【正文】 條河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測的力量。而余先生恰恰做到了。 《文化苦旅》這本書介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡。我愿跟隨者余秋生先生慢慢的走，一向走下去?！? 走，不為那終點，只為這已劃下的曲線。那是一種很給自我過不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最終總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸歷史的冷漠，理性的嚴峻。 跟隨余秋雨走在中華民族的土地上，用其獨特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，那細膩的筆觸，豐富的詞匯，震撼心靈的文字伴隨著這趟巡視華夏文化的苦旅。人們按照自然的指示，生存，繁榮，一切的戰(zhàn)爭和侵略，最終還是漠這天地之間?！段幕嗦谩罚宫F(xiàn)給我的是那一處處古跡，一句句的教誨，銘記在心…… 生態(tài)禮貌！人們走過了多少文化的彎路，最終灰頭土臉、青頭紫臉地重新抱住了它。 我一向在想，為什么叫做文化苦旅？慢慢得，我明白：苦旅，苦在歷史的重壓，苦在歷史的逝去，苦在古人的遠離，更苦在文人心里的敏感?？墒亲髡哂肋h都沒有忘記，真正的山水不光只是自然山水，更有著文化氣息，人文山水。作者走過的每一處地方，似乎都蘊藏著那么多中華歷史。古話說得好：“讀萬卷書，不如行萬里路。余秋雨《文化苦旅》語言的詩化現(xiàn)象比其它作家的美文表現(xiàn)的更為突出，比如《江南小鎮(zhèn)》這篇文章中的語言就顯得那么的富有詩意，異常是文章中引用了一些楹聯(lián)，例如“淺諸波光云影，小橋流水江村”等；還有在《洞庭一角》中多次引用古代詩句，更添加了文章的那種詩韻味兒。在《文化苦旅》中涉及的資料可謂古往今來，不僅僅有莫高窟的玄秘與圣潔，還有黃河禮貌的盛衰歷史，不僅僅有江南的秀美與嬌艷，還有廟宇的悠遠與深沉，在描述的字里行間，作者的那種對中國歷史文化的見解很自然地融合到文章中去(這種文化見解包括了作者對歷史現(xiàn)象的批評，贊揚等態(tài)度)。是什么使得作者筆下的文章能夠吞吐千年，博通古今而顯得游刃有余？是一種閱歷，一種修養(yǎng)。 一次又一次，細心翼翼地觸碰著青黃紙張上的墨跡，我想，我是作了一次漂泊的。我跟著先生，從宋代勝跡游到清代遺宅，恍惚著穿越了四個朝代，誰能在此刻告訴我歷史的真諦？怕是，誰都道不清吧。但再次看到先生寫這個題目，一時竟有了初次邂逅時的心動感覺。 它的名字，是白蓮洞。 我是追隨先生的腳步進入這個洞的。伸手可觸到凹凸不平的石壁，抬頭就是無數(shù)尖銳的鐘乳石。 突然被自我的會心一笑驚醒，回想腦海中的那座沙山，金燦燦，明晃晃，熠熠生輝。慢慢地，一點一點向沙山的山頂靠近。我仿佛能夠感受到腳下所踩的沙地的起伏和柔軟，感覺到下陷的沙粒流動的觸感?？僧?dāng)我睜開雙眼，看到的卻是那幾座連綿的沙山。我想，我和先生一同，作了一次漂泊，只可是，我，漂泊在墨跡里。我不知這樣安排是否刻意，只是當(dāng)我翻開它的時候，不禁莞爾：它，與余秋雨先生自命的“漂泊旅程”倒真是十分相襯。在山水中解讀歷史，在歷史中發(fā)掘文化，在文化中看透山水，讓自我的心靈也受到文化的熏染，精神的洗禮。作者最終寫道：一個古老民族的傷口在滴血。我愿這場苦旅中飄滿書香，然后我一路高歌，走進夢想！ 文化苦旅讀后感 第14篇： 中國有燦爛的歷史，有博大精深的文化，還有獨特的民族風(fēng)情和肥沃的土地，它是世界民族之林的強者。 正如‘文化苦旅’這四個字一樣，《文化苦旅》訴盡中華五千年的歷史，訴盡五千年文化的辛酸歷程。生活中的他何嘗不是如此敬業(yè)他辛苦地把幾個弱智的子女養(yǎng)大，其中的辛酸無人能懂。 尋一處僻靜，輕輕翻開《文化苦旅》，伴著淡淡書香，我看到一代名導(dǎo)謝晉的執(zhí)著。黃佐臨毫不猶豫地選擇祖國，源他的愛國之心。黃佐臨在英國留學(xué)時，中國爆發(fā)“七七事變”。信客詮釋了“誠信”二字。說他們高貴是因為他們堅守做為一名信客最基本的原則――誠信。 “文以載道，詩以言志”，書中自有一方世界，一處繁華，所以當(dāng)我的指尖輕輕翻過《文化苦旅》細細閱讀時，我就在那一方世界經(jīng)歷一場苦旅，品味中華五千年文化的輝煌與苦難。它是不會因為它的不完整而被世人所遺棄，相反的，人們只會更加記得它，它將會永遠的被人們珍藏在心中最深的那個角落。它記錄著我們歷代祖先的信仰和悲歡，長久凝視，百般叮嚀。 轉(zhuǎn)眼間又來到了二十世紀二十年代，一群美國學(xué)者宣稱，因為白俄羅斯士兵的破壞，要“拯救”莫高窟，拯救？哪是拯救？用化學(xué)溶劑把墻上的壁畫粘到紗布上帶回美國，欲望的強烈促使他們又一次來，居然這次還要在莫高窟大動手腳。 這莫高窟的文化，像甲骨文一樣重要，可惜，因為那次，就再也無法解讀了。道便如此。而這歸功遙遠的李冰。 作者像古代的詩人一樣，行走在山河之間，那么作者筆下的第二站――都江堰，讓我有了新的體會。 而余秋雨先生這次中國之旅讓我感觸最深，首先提到了――我的山河。這一點，我就想到了老舍先生的《四世同堂》一點點加深。他從外國冒險家手里接過極少數(shù)的錢財，讓他們把難以計數(shù)的敦煌文物一箱箱運走。余秋雨將它們講述地栩栩如生，他游歷四方，將所有的感悟都寫了下來，便有了此書。沒有了歷史事件與人物，人們對無論有著任何意義的景觀都只會有：“自然的力量多大?。　被蛘摺肮湃说闹腔叟c技術(shù)多高??！”之類單純的贊嘆，而永遠也不會有更層次的感慨?！蔽蚁耄@個原因?qū)γ恳粋€中國人來說，同樣適合。 讀了這本書，不僅僅讓我略懂了作者，更讓我讀懂了中華民族歷史的一絲細脈。正如他自序中所說：每到一個地方，總有一種沉重的歷史氣壓罩在我的全身，要擺脫也擺脫不了。有時候真想自我也能懂得中華五千年歷史，每當(dāng)走到一個地方，都能想起此地過去的故事和故人的評價?！弊髡咭淮未纹吹穆贸?，都是增長智慧的機會，也使心靈經(jīng)過了一段漫長的洗滌。因為無論你擁有多么輝煌的成功，卻總會留下這樣或那樣的遺憾。 “對歷史的多情總會加重人生的負載，由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感。當(dāng)莫高窟出土了大批極具研究價值的敦煌文物時，人們在為歷史喝彩。無疑，余秋雨教授是“探寶”的勝利者，他的收獲便是這本《文化苦旅》。歷史從古代走到今日，還要繼續(xù)走下去?！蔽乙詾?，這乃是文人最大的財富。旅行結(jié)束，本應(yīng)陶醉祖國的壯麗山河、悠久歷史和燦爛文化，然而我卻無法使自我陶醉，心頭莫名地涌出一種苦澀的感覺。千年前的一刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯麗。這樣的一代士人的氣節(jié)與傲疑問來氣讓后世學(xué)者不得不尊敬他的文化意識及人格，帶著崇敬和疑問來瞻仰這位大文豪。其實我們對“隱”有著正反兩面的看法，好的一面其一就是當(dāng)中國文化收到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地區(qū)而開始凋零時，文人或?qū)W著就會帶著他們的文學(xué)修養(yǎng)到此地隱居起來，借以免戰(zhàn)爭或政治的迫害，其二，生老病死和官場浮沉是文人失意的時刻，做什么事都不順心，此時最好的方式就是使自我的身心得到紓解，找個地方隱居，等到休息夠了又是一段新征程的開啟。 文化苦旅讀后感 第6篇： 苦苦的味道，為這本記錄中國千年文化的書，多寫了一道滋味，未看過《文化苦旅》之前，大概也不會想到，一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史估計在它們的背后會有如此深層的涵義；而作者運奇妙筆，以干凈漂亮的散文組合，使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的文章。不俱千辛萬苦的苦苦追尋中國真正文化行為。也才有了，張飛，關(guān)云長，趙子龍的勇猛善戰(zhàn)。 提起中國，首先想起的應(yīng)當(dāng)是長城，工程浩大，歷盡無數(shù)朝代依然屹立在地球的版圖上，站遠了看，這個苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障，所以不能無視他的軍事作用以及人類意志力的表現(xiàn)。有時候讀書不是一種消遣，而是提高自我的學(xué)識，開闊自我的眼界，聆受文化的熏陶，暢想無暇的夢想。不熱衷追名逐利，使自我超凡脫俗，你會仰頭看天，藍天澄清，白云悠悠，釋懷心里的郁結(jié)，應(yīng)對現(xiàn)實，笑對人生。不辜負蒼天賦予的生命，成為滄海中不可缺少的一粟。文化，看似平凡，實際上是人們心靈與古今中外一切民族優(yōu)秀文化，智慧相結(jié)合的過程，也是繼承與發(fā)展的過程。文化的承載，不只是書籍，就像余秋雨所言，歷史文化的滄桑，散布歷史的古跡中，需要人慢慢去探索、挖掘。然而讀《文化苦旅》，當(dāng)茶余飯后咀嚼著其中優(yōu)美的文字，欣賞古代歷史人物的零碎故事，都能讓人有所感、有所動。因為文學(xué)本身就有它的兩面性。柳公滿心歡喜的回到京城，而等待他的卻是更加荒涼，更為邊遠的柳州?！翱纱藭r的柳宗元仍時皇宮內(nèi)的青磚綠瓦一片癡情，因為他是中國文人，他是封建時代的中國文人。盡管我們再也不會讓一個蒙昧的道士去看管我們祖先的遺產(chǎn)，可他們似乎還活在我們身邊，盲日庸俗的國人似乎也還不少，也許禮貌離我們還很遠哪！我們期待著中華民族真正崛起的那一天。作者恨的不是王道士，也不是哪個藩臺，在中國，這樣愚昧、麻木的國民又何止千萬？王道士不賣，李道士照樣要賣，張藩臺不管，趙藩臺更不會管。 我以為，最能體現(xiàn)作者一個“苦”字的文章是《道士塔》在作者筆下，我們看到了一個為了蠅頭小利就能夠把大車大車的經(jīng)書、繪畫運往兩方的土道士。而一個“苦”字應(yīng)當(dāng)說可是全書的主旨。但這部書又不是簡單的山水游記。他定亦想像他所欣賞的理查德教授一樣，像頑童一樣舉著雙手，引吭高歌。 思緒是不止的，我看出來了。也許浪漫安詳是你所愛，又或者高貴浮華才是你所鐘情，那又有什么干系呢？你能夠坐在莽莽大地之上，站在高山河流之旁，甚至，只需停駐那些流轉(zhuǎn)了千年的文化之中，靜靜地聽他訴說，訴說這千百年來的滴滴點點。 再美的景色也需要有歷史的沉淀，和文人的裹卷，正是如此，才能吞吐千年。他常常笑語，這是欠西湖的一筆宿債，或許，又是還了他兒時的一個陳舊的夢境。 像那海灘上一地的細沙，風(fēng)過，沙動。用旅程修飾筆下的文字；用時間磨礪人生的滄桑；用回憶勾勒出最完美的篇章。 在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中國悠久的文化發(fā)展史上，有許許多多杰出的才子，他的文章并不是最華麗最優(yōu)美最感人肺腑的，但卻是令我感觸最深的，他的文章教會了我許多的哲理，我也能感受到來自他內(nèi)心深處的真切想法，看完這本書，我被深深地感動了，那純樸簡單的文字是我思想上的一次撼動，是我精神上的愉悅，更是我心靈上的一次完美震撼。文化苦旅讀后感(30篇) 文化苦旅讀后感 第1篇： 看了余秋雨的這些散文我感觸頗深，他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮，很是震撼，但最讓我喜歡的還是他的《廢墟》這篇文章，它里面的話深深地影響著我的思想，在極大數(shù)的人都認為完整才是美的時代。它是不會因為它的不完整而被世人所遺棄，相反的，人們只會更加記得它，它將會永遠的被人們珍藏在心中最深的那個角落。你說它苦，它苦中有樂；你說它樂，它樂中帶苦。是，行走在陸地、江海，懷揣著一個繾綣的夢想，誠惶誠恐地開始踏訪著一個個或新穎或陳舊的夢境。有過在寧靜的三峽下苦苦地冥想，有過在神秘的洞庭湖畔低低地自語，更有過行走在蘇堤、白堤之上，駐足雷峰塔廢墟之中。無論是他筆尖之下那揚揚灑灑，絢麗多彩的文字，還是他嘴中不太愉快又略帶苦澀的旅途，對我來說，都充滿著無盡的好奇和幻想，我尊重他，我想，不僅僅是我一個?；?qū)庫o，或喧鬧，或婉約，或大氣。交織著老屋的回憶，夾雜著對風(fēng)景無限的感懷，也許再當(dāng)你靠在殘破的古老城墻之上，你內(nèi)心里，會少一些對著殘垣斷壁的悲涼，更多的是，對久遠歷史的贊嘆和對古老文化的敬仰，甚至，是膜拜。我亦知，那些跋涉山水中的記憶，早已蓋過他口中所說，所嘆的苦澀。 有些記憶，從不曾老去…… 文化苦旅讀后感 第3篇： “文化苦旅”，望文生義，自然是一個“旅”字貫穿全書?！蔽蚁?，這便是文化二字的分量?！拔也桓覍ξ覀冞^龐大的文化有什么祝祈，卻期望自我筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。”“我好恨”。”應(yīng)對如此國民，作者怎能不苦？百年之后，王道士早已化為灰燼，莫高窟的歷史文獻也在大英博物館的玻璃窗里沉睡了多年。然而正是由他官運不濟，被貶永州，才使中國文化史擁有了《永州八記》和其他篇什，華夏文學(xué)又一次凝聚出了高峰性的構(gòu)建?！倍藭r，命運和他開了個不大不小的玩笑。我不明白這是不是真實的，也沒有必要去探個究竟。 文化苦旅讀后感 第4篇： 書籍是我們生活的導(dǎo)航，它教會我們?nèi)プ鹬厮艘沧鹬刈晕遥屫毞推接惯h離我們。 任何物體都有承載它的器皿，唯有知識無垠無度。羅蘭又說：“智慧，友誼是黑暗中唯一的光亮，倘若沒有鑰匙，如何打開智慧之門，又何談放射光芒？文化苦旅這本書，昭示古代歷史，人類告別愚昧混沌，從事文化探尋的歷程與辛酸。不以物喜，不以己悲。 在茫茫人海生蕓蕓眾生中，不以榮辱待己，不論成敗待人。我只愿心境伴書平和而寧靜，靈魂伴書純潔而超然。 我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。也是因為有了都江堰才有了諸葛亮，劉備的雄才偉略。 當(dāng)作者寫到初來都江堰看到水利工程時的情景，他以那樣的一種情懷贊美都江堰的時候，我哭了，真的哭了，我看只能寫到這了，感動的毫無思緒了，也不明白怎樣來敘述了，但我很理解作者作為一個當(dāng)代的中國文人，心中所掛鏈的，對當(dāng)今社會所迷茫的。確實寫不下去了。我們不曾到過此處，但書中的小鎮(zhèn)卻給予我們一種回到家般的自在，難怪萬年來，許多文人遇到政治不清明或人生不得志時，便會此隱居起來，但荒山結(jié)廬有生活中的麻煩，大隱隱市便成了文人來到江南的最好推力。在自然與人文環(huán)境中的沉思，考量人的情感，在柳侯祠前，由一尊石像 追想柳宗元的一生，從他的文采想至他的被貶，既遭貶謫，而永柳二州又是荒遠之地，所以他自放山林水澤之間，將其困厄感的心境，完全寄托在游賞山水之間與文章創(chuàng)作之中，使中國文學(xué)史上有了“永州八記”這樣出色的山水文學(xué)。 走進書中的情境與思考，我們不禁嚴肅起來，像一群被流放的孩子，流放到一塊不甚熟悉的土地，逼我們不得不因歷史和那文化的推引，走向前去，宗我們眼前出現(xiàn)的莫高窟山洞，石洞依舊壯觀，石像、壁畫依舊不言，我們靜靜看著光影投射的石壁的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變化。 文化苦旅讀后感 第7篇： 手棒一本《文化苦旅》，隨著作者的筆觸在字里行間中游歷了大半個中國。作者曾感慨：“文人似乎注定要與苦旅連在一齊。”是的，人生無非是漫長歷史的一個縮影。所以沒有博大的歷史情懷，深厚的文化內(nèi)涵的人是永遠不會找到這些無價之寶的。我的心被打碎了！但這破碎的心卻真的讀懂了中國文化。