freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

房地產(chǎn)樓書文案-廈門南湖明珠房地產(chǎn)樓書文案(doc)-樓書文案-閱讀頁

2024-09-02 15:04本頁面
  

【正文】 遙相呼應(yīng),構(gòu)筑特色鮮明的廈門新景觀。 ---摘自《廈門規(guī)劃縱橫》 中國最大管理資 源中心 第 14 頁 共 49 頁 南湖明珠占據(jù)都市機(jī)能幾何中心 “南湖明珠”位處廈門交通主縱道 —— 湖濱東路西側(cè)南湖公園內(nèi),是廈門也許全國唯一基地位置直接延伸入公園的現(xiàn)代豪宅。 2平方公里的員當(dāng)湖是大廈門新都市空間的圓心,如果比作掛在這座 城市脖子上的項(xiàng)鏈,“南湖明珠”正是這串項(xiàng)鏈上最明亮、最璀璨的珍珠。餐飲、娛樂、休閑、健身、金融、郵局、醫(yī)院、購物、學(xué)校、銀行遍布社區(qū)周圍,一應(yīng)俱全,盡顯從容氣度。 小隱隱山林,大隱隱朝市 “隱居文化”在中國傳統(tǒng)中占有崇高的地位,“隱”是一種人生的大自在和大自由,是“隱者”偉岸的人格力量的自我實(shí)現(xiàn)與“顯”現(xiàn)。真正的大隱隱于市中心,而市中心適合于“歸隱”的地方往往極其稀少,因?yàn)樵谠S多城市那里往往堆砌滿宏偉體量的建筑,面對(duì)巨型尺度你也許只想逃逸。正所謂尊貴絕版地段無可復(fù)制,升值空間潛力無限。忘了是誰說的,選擇太多也是一種痛苦。早上,我們漫步筼筜湖,觀賞花港錦鯉爭食的雀躍;聆聽鳥兒細(xì)語,看陽光透過樹葉形成斑駁的影;目睹一場雨從醞釀到潑灑的全過程。BEAUTY SALON美容院中,我的她還可以呵護(hù)她的美麗; Tha 中國最大管理資 源中心 第 16 頁 共 49 頁 latherm海藻泥療綜合美容艙、 Touch America 專業(yè)投射式花灑淋浴水療床、 Sunspectra色光熱能震動(dòng)按摩放松艙。 夕陽西下,更可以到白鷺鳥天堂觀萬鳥歸巢的壯觀:鷺鳥掠過天際,云彩變換顏色,天空呈朦朧的藍(lán)紫色,然后半個(gè)月亮爬上來了。一邊品嘗美味的奶油明蝦、紅酒雞、奶酪小牛肉、牛尾湯,一邊欣賞南湖搖曳的波光。 看看,南湖明珠,做什么不可以;更妙的是,在這里也可以什么都不做,僅僅是看自己 喜愛的書,聽一段心宜的音樂。打開唱機(jī),這位黑老哥如金子般閃亮的聲音流淌出來,“ I see trees of green,red roses too,I see bloom for me and you,and I think to nyself what a wonderful world??”我遙望云端的冥色,生活如斯,攝魂奪魄。這種環(huán)境景觀的稀缺性,體現(xiàn)在豪宅擁有環(huán)境景觀的唯一性、不可替代性上。理想的外部環(huán)境使豪宅更添美的色彩,通過選景、借景,而達(dá)到“納千頃之汪洋,收四時(shí)之浪漫”的永恒美感境界。 —— 日本著名建筑設(shè)計(jì)師 隈研吾 “子 在川上曰:逝者如斯乎。道家創(chuàng)始人、據(jù)說還是孔夫子的老師的老子先生在他的《道德經(jīng)》里說,“天下莫弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”,認(rèn)為“水”剛?cè)嵯酀?jì),極柔弱又極剛強(qiáng),正是做人、做事的人生至理。“智者樂水,仁者樂山;智者動(dòng),仁者靜;智者樂, 仁者壽。因此,智者喜歡臨水而居、望山而居,擁有靜觀的樂趣,從中獲得趨利避禍的啟發(fā)。在南湖明珠,可讀滄海、可讀“員當(dāng)漁火”的變遷、可讀南湖親水之樂、可讀噴泉活水。水,是生命的象征,古希臘哲學(xué)家甚至把水作為世界的本源。在水岸,人類文明 從這里起航。廣東人“水主財(cái)”的論調(diào)與此真是異口同聲啊。 在中國傳統(tǒng)文化體系中,獨(dú)有的“風(fēng)水學(xué)”更認(rèn)為“吉地不可無水”,所以“尋龍擇須仔細(xì),先須觀水勢”,“未看山,先看水,有山無水休尋地”,把水 稱作“水龍”,把水當(dāng)成天人關(guān)系合成的至鑰,并有《水龍經(jīng)》傳世。尤其是曲水回合的地方落基,風(fēng)水學(xué)又稱其為,“冠帶水”、“眠弓水”,是風(fēng)水水行中的大吉大利形勢。作為傳統(tǒng)文化的“風(fēng)水學(xué)”,糟粕與精華并存,如果剔除其中荒誕無稽部分,剩下的卻是寶貴至極的生存經(jīng)驗(yàn),獲取這些經(jīng)驗(yàn),我們的祖先曾經(jīng)付出了無數(shù)沉痛的代價(jià)。 中國歷史上最偉大的建筑學(xué)家、造園學(xué)家,明代的計(jì)成在他的名著《園冶》 第一篇就是“相地”,即尋找居家的最佳地點(diǎn)。翻譯成白話,就是:在江邊湖畔,深柳疏蘆的水際,稍加修筑建成規(guī)模不大的家園,也足以表現(xiàn)壯觀的景象?!边@不就是員當(dāng)湖與“南湖明珠”的絕妙寫照么?計(jì)成最后小結(jié)說“尋閑是福,知享即是仙”。古往 今來,這種境界為多少豪杰成功之士苦苦尋覓而不可得。范蠡是幸運(yùn)的,可是更多的人呢。 1936 年落成的流水別墅位于美國賓州匹茲堡市附近的一片風(fēng)景優(yōu)美的山林之中,是房主人考夫曼的度假別墅,設(shè)計(jì)者是美國建筑設(shè)計(jì)大師賴特。別墅分三層,每一層都如同一個(gè)鋼筋混 凝土的托盤,支承在墻和柱墩之上,一邊與山石連結(jié),另外幾邊懸伸在空中,各層托盤大小和形狀都不相同,向不同方向遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近伸入周圍的山林環(huán)境。 流水別墅整個(gè)建筑懸在溪流和小瀑布之上,最成功之處就是以一種疏密有致有虛有實(shí)的體形與所在環(huán)境的山林、流水緊密交融,建筑物與大自然互相滲透,匯成一體,互相襯映,相得益彰。總體上以幾道橫向欄墻與幾條豎向石墻形成橫豎交錯(cuò)的構(gòu)圖,欄墻鮮亮光潔,石墻粗獷幽 暗,水平與垂直的對(duì)比添上顏色與質(zhì)感的對(duì)比,再加上光影的變化,使整座建筑顯得既沉穩(wěn)厚重又輕盈飛逸。修建成功以后,工人們居然不敢將支撐的柱體拆掉,最終大師自己親自動(dòng)手將其拆除,表 中國最大管理資 源中心 第 19 頁 共 49 頁 現(xiàn)了他對(duì)自己設(shè)計(jì)的作品的充分信任。 2020 年的春天,一場名 為“廈門為什么這么美”的圖片展在北京舉辦,廈門那些如詩似畫的美麗感染、感動(dòng)了許多參觀者。作為廈門新都市豪宅的坐標(biāo) —— “南湖明珠”,正是這么一個(gè)最佳地點(diǎn),從遠(yuǎn)景的海和港、中景的山和城市天際線直到近景的員當(dāng)湖 白鷺洲和南湖公園,視野遼闊豪邁無遮攔,無論景色層次和景色角度都在這座城市首屈一指、別無分店。王石先生,人稱“中國地產(chǎn)第一人”,閱樓無數(shù),見多識(shí)廣,他的話絕非虛言。真可謂集水景之大全,成就了南湖明珠的“江湖地位”?!? —— 《老子》 “水深處民多富,淺處民多貧,聚處民多綢,散處民多離。 經(jīng)常會(huì)來到南湖公園里,是因?yàn)檫@片水岸,對(duì)水上的浩淼之景喜歡得義無返顧,無論“春江潮水連海平,海上明月共潮生”的磅礴,還是“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的詩意。每一天,生活都如此新鮮地開始。 晴好的午后,帶上一本隨心的書,去水邊走走。 只是用眼睛,用耳朵,用心靈感受這恬然的一切。 偶有白鷺點(diǎn)點(diǎn),輕靈的掠過水面,那是湖的精靈,水的舞者吧。 湖堤上,有一男人在那里拋竿垂釣。這樣的時(shí)候,你會(huì)微笑,你的眉頭會(huì)舒展,更會(huì)在清風(fēng)暖陽里睡去,草地為席、風(fēng)為被。金色的光鋪陳在江面,與天邊的霞交相輝映,燦燦爛爛訴說著回家的心事。 而水岸的夜晚是屬于皎月的。特別是春天的夜晚,隨著千萬里春潮蕩漾,千萬里春江漲滿月光,霧蒙蒙的,空中流灑著月色如霜,皎皎的 圓月一輪,魚躍江心,空皺出滿江的波紋。 —— 水在動(dòng),景在流,浪漫水岸生活。爾后,在醉人的月光枕著湖濤,沉沉入夢(mèng)。 附: 中國最大管理資 源中心 第 21 頁 共 49 頁 景觀的價(jià)值:海景、湖景、山景、城景; 研討會(huì):廈門的水景豪宅(商務(wù)導(dǎo)刊) 第五章 自然空間:園林是南湖明珠美侖美奐的衣裳 生命之綠 /歷史和空間的一次美麗誤會(huì) /唯一坐落在公園的豪宅 /發(fā)現(xiàn)南湖公園 /南湖公園小資料 你站在橋上看風(fēng)景, 看風(fēng)景的人在樓上看你, 明月裝飾了你的窗子, 你裝飾了別人的夢(mèng)。 《 圣經(jīng)》中描述, 上帝最初造人使之生活在伊甸園中。 這里所敘述的是人類最初的理想棲居環(huán)境:伊甸園 —— 天國之 園 —— 神圣之園。 但工業(yè)革命以后,城市 —— 這個(gè)人類主要的棲居地,在強(qiáng)大的工業(yè)文明的沖擊下,其環(huán)境遭到了極大破壞,城市喪失了生命之綠,而代之以灰色的建筑和黑色的污染物。 1858 年,在美國設(shè)計(jì)師唐寧( A?J?Downing)和奧姆斯塔德( F?L?Olmsted)的竭力倡導(dǎo)下,美國的第一個(gè)城市公園 —— 紐約中央公園在曼哈頓島誕生。 波士頓城市公園體系的成功,對(duì)城市綠地的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 在廈門,城市居民對(duì)綠地的擁有量是得天獨(dú)厚的。沒有人會(huì)拒絕居住在一個(gè)與大公園零距離的地方,南湖明珠就是這樣一個(gè)不可抗拒的誘惑:在廈門最大 的水景公園里盡情享受生命之綠。南湖明珠便是這么一個(gè)綜合藝術(shù)品,廈門唯一坐落在公園里的豪宅。 南湖公園有著江南園林般的清麗和嫵媚,在廈門的公園中獨(dú)樹一幟:楊柳岸,水港小橋,叢花石徑,亭臺(tái)隱綠葉,湖光瀲滟泛 舟輕?。 “水岸豪庭樓傲立,萬向自由天地寬”,是南湖明珠的真實(shí)寫照,無遮無攔的廣闊視野,滿足功成名就的豪邁情懷。圓周式開放觀景空間,海景、島景、橋景、港景、山景、湖景、園景、市景?,景景入窗,無景不勝。 也許詩人卞之琳來游此地,會(huì)把他的詩改成: 你站在窗 前看大廈門的風(fēng)景, 看風(fēng)景的人在南湖公園看你, 明月裝飾了你的窗, 你裝飾了別人的夢(mèng)境。人人都知道那地方是武陵漁人發(fā)現(xiàn)的,有桃花夾岸,芳草鮮美。鄉(xiāng)下人都是避秦隱居的遺民,不知有漢朝,更無論魏晉了”。 正如沈從文先生描述的,桃花源種種美好的傳說 ,使人想象那地方一定是個(gè)避世無憂的人間仙境:春天里,桃花四處盛開,農(nóng)人耕種于粉色桃林間;夏收時(shí),谷黃桃碩,香飄四野,農(nóng)家擺酒慶賀在當(dāng)院┉年年如此輪回,過著無憂無慮的日子。陶淵明傷感地記錄了這個(gè)故事。他們能做的只是懷念了。 而在南湖明珠的門口,原來就有一片近在眼前的桃花源。 它不同于那位不愿做官而喜歡采菊花的東晉人描寫的桃花源 —— 那個(gè)自給自足、男耕女織、無賦無稅的小康夢(mèng);而是一個(gè)現(xiàn)代人憧憬的都市中的生態(tài)佳境。湖面上游船在碰碰撞??一路緩步,鳥兒嘰喳,花兒飄香,音樂茶座的旋律在耳邊縈裊。朋友曾對(duì)我說:“這是現(xiàn)代桃花源式的田園之夢(mèng)。也只有在南湖公園,你才能如此驚訝,原來一個(gè)房子可以離公園這么近。 —— 德國音樂家豪普德曼 海派表象美學(xué),不得不欣賞 德國哲學(xué)家謝林說,建筑是凝固的音樂。為南湖明珠擔(dān)綱設(shè)計(jì)的是上海設(shè)計(jì)院中最具國際意識(shí)的一幫年輕人。 南湖明珠積極倡導(dǎo)“城市住宅環(huán)境觀”的高尚造宅理念,以大環(huán)境、中環(huán)境、小環(huán)境、微環(huán)境四大層面空間營造筆法,精辟獨(dú)到地詮釋了住宅與人,住宅與城市之間細(xì)致入微的默契關(guān)聯(lián)。 南湖明珠是西洋古典建筑風(fēng)格與現(xiàn)代建筑風(fēng)格完美結(jié)合下,獨(dú)特個(gè)性得到全面張揚(yáng)的建筑體。設(shè)計(jì)師們巧妙地借助于一些耐人尋味的構(gòu)件、無微不至的細(xì)部,在典雅的比例、飾物、色彩的控制和搭配中,顯示南湖明珠在城市空間里典雅的立面效果以及對(duì)室內(nèi)外空間情感的刻意追求。通過從實(shí)墻上懸挑輕盈的陽臺(tái)、輕巧的金屬欄桿、疏散樓梯間整片的玻璃墻、通透的大型景觀窗,形成獨(dú)具特色的現(xiàn)代建筑語言,匹配國際四星級(jí)酒店的華貴雍容,從而讓她的目標(biāo)客戶對(duì)她一見傾心。 中國最大管理資 源中心 第 25 頁 共 49 頁 建筑師的文章》》 建筑 —— 人性的殿堂 貴族殿堂建筑不是石頭的堆砌,建筑是“人性的殿堂”。是生存的具體形式。南胡明珠為這樣的建筑作出了最好的注解。主庸分隔 ,方正的大客廳、餐廳、大主人房、主人房觀景臺(tái)、細(xì)致的 預(yù)留空間位置,俊逸的外觀,四周美麗的景色。 在廈門這片熱土上,就矗立著這樣一座有個(gè)性有特色的樓盤 —— 南湖明珠,既雄渾質(zhì)樸、又粗獷奔放;既奇?zhèn)ス瀹?,又端工莊細(xì),甚至不經(jīng)意的一瞥,你就會(huì)感覺到這座建筑個(gè)性的魅力。你會(huì)想到很多,很多?? —— 正如一位作家寫道:“建筑的個(gè)性,不是來自其外表,而是因?yàn)?它在滿足居住者生活需求的基礎(chǔ)上,符合居住者的個(gè)性和審美需求,把人的情感方式和生活方式客觀化,使建筑以及和建筑有關(guān)的一切都帶上人格力量。在南胡明珠我們可以看到,對(duì)建筑的理解已經(jīng)超越了它的簡單功能,進(jìn)而上升到人文的高度。大量符合人居要素的建筑以鮮活的個(gè)性為城市空間帶來清晰可辯的身影,它們以自身的空間價(jià)值,環(huán)境藝術(shù)詮釋著這個(gè)城市的精神?!翱罩谢▓@”陽臺(tái)采用松散的空間連接方式,臥室與陽臺(tái)可分可合,松散自由。主臥室結(jié)合落地窗水平挑出一個(gè)淺淺的法式小陽臺(tái), 100%收集陽光。盛裝的門童早已熟悉你進(jìn)門的姿勢。如果你好客,還有眾多的的御用設(shè)施:尊貴宴會(huì)廳、室內(nèi)恒溫 泳池、歐陸茶座、風(fēng)格咖啡廳、健身康樂中心及提供桑拿、蒸汽浴、專人按摩服務(wù)
點(diǎn)擊復(fù)制文檔內(nèi)容
法律信息相關(guān)推薦
文庫吧 www.dybbs8.com
備案圖鄂ICP備17016276號(hào)-1