【正文】 的組成部分。如此反復(fù)開展教學(xué)評價活動，使學(xué)生養(yǎng)成自覺驗證判斷，減少盲目沖動的評價，使評價達到主客觀的統(tǒng)一。如，“我體驗到??”和“我感覺到??”等非定性語氣。審美價值的客觀性并不排斥主體感受在審美現(xiàn)象上的多樣性。即是純粹幾何形所傳達一種普遍情感也能激起個人無意識的利害判斷。倘若欣賞材料選擇不當(dāng)，教學(xué)就無法達到預(yù)期的效果，如果在學(xué)生鑒賞力尚處于低水平時，讓他們欣賞人體藝術(shù)，可能使教學(xué)無法開展。同時，還要 看主體能否在理智的作用下將普通情感升華至審美情感。在對某一作品實際判斷中，不同主體會出現(xiàn)不同感受。三、藝術(shù)的審美價值與評價藝術(shù)的審美價值是建立在實踐價值基礎(chǔ)上的，具有客觀性。我們可以通過鑒賞不同風(fēng)格不同時期的作品來總結(jié)出美術(shù)作品的一般特征和各自的規(guī)律，讓我們的審美視野更加寬闊，讓我們的審美能力不斷提高。美術(shù)鑒賞的審美功能審美功能是美術(shù)的最本質(zhì)而又最普遍的功能，藝術(shù)審美知覺不是知識的邏輯判斷，而是透過藝術(shù)品形式達到對它們情感表現(xiàn)性的把握。鑒賞美術(shù)作品可以認識不同時代、不同民族、不同文化的人們的生活、歷史、風(fēng)俗等。美術(shù)作品的好壞是可以通過比較來確定的；但在很多情況下，作品之間并不存在誰好誰壞的問題，僅僅是表現(xiàn)方式和風(fēng)格上的不同而已。這些因素不是單靠表面的觀察就能完全了解的，所以社會學(xué)式鑒賞的核心在于探究、追問，了解作品的主題，發(fā)現(xiàn)作品的獨特之處，并要了解一定的文化背景，積累一定的知識才能有很好的把握。在欣賞過程中，可以任由思維馳騁而不受限制。在美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)上就能夠產(chǎn)生一定的“美術(shù)批評”，自己根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對美術(shù)作品或美術(shù)現(xiàn)象所做出的理論分析和價值判斷。美術(shù)鑒賞是運用自己的視覺感知、過去已經(jīng)有的生活經(jīng)驗和文化知識對美術(shù)作品進行感受、體驗、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動。第三篇：淺談美術(shù)鑒賞與審美淺談美術(shù)鑒賞與審美 姓名：嚴夢佳學(xué)號：班級：漢語言文學(xué)班 2010101020432011年4月23日期：日淺談美術(shù)鑒賞與審美摘要：美術(shù)鑒賞是運用多種方式對美術(shù)作品進行感受、分析和判斷，獲得審美感受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動。2．理論與實踐結(jié)合能力評價：主要通過鑒賞、批評短文寫作、課堂討論、模擬中小學(xué)美術(shù)鑒賞課教學(xué)和舉辦小型美術(shù)鑒賞演講會等形式，檢驗學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識、方法進行寫作與教學(xué)的能力。（二）教學(xué)基本條件1．教師教師應(yīng)具有良好的師德和較高的人文眼界和專業(yè)素質(zhì)，一般應(yīng)受過藝術(shù)理論研究的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，具有講師以上職稱或碩士以上學(xué)位。組織學(xué)生開展美術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)狀的調(diào)查、當(dāng)代美術(shù)熱點問題的討論、模擬中小學(xué)美術(shù)鑒賞課的課堂教學(xué)和課外美術(shù)活動組織策劃，進行實踐能力的培養(yǎng)。將不同鑒賞與批評理論、方法的學(xué)習(xí)，同經(jīng)典的鑒賞與批評案例分析結(jié)合起來，幫助學(xué)生認識不同理論、視角與方法的不同價值、功能和特征，建立鑒賞與批評的方法意識。校園美術(shù)活動策劃與運作（二）課程教學(xué)1． 理論知識學(xué)習(xí)與鑒賞“眼力”培養(yǎng)互動。歷史—社會論的理論與方法中西美術(shù)文化傳統(tǒng)的異與同風(fēng)格美術(shù)批評與美術(shù)傳播（2）側(cè)重選擇關(guān)于美術(shù)鑒賞與批評活動規(guī)律、方法的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以及與當(dāng)代中國美術(shù)創(chuàng)作、批評、教育實踐關(guān)系密切的材料、案例，建構(gòu)關(guān)于美術(shù)鑒賞與批評的基本知識框架。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)書畫品鑒方法，學(xué)習(xí)習(xí)近平現(xiàn)代以來美學(xué)、社會學(xué)、文化研究思想成果在美術(shù)鑒賞與批評方面所建構(gòu)的新理論、新方法，培養(yǎng)在美術(shù)鑒賞與批評活動中的方法論意識。本課程與《美術(shù)概論》、《中國美術(shù)史》、《外國美術(shù)史》等課程緊密銜接，重點學(xué)習(xí)從美學(xué)、社會、文化角度對美術(shù)作品進行解讀、比較、鑒賞與批評的方法,提高對美術(shù)文化、美術(shù)活動的價值、意義的理解，促使學(xué)生把感性的審美體驗與理性的批評意識有機結(jié)合起來，培養(yǎng)適應(yīng)中小學(xué)美術(shù)教育需要的合格美術(shù)教師。沒有美育就沒有完全的素質(zhì)教育。結(jié)語美育對于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用。為了提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情，創(chuàng)建較好的學(xué)習(xí)氣氛，我利用學(xué)生們常見的物品，如生活中的人物、自然中的綠樹、鮮花等作為作畫的材料，先在紙板上用筆畫了簡單的圖案，然后借助水粉，運用美術(shù)造型知識，拼貼起自己喜愛的圖案來。人的文化、修養(yǎng)、品位、情緒，對青少年身心健康成長具有重要的意義。我國現(xiàn)行的中小學(xué)美術(shù)教育大綱中，也都將發(fā)展學(xué)生 的創(chuàng)造性和創(chuàng)造力列為美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)之一?！皩W(xué)校美術(shù)教育是教育者遵照教育總體要求，根據(jù)受教育者身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有組織、有計劃、有步驟地通過美術(shù)欣賞和美術(shù)知識技能的教學(xué)和其他輔助性美術(shù)教育活動，感染和培養(yǎng)受教育者，提高其藝術(shù)審美能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，陶冶其情操，完善其人格，促進其全面和諧發(fā)展的一項工作。問題出在，當(dāng)升學(xué)競爭日益激烈時，應(yīng)試教育會偏離初衷。美術(shù)教育是“教育者有目的地運用美術(shù)手段，感染培養(yǎng)受教育者的一種社會工作和社會文化現(xiàn)象。美術(shù)鑒賞教育就是通過鑒賞示范和鑒賞規(guī)律、方法的揭示與總結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生有創(chuàng)造性的思維能力。美術(shù)鑒賞同樣也是提高人素質(zhì)的重要手段，也是提高人的素質(zhì)全面發(fā)展的重要手段。它作為實施素質(zhì)教育的切入點，除了自身的重要性以外，同時還與許多學(xué)科相輔相成，并對其他各科教育起促進作用。第一篇：素質(zhì)教育與美術(shù)鑒賞《美術(shù)鑒賞》論文素質(zhì)教育與美術(shù)鑒賞素質(zhì)教育與美術(shù)鑒賞 引言改革開放二十多年來，我國在經(jīng)濟上取得飛速發(fā)展的同時，教育事業(yè)也取得了舉世矚目的發(fā)展。在向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌中，如何重視和發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)擺在了重要位置，美術(shù)教育正以它特有的教學(xué)模式在此過程中起著發(fā)展和完善人格、提高人的整體素質(zhì)的作用。美術(shù)鑒賞活動能幫助我們在欣賞、鑒別與評價美術(shù)作品的過程中，逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。美術(shù)鑒賞是欣賞者欣賞藝術(shù)作品時的一種再創(chuàng)造的審美活動。一、美術(shù)教育及其與素質(zhì)教育的關(guān)系眾所周知，今天的美術(shù)教