部編版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第8課《論教養(yǎng)》課文原文及教案-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 讓大家對(duì)你側(cè)目而視。動(dòng)作舉止、衣飾服裝、走路的步態(tài)，一切都要有分寸，力求優(yōu)雅。不要以為優(yōu)雅僅僅是徒有其表的舉止。如果你懂得了這一點(diǎn)，再加上幾分隨機(jī)應(yīng)變的智慧，那么風(fēng)度就會(huì)自動(dòng)來(lái)到你的身邊?！ ∵^(guò)程與方法 ?！ 局攸c(diǎn)難點(diǎn)】 教學(xué)重點(diǎn) 理順文章的論證思路。那么，在作家和文藝?yán)碚摷业旅滋乩锼谑ケ说帽?，目睹了十月革命。?9461953年，在列寧格勒大學(xué)任教授。作為文化大師，他把他的一生都獻(xiàn)給了他的祖國(guó)，成為20世紀(jì)俄羅斯的知識(shí)象征。n） 恕我直言（sh249。） 汲?。╦237。） 教書(shū)（jiāo） 困難（n225。漠：冷淡?！ ∽源底岳蓿鹤约捍道?，自己打鼓。矯，把彎的弄直。機(jī)，時(shí)機(jī)，形勢(shì)?！ 〉谌糠?1318段)：通過(guò)列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風(fēng)度”?！ ?2)作者在論說(shuō)“風(fēng)度”時(shí)的論證思路是怎樣的? 答案示例：首先由談?wù)摗帮L(fēng)度”的書(shū)籍談起，提出待人接物的問(wèn)題，然后批駁錯(cuò)誤的觀(guān)點(diǎn)?！ ?3)舉例說(shuō)明本文主要的論證方法。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風(fēng)度。第二部分的兩層也是前一層為先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對(duì)比起來(lái)，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)?！ ?2)方法多樣，論證有力。對(duì)比論證：本文多處使用了對(duì)比論證方法。相信作者的觀(guān)點(diǎn)一定給了大家許多啟示。教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo)： ，理順文章的論證思路?！ 〗虒W(xué)重難點(diǎn)： 重點(diǎn)：，梳理文章的論證思路?！ W(xué)法：對(duì)比閱讀鑒賞法：文章本身就有著許多前后對(duì)比之處，如先列舉無(wú)教養(yǎng)的例子，再說(shuō)什么是真正的教養(yǎng)，這樣引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比閱讀，通過(guò)比較得出結(jié)論，能更快地理解作者的觀(guān)點(diǎn)。(約3分鐘）導(dǎo)入法一：（主題導(dǎo)入） 教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有任何東西能比人類(lèi)的愛(ài)更富有智慧、更復(fù)雜?！ ?dǎo)入法二：（背景導(dǎo)入） 曾為俄羅斯科學(xué)院院士的德米特里amp。利哈喬夫是當(dāng)代最卓越的學(xué)者、作家。讀完這本書(shū)，讀者就知道他的勸告涉及生活的各個(gè)方面，讓人從中受益?！ ⊥ㄟ^(guò)簡(jiǎn)介《善與美書(shū)簡(jiǎn)》，讓學(xué)生大致了解了該書(shū)的主要內(nèi)容，同時(shí)了解了將要學(xué)習(xí)的這篇文章的內(nèi)容傾向和讀者群體，為學(xué)生更好地了解文章主旨奠定了基礎(chǔ)。學(xué)生以小組為單位邊討論邊解決。) 允諾（nu242。o) 尷尬（gān) 涵養(yǎng)（h225。i) ?！ ?3)漠不關(guān)心：態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心?！ ?5)一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀(guān)想法去做?！ ?7)矯揉造作：形容過(guò)分做作，極不自然?！ ?9)徒有其表：空有其外表，不實(shí)在?！ ?，教師補(bǔ)充。17歲時(shí)進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)人類(lèi)學(xué)與語(yǔ)言學(xué)。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院（現(xiàn)俄羅斯科學(xué)院）院士?！ ?二)整體感知，初識(shí)文本。這幾段的論述都是先假設(shè)一個(gè)人在外面表現(xiàn)得彬彬有禮，但是在家里卻表現(xiàn)得不尊重家人?！ ∫龑?dǎo)學(xué)生在初讀課文的基礎(chǔ)上感知文本，初步梳理文本思路，這樣能給學(xué)生一個(gè)完整的認(rèn)知，有助于學(xué)生對(duì)文本的整體把握?！ ?組內(nèi)合作完成，教師巡視點(diǎn)撥，交流后明確。 第二層（112)：從正面論述什么是真正的有教養(yǎng)。） “無(wú)教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫(xiě)有什么好處？ 明確：這樣對(duì)比起來(lái)寫(xiě)，有利于突顯什么是真正的有教養(yǎng)。接著解說(shuō)風(fēng)度的緣起。 (教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀下面的語(yǔ)句，然后結(jié)合文章的主旨和前后語(yǔ)句的關(guān)系理解重點(diǎn)詞語(yǔ)或語(yǔ)句的表達(dá)效果。這里既是一種警告，又是在表明自己的觀(guān)點(diǎn)?！边@一句中的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)起著怎樣的作用？ 明確：“假如……那么……”構(gòu)成了一組假設(shè)復(fù)句?！ ∷?、對(duì)照梳理，積累運(yùn)用。第5—10段集中列舉了“無(wú)教養(yǎng)”的例子，第17段集中列舉了“優(yōu)雅風(fēng)度”的具體表現(xiàn)。第5—10段每一段都是通過(guò)假設(shè)、對(duì)比，列舉了沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒(méi)有教養(yǎng)的具體指向?！ ?二）拓展延伸 結(jié)合自身實(shí)際,談?wù)勗鯓幼霾潘闶怯薪甜B(yǎng)。） 本文行文活潑、靈動(dòng)，思路清晰，從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風(fēng)度”，其中貫穿著作者的基本見(jiàn)解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。此環(huán)節(jié)主要引導(dǎo)學(xué)生理解本文的主旨，并引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剬?duì)“有教養(yǎng)”的認(rèn)知，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到怎樣做才算是有教養(yǎng)?！ 〗虒W(xué)反思： 本文是一篇論述有關(guān)一個(gè)人的修養(yǎng)品德方面的議論文。這樣學(xué)生的認(rèn)識(shí)就深刻起來(lái)，而且形象生動(dòng)得多了。
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