教科版八年級下冊思想品德教案-全文預(yù)覽
【正文】 正確的理性認(rèn)識分析當(dāng)前發(fā)生或正在發(fā)生的國際政治現(xiàn)象的認(rèn)識規(guī)律，堅持理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)方法，通過啟發(fā)式教學(xué)活動，使學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)知識，在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)能力，并增強(qiáng)維護(hù)我國國家利益的責(zé)任感。同學(xué)們，在走上社會之后，希望大家能夠承擔(dān)義務(wù)，自覺誠信納稅，做一個守法公民?！ …h(huán)節(jié)三：鞏固提高 過渡：以上的四種違法稅法現(xiàn)象，在現(xiàn)實(shí)生活中仍然存在，針對這些現(xiàn)象，稅務(wù)機(jī)關(guān)在追繳稅款的同時，要加收滯納金甚至并處罰款，觸犯刑法的還要由司法部門追究其刑事責(zé)任?！ 〔牧先N五金電線廠的行為是騙稅行為?！ 。翰牧隙袆⒛硰你y行轉(zhuǎn)走大筆資金，以無錢為由拖欠稅款就屬于欠稅?！ W(xué)生探究，小組討論回答。2006年，該廠應(yīng)繳稅715萬元，但他拖拖拉拉地只交了16萬元。 探究三：某市五金電線廠等5家企業(yè)與當(dāng)?shù)囟悇?wù)部門相互勾結(jié)，在短短的4個月內(nèi)，開出227份。雖然沒有把錢塞進(jìn)自己的腰包，但他的行為已經(jīng)違反稅法。 因此，公民在享受國家提供的各種服務(wù)的同時，必須自覺誠信納稅，這是公民的基本義務(wù)，也是公民愛國的具體表現(xiàn)。國家的興旺發(fā)達(dá)、繁榮富強(qiáng)與每個公民息息相關(guān)。 導(dǎo)入實(shí)錄：同學(xué)們，上課之前，老師要給大家播放一個感人的故事，講的是年邁的張大爺，仍然不忘依法納稅的故事。 ，同偷稅、欠稅、騙稅和抗稅等違反稅法的行為作斗爭?！ ５谝?，看它是不是勞動產(chǎn)品，第二，看它是不是用于交換。商品是用于交換的勞動產(chǎn)品，我們可以運(yùn)用一下初中的語文知識，劃分一下句子成分啊。首先我們來看看什么是商品?商品的科學(xué)概念到底是怎么界定的。那么交換環(huán)節(jié)的載體就是我們今天就要來學(xué)習(xí)內(nèi)容——商品?！ 〗虒W(xué)方法講授法 教學(xué)重難點(diǎn) 重點(diǎn)商品的概念 難點(diǎn)商品的產(chǎn)生 教學(xué)過程 同學(xué)們，大家好。引導(dǎo)學(xué)生掌握商品和商品經(jīng)濟(jì)的概念從而更好的理解社會主義商品經(jīng)濟(jì)，為以后的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。只有正確處理兩者的關(guān)系，才能使本民族的優(yōu)秀文化得以發(fā)揚(yáng)光大?！ ∑浯危逃褂谩皞鞯?、授業(yè)、解惑”方式，把文化傳遞給受教育者，是人類世代的優(yōu)秀文化得以傳承。由此我們可以看出：教育方式的不斷變革對文化發(fā)展也起了重要的影響?！ ∠旅嫖覀儊砜碢47這幅有關(guān)教育變革的圖片，思考：在“由私塾到課堂教學(xué)再到網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”的過程中，教育方式的不斷變革對文化發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響，起到了什么作用。例如，造紙術(shù)的發(fā)明，引起了書寫材料的一次革命，使之成為交流思想、傳播文化的強(qiáng)有力工具，改變了人類歷史的進(jìn)程。這里新舊文化力量的斗爭，就有力促進(jìn)了文化的進(jìn)步。影響文化發(fā)展的因素有很多很多，恐怕我們用一兩本書都難以詳細(xì)歸納，這里我們只能以最為重要的幾方面來認(rèn)識。如“孝道文化”，因此，要把握好文化繼承和發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，積極從改革開放和社會主義建設(shè)的實(shí)踐中汲取養(yǎng)分，不斷”推陳出新，革故鼎新”，才能實(shí)現(xiàn)文化繁榮，成為自覺的文化傳承者和享用者。要“推陳出新，革故鼎新”。否則文化發(fā)展就是無源之水、無本之木?！ 】碢44,對我國古代的教育思想的兩種看法，談?wù)勀銈內(nèi)绾慰创@兩種觀點(diǎn)的? 分析：對待傳統(tǒng)文化應(yīng)采取一分為二的態(tài)度，將繼承與發(fā)展有機(jī)地結(jié)合起來。 ?。涸谡J(rèn)識中國豐富的文化歷史中做出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。 ?。和ㄟ^文化繼承和文化發(fā)展關(guān)系的探究，提高學(xué)生分析和歸納能力。那么傳統(tǒng)文化是怎么在承繼的過程中得到發(fā)展呢?[過渡]讓我們看一個例子：P43，思考：在我們身邊，你如何運(yùn)用“實(shí)事求是”呢? 一、同一過程的兩個方面 文化的繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面。所以，要實(shí)現(xiàn)民族文化的發(fā)展和復(fù)興，就不能無視這些寶貴財富的存在，離不開對傳統(tǒng)文化的繼承。 要批判地繼承傳統(tǒng)文化。對此我們應(yīng)該取其精華、去其糟粕，不是全盤否定，也不能全面回歸?！ 《?、影響文化發(fā)展的重要因素 若要實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)展，就必須重視影響其發(fā)展的因素。當(dāng)社會制度發(fā)生新舊更替時，新的社會力量的出現(xiàn)必然要求為之服務(wù)的文化隨之取代舊的文化形態(tài)。自古以來，科學(xué)技術(shù)中的每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，都推動了人類社會經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。探究：諸子百家，學(xué)術(shù)爭鳴。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)這種教育方式，使文化傳承的方式和手段發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展。它通過自身的選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。通過學(xué)
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1