高二下期語(yǔ)文期末試題-展示頁(yè)
2024-08-18 15:44本頁(yè)面
【正文】 ， ； ， ?！? 命題： 第 頁(yè) 共 12 頁(yè) 2 D．在世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)日益擴(kuò)大，任天堂銷(xiāo)售收入和利潤(rùn)均有大幅度提升，這在日本企業(yè)中是為數(shù)不多的，而對(duì)人任天堂來(lái)說(shuō)卻并不是第一次。 B．由于受到右肩傷病的折磨，俄羅斯網(wǎng)球名將沙拉波娃，曾經(jīng)排名世界第一，已經(jīng)缺陣單打賽事 10個(gè)月之久。 D．得知住招待所一夜就花了五元高價(jià)，陳奐生的感受和表現(xiàn)前后判若兩人；這既表現(xiàn)了農(nóng)民勤儉的本質(zhì)，又反映了他們的狹隘、 患得患失 ． ． ． ． 和封建等級(jí)觀念。 B．舞蹈“蝶戀花”的舞臺(tái)色彩設(shè)計(jì)頗具匠心，穿著一襲白衣裳的舞者在滿(mǎn)場(chǎng)艷紅中分外搶眼，她舒展身體， 煢煢孑立 ． ． ． ． ，顯得高雅脫俗。) 伺機(jī)而動(dòng)（ c236。n） D．諗知（ shěn） 笑靨（ y226。n） 蓬蒿（ gāo） 餓殍（ piǎo） 晌午 (shǎng) C．沽酒（ gū） 埋怨（ m225。 第Ⅰ卷（選擇題共 30 分） 一、（ 12 分，每小題 3分） 1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音完全正確的一組是 （ ） A．蹩腳（ biē） 金釧（ chuān） 巢穴（ xu227。命題： 第 頁(yè) 共 12 頁(yè) 1 四川省 廣安實(shí)驗(yàn)中學(xué) 20xx年春 高 20xx 級(jí)半期考試試題 語(yǔ) 文 注意事項(xiàng)： 1．所有試題均答在答題卷中。 2．考生交卷時(shí)只交答題卷。） 前合后偃（ yǎn） B．熨帖（ y249。n） 咂摸（ z?。? 汗涔涔（ c227。） 癖好 (p236。） 2．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ） A．來(lái)自各地的旅游者對(duì)具有濃郁鄉(xiāng)土風(fēng)情的農(nóng)家生態(tài)園 趨之若鶩 ． ． ． ． ，他們覺(jué)得這既親近大自然，又 吃、住、玩一條龍，是極好的休閑娛樂(lè)形式。 C．《茶館》采用以人手故事的寫(xiě)法，通過(guò)裕泰茶館這 一特定環(huán)境，反映了舊中國(guó)政治的黑暗、人民的 生靈涂炭 ． ． ． ． 。 3．下列名句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 （ ） A．美國(guó)“大腦健身房”生意紅火，但一些神經(jīng)科學(xué)家則認(rèn)為某種大腦鍛煉形式是否能帶來(lái)長(zhǎng)期好處或減少老年癡呆的并發(fā)癥，現(xiàn)在判斷仍言之過(guò)早。 C．享特新著《恩格斯傳》在書(shū)的 最后斷言，恩格斯到了今天，看到資本主義的危機(jī)，會(huì)再次預(yù)言“馬克思當(dāng)年的高瞻遠(yuǎn)矚得以實(shí)現(xiàn)。 4．依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （ ） 不過(guò)瓷盤(pán)大的一輪弱照，怎么有了它便猶如畫(huà)龍點(diǎn)睛般讓夜景熠熠生輝了。 ①它又“荷風(fēng)擺露，秋月生涼” ②待到金風(fēng)起兮 ③它“長(zhǎng)河若帶，新月如鉤” ④它“花蔭寂寂，月色溶溶” ⑤孤照塞外關(guān)河隘口 ⑥它“湖波蕩漾，月色迷離” A．①③⑤⑥②④ B．④①②③⑤⑥ C．④⑥⑤③②① D．⑥③②①⑤④ 二、（ 9 分．每小題 3分） 閱讀下面的文字．完成 5— 7 題。此三者之配合，可謂是人生之藝術(shù)化，戲劇本求將人生搬到舞臺(tái)，但有假戲真做與真戲假做 之別。但京劇則是把人生藝術(shù)化了而在舞臺(tái)上去演，因此是真戲假做。 王國(guó)維《人間詞話(huà)》中說(shuō)，文學(xué)不應(yīng)有隔。中國(guó)戲劇之長(zhǎng)處，正在其與真實(shí)人生有隔。但中國(guó)戲劇則只是游戲三味。中國(guó)畫(huà)則是抽離現(xiàn)實(shí)，得其大意，重要在神韻，在意境，始是上乘作品。中國(guó)京劇亦如作畫(huà)般，亦要抽離不逼真，至少在這點(diǎn)上，中國(guó)京劇已是獲得了中國(guó)藝術(shù)共同精神主要之所在。中國(guó)人自幼讀經(jīng)。這些全是現(xiàn)實(shí)的，因此要有空靈的文學(xué)藝術(shù)作調(diào)劑。如果說(shuō)母親是慈祥可愛(ài)，而父親是嚴(yán)肅可畏的，則西方宗教是母親，文學(xué)戲劇是父兄；在中國(guó)儒家道德倫理是父兄，而文學(xué)藝術(shù)是慈母。因此中 國(guó)人對(duì)人生太認(rèn)真了，故而有戲劇教人輕松，教人解脫。 5． 能說(shuō)明 “ 中國(guó)藝術(shù)共同精神 ” 的一項(xiàng)是（ ） A．與現(xiàn)實(shí)保持距離，重要在神韻，在意境 命題： 第 頁(yè) 共 12 頁(yè) 3 B．教人輕松，教人解脫 C．藝術(shù)與人生不應(yīng)有隔 D．把人生事象來(lái)繪畫(huà)化、舞蹈化和音樂(lè)化 6．對(duì)原文最后一段中有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．中國(guó)京劇把人生事象繪畫(huà)化、舞蹈化和音樂(lè)化，是由于抽離現(xiàn)實(shí)的需要。 C．中國(guó)的京劇的抽象現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)，與中國(guó)人的人生態(tài)度有著密切的關(guān)系。 7．根據(jù)原文所給的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是（ ） A．與西方畫(huà)相比，中國(guó)畫(huà)抽離現(xiàn)實(shí)，是上乘作品 B．西方戲劇講究逼真，但表現(xiàn)上缺乏藝術(shù)技巧 C．西方戲劇表現(xiàn)真實(shí)的人生，沒(méi)有進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，因而難以有發(fā)展 D．中西方戲劇各有特色，表現(xiàn)手 法、藝術(shù)追求各有差異，但表現(xiàn)人生、反映生活的藝術(shù)目標(biāo)是一致的。完成 8— 10 題。二客從予，過(guò)黃泥之坂。已而嘆曰： “有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清，如此良夜何！”客曰： “今者薄暮，舉網(wǎng)得魚(yú)，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。婦曰： “我有斗酒，藏之久矣，以 待 ． 子不時(shí)之需。 江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。 予乃 攝 ． 衣而上，履讒巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌
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