自我；青年的發(fā)展要忠于國家，實現(xiàn)民族偉大復(fù)興；人生貴在無私奉獻，鑄驚天動地偉業(yè)；真才實學(xué)，是立身奉獻國家之本；志當存高遠；高格局方能突破人生局限；踐行真善美，構(gòu)建和諧新時代等?！舅夭摹渴裁词侵袊瘢恐袊窬褪牵骸皩崿F(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。中國精神培養(yǎng)了國人天人合一、以和為貴、民胞物與的和合理念，滋養(yǎng)出崇尚和諧統(tǒng)一、反對掠奪的博大胸懷。春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。（一）一個響亮的標題。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。 （四）進一步深入闡述。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲：不少800字。山不夸耀自己的偉岸挺拔，并不影響它聳立云端，海不贊美自己浩瀚遼闊，并不影響它容納百川，因而，我們要學(xué)習(xí)跪射俑的適時蹲姿的智慧，品味低姿態(tài)的真諦，學(xué)會張顯英雄本色的生活技巧。他們被世人景仰，固然是他們的流芳百世的成就，更為重要的是，他們讓狷介孤傲之士懂得了低頭方能觀蒼穹的道理。在該展露之時盡情表現(xiàn)，方是低姿態(tài)中蘊含的大境界。然而時刻保持這種低姿態(tài)實在不易，風(fēng)驟雨急，周遭的誘感時刻會讓我們放棄堅守，所以低姿態(tài)的做人處世應(yīng)該是青年人成長中寶貴的一課。作文要準確立意，就必須認真分析材料，設(shè)法找出材料中有關(guān)立意的點滴“標識”，反復(fù)揣摩命題人既定的寫作“走向”，盡量做到“順竿子往上爬”，把握最佳立意角度。最佳立意參考：初涉世的年輕人，往往個性張揚，率意而為，不會委曲求全，結(jié)果可能是處處碰壁。新材料作文中的關(guān)鍵語往往是命題者在陳述對象、突出中心時特別強調(diào)或反復(fù)出現(xiàn)的詞句，是命題者或材料中有關(guān)評議性語言，它往往透露出命題者的情感傾向，考生只要留心揣摩不難窺出其中端倪。 ——（德國）費爾巴哈如果真的要寫慕志銘，我會選擇一直支持我每天充滿斗志的一句話：建立自我，追求無我 ——李嘉誠“我”，是每個人在面對具體問題乃至考慮整個人生時常常顧及的?！敬鸢浮繉徱曌晕乙獯罄嫾夷侠锇⒛岬南盗挟嬜鳌墩淠莸漠嬒瘛分械漠嬛腥硕贾挥幸恢谎劬ΓS多人對此不解，對此，莫迪里阿尼解釋說：“我們除了用以制眼睛觀察周圍的世界，更應(yīng)該用另一只眼睛來審視自我。正是因為審視自我，才造就了盧梭。因而，我們需要常常審視自我，打破故舊，于其中重新創(chuàng)造一個嶄新而完整的靈魂。千年前，荀子曾在《勸學(xué)》中言道：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過也。寫作任務(wù)十分明確——以上材料觸發(fā)你怎樣的思考？請據(jù)此寫一篇文章?？忌⒁馇埃枰迩濉坝形摇薄盁o我”和“自我”三個概念。“無我”不等于喪失自我，更不等于佛系態(tài)度，而是在利益和榮譽面前，要淡泊名利，淡化自己，不居功自傲，不占為己有。深層的“無我”之中還是“有我”的，“有我”又是通往“無我”的必經(jīng)之路?！军c睛】本題屬于名言警句組合型的任務(wù)驅(qū)動型作文。名言警句材料作文的審題，一般要注意從以下三個方面入手：①捕捉關(guān)鍵語句。③善于由此及彼。有人用“土”來形容不合潮流的事物，但當某些“土”的東西漸漸消失時，人們又悵然若失。生活中需要帶點兒“土”，就是想要那種原始的、自然的、純正的、具有地域特征和個性特色的味道?？墒牵惺洁l(xiāng)土風(fēng)情的事物真的能丟嗎？加上了限定詞的“中華土味”，則超出了原本“土”的概念，時間越久，越被人懷戀，無論社會如何發(fā)展，價值不低反增，越顯寶貴?，F(xiàn)代中國經(jīng)濟快速發(fā)展，社會在進步，創(chuàng)新無時不在，人們的生活方式與節(jié)奏都發(fā)生了翻天覆地的變化，一味追趕新潮流的不少青少年對鄉(xiāng)土文化的關(guān)注度越來越小，對鄉(xiāng)土資源的忽視成為一種通病。不僅如此，未來，我們還要讓中華土味成為新的時尚，并將之作為必須擔(dān)起的責(zé)任。所給的材料要認真進行理解，找內(nèi)容各要素間的聯(lián)系，看材料本身包含著什么樣的深刻道理，確定寫作中心。在一般人的眼里，“土”常常和那些不合潮流、土氣、過時甚至有些低檔的文化符號連在一起，但是將一些具有地域特色的東西前面加一個“土”字，比如土特產(chǎn)、土方法等，這些帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息的有地域特色的東西往往受到現(xiàn)代人的關(guān)注。可是我們國家幅員遼闊，各地物種千差萬別，一些地方限于自然條件沒有正品藥材，人們卻發(fā)現(xiàn)了類似的品種，作用也比較相似，雖不如正品質(zhì)量好，卻是當?shù)靥厣?，因此會在前面加個“土”字。但加上了限定詞的“中華土味”，則超出了原本“土”的概念。土味視頻的內(nèi)核還是樸素的價值觀、成功觀和以自我為中心的對人情社會的傳統(tǒng)理解。接著將“土”引申到“中華土味”，深化了對“土”的認識，引導(dǎo)人們關(guān)注傳統(tǒng)，關(guān)注中華土味，并號召“讓中華土味成為新的時尚”，照應(yīng)題目作結(jié)。中國子女成年自立后往往和原生家庭依然有著密切的聯(lián)系，父母往往也習(xí)慣于為子女的人生作出規(guī)劃，子女與父母之間的關(guān)系一般比較親近。注意：①角度自選，立意自定，題目自擬?！敬鸢浮吭谟H密中學(xué)會獨立中西方的文化歷來有很多差異，就子女與父母的關(guān)系來說，傳統(tǒng)的中國式家庭兩代之間往往比較親密，而西方家庭一般則是比較平等疏遠。這種毫無原則的尊敬和服從已經(jīng)少了很多，然而父母對子女的影響力仍不容小覷。但中國式的家庭關(guān)系卻能給孩子一個溫暖的港灣，使其心靈有一個依靠，讓他們知道無論如何總有一個會永遠接納他們的地方。同時，對父母也是一種解脫，所以，西方的老人往往不如中國的老人一樣勞心勞力。因此，在傳統(tǒng)的中國式家庭模式中，我們應(yīng)當加入一些新的東西。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生新材料作文寫作能力。但如果對所給材料進行分層歸納概括，我們就可以把握住材料的整體意義和核心。第二個層次談西方家庭的親子關(guān)系。上述核心話題其實又包含著三個層次和三個層面，厘清這些層次是寫好這篇文章，建立邏輯思維的關(guān)鍵。第三，通過“作為一名即將成年的學(xué)子，你有什么體驗和思考”的任務(wù)驅(qū)動，要求考生從時間維度即古今對比的角度上，同時又站在當下中國時代（信息時代）發(fā)展的高度上，對中西方親子關(guān)系的優(yōu)劣作出評判，并提出一種新時代的理想的親子關(guān)系?！军c睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。黃河源于青藏高原巴顏喀拉山，“石障山屏難阻擋，千回百轉(zhuǎn)總流東”。港珠澳大橋工程是當今世界上最具挑戰(zhàn)的跨海通道工程，連通香港、澳門與內(nèi)地，歷時七年建成。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。而今，走進改革開放的新時代，港珠澳大橋工程從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”，凝聚了幾代人的心血智慧，展示了國家的綜合實力。港珠澳大橋建成通車、克隆猴誕生、北斗導(dǎo)航服務(wù)全球、嫦娥四號探測器在月球背面成功著陸……這些全部緣于一種綿延數(shù)千年而沉淀于中國人民血液中的“中國精神”，一種自力更生、自強不息、奮發(fā)圖強、甘于奉獻的民族特質(zhì)！這些精神有如巨擘托起中國的崛起。新時代，我們要勇于踐行中國精神，與祖國共奮進。題干提示“浩蕩奔騰的黃河，綿延挺立的長城，飛越滄海的港珠澳大橋，都蘊含著內(nèi)涵豐富的中國精神”，那么其中到底蘊含著哪種精神，需要結(jié)合具體材料去體會。據(jù)引發(fā)的聯(lián)想和想象，寫一篇演講稿，要注意作品體裁特征，還要注意“參加學(xué)校舉辦的國慶70周年演講比賽”的主題需要。作為“高山仰止，景行行止”的國學(xué)大師，他終生勤勉，致思學(xué)問，造福祖國的文化學(xué)術(shù)事業(yè)，堪稱一代學(xué)人楷模。 ④中國精神，到底在哪里？我們必須要搞清楚！中國精神在哪里？在英雄的生命和鮮血里！在林俊德院士生命最后的沖鋒里！更在南仁東傾盡一生打造的“天眼”里！中國精神，也在鐘揚教授一顆顆為自然延續(xù)物種的種子里……他們是國之棟才，是民族脊梁；他們，才是最值得我們崇拜的中國精神！中國精神在哪里？在平民英雄的英勇無畏里！真正的英雄，從不穿鎧甲披披風(fēng)。最后緊扣國慶70周年這一話題，總結(jié)成就，申說中國精神的意義。不同的人有不同的教育理念和價值觀，以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請據(jù)此寫篇不少于800字的文章。升學(xué)成了家長、老師、學(xué)校最重要的目標，而一所兩三千人的中學(xué)，究竟有幾個能考入名牌大學(xué)？夸大一點，也不過百十來人而已。 十年樹木，百年樹人。 正如一些專家所說“中國的孩子不是輸在起跑線上，是