【正文】 因初辦時(shí)所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來上學(xué)時(shí)，有不少還帶著聽差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財(cái)，對研究學(xué)問沒什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。戊戌變法運(yùn)動失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。《就任北京大學(xué)校長之演說》是一篇用淺易的文言文寫成的演講辭。清同治丁卯年十二月十七日(1868年1月11日)生于浙江紹興府山陰縣。在辦學(xué)方針上，他提出“兼容并包”，延請了陳獨(dú)秀等等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大。[教學(xué)難點(diǎn)]結(jié)合注解，疏通字句，通過關(guān)鍵語句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會本文的思想文化意義。二、能力培養(yǎng)目標(biāo)1．結(jié)合注解，疏通字句，通過關(guān)鍵語句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會本文的思想文化意義。刻擬籌集款項(xiàng)，多購新書，將來典籍滿架，自可旁稽博采，無虞缺乏矣。諸君既研究高深學(xué)問，自與中學(xué)、高等不同，不惟恃教員講授，尤賴一已潛修。不惟開誠布公，更宜道義相勗，蓋同處此校，毀譽(yù)共之。此余所希望于諸君者二也。茍德之不修，學(xué)之不講，同乎流俗，合乎污世，已且為人輕侮，更何足以感人。諸君肄業(yè)大學(xué)，當(dāng)能束身自愛。誤已誤人，又豈本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。究之外人指摘之當(dāng)否，姑不具論，然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，問心無愧，于我何懼？果欲達(dá)其做官發(fā)財(cái)之目的，則北京不少專門學(xué)校，入法科者盡可肄業(yè)于法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校，又何必來此大學(xué)？所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來，入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想，故畢業(yè)預(yù)科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。予今長斯校，請以三事為諸君告：一曰抱定宗旨。今日所與諸君陳說者只此，以后會晤日長，隨時(shí)再為商榷可也。以后所印講義，只列綱要，細(xì)微末節(jié)，以及精旨奧義，或講師口授，或自行參考，以期學(xué)有心得，能裨實(shí)用。即嚴(yán)復(fù)(1854—1921)，幾道是他的字。（1868—1940），中國近代最負(fù)盛譽(yù)的教育家。至于同學(xué)共處一堂，尤應(yīng)互相親愛，庶可收切磋之效。諸君入分科時(shí)，曾填寫愿書，遵守本校規(guī)則，茍中道而違之，豈非與原始之意相反乎？故品行不可以不謹(jǐn)嚴(yán)。諸君為大學(xué)學(xué)生，地位甚高，肩此重任，責(zé)無旁貸，故諸君不惟思所以感己，更必有以勵人。諸君肄業(yè)大學(xué)，當(dāng)能束身自愛。誤己誤人，又豈本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。平時(shí)則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學(xué)問之有無，惟爭分?jǐn)?shù)之多寡；試驗(yàn)既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三、四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，即可借此活動于社會，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？光明虛度，學(xué)問毫無，是自誤也。入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。因做官心熱，對于教員，則不問其學(xué)問之淺深，惟問其官階之大小。諸君來此求學(xué)，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。諸君多自預(yù)科畢業(yè)而來，想必聞知。㈤美育則具有陶冶人的感情，使人的道德品質(zhì)高尚純潔的特性。㈠軍國民教育，是為了對外實(shí)行自衛(wèi)，對內(nèi)反對軍人的強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治。其中有許多新文化運(yùn)動中的著名代表人物，如陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、錢玄同、劉半農(nóng)等，也有政治上保守而舊學(xué)深沉的學(xué)者，如黃侃、劉師培、辜鴻銘、崔適、陳漢章等。蔡元培接到任命狀時(shí)，“多數(shù)友人，勸不可就職，說北大腐敗，恐整頓不了，反把自己名譽(yù)毀了；也有少數(shù)勸駕的，說腐敗的總要有人整頓，不妨一試。四、具體學(xué)習(xí)內(nèi)容總結(jié)1北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)，是戊戌變法的產(chǎn)物，1912年，更名為北京大學(xué)。，體會其思想內(nèi)涵。中華民國首任教育總長，1916年至1927年任北京大學(xué)校長，歷時(shí)11年。難點(diǎn)：分析演講的思想內(nèi)涵和作者對教育改革的主張對當(dāng)代的價(jià)值。第一篇：蔡元培就任北京大學(xué)校長之演講教案《蔡元培就任北京大學(xué)校長之演說》教案教學(xué)目標(biāo)一、對當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)狀有一定認(rèn)識，了解蔡元培的生平及其在北大改革上所作的貢獻(xiàn)。重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法重點(diǎn)：體會蔡元培演講稿的思想內(nèi)涵。教學(xué)步驟一、導(dǎo)入新課蔡元培是近代著名的革命家、教育家、政治家。二、明確目標(biāo)，了解蔡元培的生平及其在北大改革上所作的貢獻(xiàn)。蔡元培先生的演講對目前社會現(xiàn)狀的意義。當(dāng)時(shí)的北大以學(xué)風(fēng)敗壞、腐敗盛行而聲名狼藉。吸納各類學(xué)術(shù)人才，可謂百家爭鳴，盛極一時(shí)?！拔逵⑴e”的思想：軍國民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育皆近日之教育所不可偏廢。㈣世界觀教育在于培養(yǎng)人對現(xiàn)象世界持超然態(tài)度，對實(shí)體世界則抱積極進(jìn)取態(tài)度。第二篇：蔡元培就任北京大學(xué)校長之演說就任北京大學(xué)校長之演說蔡元培（一九一七年一月九日）3五年前，嚴(yán)幾道先生為本校校長時(shí)，余方服務(wù)教育部，開學(xué)日曾有所貢獻(xiàn)于同校。一曰抱定宗旨。外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想，故畢業(yè)預(yù)科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。究之外人指摘之當(dāng)否，姑不具論，然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，問心無愧，于我何損？果欲達(dá)其做官發(fā)財(cái)之目的，則北京不少專門學(xué)校，入法科者盡可肄業(yè)法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校，又何必來此大學(xué)？所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來。若徒志在做官發(fā)財(cái)，宗旨既乖，趨向自異。今諸君茍不于此時(shí)植其基，勤其學(xué)，則將來萬一因生計(jì)所迫，出而任事，擔(dān)任講席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國家，是誤人也。方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會，尤為惡劣：敗德毀行之事，觸