【正文】 道不是他們不輕易說“不”的最有說服力的證據(jù)嗎？不要輕易說“不”，即使是處于災(zāi)難關(guān)頭、生死邊緣，也要堅(jiān)信我能行。因?yàn)檩p易說“不”，我們拒絕了太多有利的東西，也錯過了太多美好的機(jī)遇，于是，在短短不到幾十年的時間里，我們竟落后了一百多年！不要輕易說“不”，即使拼命掙扎在生死的邊緣。（分論點(diǎn)二）無法忘記清朝，那一段用血鑄成的閉關(guān)鎖國的歷史。雖然觸犯了龍顏，身體備受摧殘，精神壓抑，但他并沒有輕易說“不”，而是選擇握起了那桿沉甸甸的鐵筆，于書案旁奮筆疾書，終于，一部“通古今之變，成一家之言”的大著作在他手中完成。三、從“怎么辦”的角度分解著眼于“怎么辦”即“解決問題”這個環(huán)節(jié)分解中心論點(diǎn)，即分論點(diǎn)依次提出幾種解決問題的方法或途徑。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺，感動中國，感動你我。若無意氣，他怎會有如此豁達(dá)的胸襟？人有意氣，才能有千古留名，流芳百世，才能在國家危難之時挺身而出。人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅(jiān)固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光。包容更不等于沉默和忘卻，因?yàn)椤巴涍^去就意味著背叛”。人類社會是由潛在的規(guī)則加以維系的，無節(jié)制的縱容同樣會造成社會的畸形。他還說過“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，這就是他包容的一面。他懂得隱忍，卻不懂得包容。佛經(jīng)有言：“一念境轉(zhuǎn)?！苯馃o足赤，人無完人，對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。每個分論點(diǎn)的字?jǐn)?shù)應(yīng)該大致相同，結(jié)構(gòu)大致相似，因?yàn)檫@樣的句子既醒目，又更能顯示考生不同凡響的表達(dá)能力，還能體現(xiàn)構(gòu)思的整體性、嚴(yán)密性和精巧性。②分而有序，就是要統(tǒng)籌所羅列出的分論點(diǎn)，分析分論點(diǎn)之間的關(guān)系，安排好他們之間的順序，或由重到輕，或由小到大，或由淺到深??不能東扯西拉，雜亂無章。各分論點(diǎn)之間處于同等地位，但不能重復(fù)，不能相互包括，也不能相互交叉。寫作步驟：首先提出一個論證總題的中心論點(diǎn)。屈原之所以不與世俗同流合污,是因?yàn)樗男撵`深處堅(jiān)如磐石的自尊?！鼻鎸Ω嗟木醢l(fā)出了“怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心”的感慨,但是現(xiàn)實(shí)的黑暗并沒有驅(qū)使他與世俗的貪官同流合污,他一直堅(jiān)持自己的原則:“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也!”在正直與腐蝕的矛盾中,他選擇正直,而不是摒棄自己的尊嚴(yán)。這是因?yàn)樗麄兊男闹杏袌?jiān)定的信念:“一定會更努力地完成2008年的奧運(yùn)會。2004年奧運(yùn)會上,中國男子體操隊(duì)因接連失利而與冠軍失之交臂,隨之而來的是民眾的不理解,媒體的斥責(zé)。君臣間的溝通，同樣需要語言的鑰匙。是發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美的強(qiáng)大動力。因?yàn)楹诎?，與光明有了距離，愛迪生發(fā)明了電燈。于是，距離產(chǎn)生了美。（評：段首觀點(diǎn)句）我們與蘇州園林有距離，無論是時間還是空間上。距離，產(chǎn)生了美感。于是，我們在距離的驅(qū)使下，翻開了一本沉重的歷史之書，看到戰(zhàn)國時期的群雄割據(jù)，繼而秦統(tǒng)一天下，后被三國鼎立局面替代，隨后又被魏晉所滅??歷史的車輪就是這樣滾過了千年。因?yàn)橛辛司嚯x，我們有了“月，缺也”的遺憾美，有了孜孜不倦的人生追求。若無意氣，她怎會從不幸的底谷達(dá)到藝術(shù)的巔峰？意氣，是成就人生所必需的。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了**亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴??然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊，成為民族的精神瑰寶。人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。高爾基說：“生活的意義在于創(chuàng)造”，我要說：“未來的魅力更在于創(chuàng)造”。執(zhí)著于創(chuàng)造未來的人，他的生活的內(nèi)容就變得更加詩意盎然。開拓者的頭腦永遠(yuǎn)清醒的是：未來不是大庭廣眾前口若懸河地夸夸其談；未來不是燈紅酒綠紙醉金迷中的游戲人生；未來也不是風(fēng)平浪靜里的輕歌曼舞；不是花前月下卿卿我我的耳鬢廝磨。不輕易改變并不是固守陳舊、一成不變，要改變是容易的，但要改的正確卻非易事。還有美國脫口秀女王奧普拉，她在上初中時便立志要出名，即使是在她吸毒迷失，被人侵犯陷入人生低谷時也未曾改變自己的志向。這些人是可悲的，因?yàn)橐庵静粓?jiān)定而輕易改變最終造成了無可挽回的錯誤。到晚年寵愛楊貴妃，把大事交給李林甫導(dǎo)致他排擠忠良，最終導(dǎo)致安史之亂。一個人能有堅(jiān)定不移的氣節(jié)是難能可貴的。還記得東晉大詩人、文學(xué)家陶淵明淡泊名利不愿與世俗官場同流合污，即使生活貧困也不愿為五斗米折腰多么令人佩服的氣節(jié)啊。但為什么有的人在同樣的事業(yè)上能夠取得輝煌的成就，而有的人卻半途而廢，最終一輩子碌碌無為呢？我想成功源于堅(jiān)持打開歷史的長卷，我們無不發(fā)現(xiàn)，名人的成功源于堅(jiān)持，哥白尼的成功源于對科學(xué)真理的堅(jiān)持；李白詩歌的成功源于他對文學(xué)創(chuàng)作的堅(jiān)持；愛迪生的成功源于他對探究科學(xué)不懈的堅(jiān)持；李時珍的成功源于他對醫(yī)學(xué)研究不卷的堅(jiān)持這些名人的成功告訴我們堅(jiān)持是他們成功的秘密武器，因此，面對事業(yè)的不順利，只要我們永不言棄地堅(jiān)持下去，最終會迎來成功的累累碩果。英國一位作家說過：我們最大的光榮，不是一次也不失敗，而在于每次倒下都能站起來。然而，風(fēng)雨過后會是鷗翔魚躍的天水一色，荊棘過后會是鋪滿鮮花的康莊大道?！蹦捠侨松囊还P寶貴財富，是開創(chuàng)成功之路的伙伴?！惫沤裰型猓S多名人志士都很注重在磨煉中培養(yǎng)自己堅(jiān)韌不拔的意志。從實(shí)際出發(fā)，我們會成功。他從實(shí)際出發(fā)，他向中國人民保證，他沒有食言，所以他贏得了全中國人民的理解和尊重。當(dāng)你失敗時，不要沮喪，站起來從實(shí)際出發(fā)，重新來過，尊重屬于你。他從自身的實(shí)際出發(fā)，他成功了。一切都需要從實(shí)際出發(fā)。所以凡事要切合實(shí)際，從實(shí)際出發(fā)，這樣我們終會進(jìn)步、再進(jìn)步。就像nba聯(lián)盟里的一些球隊(duì)，比如“開拓者”隊(duì)，他們考慮實(shí)際，知道要慢慢進(jìn)步，先努力打進(jìn)季后賽，積累必備的經(jīng)驗(yàn)，再向“奧布萊恩”發(fā)起最后沖擊。所以要一切從實(shí)際出發(fā)，找尋適合自己的道路，這樣才會到達(dá)終點(diǎn)，取得成功。范文四 《從實(shí)際出發(fā)》他人獲得了成功，他人取得了成就。學(xué)會放棄，才能真正明白自己的作用，為社會作貢獻(xiàn)。學(xué)會放棄，才能正確面對現(xiàn)實(shí)并定位自己。其實(shí)，放棄這些東西，你的身心將無比放松，坦然面對一切，更加進(jìn)步?！北娙瞬唤可暇匆?。學(xué)會放棄，生命之花也許會開得更加絢麗。在四川地震中，一個中年男子為了自己的職責(zé)護(hù)住了身下的四個孩子，他似乎微笑著，感受著人們用無限的崇敬為其鋪就的天路，那路旁的花朵是孩子們的微笑，那芬芳也留在了人們的心中，任時光流逝歲月變遷，他那份為了職責(zé)而奉獻(xiàn)的精神將成為永恒，在這個世界屹立成一座永不褪色的豐碑。然而生命對他過于苛刻，朋友的妻子患病在床，年幼的孩子又需要照顧，他還要在外打工維持生計(jì)，所有的艱難一時間都重重地壓在這個并不健壯的男人肩上。就是照亮全世界的明月,清新皎潔的明月,博大仁愛的明月,溫柔豐滿的明月!繼承這一傳統(tǒng)美德,寬容,讓我們攜手,共同托起一輪明月,高照在天空,照亮全世界。大堂盛世,貞觀之治,太宗垂拱而治,天下太平。那么是什么造就了一位勇敢無私的冉阿讓呢?是那位牧師,是那位以寬容為準(zhǔn)則的牧師!短暫的一夜,面對著差點(diǎn)偷走他美滿自足生活的冉阿讓,牧師將一對燭臺舉起:“連帶這對燭臺,我也送給你!”淚水,從冉阿讓的眼中涌出,映著那對燭臺上微弱的光,將冉阿讓的心靈洗滌。僧人等到了翌日清晨,打開門扉,那件衣服整齊地疊著安靜地候在門口,如一輪明月,一輪被返還的明月?！苯o人一輪明月,點(diǎn)亮他人黯淡的人生,沐浴在寬容的博大愛河中的人必會還一輪明月?！靖叻贮c(diǎn)睛】選材典型，論證有力。在準(zhǔn)確把握材料核心觀點(diǎn)的情況下，首選題旨中之一點(diǎn)，并通過議論切入，要言不煩亮出觀點(diǎn)，然后分列三個小標(biāo)題加以闡述、印證，最后歸結(jié)全文，申述觀點(diǎn)，點(diǎn)題明旨。幫助，是盛開的花朵，她枝繁果碩、芳香怡人，孕育金秋的希望，裝點(diǎn)人生的美麗，創(chuàng)造事業(yè)的輝煌。可他放棄讀研，毅然去貴州省大方縣大水鄉(xiāng)大石小學(xué)義務(wù)支教。從洪戰(zhàn)輝讀高中時，他就一直把她當(dāng)妹妹帶在身邊，一邊讀書一邊照顧，靠做點(diǎn)小生意和打零工來維持生活，如今已經(jīng)12年了。在湖南懷化學(xué)院的校園內(nèi)，每天早上，一位20多歲的男生，都會用自行車，把一個10多歲的小女孩送到石門小學(xué)，晚上再接回到他們的住處——男生宿舍下的樓梯間。蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾講述這樣一個故事：密密莽莽的叢林里，黑暗無邊，一群人邁著艱難的步子跋涉著。做真正的自己，方能光芒四射，方能五彩繽紛，方能為世人所贊同。這是何等的智慧之舉啊！排 遣失意，樂觀進(jìn)取，這在此時有誰能像他一樣做到？蘇軾的大智慧，寄托在他那厭惡黑暗，滿懷正氣的自我上。他的自信，讓他的田園生活豐富多彩。做真正的自己，是自信的表現(xiàn)。只因我相信，只有萬花齊放，才是春滿人間，那又何必去追求一枝獨(dú)秀呢? 因?yàn)槭澜缫蚨嗖识?（點(diǎn)題，照應(yīng)全文）◇分析下文的論證思路做真正的自己在楓葉上的露珠，紅紅地閃爍，多美麗啊！在荷葉上的露珠，蒼白地滾動，多凄涼啊！可這美麗，只是露珠憑借楓葉的燒紅才得以閃爍；這凄婉，也只是露珠憑借荷光潔白的玉肌才顯得動人。（分論點(diǎn)三）何必再去爭論紅樓中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，還有晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細(xì)致，大觀園才得以流光，《紅樓夢》才得以溢彩嗎？不正是因?yàn)橛辛烁鞣N個性迥異的人，才構(gòu)成了這么豐富的社會嗎? 所以我說，人類因多彩而精彩。所以我說，文學(xué)因多彩而精彩。所以我說，歷史因多彩而精彩。（詩詞引入，點(diǎn)題）在這個多元又多極的世界，每一天都有新鮮事物的產(chǎn)生。如今，我們可以自在地欣賞卡拉揚(yáng)那當(dāng)頭棒喝的驚悚、切利畢達(dá)奇拈花一笑的淡泊以及約胡姆醍醐灌頂?shù)木次?，?shí)在讓人欣慰。（分論點(diǎn)三，獨(dú)立成段）古時就有讓孔子不知肉味的“韶樂”，嵇康臨刑而撫的那首《廣陵散》，更是絕唱。而達(dá)托爾斯泰沉重的道德感，歌德充滿睿智的人生詩篇，拜倫呼喚奮斗的熱情，以及中國現(xiàn)代林語堂的幽默、梁實(shí)秋的瀟灑、徐志摩的醉情，這一切的交錯，都使得文學(xué)的海洋汪洋恣肆。而對創(chuàng)作者來說，內(nèi)容的紛雜就更顯得重要。確實(shí)，虎嘯深山、魚游潭淵、駝走大漠、雁排長空的雜景紛呈，會時時令人感到喜悅和頓悟。第二，一般來說，幾個分論點(diǎn)之間是并列關(guān)系，本無前后之分，但在寫作時最好將重要的放在前面，次要的放在后面，使順序更加合理。文章充滿感情，語言簡潔而充滿靈性，有人文性是本文最突出的特點(diǎn)。是那個昏黃的路燈下獨(dú)自等待的背影嗎？是那個不厭其煩為我準(zhǔn)備早餐的叮嚀嗎？是那個永遠(yuǎn)把溫暖加在我身上，即使他也很冷的大手嗎？對是他，我的父親，是那個永遠(yuǎn)把我視為明珠的父親，他寬容我，他疼愛我，他嚴(yán)厲地教育出錯的我。是他一遍遍的教育著年少自卑的我，即使流放那又怎樣，一樣“夜來東坡醒復(fù)醉”，一樣“日啖荔枝三百顆”?！咐馁p析」心靈的春暖花開翠翠在渡口等待點(diǎn)亮她生命的男子，那是一種清純的美麗，它觸動了我的心靈。本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，能夠在遵守考場作文規(guī)律的前提下，不局限于條條框框，自己有所發(fā)揮，做到了“戴著腳鐐跳舞”。我們依然在尋找?！蔽夷曋ッ骱囊怀乇趟蚁雴?，王老，你可曾尋到——那精神的故園？我仍佇立在那茫然的渡口，我看見人們匆匆走過。王國維，看那清華園滿池的荷花，在你生命的滋養(yǎng)下開得多么絢麗?！蔽颐靼祝菧嫔Ｄ郎I的雙眼，為何只向著你夢里的桃花源。那多情的光陰，請渡我，渡我到遙遠(yuǎn)的大唐。“發(fā)憤忘食，樂以亡憂，不知老之將至。我知道你們也在尋找，尋找那精神的故園?！岸上蚝畏?？”它再度響起，沉重，像寒風(fēng)般無孔不入，讓我纖弱的身軀顫抖不止。”蒼山無語，不問光陰。每天尋找新的東西，同時也必然失去一些東西。追尋是獲得的前提，踏破鐵鞋才能得來全不費(fèi)工夫。尋找得到的已非自己曾經(jīng)的追求。尋找成了一種向往、追求、進(jìn)取，為了渴望而探索。要求：（1）補(bǔ)全題目；（2）全文不少于800字；（3）不要寫成詩歌。正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。試想，如果童第周當(dāng)初氣餒了，不思進(jìn)取，他能有如此輝煌的成就嗎？如果他沒有刻苦學(xué)習(xí)的精神，可能至今還是一個碌碌無為的無知凡人呢。成功的背后，需要一種刻苦的精神。著名書法家王羲之自幼酷愛書法，每天堅(jiān)持苦練，日復(fù)一日，年復(fù)一年，幾十年如一日，鍥而不舍地練習(xí)書法，終于使他的書法藝術(shù)達(dá)到了爐火純青的境界，被世人譽(yù)為“書圣”。偉大的物理學(xué)家伽利略，他在力學(xué)上確定了伽利略原理，為物理學(xué)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。第一篇：并列式議論文例文一成功背后的秘密伏爾泰說：“成功是一顆種子，不澆水、施肥、除草，它是不會綻放出絢麗的花朵的”。成功的背后，需要一種執(zhí)著的態(tài)度。成功的背后，需要一種堅(jiān)韌的毅力。王羲之正是懂得了這秘密，憑著堅(jiān)忍不拔的毅力不斷努力，不斷超越，終于登上了書法藝術(shù)的巔峰。獲博士學(xué)位后，他回到了災(zāi)難深重的祖國，從事實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)的研究近半個世紀(jì)，成為我國實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)的主要創(chuàng)始人，成了著名的生物學(xué)家。“一分耕耘，一分收獲”，成功是來之不易的，要想獲得成功，就必須付出艱辛的努力。例文二以“尋找_____”為題，寫一篇文章。追尋不曾擁有的。尋根，尋找是一種呼喚、一種精神的回歸，一種堅(jiān)守、一種珍藏?！北娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處。生活不一定在別處。這才是最有味道、最有價值的“尋找”！尋找精神的故園“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！岸上蚝畏剑俊蔽覍ふ抑曇舻膩硖?。它便讓我在尋找的道路上遇上了你們，那些被埋葬在歷史淤泥之下的寂寞靈魂。六十三歲的你依然瘦小，九年周游列國的經(jīng)歷耗盡了你的心血，卻未能讓你功成名就。那“仁政”的理想已在九年車輪的碾壓中化為沙礫，而你堅(jiān)持著，尋找著，于是后世連同你的儒學(xué)，記住了你湮沒在斜陽古道里的身影?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。那多情的光陰，請渡我，渡我到黯然的晚清?！吧鷾缭纯眨劭磧A國付東風(fēng)。于是我明白了，為什么它讓我看見你們孤獨(dú)追尋一生的宿命，你們的靈魂因?qū)ふ叶貧w，因而永垂不朽。作者平日在文學(xué)閱讀方面的不懈積累以及語言訓(xùn)練方面的刻苦細(xì)致在本文之中都表現(xiàn)得淋漓盡致?！笇懽魈崾尽埂坝|動心靈”，寫作范圍非常廣大，只要是能觸動內(nèi)心的都可以寫，可以是文學(xué)人物，可以是生活中的人物，也可以是發(fā)生在身邊的小事，總之只要能寫出觸動心靈，都可以寫成文章。是那只“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉嗎？是那個“竹杖芒鞋輕勝馬”的行者嗎？是那個被宋神宗稱為“才于李白同，識比李白高”的賢人嗎？對，是他。尾生對愛情的執(zhí)著觸動了我的心靈，于是一扇心靈之窗陽光燦爛，春