【正文】 學(xué)生既能動腦；又能動手，手腦并用，全面發(fā)展。五、勞動技術(shù)教育勞動技術(shù)教育是向?qū)W生傳授現(xiàn)代生產(chǎn)勞動知識和生產(chǎn)技能，培養(yǎng)學(xué)生正確勞動觀點，養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣的教育。在體育課中講：為國爭光、奧運奪金、升旗之崇高美；人體比例美，講體育鍛煉使人健康有力、修長美麗。美育，是以審美活動為途徑，培養(yǎng)受教育者崇高美好的心靈和健康高尚的情感的一種教育方式。在人的全面發(fā)展教育中，美育占有重要地位。培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展學(xué)生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。教育功能可以理解為體育的價值功能，具體表現(xiàn)在體育活動中對德育、智育和美育的促進(jìn)上。學(xué)校體育所學(xué)校體育所學(xué)校體育所學(xué)校體育所具有的功能有健體功能具有的功能有健體功能具有的功能有健體功能具有的功能有健體功能、教育功能和娛樂功能教育功能和娛樂功能教育功能和娛樂功能教育功能和娛樂功能。三、體育體育是指以發(fā)展、鍛煉體魄為目標(biāo)的教育活動。智育的主要任務(wù)和內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是傳授知識、形成技能和發(fā)展智力。從社會的角度看，智育是生產(chǎn)力和科技發(fā)展、社會進(jìn)步的催化劑。此外，教學(xué)不僅是智育的實施途徑，也是德育、美育、體育、勞動技術(shù)教育的實施途徑。家長應(yīng)適時督導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和行為準(zhǔn)則，形成“能做的事情自己做”和“今日事今日畢”的良好習(xí)慣，樹立起自強(qiáng)自立的思想意識及敬老愛人的道德觀念。（二）、家庭的德育教育父母是學(xué)生的第一任教師，家庭對學(xué)生德育的影響不可忽視。把弟子規(guī)以書法裝飾的形式鐫刻于圖書館一隅，學(xué)生在感受傳統(tǒng)書法魅力的同時，會不自覺地被字里行間所展現(xiàn)出來的行為準(zhǔn)則、做人之道所感染，久而久之，逐漸會使自己成為一個符合社會道德規(guī)范的人，一個具有高尚情操的人。在日常授課中，教師可以通過各種各樣的活動，貼近現(xiàn)實生活，開展德育教育，即使學(xué)字、算數(shù)這樣簡單的事，都可以將德育潤物細(xì)無聲地滲透其間。歷史是對青少年進(jìn)行德育教育的最生動的教材。因此，做好未成年人德育教育工作，可以說于己是功德無量，于人是受益終生，于國則是播下和諧發(fā)展的希望火種。也就是德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育全面發(fā)展的教育。此外，情感是人對客觀事物所持的一種心理體驗。體能和智能是構(gòu)成人的素質(zhì)的生理基礎(chǔ)和心理基礎(chǔ)。而“片面發(fā)展”首先是勞動過程中體力和智力的分離和對立，其二，指克服人發(fā)展的一切片面性，實現(xiàn)人的個性的真正全面和自由的發(fā)展。在我們現(xiàn)有的人口、環(huán)境、資源條件下，提高國民素質(zhì)已成為重要的必然選擇。關(guān)鍵詞：全面發(fā)展 片面發(fā)展 德育 智育 體育 美育毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》五：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，尤其是德育，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。全面發(fā)展，是指學(xué)生基本素質(zhì)的發(fā)展，學(xué)生可以而且應(yīng)當(dāng)在基本素質(zhì)全面發(fā)展的基礎(chǔ)上保持并發(fā)展自己的興趣和特長。它們各自有自身的基本任務(wù)，不能相互代替，但又是相互聯(lián)系，相互促進(jìn)的一個整體。使學(xué)生掌握初步的生產(chǎn)勞動知識和技能。3 ．培養(yǎng)學(xué)生美好的情操和文明行為習(xí)慣。4 ．培養(yǎng)良好的體育道德品質(zhì)。在生長發(fā)育的關(guān)鍵時期，對他們施以體育，指導(dǎo)他們有計劃、有組織地緞煉身體，可以促進(jìn)青少年兒童身體的正常發(fā)育，增強(qiáng)體質(zhì)，為其一生的健康奠定良好的基礎(chǔ)。．向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識。為了學(xué)生的全面發(fā)展，我們一起努力！第二篇：促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展工作措施促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展工作措施一、德育是實現(xiàn)全面發(fā)展教育目的的保證,是全面發(fā)展教育的重要組成部分。作為一名教師，努力去建立良好的師生關(guān)系，為學(xué)生各自的發(fā)展建立堅實的基礎(chǔ)是何等有意義的事。作為教師應(yīng)給予學(xué)生無條件的積極關(guān)注。教育是具有示范性的，教師個人的榜樣作用要比純粹的道德說教更具有說服力，教師個人的人格魅力對學(xué)生更具有吸引力，即所謂“身教勝于言教”，在我們要求學(xué)生達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)或要求學(xué)生信仰某個觀點時，教師首先應(yīng)達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)或?qū)@個觀點持肯定而毫不懷疑的態(tài)度。建立對學(xué)生多方面發(fā)展的評價體系，注重對學(xué)生學(xué)習(xí)能力、態(tài)度、情感、表現(xiàn)和實踐能力以及學(xué)習(xí)方法的綜合評價，通過評價激發(fā)學(xué)生的積極性和提高自信心。堅持評價主體的多元化和評價方式的多樣化，要采取多種辦法，讓校長、教師、學(xué)生、家長和社會各方面參與評價活動。為了從根本上扭轉(zhuǎn)“應(yīng)試教育”的局面，教育界的理論工作者和實際工作者紛紛研究探索更加有利于學(xué)生全面素質(zhì)發(fā)展的評價方法。一方面促進(jìn)教師知識的深化與發(fā)展，另一方面開闊了學(xué)生的視野，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。要求教師從學(xué)科本位的教書匠轉(zhuǎn)變成為學(xué)生學(xué)習(xí)過程的優(yōu)秀組織者、幫助者和引導(dǎo)者。學(xué)校應(yīng)把每一位學(xué)生潛能的開發(fā)，健康個性的發(fā)展，自我教育、規(guī)劃自身的發(fā)展，終身學(xué)習(xí)的意識和能力的初步形成，民族責(zé)任感和參與國際競爭的意識的增強(qiáng)，正確的世界觀、人生觀和價值觀的初步形成，作為最根本的任務(wù)在教育中要突出認(rèn)識和關(guān)注學(xué)生的“主動性”。一、體現(xiàn)學(xué)生的主體根據(jù)新課程要求我們盡可能給學(xué)生提供一個開放性的、面向?qū)嶋H的、主動探究的學(xué)習(xí)環(huán)境，在學(xué)科教學(xué)中實施探究性學(xué)習(xí)。根據(jù)學(xué)生的個體差異，因材施教，真正做到促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?！緞谟渴桥囵B(yǎng)學(xué)生進(jìn)行勞動觀念和勞動技能的教育。第一篇：重視學(xué)生德智體美全面發(fā)展重視學(xué)生德智體美全面發(fā)展基本內(nèi)容【德育】是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的思想方法的教育?！久烙渴桥囵B(yǎng)學(xué)生的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素質(zhì)的教育。每個學(xué)生都是不一樣的，從身理到心理都是不一樣的，學(xué)習(xí)風(fēng)格和類型也不一樣，他們或許有自己擅長的方面，需要老師去當(dāng)一個發(fā)現(xiàn)者，發(fā)現(xiàn)他們的長處，培養(yǎng)他們的長處，班級的其他同學(xué)可能也會受到影響，從而帶動班級其他學(xué)生的發(fā)展，促進(jìn)整體素質(zhì)的提高。在實際教學(xué)中，對學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)我是這樣理解的：第一方面，要使每個學(xué)生都獲得發(fā)展；第二個方面，要使每個學(xué)生都獲得全面發(fā)展。樹立基礎(chǔ)教育為社會發(fā)展和學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)的觀念。要培養(yǎng)學(xué)生收集信息處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力、語言表達(dá)以及團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會活動能力。現(xiàn)在許多學(xué)校在開設(shè)校本課程，根據(jù)學(xué)生的需求學(xué)校開設(shè)相應(yīng)的科目。一直以來考試特別是高考成為衡量學(xué)生的唯一指標(biāo)，成為教學(xué)的指揮棒。根據(jù)《面向21世紀(jì)教育振興行動計劃》的精神，“新的課程評價體系要改變‘淘汰性課程評價’為‘發(fā)展性課程評價’，要充分認(rèn)識評價也是教