【正文】 ,反對依附古人,反對盲從封建權(quán)威,反對做習(xí)慣勢力的奴隸。陳獨(dú)秀《青年雜志》創(chuàng)刊號上,發(fā)表的《敬告青年》一文中提出“民主”和“科學(xué)”的口號,他說:“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有兩位先生,可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。三、新內(nèi)容: 材料一“拋棄官僚的專制的個(gè)人政治,而易以自由的自治的國民政治。“新”經(jīng)濟(jì)——民族資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展二、新人物: 陳獨(dú)秀——18801942曾留學(xué)日本,創(chuàng)辦《新青年》,提出民主科學(xué)。從上個(gè)世紀(jì)二十年代過后,女性的第三人稱便漸漸為“她”字替代,表示物的稱呼也有了“它”字。此文寫成于1920年6月6日,發(fā)表于1920年8月9日。1918年,劉半農(nóng)在《新青年》第五卷第二號首次發(fā)表了《她字的研究》一文,在此文中他最先“她”字專作女性第三人稱代詞。二、教學(xué)重點(diǎn)新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其意義三、教學(xué)難點(diǎn)新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭的矛頭對準(zhǔn)孔教?四、教學(xué)準(zhǔn)備多媒體課件五、教學(xué)過程 導(dǎo)入: 欣賞白話詩《教我如何不想她》, 剛才我們欣賞的是劉半農(nóng)先生于1920年在倫敦時(shí)寫的一首白話詩,《教我如何不想她》。通過課下查找資料，課上分享，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識新文化運(yùn)動(dòng)的深遠(yuǎn)影響和意義?！驹O(shè)計(jì)意圖】以結(jié)構(gòu)表回顧知識點(diǎn)，易于學(xué)生理解，也更好的回顧了重點(diǎn)知識。教師設(shè)問：為什么新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期批孔，而今人又尊孔？我們應(yīng)該怎樣對待傳統(tǒng)文化？【設(shè)計(jì)意圖】培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、分析材料、論從史出的能力?！X玄同材料二：“無論政治學(xué)術(shù)道德文章,西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，……”。教師設(shè)問：我們應(yīng)該如何去評價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)? 引導(dǎo)學(xué)生從進(jìn)步性和局限性兩方面來思考。【設(shè)計(jì)意圖】通過一段文言文和一段白話文的對比，學(xué)生能直觀地感知二者的區(qū)別，很容易理解開展文學(xué)革命的原因。師生合作探究：用哪一種語言更容易普及新思想、新文化？學(xué)生回答：學(xué)生思考并回答問題。天地合，山無陵，乃敢與君絕！江水為竭，材料二: 上天呀！我渴望與你相知相惜，長存此心永不褪減。所以對待傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”【設(shè)計(jì)意圖】使學(xué)生明白“儒家傳統(tǒng)道德是維護(hù)君主專制的精神支柱，但儒家文化中的精華部分應(yīng)該要發(fā)揚(yáng)光大，看待歷史現(xiàn)象要有辯證的態(tài)度。教學(xué)設(shè)計(jì)：看一段唐氏自殺殉夫成就烈女稱號（來自于民國初年，北京《中華新報(bào)》曾登了一則新聞）：“有一女子唐氏19歲，許配張家，還未嫁過門，未婚夫就死了，為了做烈女，唐氏選擇自殺殉夫，歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食，最后服用砒霜結(jié)束了年輕的生命。教學(xué)設(shè)計(jì)：看一段節(jié)選自巴金先生的小說《家》的片段“高家的明媒正娶的媳婦瑞玨在即將臨產(chǎn)的時(shí)候，被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生產(chǎn)，結(jié)果，因照顧不周，難產(chǎn)而死?！驹O(shè)計(jì)意圖】培養(yǎng)學(xué)生分析材料，從材料中提取有效信息的能力。這個(gè)民主指的是西方民主制度和民主精神?！驹O(shè)計(jì)意圖】為分析新文化運(yùn)動(dòng)對五四運(yùn)動(dòng)的影響以及對后來中國的思想影響作鋪墊。2．新文化運(yùn)動(dòng)的過程請學(xué)生拿出課前預(yù)習(xí)完成的學(xué)案【設(shè)計(jì)意圖】檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的效果，落實(shí)鞏固基礎(chǔ)知識。教師引導(dǎo)并設(shè)問：于是兩股思潮產(chǎn)生了激烈的碰撞，而當(dāng)時(shí)的中國民眾對此有什么反應(yīng)呢？教學(xué)設(shè)計(jì)：一起看一段魯迅《藤野先生》節(jié)選的內(nèi)容教師設(shè)問：在這段文字里你看到的中國人是什么樣的？學(xué)生回答：他們麻木，毫無民族自尊心和自豪感?！驹O(shè)計(jì)意圖】引出對新文化運(yùn)動(dòng)的期待。（二）“創(chuàng)設(shè)問題”教學(xué)法和學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)相結(jié)合。四、設(shè)計(jì)思路與理念：緊扣新文化運(yùn)動(dòng)的“新”，聯(lián)系儒家文化對中國社會(huì)的影響，認(rèn)識新文化運(yùn)動(dòng)的必要性，明確新文化運(yùn)動(dòng)在近代化中的地位和作用。中國要富強(qiáng)就必須順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流。概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探究新文化運(yùn)動(dòng)的影響。（二）學(xué)情分析本課的授課對象是八年級學(xué)生，他們思想活躍，對新知識充滿了濃厚的興趣。青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在身第二篇： 《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)(歷史 八年級）揚(yáng)州市甘泉中學(xué) 龔紅一、教情學(xué)情分析（一）教材分析新文化運(yùn)動(dòng)是思想文化領(lǐng)域里的思想解放運(yùn)動(dòng)。增強(qiáng)同學(xué)們的愛國熱情及積極向?qū)W的精神。設(shè)計(jì)意圖：通過《新青年》材料的呈現(xiàn)，體現(xiàn)新文化運(yùn)動(dòng)代表們的思想主張，同學(xué)使認(rèn)識到當(dāng)時(shí)國人的思想現(xiàn)狀，進(jìn)而得出新文化運(yùn)動(dòng)的所起到的作用。再造青年鑄國魂——新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容及青年精神 教師：同學(xué)們閱讀教材并回答教材55頁學(xué)習(xí)思考 同學(xué)閱讀教材后回答。升華：新文化運(yùn)動(dòng)的興起既是當(dāng)時(shí)特定歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化諸因素綜合作用的產(chǎn)物，也是近代中國經(jīng)歷長期的物質(zhì)、思想準(zhǔn)備基礎(chǔ)上的必然結(jié)果。學(xué)情分析：學(xué)生經(jīng)過必修一和必修二的學(xué)習(xí)，對本課有一定的知識儲備，理解、分析、概括能力也有所提高，具備一定的自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的能力，但歷史思辨能力還不強(qiáng)。情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施，使學(xué)生認(rèn)識到，新文化運(yùn)動(dòng)是我我國歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動(dòng)；通過了解新文化運(yùn)動(dòng)中青年人的奮斗和抗?fàn)?，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和使命感。過程與方法：在綜合分析、歸納概括史料的過程中，運(yùn)用論從史出的方法，培養(yǎng)學(xué)生從材料中提取和整理信息的能力。教學(xué)方法與手段：以情境教學(xué)法和材料教學(xué)法為主，輔之以講授法，努力為學(xué)生搭建思維平臺。同學(xué)在自己本上整理答案并請同學(xué)回答：（甲同學(xué)作答、乙同學(xué)補(bǔ)充）教師展示：政治：辛亥革命雖推翻了清朝專制統(tǒng)治，但列強(qiáng)侵略，軍閥專制，中國“雙半”社會(huì)性質(zhì)未變 經(jīng)濟(jì)：民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展——黃金時(shí)代；文化：辛亥革命后，民主、自由、平等、博愛思想傳播，但袁世凱掀起“尊孔復(fù)古”逆流。設(shè)計(jì)意圖：調(diào)動(dòng)同學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和積極性。（一）提倡民主，反對獨(dú)裁專制；（二）提倡科學(xué)，反對迷信盲從（三）提倡新道德，反對舊道德（四）提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)總結(jié)新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容并同學(xué)得出青年的精神：民主、科學(xué)、愛國、求是。設(shè)計(jì)意圖：通過直觀再現(xiàn)中國近代的屈辱歷程及中國國人的抗?fàn)帤v程，使同學(xué)們認(rèn)識到思想解放的必要，同學(xué)也激勵(lì)在座青年要擔(dān)負(fù)起歷史的使命。結(jié)束語：奮進(jìn)——青年的責(zé)任 教師：《敬告青年》 青春如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時(shí)期也。從而為“五四運(yùn)動(dòng)”的爆發(fā)奠定了基礎(chǔ)。二、目標(biāo)預(yù)設(shè)根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)對本課要求（概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，認(rèn)識其對近代中國社會(huì)的影響），本課將預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)如下：（一）知識與能力了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景，識記新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、主要陣地、代表人物、旗幟、活動(dòng)基地。（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀。（二）難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭的矛頭對準(zhǔn)孔教？引導(dǎo)學(xué)生辯證認(rèn)識儒家思想。調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)。讓我們一起走進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)。②袁世凱為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁專制，掀起了“尊孔復(fù)古”的逆流?！驹O(shè)計(jì)意圖】以材料和圖片引導(dǎo)學(xué)生回顧以前學(xué)過的知識，能主動(dòng)找出新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)動(dòng)的真實(shí)原因。教師設(shè)問：新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地是《新青年》，它最早創(chuàng)辦于上海，后來轉(zhuǎn)到哪里去了呢？學(xué)生回答：北京大學(xué)教師總結(jié)：是的，當(dāng)時(shí)北大校長是蔡元培先生，他主張“兼容并包，思想自由”，為新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供了良好的環(huán)境。師生合作探究：我們學(xué)習(xí)西方和過去相比有什么變化呢？教師點(diǎn)撥：陳獨(dú)秀稱“民主”和“科學(xué)”為“德先生”和“賽先生”。此外，它與以前向西方學(xué)習(xí)相比，已經(jīng)由物質(zhì)文明、制度文明層面深入到思想文明層面。?提倡科學(xué)、反對迷信。③提倡新道德，反對舊道德。但是請大家注意：舊道德中的君君臣臣、父父子子的確為禍不淺，但是儒家學(xué)說所推崇的“仁義禮智信”又是我們做人的根本，是不能完全否定