【正文】 喻表意。不管是近期還是遠期，人生都需要有一個明確的目標(biāo)。參考立意：如果選取材料一、二分析立意，第二則格言是從利用資源的角度在談確立目標(biāo)的重要性。如生活中需要目標(biāo)；做一個有胸襟的人等。然后分別分析論述目標(biāo)的重要性，如有了目標(biāo)才能為自己定位好；有了目標(biāo)，一如既往的堅持下去，目標(biāo)可能會變成現(xiàn)實；有了目標(biāo)，才能充分利用自己的智慧、勇氣等。成功，一個美妙而漫長的旅途，這個旅途，我們的行囊中，必然需要許多許多的東西，但是，除了這些行囊中的東西外，還有一樣更重要的，那就是目標(biāo)?！诟駹柍纱笫虏辉谟诹α康拇笮。谟谀軋猿侄嗑?。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。征服珠穆朗瑪峰，對于登山者來說，是一個非常大的榮耀，也是嚴峻的挑戰(zhàn)。對此，你有怎樣的感悟和思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。④不要抄襲、套作。這些英模的卓越貢獻和崇高品格，彰顯的是中華民族薪火相傳、生生不息的精神火種，也展示著共產(chǎn)黨人許黨報國、矢志不渝的理想信念?；赝褡濯毩ⅰ⑷嗣窠夥诺恼鞒?，28年的浴血奮戰(zhàn)、前赴后繼，無數(shù)英烈用“我以我血薦軒轅”的壯烈彪炳史冊。有哲人說，許國是生命的燃燒、報國是事業(yè)的奮斗。鄧稼先領(lǐng)軍的團隊，用一代人的拼搏，完成了一些強國需五代科學(xué)家接力攻關(guān)的核武研制工程；黃大年回歸報國，僅用5年時間，就研發(fā)出西方國家需20年才能做成的地球深部探測裝備。舍小我、謀大我者必以天下為己任，憂患著大我的憂患、快樂著大我的快樂、憧憬著大我的憧憬、幸福著大我的幸福。當(dāng)今時代，奮斗是最生動的許國，奉獻是最可貴的報國。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求?！緦忣}】不難看出，材料一主要講的是“為個人理想而不惜生命”；材料二主要講的是“為國家和人民的利益而犧牲自己”。參考立意：珍惜生命，正確看待生命的價值；為個人理想犧牲生命值得肯定，但不做無謂的犧牲；為國家人民利益的犧牲值得我們推崇；以身許國，成就自我；超越生命才能成就生命等?！舅夭摹扛审@天動地事，做隱姓埋名人。人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。這告訴我們?yōu)槿嗣駷樯鐣?wù)就會在人民心中生出另外一個的你。然而擁有理想，總是不能避免地要在某些場合，某些事中做出艱難的抉擇。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。①以誠感人者，人亦誠而應(yīng)?！招兄菥蛹善埡?，擇交如求師。誠信是天平，擁有了誠信，就擁有了行為準則的標(biāo)準。守信是誠實的一種表現(xiàn)，千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。言必信，行必果，人無信則不立，國無信則不強，人若無信，不知其可也。在市場經(jīng)濟的沖擊下，誠信在消退，“拜金”在滋長，牟利取代了美德，誠信讓位于欺詐，商場如戰(zhàn)場，兵不厭詐。一個人如果失去了誠信，周圍還會有誰愿意相信他？一個企業(yè)如果失去了誠信，還會有哪個顧客愿意購買它的產(chǎn)品？誠信對于一個國家、一個社會不僅是一種行為、一種態(tài)度，更是一種精神，一種對國家忠誠、對社會衷心的精神，是一個民族不倒的靈魂。誠實守信，無處不體現(xiàn)它的充滿理性而智慧的光芒。本題屬于任務(wù)驅(qū)動型作文，任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。材料中的六句話，每句包含的意思分別是：第一句，誠信；第二句，珍惜時間；第三句，堅持；第四句，愛國；第五句，友誼：第六句，責(zé)任。供選立意有：誠信守時是做人的根本；持之以恒方能成就大事；誠實做人是一輩子的事；祖國永遠在我心中；友誼建立在責(zé)任之上；珍惜時間，建設(shè)祖國；誠信是友誼的基礎(chǔ)……參考素材：看見海爾企業(yè)的成就，很難會想到這個家喻戶曉的企業(yè)，是由一個瀕臨近破產(chǎn)的小廠成就的，那么又是什么使它走向財富？“不是別的，是誠信創(chuàng)寫的歷史佳紀”。我不買。說完男孩兒拿著紳士給的一個英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒有回來，紳士無奈地回家了。我的哥哥在換完零錢回來找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢，紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動。商鞅任秦孝公之相，欲為新法。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢去移動這塊木頭的。愛國將領(lǐng)吉鴻昌。 事變發(fā)生后，他發(fā)指眥裂，聲淚俱下地說：國難當(dāng)頭，凡有良心的軍人都應(yīng)該誓死救國！堅決要求與日本帝國主義血戰(zhàn)到底。日軍看到抗聯(lián)勢力的不斷壯大，感到十分恐懼，在1938年下半年調(diào)集重兵對抗聯(lián)進行“圍剿”，并以萬元巨金懸賞楊靖宇頭顱。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅 35歲的楊靖宇壯烈犧牲。管寧與華歆本是從小到大的好朋友，恰同學(xué)少年結(jié)伴讀書。華歆此舉被管寧視之為見利而動心，非君子所為?！毙形慕Y(jié)構(gòu)：首先以排比句引入話題切中中心，要擁有誠信；接下來通過孫武練兵、商鞅變法、季布誠實守信的例子論證“誠實守信，何嘗不是一種智慧、一種財富”；接下來通過黑心米販污油兌陳米，地溝油等隨處可見。①誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。——周國平社會交往是人的基本需求，但人的一生，都要面對與自己相處的時光。我向來羨慕那些擁有內(nèi)在資源、可以享受獨處的人，因為獨處能給人一個獨立空間、一份自由，這些是人們嘴上喊‘要’，實際上卻害怕的東西：人生在世，沒有什么比獨處更讓人懼怕的了……他們害怕寂靜無聲，害怕那種只剩下自己一人與自我思緒及長篇內(nèi)心獨白獨處時的靜默。比靜默更可怕的是這些來自內(nèi)心的聲音。只有冷眼旁觀，才有可能洞察世態(tài)人情?！痹谀敲疵β?、那么焦躁的環(huán)境里，先別說要慢下來，先試試自己一個人，真正自己獨處看看。對于我們個人來說，“慎獨”乃人生的至高境界。他說：“一個人在大自然的級別中所處的位置越高，那他就越孤獨，這是根本的，同時也是必然的?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作能力。材料二為外國名言，點出生活中有些人不會與自己獨處，希冀借助外部世界的消遣來緩解獨處的無措。寫作應(yīng)在理解材料的基礎(chǔ)上，緊密圍繞“如何與自已相處”這一要求闡發(fā)自己的感觸和思考參考立意：獨處的妙處這個時代需要學(xué)會獨處獨處是一種能力君子慎獨可用素材：我們要學(xué)會和外界獨處，和生命獨處，和自己獨處。讓內(nèi)心更強大。接著寫古人慎獨的例子，曾參守節(jié)，楊震拒禮。最后再次呼喚學(xué)會獨處。這一類型的作文題，有賴于對詩歌材料本身的解讀。關(guān)鍵詞往往含有比喻義或象征意義，因此，我們要根據(jù)題意，找出喻體所隱含的意思，由表及里地分析材料內(nèi)容，深化文章的主題。/公竟渡河!/渡河而死?！敬鸢浮糠段模簻嫔Ｖ蟮耐懽儺?dāng)七十年前的我站在資本家面前任其宰割的時候，是無法想象現(xiàn)在的美好生活的。可見，七十年來，我們工人的地位有了多大的變化!七十年前，中國貧窮落后，被外國列強宰割。1949年10月1日的開國大典上，毛主席的一句“中華人民共和國成立了!”那是一句激動人心的宣言，氣壯山河，響徹云霄。祖國的發(fā)展日新月異：從原來的小平房到現(xiàn)在的科技大樓，從原來的泥濘小路到現(xiàn)在的柏油大道，從原來的廣播小喇叭到現(xiàn)在的彩屏液晶電視、互聯(lián)網(wǎng)。 我慶幸有這樣一雙巨手，開拓進取，吸納創(chuàng)新，開創(chuàng)我們美好的未來； 我慶幸有這樣一個港灣，包容我們的一切煩惱，讓我們可以自由呼吸擁抱陽光； 我慶幸有這樣的一個懷抱，海納百川，對外開放，向世人展示她的博大胸襟！ 總想為你唱支歌，為著昨日的光榮，也為著明天的輝煌！ 眼前的祖國繁榮昌盛，蒸蒸日上。將題干中所給人物進行羅列：“魯大海”、“拿來主義者”、“蘇武”、“劉和珍”、“渡河者”、“祥林嫂”以及《祝福》中的“我”，并要明確出處、明確人物身份、明確人物所處時代特點、明確與人物相關(guān)事件（情節(jié)），要明確在原出處中體現(xiàn)的人物形象特征。，作品中的人物所生活的時代，我們是通過資料感受的，而祖國現(xiàn)今的樣貌是大家能夠感受的到的，通過人物的穿越，時代的對比，讓我們更加清晰的感受祖國日新月異的變化以及珍惜當(dāng)今的生活。參考立意：按題干要求，如果寫魯大海，要以工人視角來看待七十年的變化，考生可結(jié)合魯大海的生平對比七十年來的變化，突出客觀世界變化之大；同時變發(fā)泄被壓抑的憤懣為抒發(fā)對自身、祖國變化的贊美；正是由于千千萬萬個魯大海的斗爭與揭露才有了當(dāng)今時代的美好與幸福，他心中的歡欣與慰藉；對美好未來的渴盼?？捎盟夭模?，七十載輝煌成就 ——記新中國成立七十周年 七十年前的十月一日，歷經(jīng)了革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，人民領(lǐng)袖毛澤東在天安門城樓向世界宣告了中華人民共和國的成立。中國夢流淌過每個日日夜夜、每個中國人的內(nèi)心。? 誰不曾有過歡樂的童年？當(dāng)你在明亮的教室里學(xué)習(xí)時，你不覺得是一種幸福嗎？然而，這看似普通的幸福生活，卻飽含一曲曲動人的頌歌，經(jīng)歷一段段悲壯的歷史。此情此景，山河在嗚咽，松濤在哀泣，烏云籠罩下的中國在艱難的行進。有一種奇跡叫中國速度，中國高鐵的飛速發(fā)展更是讓世界對中國刮目相看。改革開放后，尤其是進入新的千年后，祖國的發(fā)展日新月異，創(chuàng)造一個又一個奇跡，這些引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。所到之處，高樓拔地、萬象更新，人們以高昂的精神面貌擁抱社會，面對生活，迎接挑戰(zhàn)。風(fēng)正一帆懸，改革開放的巨輪必駛向成功彼岸。：“距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么滅亡?！备镄虏辉跀?shù)量，而在深度，只有發(fā)散思維保持思考，抓住每一個發(fā)展的動態(tài)，才能領(lǐng)先于時代抓住每一個發(fā)展的動態(tài)，才能領(lǐng)先于時代的前沿陣地，免于被打敗、取代、吞噬的慘烈結(jié)局。這是一則關(guān)于改革開放的作文素材，共分兩部分，材料部分和要求部分。這是限制了本次寫作的范圍和內(nèi)容，寫作時要注意不要跑題。——習(xí)近平天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。他潛心天文研究，堅持自主創(chuàng)新，主導(dǎo)提出利用貴州省喀斯特洼地作為望遠鏡臺址，從論證立項到選址建設(shè)歷時22年，主持攻克了一系列技術(shù)難題，實現(xiàn)了中國擁有世界一流水平望遠鏡的夢想?！薄叭昀媳M，少年心。那一個又一個輝煌十年的背后，是一張張普普通通，卻可敬可親的中國人的面孔，他們用奮斗，用拼搏，將自己的命運和國家的發(fā)展，緊緊地聯(lián)系在了一起。最后，大家一致感慨遇上了好時代，一定要共同努力，為國家，為自己創(chuàng)造更加美好的明天。而如果我們能從自己生活的小圈子中跳出來，眼光向外，關(guān)注廣闊的人生，體察紛紜的外部世界，國家與社會，人類與自然，戰(zhàn)爭與和平，歷史與未來……國事家事盡攝視野，民風(fēng)世態(tài)移諸筆端，何愁寫不出大氣概的作文？二、沉積豐厚的底蘊。三、提升自己的境界。在這樣的過程中他的心靈得以凈化，境界得以升華，作文也因之自由舒展，意境開闊，呈現(xiàn)出一種開豁博大、超乎時空的大境界。個人、社會、團體、國家等都可能亮起黃燈。人與人之間因為有了信任，這個世界才會變得更加美好。想來乘客們先前的舉動實在是令人難以接受，我們大多也都是受過素質(zhì)教育的人，當(dāng)別人真正面臨困境時又有多少人能真正地挺身而出。信任是一瞬間的，看似別人需要幫助時，我們心中不應(yīng)該有太多的猜忌和猶豫，最純潔的信任才是調(diào)劑人際關(guān)系的特效藥，它能讓你的人際關(guān)系樹越來越茂盛。厚鐵門仿佛也阻擋了兩顆心。朋友之間需要信任，只有信任才能讓朋友成為朋友。這是一則新材料作文。再看材料中對于“黃燈”的理解，“有人把黃燈當(dāng)成警示”，此處的“黃燈”可能是生活中的一些規(guī)則、一些警示、一些危險的暗號，它提示我們不要越界，不要違規(guī)，要遵規(guī)守矩；“有人把黃燈當(dāng)成‘機遇’”，此處的“黃燈”可以理解為時機、機遇、機會，這些機會稍縱即逝，需要我們快速出手，抓住時機，創(chuàng)造價值；“有人無視黃燈的存在”，這是人們對待“黃燈”的態(tài)度，無視黃燈，無視警示，我行我素，必然會招致惡果；“個人、社會、團體、國家等都可能亮起黃燈”，這就拓展了“黃燈”的范圍，如個人身體健康會亮起“黃燈”，人與人的信任會亮起“黃燈”，社會的價值觀會亮起“黃燈”，人與自然的關(guān)系會亮起“黃燈”，等等。此題可采用層進式的結(jié)構(gòu)行文，首先指出“黃燈”是什么，接著分析如何對待“黃燈”然后聯(lián)系現(xiàn)實分析罔顧“黃燈”的后果，最后回扣論點總結(jié)全文。在現(xiàn)行的投資體系下，政府經(jīng)濟類的投資，尤其是基建投資，很容易博得政治資本，而民生等相關(guān)的社會投資則缺乏動力。另一種短期行為就是“暗箱操作”以及更廣義的腐敗問題。最后一種短期行為，也是最具爆炸性的，就是官員和政府工作人員私人的跋扈行為，最典型的就是 2009年的“鄧玉嬌案”和 2010年的“李剛案”、“錢云會案”。于是，出現(xiàn)了一方面國內(nèi)消費不足，另一方面中產(chǎn)階級“出國掃貨”的滑稽現(xiàn)象。隨著成千上萬的農(nóng)民工和大學(xué)生進入沿海地區(qū)的城市，就不再可能依靠熟人關(guān)系在新的環(huán)境下容易地解決就業(yè)、取得城市身份和獲得各種公共品。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。她的出色表現(xiàn)不僅贏得了大賽評委的贊譽，更被網(wǎng)友夸贊為“滿足了我們對古代才女的所有幻想”?！敬鸢浮可钪械膫鹘y(tǒng)文化浩瀚如云，那一首首綺麗的佳篇不知撩動了多少人的心弦。餓死文人的世紀當(dāng)不能再花前月下，吟唱“昔我往矣，楊柳依依。中國的根，便在這兒，中國的魂，本就于此。我念，那紅酥柔夷，香脂粉腮，定是難得的尤物。莫忘，當(dāng)聽到“本草綱目”時，也要想想天青色雨下，一把紙傘，撐起的一顆千年執(zhí)拗的心。——文化于我而今，依舊在我心中，永駐。在弘揚社會主義核心價值觀、重塑文化軟實力、確立中華文化自信的時代大背景下，探討此話題無疑具有現(xiàn)實意義。圣誕節(jié)等洋節(jié)是西方文化的表征，具有獨特的文化內(nèi)涵與魅力，它被當(dāng)代中國人尤其是青少年熱捧似乎也無可厚非。點睛：最好的立意：分析傳統(tǒng)與時尚、國學(xué)與西方文化等辯證關(guān)系。三類立意：只就事論事評論武亦姝或圣誕節(jié)