高二下期語文期末試題-全文預(yù)覽
【正文】 痛楚的陜北民歌隨風(fēng)遠(yuǎn)逝又有什么奇怪的呢 ?認(rèn)識(shí)到祖先破壞了生存環(huán)境的同時(shí)也為自己釀制了充滿血色的荒涼人生的陜北后輩們，把一株株樹帶進(jìn)了春天，開始營造一個(gè)綠色的夢(mèng)。 ⑦我一下子撥開了一直困擾著 我的陜北民歌在歷史與現(xiàn)實(shí)里的迷霧：在陜北的民族交融中，在陜北的駐軍移民中，為了生存的陜北人，貪婪的眼睛對(duì)準(zhǔn)了這塊遠(yuǎn)古時(shí)期曾是 “氣候溫和濕潤、森林茂密、河流湖泊星羅棋布”的土地，肆意盲目地伐林、開荒。姐在河邊洗表裳。在三年多癡迷的搜集中，那望不到頭的山梁，時(shí)常令我熱淚盈眶地看不夠。歷經(jīng)了太艱難與大悲涼的陜北民歌最自由的飄弋和最響亮的吼唱也同這個(gè)世界越來越格格不入。那座座光禿而苦焦的丘梁，那令人心酸眼澀的苦難的生存環(huán)境，激起了高原人發(fā)自心底的吼喊，那宛若軍帳中的巾幗花木蘭般美且剛烈的酒曲和蕩人心魂的野不溜溜的山曲，構(gòu)成了陜北人精神的根基和陜北的浩瀚史詩。衛(wèi)靈公》） 五、（ 22 分） 閱讀下面的文字，完成 15— 18 題。 ，水光接天。 (4 分 ) 13．這兩首詞在對(duì) “ 夜聞鳥鳴 ” 的具體表現(xiàn)上又各有特點(diǎn)。 命題： 第 頁 共 12 頁 5 [注 ]① 據(jù)說鷓鴣 “ 生不辭巢不別群 ” ，其鳴叫聲近似人言 “ 行不得也 哥哥 ” 。 夜聞杜鵑 陸游 茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風(fēng)雨。西北望長安，可憐無數(shù)山。（ 10分） （ 1）反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。 B．文章最后一段寫忽然有玄裳縞農(nóng)的孤鶴振翅橫江：掠過瓜舟西丟，這只在暗夜獨(dú)飛 獨(dú)鳴的鶴是孤獨(dú)的，它與處在悠閑愉悅中的蘇軾形成對(duì)比。 9．下列句子中加點(diǎn)的詞。 8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ） A．歸而 謀 ． 諸婦 謀：商量。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰： “赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答。 時(shí)夜將半，四顧寂寥。蓋二客不能從焉?！庇谑菙y酒與魚， 復(fù)游于赤壁之下。霜露既降，木葉盡脫， 人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。 三、（ 9 分，每小題 3分） 閱讀下面的文言文。 B．中國的戲劇只是起著教人輕松、教人解脫的作用。 中國京劇為要抽離現(xiàn)實(shí)，故把人生事象來繪畫化、舞蹈化和音樂化。所講全是嚴(yán)肅的人生道路。中國人作畫也稱 “ 戲筆 ” ，便是這意義。西方戲劇求逼真，說白動(dòng)作，完全要逼近真，要使戲劇與人生間不隔。也可說中國京劇中之人生比真實(shí)人生更有意義了。 中、西方戲劇與人生 中國戲劇，可用三句話綜括指出其特點(diǎn)，即是：動(dòng)作舞蹈化，語言音樂化，布景圖案化。” 命題： 第 頁 共 12 頁 2 D．在世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)日益擴(kuò)大，任天堂銷售收入和利潤均有大幅度提升，這在日本企業(yè)中是為數(shù)不多的，而對(duì)人任天堂來說卻并不是第一次。 D．得知住招待所一夜就花了五元高價(jià)，陳奐生的感受和表現(xiàn)前后判若兩人；這既表現(xiàn)了農(nóng)民勤儉的本質(zhì)，又反映了他們的狹隘、 患得患失 ． ． ． ． 和封建等級(jí)觀念。) 伺機(jī)而動(dòng)（ c236。n） 蓬蒿（ gāo） 餓殍（ piǎo） 晌午 (shǎng) C．沽酒（ gū） 埋怨（ m225。命題： 第 頁 共 12 頁 1 四川省 廣安實(shí)驗(yàn)中學(xué) 20xx年春 高 20xx 級(jí)半期考試試題 語 文 注意事項(xiàng)： 1．所有試題均答在答題卷中。） 前合后偃（ yǎn） B．熨帖（ y249。） 癖好 (p236。 C．《茶館》采用以人手故事的寫法，通過裕泰茶館這 一特定環(huán)境，反映了舊中國政治的黑暗、人民的 生靈涂炭 ． ． ． ． 。 C．享特新著《恩格斯傳》在書的 最后斷言，恩格斯到了今天，看到資本主義的危機(jī)，會(huì)再次預(yù)言“馬克思當(dāng)年的高瞻遠(yuǎn)矚得以實(shí)現(xiàn)。 ①它又“荷風(fēng)擺露，秋月生涼” ②待到金風(fēng)起兮 ③它“長河若帶，新月如鉤” ④它“花蔭寂寂，月色溶溶” ⑤孤照塞外關(guān)河隘口 ⑥它“湖波蕩漾，月色迷離” A．①③⑤⑥②④ B．④①②③⑤⑥ C．④⑥⑤③②① D．⑥③②①⑤④ 二、（ 9 分．每小題 3分） 閱讀下面的文字．完成 5— 7 題。但京劇則是把人生藝術(shù)化了而在舞臺(tái)上去演，因此是真戲假做。中國戲劇之長處，正在其與真實(shí)人生有隔。中國畫則是抽離現(xiàn)實(shí)，得其大意，重要在神韻，在意境，始是上乘作品。中國人自幼讀經(jīng)。如果說母親是慈祥可愛，而父親是嚴(yán)肅可畏的，則西方宗教是母親，文學(xué)戲劇是父兄；在中國儒家道德倫理是父兄，而文學(xué)藝術(shù)是慈母。 5． 能說明 “ 中國藝術(shù)共同精神 ” 的一項(xiàng)是（ ） A．與現(xiàn)實(shí)保持距離，重要在神韻，在意境 命題： 第 頁 共 12 頁 3 B．教人輕松，教人解脫 C．藝術(shù)與人生不應(yīng)有隔 D．把人生事象來繪畫化、舞蹈化和音樂化 6．對(duì)原文最后一段中有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．中國京劇把人生事象繪畫化、舞蹈化和音樂化，是由于抽離現(xiàn)實(shí)的需要。 7．根據(jù)原文所給的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是（ ） A．與西方畫相比，中國畫抽離現(xiàn)實(shí)，是上乘作品 B．西方戲劇講究逼真，但表現(xiàn)上缺乏藝術(shù)技巧 C
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