【正文】 河邊左岸的奧賽美術(shù)館，猶如一顆璀璨的明珠，與位于右岸收藏豐富、有皇家氣息的羅浮宮相互輝映。奧賽美術(shù)館成功的實踐證明，　　由歷史建筑改建的這些功能性設(shè)施比一般的建筑更有吸引力，能夠為這些設(shè)施的經(jīng)營者和所有者帶來更大的經(jīng)濟利潤。意大利對這些歷史文化名城的保護從環(huán)　　境保護考慮的多，不是單體保護，而是成片保護，如古羅馬城就被全城保護下來。至身其間，不能不勾起人們對古羅馬時代的追憶。他們建議在舊北京城西郊公主墳一帶另建新城?！　?982年，國務(wù)院公布了重點保護的24個歷史文化名城，1986年公布了第二批38個，1992年公布了第三批37個，2001年補充了4個，這樣共有103個歷史文化名城。目前已有60余處歷史名城得到補助。擬查閱學(xué)習(xí)國外歷史文物古跡保護與開發(fā)的實踐成果，重點為西歐各國(意、德、法、西)，搜集圖文資料，查閱其他學(xué)者的研究著作。我們研究小組擬利用寒假時間到歷史文化古跡豐富的老城區(qū)進行走訪調(diào)查，記錄改造痕跡，調(diào)查群眾反映，考察改造效果，尋找遺留問題，解決現(xiàn)有問題。　　(二)符合學(xué)科特點　　對于文科學(xué)生，這樣的選題囊括了地理、歷史等多學(xué)科方面的問題。因此，這樣的一個社會、經(jīng)濟、歷史、人文的交匯問題，它的現(xiàn)實意義是顯而易見的。“教育作為一種傳遞文化的工具，它的內(nèi)容和形式是隨著時代變遷和社會發(fā)展而不斷發(fā)展變化的。信息時代特點是信息的復(fù)雜繁多，對信息快速而準確的處理能力尤為重要，效率低下的傳統(tǒng)被動接受式的學(xué)習(xí)遠遠不能適應(yīng)時代的需要，與之適應(yīng)的應(yīng)該是高效學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。具體表現(xiàn)為教師角色的“唯我獨尊”，無視學(xué)習(xí)主體個性生命的存在，教學(xué)方法的“一言堂”“填鴨式”。追蹤溯源，無論學(xué)校教育還是家庭教育，都是時代教育文化在不同領(lǐng)域的映射。有個性的學(xué)生曾這樣說:“老師沒講時，我讀了非常感動。老師過于放大語文的交際工具作用，忽略藝術(shù)作品之中浸潤的作者獨特的生命情感，無視語文的人文內(nèi)涵，把動態(tài)的情感文本看作靜態(tài)的語言學(xué)材料，一味進行語言學(xué)的材料分析。也正因此，上海教科院1999年正式提出“研究性學(xué)習(xí)”概念，立即受到全社會的廣泛關(guān)注，并成為新一輪基礎(chǔ)教育改革的亮點?！　「咧姓Z文研究性學(xué)習(xí)，是研究性學(xué)習(xí)在語文學(xué)科實踐的需要。雖然研究性學(xué)習(xí)都在各領(lǐng)域各學(xué)科大力推行與實踐，語文學(xué)科也進行了不少嘗試，然而卻是少有真正語文味的語文研究性學(xué)習(xí)。結(jié)果，語文研究性學(xué)習(xí)背離了自身應(yīng)有的特點，使語文研究性學(xué)習(xí)等同于綜合實踐課，沒有體現(xiàn)語文研究性學(xué)習(xí)應(yīng)有的特色，改變了語文研究性學(xué)習(xí)的初衷，留下的只是一些徒具形式的空殼，影響了學(xué)生繼續(xù)深入進行研究性學(xué)習(xí)的積極性，影響了語文研究性學(xué)習(xí)的效果?！　≌Z文研究性學(xué)習(xí)，終歸還應(yīng)該是具體的語文學(xué)習(xí)，而不應(yīng)該是綜合實踐課。研究，必然會發(fā)現(xiàn)新的問題，并繼而產(chǎn)生新的見解，因此，研究性學(xué)習(xí)又必然是一種創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。　　我們的課題遵循“問題就是課題，發(fā)展就是成果”思想，堅持“三個結(jié)合”原則，即把語文研究性學(xué)習(xí)與高中生語文學(xué)習(xí)相結(jié)合，把語文研究性學(xué)習(xí)與高中語文課堂相結(jié)合，把語文研究性學(xué)習(xí)與高中生知識的獲得、能力、情感、人格的形成相結(jié)合。　　“創(chuàng)新閱讀”活動，培養(yǎng)學(xué)生“創(chuàng)新學(xué)習(xí)”的素養(yǎng)，促進語文學(xué)科的“高效學(xué)習(xí)”?！　∪⒄n題研究的理論基礎(chǔ)　　我們的高中語文研究性學(xué)習(xí)研究建立在現(xiàn)當(dāng)代中外人文研究、教育研究理論新成果之上，在新的《普通高中語文課程標準》基本精神指導(dǎo)下，并創(chuàng)造性接受現(xiàn)階段語文研究性學(xué)習(xí)研究的新成果。教師只是教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者，意義建構(gòu)的幫助者、促進者。接受美學(xué)認為文學(xué)作品只是一種圖式化結(jié)構(gòu)，它永遠不可能通過有限的語句把客體對象無限豐富的性質(zhì)毫無遺漏地表現(xiàn)出來，總會留下許多“未定點”，認為文本解讀具有多元性。姚斯說:“在作家、作品和讀者的三角關(guān)系中，后者并不是被動的因素，不是單純的作出反應(yīng)的環(huán)節(jié)，它本身便是一種創(chuàng)造歷史的力量。同一文本，不同的教師和學(xué)生都可以在自己的期待視野下對其進行不同的體驗、解讀與研究。創(chuàng)新教育在我國作為一種思潮是在1999年6月《中國*中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》公布以后形成的。在教學(xué)氛圍上，反對強化“嚴格”，忽視“贊賞”，而力求營造民主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。根據(jù)心理學(xué)原理，彼此互相聯(lián)系又互相區(qū)別的感知對象，同時或相繼出現(xiàn)，可以提高感知效果。美國哈佛大學(xué)教授加德納在《學(xué)習(xí)的革命》一書中提出了嶄新的“多元智力理論”，認為人類至少有七種智能，即語言智能、數(shù)理—邏輯智能、空間—知覺智能、身體—運動智能、音樂智能、人際智能、自我認知智能。　　?！比藗儗⑷~圣陶的教材觀歸結(jié)為“例子說”?！按笳Z文”教學(xué)觀主張語文教學(xué)以課堂教學(xué)為軸心，向生活的各個領(lǐng)域開拓延展，全方位地把語文教學(xué)同學(xué)生的學(xué)校生活、家庭生活和社會生活有機結(jié)合起來，把教語文同教做人有機結(jié)合起來，把傳授語文知識、發(fā)展語文能力同發(fā)展智力和發(fā)展非智力素質(zhì)有機結(jié)合起來，把讀寫聽說四方面的訓(xùn)練結(jié)合起來，使學(xué)生接受全面、系統(tǒng)的訓(xùn)練。學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法?！　∥墨I法。為了摸清大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，我們印發(fā)了相關(guān)調(diào)查問卷，由各子課題研究教師負責(zé)，在學(xué)生中進行信息調(diào)查與反饋，從不同角度掌握學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、方法以及對待學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的態(tài)度，從此獲得大量而又真實的資料與信息，為課題研究的深入開展提供必要的資料參考。同時，由教師通過召開學(xué)習(xí)主題班會、學(xué)習(xí)交流活動來觀察不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)方式?！　”菊n題計劃用兩年時間完成，具體分四步實施:　　(一)課題醞釀確立階段()　?、俅_立子課題目錄?！　、谡{(diào)查了解實驗班學(xué)生對語文教學(xué)現(xiàn)狀的看法?！　?三)實驗階段()　?、倮砬逭Z文課程資源情況，找準開發(fā)和配置的突破口?！　、菁皶r寫好階段小結(jié)和研究論文，使教學(xué)實踐和理論研究有機結(jié)合起來，將教學(xué)實踐的第一手材料及時上升到理性的高度，形成階段性專題性成果?！　、苌暾埥Y(jié)題，收集、整理研究成果和教育教學(xué)論文等一