【正文】 ( ) ； ； 業(yè)； ； ( ) ； ； ； 的矛盾； ( ) ； 平； ； 低； ( ) ； ； 程； ； ( ) ； ； 本； ； ( ) ，并采取三種職能形式，帶著增殖回到出發(fā)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程； ； ； 環(huán)形式的統(tǒng)一； ( ) ； B. 資本運(yùn)動(dòng)速度對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的影響； ； 的條件； ( ) ； 反比； ； 成正比； ( ) 間； ； C. 銷售時(shí)間； ； ( ) ； B. 生產(chǎn)資料的供應(yīng)時(shí)間； ； 備時(shí)間； ( ) ； 同； ； 內(nèi)容不同； ( ) A. 固定資本和流動(dòng)資本在生產(chǎn)資本中的比重； B.流通時(shí)間的長(zhǎng)短； 度； ； ( ) A．價(jià)值周轉(zhuǎn)方式不同； 作用不同； C. 物質(zhì)要素的更新方法和時(shí)期不同； 同； ( ) ； 額； ； ； ( ) ； ； ； 不變資本和可變資本的總和； ( ?? ) ； B. 掩蓋了剩余價(jià)值的 真正來(lái)源； ； 表現(xiàn)為耗費(fèi)資本的增加額； ( ) ； 價(jià)值與全部預(yù)付資本的比率； 式； 度； ( ) A．利潤(rùn)率經(jīng)常小于年利潤(rùn)率； ，而年利潤(rùn)率受資本固轉(zhuǎn)速度的影響； ； 利潤(rùn)率； ( ) A．剩余價(jià)值率的高低； ； ； 少； ( ) A．生產(chǎn)成本加平均利潤(rùn)； ； ； 式； ( ) ； 生產(chǎn)價(jià)格總量與社會(huì) 價(jià)值總量相等； ； 價(jià)格與個(gè)別價(jià)格量相等； 三．辨析題： 。 。 9．資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的核心是利已主義。 。 四．簡(jiǎn)答題： ? ，商品生產(chǎn)者為什么還要提高勞動(dòng)生產(chǎn)率 ? ?它有哪些職能 ? ?有哪些因素決定一定時(shí)期流通中的貨幣量 ? ，它產(chǎn)生的原因是什么 ? 前提條件是什么 ? ?把資本分為不變資本和可變資本的意義何在 ? 五．論述題： ?如何運(yùn)用貨幣流通規(guī)律的理論防止通貨膨脹 ? 、表現(xiàn)形式和作用是什么 ?如何運(yùn)用價(jià)值規(guī)律促進(jìn)我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展 ? ? 4. 馬克思平均利潤(rùn)學(xué)說(shuō)及其意義。 7．資本主義 國(guó)家的本質(zhì)是民主共和制。 。 五、論述題 1．運(yùn)用生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律的原理，說(shuō)明當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的必要 性、重要性 2．運(yùn)用上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況規(guī)律的原理，說(shuō)明當(dāng)前我國(guó)進(jìn)行政治體制改革的必要性、重要性。 一言興邦，一言喪邦。 簡(jiǎn)述社會(huì)進(jìn)步的必然性。 其含義是（ ） A、本質(zhì)就是現(xiàn)象 B、現(xiàn)象就是本質(zhì) C、本質(zhì)通過(guò)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái) D、現(xiàn)象總是從不同側(cè)面表現(xiàn)本質(zhì) 三、簡(jiǎn)答題 馬克思 的物質(zhì)觀及其意義?！边@段話告訴我們（ ） A、要學(xué)會(huì)分清事物矛盾的性質(zhì) 對(duì)事物進(jìn)行矛盾分析 ，不要平均使用力量 1荀子說(shuō)“不積跬步無(wú)以至千里，不積細(xì)流無(wú)以成江河”這說(shuō)明（ ） A、量變是質(zhì)變的準(zhǔn)備 B、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 C、量變和質(zhì)變相互包含 D、量變和質(zhì)變相互滲透 1“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，這句話在 哲學(xué)上講（ ） A、矛盾的普遍性 B、矛盾的斗爭(zhēng)性 C、矛盾的特殊性 D、矛盾的同一性 1發(fā)展的實(shí)質(zhì)是 ( ) 相互轉(zhuǎn)化 和舊事物的滅亡 1 “拔苗助長(zhǎng)”的事例是 ( ) 的表現(xiàn) 表現(xiàn) 1莊子說(shuō)： “ 是亦彼也，彼亦是也 ” ?！边@是一種（ ） 的觀點(diǎn) 1“馬克思主義的最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂：具體 地分析具體情況”。 如何理解意識(shí)的本質(zhì)和意識(shí)的能動(dòng)性以及 物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系 ? 為什么說(shuō)矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力和源泉 ? 為什么說(shuō)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心？ 如何理解時(shí)空是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一？ 原因和結(jié)果的辯證關(guān)系如何？ 量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系如何？ 四、論述題 運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理 ,說(shuō)明建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路的正確性。這個(gè)命題的哲學(xué)思想是（） A. 辯證法的 B. 承認(rèn)事物的內(nèi)在聯(lián)系的 C. 否認(rèn)事物差別的相對(duì)主義觀點(diǎn) 的形而上學(xué)觀點(diǎn) 黑格爾說(shuō) ,割下來(lái)的手就不是真正的人手了。這就是要人 們?cè)趯?shí)踐中學(xué)會(huì)運(yùn)用（ ） 、發(fā)展的原理 理 原理 1“如果偶然性不起作用的話，那么世界歷史就會(huì)帶有非常神秘的性質(zhì)。 A、生產(chǎn)出新的使用價(jià)值 B、形成新的價(jià)值 C、轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料的價(jià)值 D、轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力的價(jià)值 三、簡(jiǎn)答題 （本大題共 4小題，每小題各 5 分，共 20 分） 如何理解實(shí)踐及其在認(rèn)識(shí)中的決定作用 ? 怎樣理解生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系 ? 簡(jiǎn)述商品經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)系。每小題 2 分，共 20 分 ) （ ） 濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾 質(zhì)和意識(shí)關(guān)系的全面看法是（ ） ，意識(shí)第二性 識(shí)，意識(shí)是人腦的機(jī)能 ，意識(shí)反作用于物質(zhì) 源，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映 ，它體現(xiàn)了（ ） A．唯物論和辯證法的統(tǒng)一 能動(dòng)性的統(tǒng)一 然的統(tǒng)一 （ ） A．在實(shí)際工作中必須做到“胸中有數(shù) “過(guò) 與“不及 的錯(cuò)誤 “左 或右的錯(cuò)誤 更深刻準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)事物 ( ) 體性 ,在于要求我們 ( ) ，減少資源浪費(fèi) ，要保護(hù)人和自然的協(xié)調(diào)關(guān)系 ，以促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展 ，減少環(huán)境污染 商品的使用價(jià)值和價(jià)值之間的關(guān)系是（ ）。 A、不變資本的產(chǎn)物 B、所費(fèi)資本的產(chǎn)物 C、全部預(yù)付資本的產(chǎn)物 D、資本家“ 監(jiān)督勞動(dòng) ” 的產(chǎn)物 3反映預(yù)付資本增殖程度的概念是（ ）。 A、不變資本與可變資本的比率 B、生產(chǎn)資料與勞動(dòng)力的比率 C、固定資本與流動(dòng)資本的比率 D、生產(chǎn)資本與流通資本的比率 3資本周轉(zhuǎn)的時(shí)間是指（ ）的總和。”這句話表明（ ）。這兩句詩(shī)句含的哲學(xué)道理是（ ） 質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一 是事物發(fā)展的總趨勢(shì) 1價(jià)值規(guī)律是通過(guò)商品交換中價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。 思維與存在的關(guān)系問(wèn)題是（ ） 基本問(wèn)題 的基本問(wèn)題 “人的意識(shí)不僅反映客觀世界，而且創(chuàng)造客觀世界 ，這種意識(shí)能動(dòng)性的觀點(diǎn)是（ ） 作用 學(xué)的一種表現(xiàn) 物質(zhì)的本質(zhì)特性是（ ） 性 所謂意識(shí)是“客觀存在的主觀映象 是指（ ） 是溝通主、客觀的橋梁 、而內(nèi)容是主觀的 是主觀的、而內(nèi)容是客觀的 徹底的唯物主義一元論的根本要求是（ ） 性的統(tǒng)一 源性 式的二元論 一切依時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，是（ ） 觀能動(dòng)性的機(jī)械決定論觀點(diǎn) “唯條件論 觀點(diǎn) 于聯(lián)系條件性的唯物辯證法觀點(diǎn) “人不能兩次踏進(jìn)同一條河流 和“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流 這兩種觀點(diǎn)是（ ） ，后者詭辨論 形而上學(xué)，后者是辯證法 同的，只是強(qiáng)調(diào)的方面不同 法，后者是對(duì)前者的發(fā)展 否