【正文】 學(xué)生》（四）心靈思考郭暢：同學(xué)們，禮儀強(qiáng)調(diào)的是“尊重人本”，想讓他人尊重你，你要尊重他人，陋習(xí)圖的是一時(shí)之快，：你給別人微笑，別人給你春天。長(zhǎng)輩休息時(shí)，不要輕易打擾，長(zhǎng)輩病了，要勤問候、多問候等等。同學(xué)們之間講究禮貌。（6）、對(duì)同學(xué)的禮儀：尊重與幫助。男生的發(fā)型要整齊、干凈以富有朝氣的短發(fā)為主。在課堂上要注重禮儀，回答問題要自然大方，聲音要清晰，上下課與課中的禮儀。隨意找10人左右，可以從幾個(gè)。事先安排包安達(dá)和哈斯?fàn)柣ハ嗥鹜馓?hào)，下課時(shí)包安達(dá)給哈斯?fàn)柶鹆送馓?hào)，上課后哈斯?fàn)栂肫鹆撕寐牭耐馓?hào)，把包安達(dá)說(shuō)急了。請(qǐng)欣賞小品《“精彩課堂”》白超博：校園文明建設(shè)，學(xué)校一直非常，并了一整套的管理系統(tǒng)，也了的，但仍不盡如人意的地方，來(lái)看看在身邊的不文明，白超博（走到黑板報(bào)前，指著黑板報(bào)說(shuō)：）先看一下班的黑板報(bào)，記得這是上次老師責(zé)成我領(lǐng)著團(tuán)支部的幾個(gè)同學(xué)的，但現(xiàn)在又被幾個(gè)人的不文明給涂抹了；（用手指指著課桌說(shuō)：）再來(lái)看看的課桌，本來(lái)好好的課桌被同學(xué)弄得掉了面、折了腿，這桌你弄壞的，但也反映了先前坐的同學(xué)的不文明；下課的時(shí)候,班級(jí)總有那么人在打打鬧鬧,上課隨便講話,甚至人不尊重老師。窈窕淑女，君子好逑。三、活動(dòng)過程：（一）情景導(dǎo)入由贊美校園的詩(shī)歌朗誦引出主題，讓如此清新美麗的校園和不講文明禮儀的對(duì)比，營(yíng)造強(qiáng)烈反差的藝術(shù)。做文明中學(xué)生”主題班會(huì)到此結(jié)束！熱度: 格式: doc 日期: 收藏到書房 進(jìn)書房閱讀體驗(yàn) “文明禮儀我”主題班會(huì)教案一、活動(dòng)目的: 本次班會(huì),使低年級(jí)學(xué)生對(duì)文明禮貌用語(yǔ)有認(rèn)識(shí)和, 同...一、活動(dòng)背景：上海世博會(huì)在全世界關(guān)注下徐徐拉開了帷幕，東方文化給世界留下了的印象。文明就寢、文明就餐、文明用語(yǔ)、文明交往、文明聚會(huì)、文明上網(wǎng)……看上去都是日常學(xué)習(xí)、生活的小事，但真正做起來(lái)并不容易。文明言行主要是三管好。賀：我想通過前面的活動(dòng)，同學(xué)們都有了一定的啟示。張：你準(zhǔn)備了什么禮物獻(xiàn)給我們的老師，請(qǐng)展示你的禮物。張：禮貌是“冬天里的一把火”；禮貌是感情的“粘合劑”賀：禮貌是打開友誼之門的“鑰匙”，禮貌是伸向在困境中人的“溫暖的手”。這時(shí)有一個(gè)其貌不揚(yáng)的青年向這個(gè)方向走了過來(lái)。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。張：遵守文明禮儀是要從小培養(yǎng)的。他竟然對(duì)管理員說(shuō)：“我不刻你不是要下崗啦！”張：這些都是不文明的行為，請(qǐng)分小組討論并列舉一些我們身邊不文明的行為。走得累了就在一棵大樹下休息。是很好聽的女中音，不急不緩。情景劇梗概：公交車事件一日，乘坐公共汽車上班，當(dāng)一位瘦弱疲憊的老大爺艱難地?cái)D上車之后，已是滿頭大汗。若求人，“請(qǐng)”字先，最后別忘說(shuō)謝謝，影響別人，“對(duì)不起”回答請(qǐng)說(shuō)“沒關(guān)系”文明做個(gè)好孩子，人人夸獎(jiǎng)數(shù)第一。賀：談吐文雅，學(xué)會(huì)說(shuō)話。張：如果丟了禮貌用語(yǔ)。張：用了十字禮貌用語(yǔ)。合：《講文明我們中學(xué)生行為的“規(guī)”和“矩”指的是什么呢？它就是《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《中學(xué)生守則》。班會(huì)準(zhǔn)備：、詩(shī)朗誦等。樹立良好的班風(fēng)班貌，讓禮儀道德重回每個(gè)學(xué)生的心中，使學(xué)生從小受到良好的禮儀教育。知禮儀為了建立起更深更誠(chéng)的師生關(guān)系,同學(xué)們的禮物是對(duì)老師崇敬的最好表達(dá)師生,同學(xué)們的肺腑之言是對(duì)老師的真情流露。而如今我們很少聽到學(xué)生禮貌語(yǔ)言,特別在家里、在公共場(chǎng)合,通過以上板塊讓學(xué)生懂得禮貌用語(yǔ)的重要性,時(shí)時(shí)處處注意語(yǔ)言美,這樣才能大事化小,小事化無(wú),才能建立起和諧的人際關(guān)系,才能生活在愉悅歡快的氛圍中。在活動(dòng)過程中,培養(yǎng)學(xué)生與他人交流、合作的能力。六、成立領(lǐng)導(dǎo)小組組 長(zhǎng)： 副組長(zhǎng)： 成 員：撫松縣第八中學(xué)政教處 2016年3月17日第三篇：文明禮儀文明禮儀班會(huì)我國(guó)是文明古國(guó),禮儀之幫,講道德、懂禮儀是學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要,是走向社會(huì),進(jìn)行交往的必備條件,但由于社會(huì)、學(xué)校、家庭等諸多因素,現(xiàn)在的小學(xué)生對(duì)“文明禮儀”“不尊重教師”、“不尊重同學(xué)”、“不尊重家長(zhǎng)”、”自私自利、出言不遜”等不良習(xí)氣。工作成效顯著的給予表彰，對(duì)達(dá)到要求的班級(jí)和學(xué)生給予鼓勵(lì)。（二）建立監(jiān)控、督導(dǎo)機(jī)制。學(xué)校以各種主題教育實(shí)踐活動(dòng)為載體，利用9月20日全國(guó)“公民道德宣傳日”和9月全國(guó)“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”、升旗儀式、主題班會(huì)以及“教師節(jié)”、“國(guó)慶節(jié)”、“中秋節(jié)”等節(jié)假日和重大紀(jì)念日，進(jìn)行文明禮儀教育；利用學(xué)科教學(xué)，組織學(xué)生開展朗誦、演講、繪畫、寫作、慰問、參觀、訪問等文明禮儀體驗(yàn)教育活動(dòng)。（四）堅(jiān)持文明禮儀教育與校園文化建設(shè)相結(jié)合。要通過文明禮儀教育，引導(dǎo)廣大教師、學(xué)生乃至家長(zhǎng)，規(guī)范與人交往、合作、交流、共處等外在行為，進(jìn)而內(nèi)化為“自尊、自律、自強(qiáng)、互助、創(chuàng)新”的品質(zhì)。文明禮儀教育要遵循禮儀教育與家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合的原則，使家庭教育與學(xué)校教育取得一致，形成合力，做到教育原則一致，內(nèi)容互補(bǔ)。這些習(xí)慣，也是做人的基本品性。這些都是愛國(guó)的具體表現(xiàn)，也是學(xué)生所能接受和體會(huì)的。理解自己，塑造人生。學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義這個(gè)概念還很難理解。中學(xué)生的文明習(xí)慣可以體現(xiàn)在文明的交往中。雖然每個(gè)學(xué)生的行為動(dòng)作都不一樣，但是“坐、立、行、說(shuō)”的姿勢(shì)總有個(gè)規(guī)范。它包括文明行為、文明習(xí)慣、文明語(yǔ)言、文明衣著、禮貌修養(yǎng)，乃至良好的個(gè)性心理品質(zhì)等。學(xué)生能夠遵守公德、嚴(yán)于律己、禮貌待人，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，做文明的中學(xué)生。不斷增強(qiáng)德育教育的針對(duì)性和扎實(shí)性，把德育工作落到實(shí)處，從學(xué)生的一言一行的小事抓起，突出德育教育的實(shí)效性，切實(shí)提高中學(xué)生文明禮儀素質(zhì)，提升渭源四中師生的文明形象，建設(shè)和諧團(tuán)結(jié)向上的人文環(huán)境?！?況規(guī)范是指群體所確立的行為標(biāo)準(zhǔn)?！?梅里美禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。—— 薩迪禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。—— 管仲天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍?！?白居易不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。—— 子貢強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧?！?謝覺哉要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。—— 馬克思我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。—— 郭沫若應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！?張衡土扶可城墻，積德為厚地?！獝勰瞬荒芟笞攉F那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。——孔子凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。英文中的文明（Civilization）一詞源于拉丁文“Civis”，意思是城市的居民，其本質(zhì)含義為人民和睦的生活于城市和社會(huì)集團(tuán)中的能力。農(nóng)耕方法的改變，勞動(dòng)的分化，統(tǒng)治階級(jí)，也就是中央政府的出現(xiàn)以及社會(huì)階層的出現(xiàn)都是文明產(chǎn)生的重要特征。對(duì)于文明出現(xiàn)的判定標(biāo)準(zhǔn)，主要是城市的出現(xiàn)，文字的產(chǎn)生，國(guó)家制度的建立。從團(tuán)體的角度來(lái)看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。如果分類，可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇熬慈?、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。禮儀是人們生活和社會(huì)交往中約定俗成的，人們可以根據(jù)各式各樣的禮儀規(guī)范，正確把握與外界的人及交往尺度，會(huì)理的處理好人與人的關(guān)系。毫無(wú)疑問，禮儀文明對(duì)我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展產(chǎn)生積極影響。現(xiàn)代社會(huì)中禮儀的含義說(shuō)實(shí)際，對(duì)于旨在維護(hù)森嚴(yán)的封建等級(jí)制度的禮儀制度，尤其是那些落后的繁文縟節(jié)，新的社會(huì)制度和價(jià)值體系非但無(wú)法接納，而且必須堅(jiān)決予以拋棄。禮儀是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而形成，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。禮儀的“禮”字指的是尊重，即在人際交往中的外在表現(xiàn)，尊重別人。第一篇：文明 禮儀文明 ，而是所朝的方向。禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段?？傊Y儀是尊重自己尊重別人的表現(xiàn)形式，進(jìn)而言之，禮儀其實(shí)就是交往藝術(shù)，就是待人接物之道。禮儀是人際關(guān)系中的一種藝術(shù)，是人與人之間溝通的橋梁，禮儀是人際關(guān)系中必須遵守的一種慣例，是一種習(xí)慣形式，即在在人與人的交往中約定俗成的一種習(xí)慣做法。文明大意“禮”是制度、規(guī)則和一種社會(huì)意識(shí)觀念；“儀”是“禮”的具體表現(xiàn)形式，它是依據(jù)“禮”的規(guī)定和內(nèi)容，形成的一套系統(tǒng)而完整的程序。從這一點(diǎn)講，禮儀對(duì)社會(huì)起著政治、法律所起不到的作用。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。禮儀的主要功能，從個(gè)人的角度來(lái)看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng)；二是有助于美化自身、美化生活；有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系；還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。它的含義有時(shí)與文化相同（但在考古學(xué)和人