【正文】 “鳳凰木花開紅了一城，木棉開花紅了半空”，“榕樹好似長(zhǎng)壽的老翁，木瓜如多子的門庭”，“鷺江唱歌唱亮了漁火，南海唱歌唱落了繁星”，“五老峰有大海的回響，日光巖有如鼓的浪聲”，真是“滿樹繁花、一街燈火、四海長(zhǎng)風(fēng)”，有著“百般仙姿、千種奇景、萬(wàn)種柔情”。事實(shí)上，以“愛拼才會(huì)贏”為人生信條的閩南人就一直把廈門當(dāng)成人生的后花園，傾其一生的積蓄建造宏偉的房屋，作為最后安身 中國(guó)最大管理資 源中心 第 4 頁(yè) 共 49 頁(yè) 立命之所，他們?cè)谑聵I(yè)成功之后結(jié)廬廈門，吮吸溫馨，做休閑和享受的男女主角，盡情擁攬生命的輝煌。與蘇州、杭州、揚(yáng)州這些中國(guó)最富盛名的城市一樣，廈門是一個(gè)相當(dāng)中產(chǎn)階級(jí)化的城市、一個(gè)極度小資情調(diào)的城市，甚至在某些方面有過(guò)之而不及，因?yàn)檫@個(gè)錦繡之城更顯精巧、更顯幽婉，盡管海風(fēng)、海浪每時(shí)每刻都挾來(lái)灼人的熱帶情調(diào)和粗獷風(fēng)格?！盎▓@城市”是鼓浪嶼的身份證，更是大廈門走向世界的標(biāo)準(zhǔn)國(guó)際“護(hù)照”：“國(guó)家級(jí)衛(wèi)生城市”、“國(guó)家級(jí)園林城市”、“國(guó)家級(jí)環(huán)保城市”，如今又參選聯(lián)合國(guó)最適合人類居住的花園城市?！薄苞槏u四面環(huán)海，為漳泉之咽喉，臺(tái)澎之門戶。豪宅于此，可坐享東西方文明果實(shí)，并視界開闊，可蔭及子孫永列時(shí)代潮流。以目前鼓浪嶼房屋的數(shù)量分析，當(dāng)時(shí)華僑、僑眷所建豪宅約占六七成之多。最典型的要數(shù)泉州路上有個(gè)在希臘愛奧尼克式柱頭的上方加一個(gè)八卦太極浮雕，真是妙極了。 南安人黃奕住在印尼經(jīng)營(yíng)成巨富后，于 1919 年帶回 30 年積蓄的 2020 萬(wàn)美元， 定居鼓浪嶼并買下英商德記洋行的產(chǎn)業(yè)建起三座洋樓；安南（今越南）華僑巨富黃仲訓(xùn)回廈定居，置別墅于鼓浪嶼的日光巖下；廈門人葉清池南渡菲律賓后，經(jīng)過(guò)數(shù)十年奮斗，終成巨富，衣錦還鄉(xiāng)后建造了頤園別墅。當(dāng)時(shí)的閩南流行這么一句口頭禪：“若要富，要學(xué)黃奕住”，而形容大富翁則有“富甲親像黃奕住”。美國(guó)人畢腓力（ . Pitcher）在他的《 In and about Amoy》一書中，形容這是華僑 由于在海外遭受欺凌，因而在建造房屋時(shí)產(chǎn)生了一種極為奇怪的念頭，將中國(guó)式屋頂蓋在西洋式建筑上，以此來(lái)舒暢 他們飽受壓抑的心情 。 廿世 紀(jì)的五、六十年代，廈門島在新的時(shí)空中歷經(jīng)巨變，昔日的“西裝”換成了“軍裝”，成了“海防前線”，城市的功能中心移至文化宮 公園一帶，這是新生城市的文化 政治軸心，這個(gè)軸心顯得有些含蓄，有些隱蔽，沒(méi)有太多高大、雄偉的公共建筑，就連中心區(qū)的主干道也是依勢(shì)而建，蜿蜒起伏成一種韻律與詩(shī)意，似乎解構(gòu)著戰(zhàn)場(chǎng)、硝煙與警惕。豪宅的外殼，至少可以在暴風(fēng)驟雨來(lái)臨的時(shí)候，“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”。 20 世紀(jì) 80年代之后，廈門一夜之間仿佛成了城市明星，作為“四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)”之一，為世人矚目。環(huán)繞著員當(dāng)湖，新時(shí)代重新分配的財(cái)富與地位再次聚集，諸多豪宅臨湖玉立，構(gòu)成了“員當(dāng)湖水景豪宅板塊”。 （過(guò)渡） 南湖 廈門恒久的驕傲 明珠 生命凝聚的珍寶 員當(dāng)水岸 百億市政 花園城市最美風(fēng)景 我的客廳畫卷 南湖公園 十億投資 廈門最大水景公園 我家后花園 南湖明珠酒店 三億排場(chǎng) 四星國(guó)際標(biāo)準(zhǔn) 我的私人俱樂(lè)部 a 造一座更為宏壯的宮苑 以相稱他的光榮 南湖明珠 —— 市中心公園內(nèi)全景觀水岸酒店豪宅 第二章 南湖明珠 廈門新都市豪宅的代表 新都市主義的產(chǎn)生 /城市發(fā)展的大勢(shì)所趨：真正的豪宅生活在城市不在郊區(qū) //城市發(fā)展的人心所向：新富們“中心占有欲” /南湖明珠 滿足都市核心的一切指標(biāo) 到 達(dá)事業(yè)頂峰，開懷享受人生。 —— 美國(guó)世界級(jí)建筑設(shè)計(jì)師 貝爾高林 豪宅的品質(zhì)應(yīng)該擁有無(wú)遮擋的山水園林景觀，最好在城市中心區(qū)域，具備繁榮但可享受靜養(yǎng)，出行便捷、順暢，建筑的合理性及造型的美觀感，生活機(jī)能配套的完美，安全服務(wù)無(wú)虞的保障，人文薈萃的社區(qū)。幾十年來(lái)，由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、物質(zhì)的繁榮，大部分美國(guó)人的郊區(qū)夢(mèng)想：“一部車子、一棟房子、一個(gè)院子”大半已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。 中國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì)與十年前的美國(guó)有些類似，由于中國(guó)城市郊區(qū)的開發(fā)還不很完備，所以中國(guó)許多高收入人士他們認(rèn)同的社會(huì)生活傾向還必須根基于城市的中心，城市中心的土地成本也就此扶搖直上，許多城市的高尚樓宇也因此集中在市中心有城市景觀的地域。這類私人開發(fā)最初發(fā)生在那些戲劇性的開放空間周圍，如芝加哥的湖濱路及曼哈頓的東河及哈得遜河邊以及中央公園，還有多數(shù)海濱及港口城市的沿岸。 一個(gè)值得記憶的地方通常占有一個(gè)景觀中的重要特征：一個(gè)港口、一道海灣、一條河的三角洲、一個(gè)湖、城中的一座山丘 —— 一種在自然環(huán)境中的物質(zhì)存在。偉大的都市街道經(jīng)常地維持與自然地形間特殊的關(guān)系（巴塞羅那的拉姆布拉斯直通海灣），并且將最密集的都市活動(dòng)與宏偉的公園和花園聯(lián)系在一起（紐約市的第五街，巴黎的香榭麗舍林蔭大道或者在倫敦的雷金特街）。歐洲國(guó)家的古堡和莊園的氣勢(shì)就更非同一般了，荷蘭聚特芬小鎮(zhèn)上的一座古堡，既有寬大的正房，兩側(cè)還有配房，而其后院是一片古老的森林。他們是當(dāng)代社會(huì)的頂尖人物，具有不可輕視的影響力。他們可以接受住在一個(gè)“人以類聚”的公共場(chǎng)所，他們不能忍受遠(yuǎn)離都市繁榮的生活方式。讓居住者感覺到，財(cái)富只有在自然享有時(shí)才具備靈魂，而刻意標(biāo)榜必然成為累贅。此外，社區(qū)性豪宅比獨(dú)立式豪宅更人性化，因?yàn)樗懈鼘掗煹墓部臻g，人與人的交流與互動(dòng)更頻繁、更容易，最大限度避免高節(jié)奏生活帶來(lái)的人與人疏離的“現(xiàn)代化病”；并能使超富階層對(duì)被忽視的另一極人群和城市中被壓抑的另一面有更多的張望和體察，培養(yǎng)對(duì)生活更深刻的理解和升華了的同情心、良知以及社會(huì)責(zé)任。經(jīng)過(guò)十多年的開發(fā)建設(shè)，區(qū)內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，員當(dāng)湖水環(huán)境大大改善，沿湖的金融區(qū)、行政辦公區(qū)，商住區(qū)正在逐步形成，白鷺洲公園也已初具規(guī)模。二、 市中心區(qū)的規(guī)劃性質(zhì)：根據(jù)廈門市城市總體規(guī)劃，確定員當(dāng)湖地區(qū)的城市性質(zhì)為“以商務(wù)、金融、行政辦公和文化休閑娛樂(lè)為主的廈門市中心區(qū)的核心”。 八個(gè)特色街區(qū)：商務(wù)金融區(qū) —— 位于西堤兩個(gè)端部，面臨西海域。該區(qū)明確的軸線，開敞的綠地廣場(chǎng)空間，體現(xiàn)政府和社會(huì)的民主、和諧、對(duì)話。濱海公園、市政設(shè)施區(qū) —— 位于西堤地塊，以公園綠地、污水廠用地等組成，用地面積為 。該區(qū)為多功能、混合的街區(qū)，以商場(chǎng)、旅館、娛樂(lè)場(chǎng)所和辦公樓共同構(gòu)成。居住人口 。主干道為“兩橫四縱”。五、 市中心區(qū)域空間形態(tài)：廈門市中心區(qū)以市府大道和員當(dāng)湖水體兩軸線構(gòu)成城市主旋律的公共空間，中心區(qū)空間框架是以員當(dāng)湖為中心，以山為背景，向西海域延伸，山、水、城交融的模式。那南湖公園、嘉禾園、西堤公園等就像是項(xiàng)鏈上的串珠，而白鷺洲就是項(xiàng)鏈上的寶石墜子，為市中心區(qū)營(yíng)造一種生態(tài)型的綠色空間，與山、海遙相呼應(yīng)，構(gòu)筑特色鮮明的廈門新景觀。 2平方公里的員當(dāng)湖是大廈門新都市空間的圓心，如果比作掛在這座 城市脖子上的項(xiàng)鏈，“南湖明珠”正是這串項(xiàng)鏈上最明亮、最璀璨的珍珠。 小隱隱山林，大隱隱朝市 “隱居文化”在中國(guó)傳統(tǒng)中占有崇高的地位，“隱”是一種人生的大自在和大自由，是“隱者”偉岸的人格力量的自我實(shí)現(xiàn)與“顯”現(xiàn)。正所謂尊貴絕版地段無(wú)可復(fù)制，升值空間潛力無(wú)限。早上，我們漫步筼筜湖，觀賞花港錦鯉爭(zhēng)食的雀躍；聆聽鳥兒細(xì)語(yǔ)，看陽(yáng)光透過(guò)樹葉形成斑駁的影；目睹一場(chǎng)雨從醞釀到潑灑的全過(guò)程。 夕陽(yáng)西下，更可以到白鷺鳥天堂觀萬(wàn)鳥歸巢的壯觀：鷺鳥掠過(guò)天際，云彩變換顏色，天空呈朦朧的藍(lán)紫色，然后半個(gè)月亮爬上來(lái)了。 看看，南湖明珠，做什么不可以；更妙的是，在這里也可以什么都不做，僅僅是看自己 喜愛的書，聽一段心宜的音樂(lè)。這種環(huán)境景觀的稀缺性，體現(xiàn)在豪宅擁有環(huán)境景觀的唯一性、不可替代性上。 —— 日本著名建筑設(shè)計(jì)師 隈研吾 “子 在川上曰：逝者如斯乎?！爸钦邩?lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)， 仁者壽。在南湖明珠，可讀滄海、可讀“員當(dāng)漁火”的變遷、可讀南湖親水之樂(lè)、可讀噴泉活水。在水岸，人類文明 從這里起航。 在中國(guó)傳統(tǒng)文化體系中，獨(dú)有的“風(fēng)水學(xué)”更認(rèn)為“吉地不可無(wú)水”，所以“尋龍擇須仔細(xì)，先須觀水勢(shì)”，“未看山，先看水，有山無(wú)水休尋地”，把水 稱作“水龍”，把水當(dāng)成天人關(guān)系合成的至鑰，并有《水龍經(jīng)》傳世。作為傳統(tǒng)文化的“風(fēng)水學(xué)”，糟粕與精華并存，如果剔除其中荒誕無(wú)稽部分，剩下的卻是寶貴至極的生存經(jīng)驗(yàn)，獲取這些經(jīng)驗(yàn)，我們的祖先曾經(jīng)付出了無(wú)數(shù)沉痛的代價(jià)。翻譯成白話，就是：在江邊湖畔，深柳疏蘆的水際，稍加修筑建成規(guī)模不大的家園，也足以表現(xiàn)壯觀的景象。古往 今來(lái)，這種境界為多少豪杰成功之士苦苦尋覓而不可得。 1936 年落成的流水別墅位于美國(guó)賓州匹茲堡市附近的一片風(fēng)景優(yōu)美的山林之中，是房主人考夫曼的度假別墅，設(shè)計(jì)者是美國(guó)建筑設(shè)計(jì)大師賴特。 流水別墅整個(gè)建筑懸在溪流和小瀑布之上，最成功之處就是以一種疏密有致有虛有實(shí)的體形與所在環(huán)境的山林、流水緊密交融，建筑物與大自然互相滲透，匯成一體，互相襯映，相得益彰。修建成功以后，工人們居然不敢將支撐的柱體拆掉，最終大師自己親自動(dòng)手將其拆除，表 中國(guó)最大管理資 源中心 第 19 頁(yè) 共 49 頁(yè) 現(xiàn)了他對(duì)自己設(shè)計(jì)的作品的充分信任。作為廈門新都市豪宅的坐標(biāo) —— “南湖明珠”，正是這么一個(gè)最佳地點(diǎn)，從遠(yuǎn)景的海和港、中景的山和城市天際線直到近景的員當(dāng)湖 白鷺洲和南湖公園，視野遼闊豪邁無(wú)遮攔，無(wú)論景色層次和景色角度都在這座城市首屈一指、別無(wú)分店。真可謂集水景之大全，成就了南湖明珠的“江湖地位”。 經(jīng)常會(huì)來(lái)到南湖公園里，是因?yàn)檫@片水岸，對(duì)水上的浩淼之景喜歡得義無(wú)返顧，無(wú)論“春江潮水連海平，海上明月共潮生”的磅礴，還是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的詩(shī)意。 晴好的午后，帶上一本隨心的書，去水邊走走。 偶有白鷺點(diǎn)點(diǎn)，輕靈的掠過(guò)水面，那是湖的精靈，水的舞者吧。這樣的時(shí)候，你會(huì)微笑，你的眉頭會(huì)舒展，更會(huì)在清風(fēng)暖陽(yáng)里睡去，草地為席、風(fēng)為被。 而水岸的夜晚是屬于皎月的。 —— 水在動(dòng)，景在流，浪漫水岸生活。 附： 中國(guó)最大管理資 源中心 第 21 頁(yè) 共 49 頁(yè) 景觀的價(jià)值：海景、湖景、山景、城景； 研討會(huì)：廈門的水景豪宅（商務(wù)導(dǎo)刊） 第五章 自然空間：園林是南湖明珠美侖美奐的衣裳 生命之綠 /歷史和空間的一次美麗誤會(huì) /唯一坐落在公園的豪宅 /發(fā)現(xiàn)南湖公園 /南湖公園小資料 你站在橋上看風(fēng)景， 看風(fēng)景的人在樓上看你， 明月裝飾了你的窗子， 你裝飾了別人的夢(mèng)。 這里所敘述的是人類最初的理想棲居環(huán)境：伊甸園 —— 天國(guó)之 園 —— 神圣之園。 1858 年，在美國(guó)設(shè)計(jì)師唐寧（ A?J?Downing）和奧姆斯塔德（ F?L?Olmsted）的竭力倡導(dǎo)下，美國(guó)的第一個(gè)城市公園 —— 紐約中央公園在曼哈頓島誕生。 在廈門，城市居民對(duì)綠地的擁有量是得天獨(dú)厚的。南湖明珠便是這么一個(gè)綜合藝術(shù)品，廈門唯一坐落在公園里的豪宅。 “水岸豪庭樓傲立，萬(wàn)向自由天地寬”，是南湖明珠的真實(shí)寫照，無(wú)遮無(wú)攔的廣闊視野，滿足功成名就的豪邁情懷。 也許詩(shī)人卞之琳來(lái)游此地，會(huì)把他的詩(shī)改成： 你站在窗 前看大廈門的風(fēng)景， 看風(fēng)景的人在南湖公園看你， 明月裝飾了你的窗， 你裝飾了別人的夢(mèng)境。鄉(xiāng)下人都是避秦隱居的遺民，不知有漢朝，更無(wú)論魏晉了”。陶淵明傷感地記錄了這個(gè)故事。 而在南湖明珠的門口，原來(lái)就有一片近在眼前的桃花源。湖面上游船在碰碰撞??一路緩步，鳥兒嘰喳，花兒飄香，音樂(lè)茶座的旋律在耳邊縈裊。也只有在南湖公園，你才能如此驚訝，原來(lái)一個(gè)房子可以離公園這么近。為南湖明珠擔(dān)綱設(shè)計(jì)的是上海設(shè)計(jì)院中最具國(guó)際意識(shí)的一幫年輕人。 南湖明珠是西洋古典建筑風(fēng)格與現(xiàn)代建筑風(fēng)格完美結(jié)合下，獨(dú)特個(gè)性得到全面張揚(yáng)的建筑體。通過(guò)從實(shí)墻上懸挑輕盈的陽(yáng)臺(tái)、輕巧的金屬欄桿、疏散樓梯間整片的玻璃墻、通透的大型景觀窗，形成獨(dú)具特色的現(xiàn)代建筑語(yǔ)言，匹配國(guó)際四星級(jí)酒店的華貴雍容，從而讓她的目標(biāo)客戶對(duì)她一見傾心。是生存的具體形式。主庸分隔 ,方正的大客廳、餐廳、大主人房、主人房觀景臺(tái)、細(xì)致的 預(yù)留空間位置，俊逸的外觀，四周美麗的景色。你會(huì)想到很多，很多?? —— 正如一位作家寫道：“建筑的個(gè)性，不是來(lái)自其外表，而是因?yàn)?它在滿足居住者生活需求的基礎(chǔ)上，符合居住者的個(gè)性和審美需求，把人的情感方式和生活方式客觀化，使建筑以及和建筑有關(guān)的一切都帶上人格力量。大量符合人居要素的建筑以鮮活的個(gè)性為城市空間帶來(lái)清晰可辯的身影，它們以自身的空間價(jià)值，環(huán)境藝術(shù)詮釋著這個(gè)城市的精神。主臥室結(jié)合落地窗水平挑出一個(gè)淺淺的法式小陽(yáng)臺(tái)， 100%收集陽(yáng)光。如果你好客，還有眾多的的御用設(shè)施：尊貴宴會(huì)廳、室內(nèi)恒溫 泳池、歐陸茶座、風(fēng)格咖啡廳、健身康樂(lè)中心及提供桑拿、蒸汽浴、專人按摩服務(wù)