【正文】 悲劇。以自己的肉體換取家人的溫飽。結(jié)果橫遭蹂躪。苔絲的父親，虛榮的老約翰，偶然得知苔絲家原是名門(mén)望族德伯維爾家的后裔為了顯擺自己所謂的“貴族”身份，為了滿足卑微的虛榮心，苔絲的父母妄想通過(guò)“認(rèn)親”、“聯(lián)姻”的方式來(lái)提升自己的地位。她的悲劇遲早是會(huì)發(fā)生的，只是表現(xiàn)形式可能不同而已。苔絲的父親是個(gè)懶散無(wú)能、虛榮愚昧而且好酒貪杯的小販，母親則是個(gè)淺薄庸俗不諳世事的洗衣婦。在這部小說(shuō)里，他對(duì)于苔絲的”失身”與”墮落”，傾注了滿腔的同情，并堅(jiān)決為她作了強(qiáng)烈的辯護(hù)，對(duì)于苔絲的忍讓、虔誠(chéng)、寬容、奉獻(xiàn)等諸多品質(zhì)也予以充分的贊揚(yáng)。他不知不覺(jué)地還是信從小的時(shí)候所受的訓(xùn)教，還是陳見(jiàn)習(xí)俗的奴隸。那些不堪震動(dòng)的都要娜開(kāi)，那些不怕震動(dòng)的才能存留。苔絲的丈夫安吉爾因此，“埃庫(kù)羅斯所說(shuō)的那個(gè)眾神的主宰，對(duì)于苔絲的戲弄也完結(jié)了”?！短z》是哈代反叛基督教的虛偽道德的一部力作。哈代在《苔絲》中塑造了基督式的形象。因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)道德的不成文法，男人干了這種事并不認(rèn)為有罪，只有女人——小市民宗法社會(huì)制度下的奴隸吃虧。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)道德認(rèn)為，男人干了不道德的事并不認(rèn)為有罪，而女人則不行。哈代試圖苔絲和安吉爾平等，讓他們同樣在青年時(shí)代都“陷入過(guò)罪惡”。安吉爾是個(gè)理想主義者，他的愛(ài)也是理想主義的類型。但苔絲失身懷孕后，卻受到世俗成見(jiàn)的非議與責(zé)難。在那個(gè)時(shí)代，在婚姻問(wèn)題上以遵循基督教道德規(guī)范為原則，男人與女人在婚姻愛(ài)情上是無(wú)法平等的。該作品在資本主義發(fā)展給英國(guó)偏遠(yuǎn)農(nóng)村個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)深重災(zāi)難的背景下,真實(shí)地反映了19世紀(jì)末英國(guó)農(nóng)村急劇變化以及在這一過(guò)程中人們思想和精神的變化。隨著資本主義的入侵，那些自食其力的占有少量土地和生產(chǎn)資料的農(nóng)民，都不得不隨之破產(chǎn)。苔絲的悲劇由她生活的最低下階層所決定。作為最為低下的階層，苔絲的家人們過(guò)著最苦最累最沒(méi)有尊嚴(yán)的生活。19世紀(jì)后期,資本主義生產(chǎn)方式逐漸侵入落后的農(nóng)村地區(qū),造成小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的迅速瓦解,給廣大農(nóng)民階級(jí)帶來(lái)了空前災(zāi)難,苔絲正是這一劇烈沖擊下的可憐的犧牲品。三、《德伯家的苔絲》中造成苔絲悲劇的原因該小說(shuō)主要講述了一個(gè)美麗純真的少女失身后悲慘的命運(yùn)。在這困難關(guān)頭，亞雷乘虛而入，用金錢(qián)誘逼苔絲和他同居。苔絲又氣又怕，隨即給丈夫?qū)懥艘环忾L(zhǎng)信，懇求克萊迅速歸來(lái)保護(hù)自己。她孤獨(dú)、悔恨、憤慨、絕望，但為了全家的生活，她只好忍受屈辱和苦難。新婚之夜，苔絲下定決心，要把自己的“罪過(guò)”原原本本地告訴安吉爾。在勞動(dòng)中，苔絲和安鞏互相產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。嬰兒生下后不久就夭析，痛苦不堪的苔絲決心改換環(huán)境，到南部一家牛奶廠做工。苔絲到她家后，德伯老大的兒子亞雷見(jiàn)這個(gè)姑娘長(zhǎng)得漂亮，便裝出一片好心，讓苔絲在他家養(yǎng)雞。(二)作品介紹五月下旬的一個(gè)傍晚，一位為編寫(xiě)新郡志而正在考察這一帶居民譜系的牧師告訴約翰但是他用唯心主義解釋社會(huì)變化的原因，認(rèn)為支配人的命運(yùn)的是一種“彌漫宇宙的意志”。他的小說(shuō)一直以故鄉(xiāng)道塞特郡和該郡附近的地區(qū)作背景。托馬斯接著發(fā)表《綠林蔭下》（Under the Greenwood Tree）（1872）、《一雙湛藍(lán)的眼睛》（A Pair of Blue Eyes）（1873），開(kāi)始了以威塞克斯（Wessex）為背景的一系列鄉(xiāng)土小說(shuō)的寫(xiě)作。成名作是他的第四部小說(shuō)《遠(yuǎn)離塵囂》（Far from the Madding Crowd）（1874）。受當(dāng)時(shí)科學(xué)重大發(fā)現(xiàn)進(jìn)化論影響，在宗教方面成為懷疑論者。1856年哈代離開(kāi)學(xué)校，給一名建筑師當(dāng)學(xué)徒，后為建筑師助理，司教堂修復(fù)。二、作家及作品介紹（一)作家介紹托馬斯托馬斯托馬斯盡管如此，然而其中大部分批評(píng)和闡釋都是集中在同一個(gè)目標(biāo)上，即探究苔絲悲劇的根源。哈代是19世紀(jì)英國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他在小說(shuō)和詩(shī)歌領(lǐng)域里均取得了杰出的成就，但讓廣大讀者記住哈代的還是他寫(xiě)的小說(shuō)。iCauses of tragedy of Tess in Tess the D’Urbervilles Zhang mengying English Education Faculty of Foreign Languages Xinxiang Henan453600 Abstract: Thomas Hardy’s novel，Tess of the D’ Urbervilles is a great classic work in England as well as in the novel describes a tragic life about one beautiful and pure girl after article describes the society environment, then begins to analysis of characters’ personality and religion factors open out at that ’s tragic life is caused by that society and it’s the result of that ’s tragic life is caused by that society environment and it’s the result of that this, it can’t be separated from her own weakness in character, because she obviously has the dual nature of the society characterresistance and words ： tragedy。文章通過(guò)對(duì)小說(shuō)中社會(huì)環(huán)境的描寫(xiě)，再?gòu)娜宋镄愿窈彤?dāng)時(shí)的宗教原因著手，由此揭露出苔絲悲慘的命運(yùn)是那個(gè)社會(huì)所造成的，是一個(gè)時(shí)代思想，傳統(tǒng)，秩序的局限所造成的結(jié)果。1（一）作家簡(jiǎn)介Hara Impacts upon Today39。在內(nèi)外因的相互作用下，美麗，純潔，善良的女孩苔絲最終走上了不歸路。但是她的每一次艱難的抉擇都使她的處境每況愈下。雖然峰回路轉(zhuǎn)，安吉爾最終回到苔絲身邊并意欲與其重歸于好，但一切對(duì)于苔絲來(lái)說(shuō)都太遲了。安吉爾拒絕原諒使苔絲悲痛欲絕。苔絲苦苦哀求安吉爾原諒自己，所得到的僅僅是安吉爾狠心的拒絕。對(duì)于安吉爾，苔絲渴望得到他的愛(ài)。亞克雷認(rèn)為女性僅僅為男性的玩物而已，他對(duì)苔絲的追求更多是由于占有欲和肉欲；而安吉爾則相反，他對(duì)苔絲的看法太過(guò)理想化，他更多是從精神層面理解苔絲，并拒絕去更真實(shí)深刻地了解苔絲。當(dāng)苔絲受到侵犯并拒絕嫁給亞克雷后，苔絲的母親感到非常沮喪和失望，她不停地抱怨苔絲光顧著自己，不為家里人著想。苔絲，雖然僅僅十七歲，但是作為家中長(zhǎng)女，她不得不承擔(dān)養(yǎng)家糊口的重任。貧窮迫使苔絲不得不再一次屈服于亞克雷。此時(shí)，除了那所謂的貴族血統(tǒng)之外，他們家真的是一無(wú)所有了。得知自己有高貴的血統(tǒng)后，苔絲的父親便洋洋自得。苔絲的新生兒在沒(méi)有受洗禮的情況下夭折了，苔絲的父親拒絕為其請(qǐng)牧師，因?yàn)樗J(rèn)為苔絲和她的孩子已經(jīng)使他們高貴家族蒙羞，不應(yīng)該再讓牧師刺探他的家事。在苔絲被侵犯后回家不久，她與所謂的表哥不正常的關(guān)系就在馬勒村中迅速傳開(kāi)。如果我們說(shuō)自尊使苔絲暫時(shí)逃脫亞克雷的控制的話，那么這種自尊在她遇見(jiàn)安吉爾后將她一步步推向悲劇。苔絲的本性中蘊(yùn)藏著強(qiáng)烈的自尊。而當(dāng)她遇到正確的人時(shí)，殘酷的命運(yùn)甚至連坦白的機(jī)會(huì)都不曾給予苔絲。在與命運(yùn)的交鋒中，人始終處于劣勢(shì)。她被世俗和社會(huì)打上罪人的烙印，并屢次被侵犯她的人設(shè)計(jì)陷害。她在無(wú)知的情況下被亞雷克侵犯，作為一名受害者，等待苔絲的不是社會(huì)的同情和憐憫，而是人們的異樣眼光和唾棄。作者通過(guò)講述美麗，純潔，善良的女孩——苔絲悲慘的一生，從而表達(dá)了對(duì)英國(guó)下層階級(jí)，特別是農(nóng)村婦女在道義上的深切同情。但是，除此之外，還有其他因素直接或間接造成了這場(chǎng)悲劇。哈代著 孫法理譯（譯序）《英國(guó)小說(shuō)各家名著譯析》上高繼海主編第二篇：淺析《德伯家的苔絲》中苔絲的悲劇淺析《德伯家的苔絲》中苔絲的悲劇摘要：《德伯家的苔絲》是英國(guó)著名小說(shuō)家托馬斯苔絲這個(gè)女性角色，她不同于傳統(tǒng)的柔弱的女子。她被阿力克侮辱后，內(nèi)心總是懷著一種犯罪感，內(nèi)疚感，自卑感。于是便離開(kāi)。為什么苔絲可以原諒他一時(shí)的放縱，他就不可以理解苔絲的不幸？表面上看，安琪兒比阿力克好上百倍，但他給苔絲帶來(lái)的傷害卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了阿力克。苔絲的悲劇也就隨之而來(lái)了。他因?yàn)閼岩苫浇塘x便毅然放棄了上劍橋讀書(shū)的機(jī)會(huì)。但是，無(wú)法否認(rèn)的是，他是一位對(duì)女性要求嚴(yán)厲，對(duì)自己寬容的偽善道德的化身。這個(gè)形勢(shì)決定了苔絲的命運(yùn)。她不停地抱怨苔絲光顧著自己，不為家里人著想，她甚至責(zé)備苔絲如果不想嫁給阿力克就應(yīng)當(dāng)更小心些。苔絲的父親是個(gè)懶散無(wú)能，虛榮愚昧而且好酒貪杯的小販。這部悲劇圍繞著出生在貧苦農(nóng)民家庭的少女苔絲展開(kāi)的。哈代的巨著之一。苔絲的家庭原屬于在當(dāng)時(shí)農(nóng)村不受歡迎的岌岌可危的階層。但當(dāng)苔絲受到侵犯并拒絕嫁給阿力克后，苔絲的母親感到非常的沮喪和失望。苔絲心疼她的弟妹，不忍心他們受苦。而安琪兒，正如其名所言，是所謂“天使”的代表，我們毫不懷疑他對(duì)苔絲的愛(ài)情?！卑茬鲀褐矣谧约旱乃枷搿？墒?，就在新婚之夜當(dāng)純潔的苔絲向安琪兒講訴了她的過(guò)去之后，一切班級(jí):2011英語(yǔ)教育姓名：孔秋芬時(shí)間：2013109卻突然變了樣?！备螞r安琪兒他自己也并非白璧無(wú)瑕。她的這個(gè)性格卻不斷地給她帶來(lái)災(zāi)難，著真是莫大的諷刺??！跟自己不愛(ài)的人談情說(shuō)愛(ài)，硬要她娶她，她做不到；跟他鬼混下去，她更做不到。她也是個(gè)傳統(tǒng)的男性中心貞操觀念的受害者。當(dāng)然這也表明那個(gè)時(shí)代下的女子的無(wú)助和可悲，想要自食其力而不得的悲劇人生。哈代著 王忠祥 聶珍劍 譯長(zhǎng)江文藝出版社 《苔絲》（英國(guó)）托馬斯許多評(píng)論家認(rèn)為命運(yùn)是導(dǎo)致苔絲悲劇的根本原因，的確，命運(yùn)在一定程度上釀成了苔絲的悲劇。哈代的代表作之一。在小說(shuō)中，苔絲是一位純潔的女性，她性格上不存在任何導(dǎo)致悲劇的缺陷。但這一切都無(wú)果而終。哈代似乎借此表達(dá)，每一個(gè)人都是命運(yùn)手中的玩物，命運(yùn)主宰一切。這個(gè)錯(cuò)誤的人影響了苔絲的整個(gè)人生。讀者似乎可以透過(guò)字里行間看到一雙無(wú)形的手，一雙命運(yùn)的手將苔絲玩弄于股掌之中。失去貞操后，苔絲拖著沉重的行李義無(wú)反顧地逃離亞克雷的家，當(dāng)亞克雷追上并再次向苔絲提供他所謂的愛(ài)心時(shí)，苔絲一口回絕了。苔絲在小說(shuō)中自始至終都承受著社會(huì)世俗對(duì)她的束縛和偏見(jiàn)。苔絲竭力擺脫過(guò)去的陰影，不受流言蜚語(yǔ)的干擾，所以她每日的放松活動(dòng)僅僅局限為日落后林中的散步。貧窮是導(dǎo)致苔絲去認(rèn)本家的最直接的原因。苔絲是唯一清楚沒(méi)有馬將會(huì)有什么后果的人，她羞愧萬(wàn)分，嚴(yán)厲地責(zé)各自己。而父親的去世使她們雪上加霜。苔絲的父親是個(gè)酒鬼。此時(shí)苔絲的母親非但不歸勸丈夫，反而由此產(chǎn)生讓苔絲去認(rèn)本家的，然后趁機(jī)嫁給有錢(qián)人的愚蠢想法。苔絲的悲劇與兩個(gè)男性——亞克雷和安吉爾息息相關(guān)。即便這樣，她不光彩的過(guò)去總是縈繞她心頭，使她無(wú)法釋?xiě)?。?dāng)安吉爾得知苔絲與亞克雷的過(guò)去后，那份真摯的愛(ài)情就轉(zhuǎn)化為苔絲不得不獨(dú)自享用的毒藥。表面上看，安吉爾比亞克雷好上百倍，但是他給苔絲帶來(lái)的傷害卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)亞克雷。盡管如此苔絲依舊保留對(duì)安吉爾的愛(ài)，并不斷的批判和責(zé)各自己。在小說(shuō)《德伯家的苔絲》中，苔絲承受巨大的困苦，她渴望擺脫過(guò)去的陰影和生活的不幸。苔絲的死不是命運(yùn)偶然開(kāi)了一個(gè)小玩笑。奧斯汀在《傲慢與偏見(jiàn)》中的婚姻觀 論《獻(xiàn)給艾米莉的玫瑰》中的悲劇之源 論中西婚姻觀的差異 初