就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說蔡元培精編試講稿（五篇范例）-全文預(yù)覽
【正文】 上的使命。先生說，大學(xué)生應(yīng)明白大學(xué)的性質(zhì)，抱定宗旨，持之以恒。我被以為，這樣一位思想大家，本該字字鏗鏘有力，句句擲地有聲，洋洋灑灑幾千字，給茫然的大學(xué)生們精神上的指引。在我看來，在那樣一個(gè)愚昧、混沌的時(shí)代，能喚醒人們心靈的人，比誰都強(qiáng)大。有人在回憶錄里這樣寫到“蔡元培先生來之前，校名改了（由“京師大學(xué)堂”改作“北京大學(xué)“），但本質(zhì)并無什么變化，封建主義仍然占統(tǒng)治地位。尊敬師長(zhǎng)，真心對(duì)待每一個(gè)人。中國(guó)要培養(yǎng)出大師，學(xué)生、學(xué)校、社會(huì)，三方面的努力缺一不可?？上У氖牵硕际乾F(xiàn)實(shí)的，“倉(cāng)廩足”才能“知禮節(jié)”，愿意餓著肚子搞學(xué)術(shù)的終歸是少數(shù)人。如今的教育，也極其重視自主學(xué)習(xí)。另一方面，同學(xué)之間的友善，有助于促進(jìn)學(xué)生之間的學(xué)術(shù)交流。可是我們知道，人作為社會(huì)化的動(dòng)物，金錢、家庭背景無一不在無聲中將學(xué)校的同齡人劃分了等級(jí)。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者、決策的制定者，良好的決策動(dòng)機(jī)是必須的。學(xué)習(xí)、做學(xué)術(shù)是出于熱愛，而非謀利的手段?！睆堓d說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。大學(xué)與職業(yè)學(xué)校有何區(qū)別？當(dāng)今中國(guó)，接連出現(xiàn)的專業(yè)性“大學(xué)”：理工、財(cái)經(jīng)、外語……而如今清華 都 被 戲稱為高級(jí)技工學(xué)校，難怪錢學(xué)森先生在臨終前有那樣一問：為什么當(dāng)代中國(guó)培養(yǎng)不出大師？一個(gè)個(gè)“職業(yè)培訓(xùn)學(xué)院”頂著“大學(xué)”的帽子加工著國(guó)家最優(yōu)秀的一批人，豈不悲哀？有點(diǎn)類似蔡元培先生，前任中大校長(zhǎng)許寧生先生提出“人心向?qū)W”。更讓人驚訝的是，蔡元培先生所提出的三點(diǎn)，以及最后他在北大的做的兩點(diǎn)改進(jìn)，在今天，仍是中國(guó)大學(xué)所要做的?！痹诓淘嗟谋贝罄?，匯集著多少大師，走出了多少才俊，其中不少人對(duì)近代中國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，優(yōu)秀的教育家是偉大的。他還提出自己要做到兩點(diǎn)，一是精簡(jiǎn)講義，這是為了鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。第一點(diǎn)，他告誡學(xué)生“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”，學(xué)法不應(yīng)是為了做官，進(jìn)入商科也不該以致富為目的。學(xué)生讀書以做官、致富為目的，毫無學(xué)術(shù)氣息。如今的北大，是每一個(gè)中國(guó)人心中最高的學(xué)府，在亞洲，甚至全世界，北大也有著極高的聲譽(yù)?？虜M籌集款項(xiàng)，多購(gòu)新書，將來典籍滿架，自可旁稽博采，無虞缺乏矣。諸君既研究高深學(xué)問，自與中學(xué)、高等不同，不惟恃教員講授，尤賴一己潛修。本文選自《大學(xué)活頁(yè)文庫(kù)》第1號(hào)。余在德國(guó)，每至店肆購(gòu)買物品，店主殷勤款待，付價(jià)接物，互相稱謝，此雖小節(jié)，然亦交際所必需，常人如此，況堂堂大學(xué)生乎？對(duì)于師友之敬愛，此余所希望于諸君者三也。教員之教授，職員之任務(wù)，皆以圖諸君求學(xué)便利，諸君能無動(dòng)于衷乎？自應(yīng)以誠(chéng)相待，敬禮有加。為諸君計(jì)，莫如以正當(dāng)之娛樂，易不正當(dāng)之娛樂，庶于道德無虧，而于身體有益。故必有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗。方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會(huì)，尤為惡劣：敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染。今諸君茍不于此時(shí)植其基，勤其學(xué)，則將來萬一因生計(jì)所迫，出而任事，擔(dān)任講席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國(guó)家，是誤人也。若徒志在做官發(fā)財(cái)，宗旨既乖，趨向自異。究之外人指摘之當(dāng)否，姑不具論，然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，問心無愧，于我何損？果欲達(dá)其做官發(fā)財(cái)之目的，則北京不少專門學(xué)校，入法科者盡可肄業(yè)法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校，又何必來此大學(xué)？所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來。外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想，故畢業(yè)預(yù)科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。一曰抱定宗旨。第二篇：蔡元培就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說蔡元培（一九一七年一月九日）3五年前，嚴(yán)幾道先生為本校校長(zhǎng)時(shí)，余方服務(wù)教育部，開學(xué)日曾有所貢獻(xiàn)于同校。“方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會(huì)，尤為惡劣，敗德毀行之事，皆觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染。剛剛我們說了，他提出的第二點(diǎn)忠告是“砥礪德行”。（教師選擇方面）“因做官心熱，對(duì)于教員，則不問其學(xué)問之淺深，唯問其官階之大小。我先來看看這篇文章的理體現(xiàn)在哪里。開門見山，不啰嗦。第一篇：就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說 蔡元培精編試講稿就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說 蔡元培 導(dǎo)入提起北京大學(xué)這所無數(shù)學(xué)子夢(mèng)寐以求的百年名校，我們心中都會(huì)不由自主地生出仰慕與向往。這位同學(xué)說的比較全面，那我們能不能有一句換簡(jiǎn)短的概括呢？ 第一段：回顧自己與北大的淵源這樣的開場(chǎng)白有怎樣的作用？拉近了與同學(xué)間的距離?！氨Фㄗ谥?、砥礪德行、敬愛師友” 這是一篇演說稿，我們也聽過許多名家的演講，一個(gè)演說何以打動(dòng)人？我覺得無非就是兩個(gè)：以理服人，以情動(dòng)人。演說不能說毫無根據(jù)的話，一定要有所指，為什么作者要提出這樣的宗旨呢？因?yàn)樽谥疾徽?，那體現(xiàn)在哪些方面呢？（從專業(yè)選擇方面）請(qǐng)一位同學(xué)來回答一下“外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想，故畢業(yè)預(yù)科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。”針對(duì)這一現(xiàn)象，蔡元培先生提出了為求學(xué)而來的宗旨，他提出大學(xué)是干嘛的呀？ “大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”我們發(fā)現(xiàn)蔡元培先生提出的要求都是非常有針對(duì)性的，都是針對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)問題提出來的。作者為什么提出這樣一個(gè)忠告，有沒有他現(xiàn)實(shí)的依據(jù)呢？請(qǐng)同學(xué)們找出文中的句子作以解答。這節(jié)課的課后作業(yè)是以“我所了解的北大或者蔡元培”為主題，完成一篇讀書摘抄。予今長(zhǎng)斯校，請(qǐng)更以三事為諸君告。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也。現(xiàn)在我國(guó)精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請(qǐng)教員，不得不聘請(qǐng)兼職之人，亦屬不得已之舉。諸君肄業(yè)于此，或三年、或四年，時(shí)間不為不多，茍能愛惜分陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止。即在今日，吾人對(duì)于當(dāng)軸多不滿意，亦以其道德淪喪。二曰砥礪德行。流俗如此，前途何堪設(shè)想。然諸君終日伏首案前，蕓蕓攻苦，毫無娛樂之事，必感身體上之苦痛。三曰敬愛師友。同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會(huì)所訾詈，己雖規(guī)行矩步，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。著有《中國(guó)倫理學(xué)史》等。1余到校視事僅數(shù)日，校事多未詳悉，茲所計(jì)劃者二事：一曰改良講義。本校圖書館書籍雖多，新出者甚少，茍不廣為購(gòu)辦，必不足供學(xué)生之參考。對(duì)于北大來說，蔡元培先生就是它百年來的那個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。但里面的學(xué)生、老師，多是權(quán)貴，學(xué)生帶著聽差上課，老師多是官員兼任，品評(píng)老師以官階為標(biāo)準(zhǔn)，封建
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