【正文】 簡(jiǎn)要剖析與闡釋?zhuān)汉翢o(wú)疑問(wèn)，苔絲的悲劇首先是社會(huì)悲劇。哈代鄉(xiāng)土小說(shuō)的社會(huì)悲劇意識(shí)立足于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，以工業(yè)文明與宗法文明的沖突為切入點(diǎn)，采用由全景到局部、由面到點(diǎn)的客觀描述筆法，深入地表現(xiàn)人們的生存困境。這位弱女子，盡管聰明美麗，勤勞善良，但家貧如洗、經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，負(fù)擔(dān)沉重，她處于低下的社會(huì)地位，作為一個(gè)勞動(dòng)者、一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)錢(qián)的農(nóng)業(yè)工人，自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的種種壓迫和凌辱，這些壓迫和凌辱有經(jīng)濟(jì)的、權(quán)勢(shì)的、肉體的、更有精神的、宗教的、道德的、傳統(tǒng)觀念的。王爾德的喜劇《認(rèn)真的重要性》中“謊言”的運(yùn)用對(duì)其情節(jié)、語(yǔ)言和人物塑造的作用圖式理論在高中英語(yǔ)閱讀中的運(yùn)用 46 淺析英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的翻譯原則和方法淺析愛(ài)倫初次接觸這本書(shū)，是有同學(xué)推薦看的，于是就先到圖書(shū)館里借來(lái)一本減縮版的先看了看，后來(lái)覺(jué)得不錯(cuò)就又看了漢譯本原著。主人公苔絲是一位美麗的農(nóng)家少女，因受東家少爺誘迫而失身懷孕。父親德伯的愚昧無(wú)知，對(duì)于金錢(qián)的貪婪推使苔絲跌下了社會(huì)的的深淵；而亞雷的邪惡無(wú)恥則將苔絲少女的所有美好夢(mèng)想化為灰燼，促使她遇上了改變她人生的第三件事——與安璣有人會(huì)說(shuō)安璣《德伯家的苔絲》里的女主人公苔絲是被哈代理想化了的現(xiàn)代女性。她有美麗的女人氣質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)的意志和熱烈的感情，同時(shí)也有威塞克斯人的正直忠實(shí)和自然純樸。苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級(jí)的道德面前，她卻被看成傷風(fēng)敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領(lǐng)域的“罪惡化身”。社會(huì)則堅(jiān)持傳統(tǒng)的習(xí)俗，認(rèn)為一時(shí)的過(guò)錯(cuò)就是不可挽救的墮落，苔絲是一個(gè)犯了奸淫罪的罪人。然而正是這種民族風(fēng)俗習(xí)慣結(jié)晶的倫理道德，它具有神圣的性質(zhì)，是不成文的法律，被認(rèn)作永遠(yuǎn)正當(dāng)?shù)臇|西。哈代的“威塞克斯”小說(shuō)是以其故鄉(xiāng)威塞克斯為背景的。(1700字左右）09 級(jí) 4 班李華。面對(duì)工業(yè)文明帶來(lái)的后果，哈代作為一個(gè)人道主義者，心靈受到強(qiáng)烈沖擊，在感情上深深地依戀古老的宗法文明，痛恨工業(yè)文明對(duì)人們和諧生存狀態(tài)的摧毀。哈代通過(guò)苔絲的悲慘遭遇無(wú)情結(jié)揭示出這種倫理道德的偽善及其劣根性，把它的殘酷內(nèi)容暴露出來(lái)。人的完美體現(xiàn)在對(duì)人生的理解、對(duì)生活的熱愛(ài)、感情的豐富和忠實(shí)的愛(ài)情之中，只有從這樣的完美中才能產(chǎn)生出純潔來(lái)。哈代的觀點(diǎn)和社會(huì)偏見(jiàn)尖銳對(duì)立，他通過(guò)苔絲這個(gè)形象對(duì)當(dāng)時(shí)虛偽的道德標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)加抨擊。在她到冒牌本家亞雷“德伯那兒尋求幫助的時(shí)候，她的目的是想通過(guò)自己的工作來(lái)解決家庭的困難。她敢于自我犧牲，勇于自我反抗和對(duì)生活抱有美好的愿望?？巳R是愛(ài)苔絲的，至少那愛(ài)是真的，而不是像亞雷一 樣，只有肉欲，把苔絲當(dāng)做自己的玩偶。而正是這個(gè)安璣后來(lái)，萬(wàn)般無(wú)奈之中，她重回了少爺?shù)膽驯?，不料，就在這時(shí)她那有名無(wú)實(shí)的丈夫拖著病驅(qū)千里歸來(lái)，苦苦尋覓?！兜虏业奶z》是哈代著稱(chēng)于世的“威塞克斯系列”中的一部力作。?？思{作品中的不稱(chēng)職母親 64 《美國(guó)麗人》中的倫理主題研究 65 分析西方末世論在美國(guó)電影中的體現(xiàn) 66 淺析國(guó)際商務(wù)談判文化因素及其對(duì)策The Narrative Strategy of Wuthering Heights 68 人民幣升值對(duì)我國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易的影響研究 69 淺析《傲慢與偏見(jiàn)》中女性人物的認(rèn)知局限 70Reconstruction of Black Identity in Toni Morrison’s Beloved 72 異化理論在漢語(yǔ)成語(yǔ)英譯中的應(yīng)用 73 《玻璃動(dòng)物園》中的逃避主義解讀從目的論看英文奇幻文學(xué)中專(zhuān)有名詞的漢譯 75 從《蝴蝶夫人》到《蝴蝶君》的蛻變 76 從意象理解艾米莉狄金森其人其詩(shī) 77 An Analysis of Fagin in Oliver Twist 78 《理智與情感》的現(xiàn)實(shí)主義特征 79 《沙漠之花》的女性主義研究 80 從數(shù)字習(xí)語(yǔ)看中西文化差異南北戰(zhàn)爭(zhēng)新思想在女性中的體現(xiàn)——淺析《小婦人》 82 淺論《兒子與情人》中勞倫斯的心里分析技巧從瑪氏公司看英美文化對(duì)廣告的影響 84 從《少年派的奇幻漂流記》論人性與獸性 85 從麥田里的守望者到中國(guó)的青少年論本杰明富蘭克林《自傳》 中的美國(guó)精神 87 烏鴉在中西文學(xué)作品中文化內(nèi)涵的對(duì)比研究 88 從女性主義解讀《胎記》透過(guò)中西諺語(yǔ)的對(duì)比分析中西文化異同 90 從就餐細(xì)節(jié)看中美兒童個(gè)性能力的差異 91 嘉莉妹妹的人物特征淺談兒童文學(xué)在兒童成長(zhǎng)中的作用弗朗西斯霍奇森伯內(nèi)特《小公主》和《秘密花園》之比較身勢(shì)語(yǔ)在英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用 94 中西方節(jié)日文化差異研究《玻璃動(dòng)物園》中的逃避主義解讀 96 中西禮儀對(duì)比淺析《小王子》的象征與哲學(xué) 98 標(biāo)記信息結(jié)構(gòu)在字幕翻譯中的應(yīng)用 99 論英漢數(shù)字習(xí)語(yǔ)的差異及翻譯A Comparative Study of Female Consciousness between Wang Anyi’s Everlasting Regret and Virgina Woolf’s Comparison of Color Words between Chinese and English Culture 102 從民族特性看中美高等教育差異 103 從文化視角下看中美家庭教育的差異從合作原則的角度分析《老友記》中的言語(yǔ)幽默 105 英漢顏色詞的文化差異A Comparison of the English Color Terms 107 從文化差異角度看英漢習(xí)語(yǔ)的翻譯A Comparative Study of Cultural Factors in Two English Versions of Kong Yiji— From the Perspective of Skopos Theory 109 從《西風(fēng)頌》初析雪萊的反傳統(tǒng)人格特征 110 《飄》中斯嘉麗人物性格分析《德伯家的苔絲》中苔絲悲劇的分析 112 對(duì)《秀拉》中死亡事件的探究用眼睛透視心靈—評(píng)析《老人與海》 114 論《皮格馬利翁》的結(jié)局 115華茲華斯自然觀淺析 117 漢英翻譯中的多余詞現(xiàn)象淺析莎士比亞四大悲劇作品中人文精神的一致性 119 廣告英語(yǔ)及其翻譯心靈探索之旅——析《瓦爾登湖》的主題 121 英漢顏色詞隱喻的認(rèn)知比較與研究男權(quán)社會(huì)女性意識(shí)的覺(jué)醒——弗吉尼亞學(xué)號(hào)：9201120536 姓名：李娟班級(jí)：11級(jí)注會(huì)5班第四篇：(英語(yǔ)畢業(yè)論文)從女性主義分析《德伯家的苔絲》中苔絲的悲劇成因2016年最新全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，都是近期寫(xiě)作淺析隱藏在“面紗”之后的伯莎梅森 英語(yǔ)非作格動(dòng)詞語(yǔ)義特征和句法屬性研究從奈達(dá)的功能對(duì)等理論看《老友記》字幕中的幽默翻譯 《霧都孤兒》中的善與惡 剖析簡(jiǎn)愛(ài)性格的弱點(diǎn)《我的安東妮婭》中的文化沖突研究 奧斯卡王爾德童話的唯美主義研究 論中國(guó)古典詩(shī)詞英譯中三美原則的再現(xiàn)Strategies of Vocabulary Teaching in Middle School English Class 英語(yǔ)新聞標(biāo)題中名轉(zhuǎn)動(dòng)詞的認(rèn)知闡釋英漢語(yǔ)中與飲食相關(guān)習(xí)語(yǔ)的文化含義及形象意義對(duì)比 不同的閱讀任務(wù)對(duì)高中生英語(yǔ)詞匯附帶習(xí)得的影響 政論文的英譯特點(diǎn)淺談中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的情感教學(xué)方法 英漢習(xí)語(yǔ)中價(jià)值觀的差異⑦⑨⑨⑦⑤⑦⑨③⑧ 16 文檔所公布均英語(yǔ)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文。社會(huì)悲劇是人同社會(huì)環(huán)境的沖突造成的。19世紀(jì)中期英國(guó)資本主義工業(yè)文明侵入農(nóng)村，哈代的故鄉(xiāng)也遭到強(qiáng)大的沖擊，其宗法社會(huì)迅速解體，個(gè)體農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)上陷入失業(yè)、貧困的悲慘境地。苔絲就是這種世俗謬見(jiàn)的犧牲品。哈代認(rèn)為世界上沒(méi)有完人。在當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)下，她成為了人們心中嘲諷的對(duì)象。她沒(méi)有借助婚姻來(lái)實(shí)現(xiàn)追求虛榮的愿望，而是立足于自尊去追求自由。在哈代的理想世界中，苔絲是美的象征和愛(ài)的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗、純潔、善良、質(zhì)樸、仁愛(ài)、堅(jiān)韌和容忍。后來(lái)父親死去，一家人淪落街頭，紈绔子弟亞雷又來(lái)糾纏她，她不得已而又遷就了他。她忍受周?chē)藗兤缫暫偷赖缕?jiàn)的壓力，孩子病死后，她在一家牛奶場(chǎng)工作，認(rèn)識(shí)了一個(gè)牧師的兒子，青年大學(xué)生安璣《德伯家的苔絲》描寫(xiě)的是貧窮的農(nóng)家女子苔絲一生的遭遇。后一部小說(shuō)寫(xiě)貧苦善良的孤兒裘德一般認(rèn)為它們是哈代思想、藝術(shù)上最成熟的作品，其中又以悲劇