【正文】 十大理由：理由之一：北大是中國(guó)的最高學(xué)府理由之二：北大是中國(guó)最具精神魅力和學(xué)府氣質(zhì)的大學(xué)理由之三：北大是中國(guó)實(shí)力最強(qiáng)的綜合性大學(xué)理由之四：北大是中國(guó)理科最強(qiáng)的大學(xué)理由之五：北大擁有國(guó)內(nèi)最雄厚的師資力量理由之六：北大能給你最好的高等教育理由之七：北大擁有中國(guó)最優(yōu)秀的學(xué)生理由之八：北大是人才的搖籃，畢業(yè)去向良好理由之九：北大是國(guó)際上知名度最高的中國(guó)大學(xué)理由之十：未名湖畔是讀書求學(xué)最理想的環(huán)境而你知道嗎？剛創(chuàng)辦的北京大學(xué)，北大學(xué)生多抱做官發(fā)財(cái)?shù)哪康膩?lái)此讀書，專業(yè)多以實(shí)惠取巧的法科為主，對(duì)于教師不以學(xué)問(wèn)的深淺來(lái)衡量，而是只問(wèn)官階之大小等等。教學(xué)重點(diǎn)：了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。2．理清局部思路，弄明白一段文字，一句接一句，后一句接前一句的道理。2．他的“思想自由，兼容并包”的主張，使北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地，為新民主主義革命的發(fā)生創(chuàng)造了條件。很高興中山大學(xué)的圖書館很好，漸漸的，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)喜歡上了靜靜的坐在圖書館看書的那份自由與靜謐。一個(gè)人的素養(yǎng)，就是在平時(shí)的一些小細(xì)節(jié)上展現(xiàn)的?！巴瑢W(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會(huì)所訾詈，已雖規(guī)行矩步，亦莫能辨，此所以必互相勸勉也?？墒侨缃裎覀兊拇髮W(xué)校園里，逃課的現(xiàn)象常有發(fā)生，這本身就是對(duì)老師的不尊重，沒(méi)有尊重老師的付出與勞動(dòng)?！皟啥宦劥巴馐?，一心只讀圣賢書”的時(shí)代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，大學(xué)，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起更多的社會(huì)責(zé)任，更多的去關(guān)注社會(huì)，融入社會(huì)，但是我們應(yīng)該做到的是去影響社會(huì)，引領(lǐng)社會(huì)道德的提升與倫理的覺(jué)醒，而不是讓社會(huì)的物欲去影響我們，在清新而自由的大學(xué)校園里，留一份純真的感動(dòng)與美好。蔡元培先生說(shuō)，“故必有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗，諸君為大學(xué)學(xué)生，地位甚高，肩此重任，責(zé)無(wú)旁貸”。“光陰虛度，學(xué)問(wèn)毫無(wú)，是自誤也”我們的大學(xué)，希望不是這樣子的。我們?cè)诖髮W(xué)求學(xué)的四年，應(yīng)該是我們收獲知識(shí)和逐漸成熟的季節(jié)，我們應(yīng)該少一點(diǎn)功利的色彩，真正的去學(xué)習(xí)。說(shuō)明大學(xué)不是求官發(fā)財(cái)?shù)奶?，而是一個(gè)專心求學(xué)研究學(xué)問(wèn)的地方。三．敬愛(ài)師友。這篇演講中，蔡元培先生闡述了他“思想自由，兼容并包” 的教育觀念。選擇老師的標(biāo)準(zhǔn)不是學(xué)術(shù)的高低，而是官位的高低。在蔡元培先生擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)之前，北京大學(xué)官僚氣十足，很多八旗子弟在此求學(xué)，老師也多是政府官員。1907年蔡元培赴歐洲，漫游各地，先后赴德國(guó)，法國(guó)留學(xué)，考察。第四篇：讀《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》有感讀書筆記讀《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》有感《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》是我國(guó)著名的民主主義革命家和教育家蔡元培先生在1917年就任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)發(fā)表的就職演講。二曰添購(gòu)書籍。幾，音jǐ，同“幾”，京師大學(xué)堂改名北京大學(xué)校，原總監(jiān)督改稱大學(xué)校校長(zhǎng)，時(shí)任教育總長(zhǎng)的蔡元培曾在開(kāi)學(xué)典禮上發(fā)表演說(shuō)。曾任南京臨時(shí)政府教育部長(zhǎng)、北京大學(xué)校長(zhǎng)、國(guó)立中央研究院院長(zhǎng)等職。不惟開(kāi)誠(chéng)布公，更宜道義相勖，蓋同處此校，毀譽(yù)共之。此余所希望于諸君者二也。茍德之不修，學(xué)之不講，同乎流俗，合乎污世，己且為人輕侮，更何足以感人。然國(guó)家之興替，視風(fēng)俗之厚薄。此余所希望于諸君一也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。宗旨既定，自趨正軌。官階大者，特別歡迎，蓋為將來(lái)畢業(yè)有人提攜也。今人肄業(yè)專門學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢(shì)所必然。士別三日，刮目相見(jiàn)，況時(shí)閱數(shù)載，諸君較昔當(dāng)必為長(zhǎng)足之進(jìn)步矣。尊敬師長(zhǎng)，真心對(duì)待每一個(gè)人。中國(guó)要培養(yǎng)出大師，學(xué)生、學(xué)校、社會(huì)，三方面的努力缺一不可?？上У氖?，人都是現(xiàn)實(shí)的，“倉(cāng)廩足”才能“知禮節(jié)”，愿意餓著肚子搞學(xué)術(shù)的終歸是少數(shù)人。如今的教育，也極其重視自主學(xué)習(xí)。另一方面，同學(xué)之間的友善，有助于促進(jìn)學(xué)生之間的學(xué)術(shù)交流。可是我們知道，人作為社會(huì)化的動(dòng)物，金錢、家庭背景無(wú)一不在無(wú)聲中將學(xué)校的同齡人劃分了等級(jí)。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者、決策的制定者，良好的決策動(dòng)機(jī)是必須的。學(xué)習(xí)、做學(xué)術(shù)是出于熱愛(ài)，而非謀利的手段?！睆堓d說(shuō)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。大學(xué)與職業(yè)學(xué)校有何區(qū)別？當(dāng)今中國(guó)，接連出現(xiàn)的專業(yè)性“大學(xué)”：理工、財(cái)經(jīng)、外語(yǔ)……而如今清華 都 被 戲稱為高級(jí)技工學(xué)校，難怪錢學(xué)森先生在臨終前有那樣一問(wèn)：為什么當(dāng)代中國(guó)培養(yǎng)不出大師？一個(gè)個(gè)“職業(yè)培訓(xùn)學(xué)院”頂著“大學(xué)”的帽子加工著國(guó)家最優(yōu)秀的一批人，豈不悲哀？有點(diǎn)類似蔡元培先生，前任中大校長(zhǎng)許寧生先生提出“人心向?qū)W”。更讓人驚訝的是，蔡元培先生所提出的三點(diǎn)，以及最后他在北大的做的兩點(diǎn)改進(jìn)，在今天，仍是中國(guó)大學(xué)所要做的?！痹诓淘嗟谋贝罄?，匯集著多少大師，走出了多少才俊，其中不少人對(duì)近代中國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，優(yōu)秀的教育家是偉大的。他還提出自己要做到兩點(diǎn)，一是精簡(jiǎn)講義，這是為了鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。第一點(diǎn)，他告誡學(xué)生“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也”，學(xué)法不應(yīng)是為了做官，進(jìn)入商科也不該以致富為目的。學(xué)生讀書以做官、致富為目的，毫無(wú)學(xué)術(shù)氣息。如今的北大，是每一個(gè)中國(guó)人心中最高的學(xué)府，在亞洲，甚至全世界，北大也有著極高的聲譽(yù)。是因?yàn)椴淘嘞壬偰軌蚪o予我們后輩修養(yǎng)的力量、科學(xué)的力量、改革的力量。正如魯迅先生說(shuō)的那樣，“即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。常常上網(wǎng)的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，在網(wǎng)上眾多的網(wǎng)站中，有著眾多這樣的帖子——常常是揭露社會(huì)丑陋現(xiàn)實(shí)的幾千字文章，常常是描繪社會(huì)“晦暗不堪”的幾張圖片，也常常是一群網(wǎng)友用一堆激烈的言語(yǔ)直指社會(huì)“黑暗”??我常想，社會(huì)的不斷發(fā)展，正表明了我們正生存在一個(gè)不完美的時(shí)代，它一定會(huì)有不足，一定仍需成長(zhǎng)。一個(gè)精神充實(shí)的人，更能明白自己存在的意義，更能走好未來(lái)要走的路，更能成為時(shí)代需要的人，無(wú)敵不破，無(wú)往不勝。21世紀(jì)里的我們，生活上面臨更大的壓力，我們變得對(duì)金錢名譽(yù)充滿欲望，努力奮斗，為未來(lái)而奮斗?！逼鸪跷蚁?，在那樣一個(gè)混亂困苦的時(shí)代，缺少有識(shí)之士的時(shí)代，僅僅要求學(xué)生以研究學(xué)問(wèn)為宗旨，是否浪費(fèi)了大量?jī)?yōu)秀的人才資源。有人恐怕會(huì)覺(jué)得，先生提出的“抱定宗旨”“砥礪德行”“敬愛(ài)師友”三項(xiàng)要求，過(guò)于簡(jiǎn)單，毫無(wú)高度。不為新鮮與好奇，只希望一百年前的指引與叮囑，能夠有益于我在大學(xué)生活中的堅(jiān)守與奮進(jìn)?！辈淘嘞壬鷣?lái)到北大，提出“思想自由，兼容并包”的教育理念，喚起了北大學(xué)子青春年華的激情與行為，高舉“科學(xué)”與“民主”的大旗，與封建主義思想文化展開(kāi)斗爭(zhēng)，使北大成為了新文化運(yùn)動(dòng)的大本營(yíng)、五四運(yùn)動(dòng)的指揮部。第一篇：讀《蔡元培：就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》有感讀《蔡元培：就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》有感百年以前，有這樣一個(gè)人，年過(guò)半百，“奉命于危難之間”，出任北京大學(xué)校長(zhǎng)，從此開(kāi)啟了中國(guó)教育史嶄新的一頁(yè)。1913年我考人北大預(yù)科時(shí)，學(xué)校像個(gè)衙門，沒(méi)有多少學(xué)術(shù)氣氛。所以，我決定選讀這篇“蔡元培：就任北京大學(xué)之演說(shuō)”。但他確實(shí)語(yǔ)言簡(jiǎn)練，平鋪直述，不同于今天演講者的文采飛揚(yáng)，更添了幾份樸實(shí)和厚望。他給予大學(xué)的定義是“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也。近一百年過(guò)去了，時(shí)代有了變化，社會(huì)有了變化。我們應(yīng)當(dāng)把大學(xué)視作真正的“象牙塔”，沉靜心靈，潛心研究，珍惜這短短幾年的純白時(shí)光，去充盈自我，豐實(shí)內(nèi)心?！倍潭倘畮鬃?，道出的是大學(xué)生們的道德責(zé)任，我們的道德責(zé)任。我們本就被賦予了完善社會(huì)的使命，不應(yīng)僅僅抱怨社會(huì)，而應(yīng)愛(ài)這個(gè)社會(huì)，愛(ài)這個(gè)因我們的努力日益發(fā)展的社會(huì)。人們撫今追昔，愈加感受到“蔡元培”的長(zhǎng)久生命力之所在。對(duì)于北大來(lái)說(shuō)，蔡元培先生就是它百年來(lái)的那個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。但里面的學(xué)生、老師，多是權(quán)貴，學(xué)生帶著聽(tīng)差上課，老師多是官員兼任，品評(píng)老師以官階為標(biāo)準(zhǔn)，封建氣息、官僚氣息充斥著校園。就任的第五天，蔡元培先生就精準(zhǔn)地針對(duì)當(dāng)時(shí)北大存在的問(wèn)題提出三點(diǎn)要求：抱定宗旨、砥礪德行和敬愛(ài)師友。同學(xué)之間也應(yīng)該人人平等，相互交流。高校若是能有良好的教學(xué)宗