滬教版歷史與社會九上《工業(yè)文明的前奏》-全文預(yù)覽
【正文】 大利的范圍，在西歐的其他國家發(fā)展起來。作品表現(xiàn)的 “永恒的微笑 ”說明了畫家要求以歡樂的和愛慕的心情來看待現(xiàn)實世界。芬奇的《蒙娜麗莎》和拉斐爾的《西斯廷圣母》。 生：（結(jié)合圖 片講解） 師：（依據(jù)學(xué)生講解的實際情況概括并補充。（可以展示《哀悼基督》并簡單講解）進(jìn)入盛期，出現(xiàn)了一批著名的藝術(shù)家，最具有代表性的是 “美術(shù)三杰 ”。他在《神曲》中歌頌了自由、理性和求知精神，要求思想解放和寬容異教。描寫了在夢幻游歷中遇到的各類古今人物。后來，代表教會勢力的政治集團(tuán)（黑黨）在佛羅倫薩得勢，他們判處但丁終身流放，不得回歸佛羅倫薩。我們現(xiàn)在就來了解但丁的生活和創(chuàng)作活動。封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開端，是以一位大人物為標(biāo)志的。我們現(xiàn)在就來分析文藝復(fù)興的作品如何體現(xiàn)了人文主義的思想。人類生存的目的和意義就是為了 “贖罪 ”。一言以敝之，就是要充分肯定人的意義、人的價值，把人放在中心位置上。 （ 2）文藝復(fù)興的思想核心：人文主義 生：（閱讀并概括教材閱讀部分（小字部分）關(guān)于人文主義內(nèi)容的說明，要求能夠指出人文主義的四個方面的反對 和四個方面的肯定、提倡） 師：我們可以對人文主義的概念進(jìn)行進(jìn)一步的探究，以便加深對這一概念的認(rèn)識。再加上意大利是古代羅馬帝國的中心地區(qū)，保留了許多古羅馬的文化遺產(chǎn)，具有一種特殊的文化環(huán)境。 引自陳小川等《文藝復(fù)興史綱》 第二個方面，文藝復(fù)興的出現(xiàn)有其深刻的歷史淵源，這體現(xiàn)了歷史文化發(fā)展的繼承性的方面。我們可以從兩個方面去理解此問題：一是新興的資產(chǎn)階級為了求得自身的發(fā)展，就必須從長期禁銅人們思想，并且維護(hù)封建統(tǒng)治的宗教神學(xué)的檢格下解放出來，這屬于破除舊的文化意識對新的社會因素成長阻礙的方面；再則，新興的資本主義因素需要能夠為自己的生 存和發(fā)展服務(wù)的意識形態(tài)、社會理論、文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)，這屬于營造有利于新的社會因素的文化氛圍。 教學(xué)重難點：人文主義和意大利文藝復(fù)興 教學(xué)過程 導(dǎo)入：有誰曾經(jīng)閱讀、欣賞過文藝復(fù)興時期的文學(xué)、藝術(shù)作品，或者有誰聽說過哪些文藝復(fù)興時期的文藝作品或者科學(xué)成就？ 這些作品都是人類文化史上的寶貴財富，具有極高的價值。 （ 3）通過對文藝復(fù)興和宗教改革中的歷史過程、歷史人物、思想和作品的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生分析、比較和評價歷史現(xiàn)象的能力。 第七課 工業(yè)文明的前奏 —— 思想解放運動 教學(xué)目的 知識與技能：文藝復(fù)興運動的時間、范圍和性質(zhì)；文藝復(fù)興運動發(fā)源意大利的原因；人文主義；但??；達(dá) 此后，西班牙、葡萄牙占據(jù)了美洲大部分地區(qū)。你認(rèn)為哪一種觀點合理？請結(jié)合史實說明你的看法。 ] 布置作業(yè) 1．比較鄭和下西洋與新航路的開辟。 [在學(xué) 習(xí)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生分析各自擴(kuò)張的主要方向與所控制的航線的關(guān)系，并指出葡萄牙由于國小、經(jīng)濟(jì)落后。想想這是為什么？ 出示材料二： “美洲金銀產(chǎn)地的發(fā)現(xiàn)，土著居民的被剿滅，被奴役和被埋葬于礦井，對東印度 開始進(jìn)行的征服和掠奪，非洲變成商業(yè)性地獵獲黑人的場所：這一切標(biāo)志著資本主義生產(chǎn)時代的曙光。教師對學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，記憶時利用諧音法、形象記憶法等方法記憶。曾經(jīng)的輝煌已經(jīng)過去，現(xiàn)在的歷史需要我們來書寫，所以我們一 定要奮發(fā)圖強，立志成才，為中華民族的偉大復(fù)興作出貢獻(xiàn)。 15世紀(jì)末，歐洲國家也進(jìn)行了大規(guī)模的遠(yuǎn)洋航行，開辟了通往亞洲和美洲的新航路。打斷了他們的發(fā)展，造成這些國家和地區(qū)的長期落后，另一方面促進(jìn)了歐洲的資本原始 積累，加速了歐洲資本主義的發(fā)展。 ⑶ 通過對麥哲倫環(huán)球旅行的評價，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。 ⑵ 引導(dǎo)學(xué)生分析殖民擴(kuò)張的不同結(jié)果，培養(yǎng)學(xué)生運用辯證唯物主義觀點分析歷史事件的能力。 ⑶ 歐洲殖民者對亞、非、拉美的血腥掠奪，一方面給這些地區(qū)的人民帶來了深重災(zāi)難。二是新航路的開辟。由此可以看出，中國古代科技文明對推動世界歷史發(fā)展發(fā)揮了重要作用。 新航路開辟的經(jīng)過利用圖表結(jié)合的方法或利用教學(xué)課件由學(xué)生完成，著重掌握開辟的幾條新航線。后來，其部下繼續(xù)西航，完成了第一次環(huán)球旅行 ”。西歐封建制度的衰落和資本主義的發(fā)展，體現(xiàn)了人類開始由封建社會向資本主義社會過渡的歷史趨勢；歐洲國家開始對亞、非、美洲進(jìn)行政治控制、經(jīng)濟(jì)剝削和文化侵略，改變了東西方關(guān)系；各大洲間的相對孤立的狀態(tài)被打破，世界日益成為一個相互影響、聯(lián)系緊密的整體，由于這種聯(lián)系建立在侵略、奴役的基礎(chǔ)上，必將引起被侵略國家和人民的反抗。歐洲殖民統(tǒng)治給亞、非、拉美人民帶來深重災(zāi)難 。 課堂練習(xí) 關(guān)于哥倫布及其航行美洲的評價，我國史學(xué)界有不同看法：有人認(rèn)為哥倫布是將美洲納入近代文明社會大家庭的先驅(qū)，是對人類社會交往做出特殊貢獻(xiàn)的人物；有人認(rèn)為哥倫布是殖民主義強盜，對印第安人來說是一種災(zāi)難；有更多的人傾向于 “進(jìn)步與正義 ”兩條標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)
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