【正文】 下片寫當前景物，并抒寫了蘇軾、蘇轍二人離合的情思。此句形象地寫出了詞人在天上和人間、幻想和現(xiàn)實、做官與退隱之間選擇上的徘徊困惑的情態(tài)和矛盾的心理。8．閱讀《黎明的通知》中的選段，回答問題。 （2）詩人把黎明擬人化，以黎明的口氣把人們的期盼道出，“我將帶光明給世界，又將帶溫暖給人類”就是黎明的任務。 ⑵本題考查詩歌內(nèi)容的理解，注意通讀全詩，把握詩意，得出 “黎明”的任務及詩人的任務。槲葉落山路，權(quán)花明驛墻。（2）雞鳴之聲從朦朧殘月下的茅店中傳出，行人的足跡印在那板橋凄清的白霜上。茅店又是具有山區(qū)特征的景物。據(jù)此分析答題即可。同樣，“茅店”、“人跡”、“板橋”也會使 人聯(lián)想到不同的畫面。 ⑵ 雞鳴之聲從朦朧殘月下的茅店中傳出，行人的足跡印在那板橋凄清的白霜上。 ⑵此題考查理解意象、意境和詩歌散文化的能力。步驟三、點出所用意象營造了怎樣的意境。怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。身外都元事。依據(jù)這組詩的某個共同點，分別闡述你對這三首詩的理解?！边@是詩人看到的情景?！断逡氐乐小啡妼懽羞M于襄邑水路的情景?！洞乖佟访鑼懥艘桓睒O為寧靜的氛圍，不動的鳥和魚，明月倒映如江中，現(xiàn)在除了被撥動的琴弦，沒有任何事的打擾，將心沉下，欣賞著這份淡然宜人的景色。【點評】本題考查理解古詩內(nèi)容及思想感情的能力。 ”余曰：“木小不堪也?！庇嘣?“小子聽之，物各有宜用也，豈惟木哉？”余曰：“太多矣?！庇嘣唬骸靶∽勇犞楦饔兴m也，豈惟火哉？”（節(jié)選自呂坤《呻吟錄》）【注】①僮：未成年的仆人。 ①人有饋一木者 堪：________③為余生炭滿爐 請你從小明的角度，結(jié)合這篇文言文內(nèi)容，給媽媽說幾句話，加以勸慰。饋，贈送。余，我。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔。不是說內(nèi)向就是壞事，其實內(nèi)向的人思維縝密和謹慎，外向的人是發(fā)散性的思維，很明顯的一點是外向的人是先說話再考慮，內(nèi)向的人是先考慮再說話?！军c評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。 有人送來一根木料，家僮說：“留下可以做成房梁。”家僮笑著說：“木料是同一根，（你）忽而嫌棄它大，忽而又嫌棄它小。我說：“炭太少了。 少孤，事母孝，舉進士，不忍去左右，自負母入京師。即有累，吾當坐，不及馀人。族弟結(jié)哭之慟，或曰：“子哭過哀，禮歟？”結(jié)曰：“若知禮之過，而不知情之至。列傳》，有刪節(jié)）【注】①擢第：科舉考試得中。n）：燒火做飯。 余故道為學之難以告之（《送東陽馬生序》）D. 寡人欲以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 【解析】【分析】（1）①根據(jù)對文言詞語的積累及句意理解詞語意思“廬”，名詞用如動詞，建廬舍；：會：古今異義詞，適逢，正趕上。這是一個反問句，翻譯時要注意語氣。即有累，吾當坐，不及馀人”可以看出其誠信務實；從“所得俸祿，悉衣食人之孤遺者”可見其廉潔愛民。 ⑷ ①尊老愛幼；②誠信務實；③廉潔愛民。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。解答時一定要回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順?！靖絽⒖甲g文】小時候喪父，侍奉母親非常孝順，參加進士考試，不忍心離開母親，便自己背著母親進京。如果犯罪，我承擔罪責，不會連累別人。同族的弟弟元結(jié)哭得悲慟，有人說：“你哭得這么悲哀，符合禮節(jié)嗎？”元結(jié)說：“你只知道我失了禮節(jié)，卻不知道我悲傷到了極點。 送東陽馬生序（節(jié)選）家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。蓋余之勤且艱若此。（3）下列劃線詞意思和用法相同的一項是（又患無碩師名人與游 故患有所不辟也B.當余之從師也D.（3）D（4）環(huán)境描寫。 （2）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。 （3）D來。（側(cè)面表現(xiàn)了作者不怕吃苦的精神。（側(cè)面表現(xiàn)了作者不怕吃苦的精神。 ⑵本題考查的是句子的翻譯能力。做此題目，要著眼“用法”，“用法”是就詞性而言的。答題時要在理解文章內(nèi)容和主旨的基礎上從這幾個方面著手進行分析。錄畢，走送之，不敢稍逾約。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。至舍，四支僵勁不能動，滕人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。（1）解釋文中劃線的詞語。（3）作者為什么“不敢出一言以復”？ 【答案】 （1）詢問；破（2）①我年幼時就愛學習。①質(zhì)：動詞， 詢問 ；② 敝 ：形容詞，破 。句意是：我年幼時就愛學習。 ⑶ 宋濂向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生呵責時，他的態(tài)度更加恭敬，不敢說一句話來辯解，等到先生高興了，才請教問題。 ⑵ ①我年幼時就愛學習。答題時應注意，特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等，結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。答題時應注意，引用原文句子回答，或者摘錄原文關鍵的詞語回答，或者用自己的話組織文字回答。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄書。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。 當我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。如好逸而惡勞，計利而忘義，遠嫌而避怨，則事不舉而水利不興矣。 （《治水必躬親》）舉鄉(xiāng)試，署南平教諭，遷淳安知縣。廷臣自楊最、楊爵得罪后，無敢言時政者。”帝默然。遠嫌而避怨/遠望若有光C.往來于荒村野水之間趣執(zhí)之 ， 無使得遁治水之法，既不可執(zhí)一少頃復取讀之（3）下列對（甲）（乙）兩段選文的理解與分析，不正確的一項是( ) A.聽說他為老母親祝壽，才買了二斤肉。D.②聞其上疏時，自知觸忤當死，市一棺訣妻子，待罪于朝。A成功/發(fā)動。B代詞，他。 （4）本題注意以下關鍵詞：相度：觀察和測量。 故答案為：⑴C；⑵D；⑶D； ⑷①不觀察、測量就不能知道它的真實情況，不訪問、征求意見就不能徹底摸清它的情況。 ⑵本題考查文言虛詞的用法及意思，注意結(jié)合具體的語境分析虛詞。 ⑷本題考查翻譯語句的能力，答題時應注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實重點字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語。 從前海瑞治理河流的時候，輕裝便服，冒著風雨，在荒村亂流中間來來往往，親自發(fā)給民工錢糧，一厘也不克扣，并且隨同的管理差役也不曾橫索一文錢財。 乙文，海瑞，字汝賢，瓊山（今海南）人?！倍加罚ü俾毭┷稠鋸拇景部h經(jīng)過，海瑞對他們的招待都很簡陋，說淳安縣地方太小容不下車馬。嘉靖皇帝讀了海瑞的奏章，十分憤怒，把奏章扔在地上，對身邊的臣子說：“快把他逮起來，不要讓他跑掉！”宦官黃錦在旁邊說：“這個人向來有傻名。16．閱讀下面的文言文選段，完成小題。 世有伯樂，然后有千里馬；千里馬常有，而伯樂不常有。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。是以眾議舉寵為督 管夷吾舉于士（《生于憂患，死于安樂》）（2）下列各項中劃線詞的意義與用法不相同的一項是（ 千里馬常有，而伯樂不常有其真無馬耶 則漢室之隆，可計日而待也 ①且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?、诖私粤紝崳緫]忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。 ） A.C.【答案】 （1）D（2）B（3）①想讓它和普通的馬一樣尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？（或：況且想讓它和普通的馬一樣都做不到，又怎么能要求它日行千里呢？）②這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠不二，因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下。D推舉、推薦。 （3）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。故此句可以翻譯為： 這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠不二，因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下。 故答案為：⑴ D；⑵ B； ⑶ ①想讓它和普通的馬一樣尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？（或：況且想讓它和普通的馬一樣都做不到，又怎么能要求它日行千里呢？）②這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠不二，因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下。掌握常用文言虛詞的意義和用法，可以從以下幾方面入手：識記常用文言虛詞的意義和用法；結(jié)合語句翻譯確定該虛詞在句中的意義；根據(jù)虛詞在語句中的作用，巧妙的用現(xiàn)代漢語中的詞語來代替；先多朗讀，體會語氣，進行判斷。 ⑷本題屬于綜合考查題，考查學生閱讀文言文多方面的能力：了解文言文問題的能力、理解文章內(nèi)容和主旨的能力以及分析寫作手法的能力。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。（《大道之行也》）【乙】緣溪行，忘路之遠近。初極狹，才通人。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。 ①選賢與能________②不獨子其子________③屋舍儼然________④尋病終________（2）翻譯下面的句子。 （4）漁人“一一為具言所聞”，桃源人聽了之后為什么“皆嘆惋”？ （5）【乙】文的“世外桃源”與【甲】文的“大同”社會有什么關聯(lián)之處？兩文各自側(cè)重于哪種表達方式？ 【答案】 （1）同“舉”，選拔；以……為子；整齊的樣子；隨即，不久（2）①對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。（5）兩文反映的都是古人對理想(大同)社會的向往與追求。 （2）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。故此句可以翻譯為： 竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。外面的人已經(jīng)經(jīng)歷了好幾個朝代，經(jīng)歷了一個又一個的戰(zhàn)亂，他們過著非常黑暗的生活，而桃花源中的人對此一無所知，他們聽了漁人的講述后，皆嘆惋的就是這些。【乙】虛構(gòu)了一個沒有壓迫、沒有剝削、環(huán)境優(yōu)美、人人都能安居樂業(yè)的理想境界。②竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了?！疽摇课摹笆劳馓以础钡木辰缡歉鶕?jù)【甲】文“大同”社會的體制構(gòu)想出來的（或：“世外桃源”是對“大同”社會生活風貌的藝術(shù)再現(xiàn)）。如文言實詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。 ⑷本題考查理解人物思想感情的能力。文章的表達方式有：記敘、描寫、議論、抒情、說明五種，平時學習時要掌握這五種表達方式的特點，答題時要根據(jù)具體內(nèi)容分析所使用的表達方式。屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。 ①越明年________②此則岳陽樓之大觀也________（2）翻譯文中畫線句子。遷客騷人“以物喜，以已悲”；古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。 （2）本題需要落實：不以物喜，不以己悲：不因為外物好壞和自己得失而或喜或悲（此句為互文）。這句話與前面的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”交相呼應，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸懷和忠君報國、心系蒼生的政治抱負，更是范仲淹一生奔波馳騁、精忠報國的真實寫照。體現(xiàn)了作者憂國憂民的愛國情懷和苦己為人的奉獻精神。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。囑咐我寫一篇文章來記述這件事。 我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。有時湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時湖面上微波蕩漾，浮動的月光閃著金色；有時湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。雖然這樣，那么他們什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？19．文言文閱讀 銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。（3）[甲][乙]兩段都寫了觀景時的感觸，請把有關句子摘寫出來。 【解析】【分析】（1）①句意為：清晨湖面上撒滿陽光，傍晚又是一片陰暗。③句意為：既然這樣，那么北面通向巫峽。⑤句意為：這就是山里的四季。異，不同。 （3）甲文中的“覽物之情，得無異乎”是作者看到洞庭湖的景象后的感受。乙文主要寫的是山中景色，寫了朝暮之景和四時之景，突出表現(xiàn)了山景的秀美?！军c評】⑴解釋文言詞語時特別要注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點?？吹筋}目首先在要審題后確定答案范圍，提取答案時要精讀相應語段，找到關鍵語句，然后根據(jù)這些語句將最關鍵的核心的扣題的語句提取出來作答。 【甲】我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。 清晨前往，黃昏歸來，四季的風光不同，樂趣也是無窮無盡的?！蔽谋緦υ唬骸胺蛉诵韵嘟?，情則遷移，必須以學飭⑤?！保ü?jié)選自《貞觀政要》）【注】①岑文本：唐大宗時宰相，文學家。⑥懿：美好。必須博學以成其道燧動而焰發(fā)160