【正文】 應(yīng)幫助和引導(dǎo)學(xué)生掌握收集、選擇信息的方法，使學(xué)生正確操作。（2）確定信息資源收集的具體目標(biāo)。也就是學(xué)會(huì)占有豐富的課程資源，能夠正確分析、解決問(wèn)題。三、初中語(yǔ)文課程與其他課程溝通融合的教學(xué)設(shè)計(jì)（一）語(yǔ)文課程與其他課程溝通融合教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn) 語(yǔ)文課程與其他課程溝通融合主要是指綜合性學(xué)習(xí)的開(kāi)展依托語(yǔ)文的學(xué)科，注重與其他課程的綜合。這樣讀和說(shuō)才能有效結(jié)合起來(lái)。教師讀說(shuō)結(jié)合引導(dǎo)學(xué)生閱讀，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)朗讀知識(shí)，可以全文閱讀，也可以分段閱讀。（二）聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)整體發(fā)展教學(xué)設(shè)計(jì)的具體操作聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)整體發(fā)展是一種綜合課型、教學(xué)中，教師要在課堂上綜合體現(xiàn)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，把教學(xué)過(guò)程變成聽(tīng)讀說(shuō)寫(xiě)“四能”培養(yǎng)的過(guò)程。葉圣陶提出：“學(xué)好語(yǔ)文就是學(xué)好聽(tīng)讀說(shuō)寫(xiě)四項(xiàng)本領(lǐng)。開(kāi)展這一主題活動(dòng)，決不是僅僅為了獲得寫(xiě)作題材，也不是通常意義上的“秋游”，而是如同課文要求的那樣，“投向自然的懷抱”“讓景物像人一樣活起來(lái)，同它展開(kāi)心靈的對(duì)話，試著結(jié)交幾個(gè)自然界的‘朋友’ ”。在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生來(lái)加工整理、優(yōu)化整合，使之成為語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)課程。28（2）在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)實(shí)施過(guò)程中，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源開(kāi)發(fā)利用不夠。課本中的綜合性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)，也只是提供一種具有開(kāi)放性、選擇性的范例。27（2）應(yīng)避免把語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)當(dāng)做情景作文的做法，認(rèn)為開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)只是為寫(xiě)作收集資料、積累素材。教師的評(píng)價(jià)應(yīng)以鼓勵(lì)為主。”因此，綜合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)要體現(xiàn)形成性評(píng)價(jià)的特點(diǎn)，重視學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的的激勵(lì)性。無(wú)論交流什么，都是一種分享，都是一種思維的碰撞，心靈的互動(dòng)。交流分享階段表達(dá)交流階段是綜合性學(xué)習(xí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在這個(gè)階段，教師主要起觀察、幫助、提醒和督促的作用，決不可代為參與。同時(shí)要因地制宜地指導(dǎo)學(xué)生搜集資料，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)搜集、查找資料的方法、分析資料得出結(jié)論的方法以及掌握簡(jiǎn)單的研究報(bào)告的書(shū)寫(xiě)格式。同時(shí)，學(xué)生也要做好準(zhǔn)備。（5）重視學(xué)生調(diào)查、實(shí)踐、訪問(wèn)、查閱和收集資料等活動(dòng)的過(guò)程與策略，引導(dǎo)學(xué)生用多種方式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程和結(jié)果，教師要鼓勵(lì)學(xué)生多渠道獲取信息和資料，使學(xué)生初步掌握通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、圖書(shū)館、人際交往等獲取資料的方法與途徑。每個(gè)學(xué)生都要對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行總結(jié)，正確地認(rèn)識(shí)到自己的收獲或存在的問(wèn)題，并著手逐步解決問(wèn)題。（2）注重對(duì)教材、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)手段的綜合設(shè)計(jì)。從階段目標(biāo)可以看出，綜合性學(xué)習(xí)特別注重學(xué)生對(duì)所學(xué)習(xí)內(nèi)容的實(shí)際運(yùn)用，特別注重學(xué)習(xí)的過(guò)程及學(xué)生的實(shí)踐和體驗(yàn)。（三）綜合性學(xué)習(xí)在語(yǔ)文教學(xué)中的體現(xiàn)初中語(yǔ)文階段綜合性學(xué)習(xí)的階段目標(biāo)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的第四學(xué)段（7—9年級(jí)）目標(biāo)如下：（1）能自主組織文學(xué)活動(dòng)，在辦刊、演出、討論等活動(dòng)過(guò)程中，體驗(yàn)合作與成功的喜悅。這樣，才能讓學(xué)生逐步形成一種在日常學(xué)習(xí)和生活中勤于質(zhì)疑、樂(lè)于探究、努力求知的心理傾向，激發(fā)探索和創(chuàng)新的積極欲望。（4）語(yǔ)文實(shí)踐的體驗(yàn)性。（3）語(yǔ)文實(shí)踐的文化性，即所開(kāi)展的語(yǔ)文綜合性活動(dòng)要有文化內(nèi)涵。人際交往和合作是社會(huì)生活中不可缺少的生活形態(tài)，也是語(yǔ)言交流和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。自主性表現(xiàn)為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用?！罢Z(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”的“活化”主要體現(xiàn)在：一是學(xué)習(xí)的對(duì)象、內(nèi)容和環(huán)境是“活”的，不再局限課本上死的知識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)走出課堂，接觸活生生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在廣闊的社會(huì)實(shí)踐中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)；二是學(xué)習(xí)的過(guò)程是“活”的，學(xué)習(xí)即使是呆在教室里，學(xué)習(xí)中也應(yīng)時(shí)常貫穿表演、討論等活動(dòng)，讓學(xué)生更多地走進(jìn)閱覽室、圖書(shū)館，走向社會(huì)，搜集資料、調(diào)查訪問(wèn)等，在實(shí)踐參與中體驗(yàn)語(yǔ)文，學(xué)習(xí)語(yǔ)文；三是學(xué)習(xí)的手段是“活”的，可以走進(jìn)現(xiàn)實(shí)世界考察、采訪等，也可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)，走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)虛擬世界討論、交流等，走進(jìn)人們的心靈世界和情感世界；四是學(xué)習(xí)的方法是“活”的，學(xué)生可以根據(jù)自身實(shí)際、學(xué)習(xí)內(nèi)容和環(huán)境的特點(diǎn)選擇靈活多樣的方法。從學(xué)習(xí)內(nèi)容來(lái)看，綜合性學(xué)習(xí)既要體現(xiàn)為“語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程相結(jié)合。雖然我們?cè)诳鐚W(xué)科、跨領(lǐng)域的學(xué)習(xí)中，把綜合性學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在提高語(yǔ)文素養(yǎng)上，但是還應(yīng)該重視作為發(fā)展語(yǔ)言憑借的跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的知識(shí)，因?yàn)樗纹鹆藢W(xué)生在這個(gè)學(xué)科或領(lǐng)域?qū)W習(xí)語(yǔ)言、發(fā)展能力空間。（二）把握語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的核心要素語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)要從語(yǔ)文學(xué)科出發(fā)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)注重各學(xué)科知識(shí)的整合，但它首先應(yīng)該姓“語(yǔ)”，即，不管我們的學(xué)習(xí)活動(dòng)涉及哪個(gè)領(lǐng)域，哪門(mén)學(xué)科，采取哪些方式，其落腳點(diǎn)都在于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，而不是對(duì)其他學(xué)科知識(shí)的掌握程度。要發(fā)揮活動(dòng)的多種功能，使每項(xiàng)活動(dòng)都能真正促進(jìn)學(xué)生全面、綜合發(fā)展。學(xué)生對(duì)語(yǔ)文活動(dòng)課表現(xiàn)出極大的參與熱情和濃厚的興趣。我?！俺踔姓Z(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)探索”課題組在近乎四年的實(shí)踐和探索中，開(kāi)展了大量系列化活動(dòng)，通過(guò)系列化訓(xùn)練，在教師的指導(dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生自主組織，合作探究，勇于創(chuàng)新的精神。生活和語(yǔ)文有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，新教材中的綜合性學(xué)習(xí)就非常明確地突出了語(yǔ)文的這一特點(diǎn)。通過(guò)質(zhì)疑可以使教學(xué)更有的放矢，可以促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)探究，可以激活學(xué)生的思維。所謂“放”就是讓學(xué)生嘗試、運(yùn)用“扶”時(shí)的方法，去獨(dú)立思考，自主探究的過(guò)程，是形成自己能力的過(guò)程。古人云：“授之以魯魚(yú)，只供一飯之需。為了激發(fā)學(xué)生的求知欲望，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在教學(xué)中教師要因文制宜、因人制宜、因需制宜、靈活運(yùn)用教學(xué)方法，使學(xué)生常有新鮮之感。有了興趣，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，才能在學(xué)習(xí)中發(fā)揮他們的主體作用。第三，要讓學(xué)生樂(lè)學(xué)，必須使學(xué)生在一種民主、和諧、平等的教學(xué)氛圍中學(xué)習(xí)?！薄熬谑┙獭碧貏e強(qiáng)調(diào)“教為主導(dǎo)”的重要性，其核心是一個(gè)“精”字，“精”是指教師講解內(nèi)容的精當(dāng)，抓住“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的知識(shí)點(diǎn)因勢(shì)利導(dǎo)，舉一當(dāng)十的啟智促思的訓(xùn)練。打破長(zhǎng)期以來(lái)形成的以傳授知識(shí)為主，語(yǔ)文課滿堂灌，進(jìn)行繁瑣的課文分析等課堂教學(xué)模式，積極倡導(dǎo)自主、合作、探索的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式。首先，要有明確的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)既是教學(xué)的起點(diǎn)，又是教學(xué)的歸宿，同時(shí)還是語(yǔ)文課堂教學(xué)優(yōu)化設(shè)計(jì)的依據(jù)，簡(jiǎn)明的教學(xué)目標(biāo)能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，由被動(dòng)聽(tīng)講轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探索，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位。師 生平等交流，可以實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)、相互溝通、相互影響、相互補(bǔ)充，達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)的目的，這是真正意義上的“教學(xué)相長(zhǎng)”。另外，除了課堂教學(xué)教師要充 分發(fā)揮作用之外，還要組織學(xué)生的語(yǔ)文課外活動(dòng)，使學(xué)生在課內(nèi)外結(jié)合的實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。例如在教學(xué) 中根據(jù)不同的情況，有的環(huán)節(jié)選用對(duì)話的方法，有的環(huán)節(jié)選用朗讀、誦讀的方法，有的環(huán)節(jié) 選用討論的方法，等等。本人體會(huì)到，學(xué)校中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)實(shí)際上是師生兩個(gè)方面結(jié)合在一起 完成的，學(xué)生 的學(xué)習(xí)是在教師組織和指導(dǎo)下進(jìn)行的，教師有學(xué)生不可替代的作用。同時(shí)，還要教給他們自學(xué)的方法，例如怎么入手，怎 么鉆研，怎么提出問(wèn)題，怎么學(xué)記敘文，怎么學(xué)議論文，怎么學(xué)小說(shuō)、詩(shī)歌等，常言道：“ 授之以漁比授之以魚(yú)更重要。在教學(xué)過(guò)程中，盡量創(chuàng)設(shè)有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)有利于他們自主學(xué)習(xí)的氛圍。要不斷轉(zhuǎn)變觀念，用現(xiàn)代教學(xué)論武裝自己；要不斷地學(xué)習(xí)，更新知識(shí)，開(kāi)發(fā)語(yǔ)文課程資源，運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段；還要虛心地向教育對(duì)象——小學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生中不僅蘊(yùn)藏著巨大的學(xué)習(xí)潛能，而且有許許多多值得我們學(xué)習(xí)的東西，“教學(xué)相長(zhǎng)”，在21世紀(jì)，絕對(duì)是一個(gè)真理。這樣的方法才是活的、管用的方法，這樣的習(xí)慣才是對(duì)自己有觸動(dòng)、愿養(yǎng)成的習(xí)慣。教師的指導(dǎo)，要以學(xué)生的學(xué)情為依歸。教師要重視創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的環(huán)境，使學(xué)生在校園、在走廊、在教室，都置身于良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境之中；教師在課上要營(yíng)造融洽的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的氛圍，寬松，愉悅，師生之間極具親和力，學(xué)生只要有疑問(wèn)，隨時(shí)可以提出，只要有想法，隨時(shí)可以發(fā)表，師生平等對(duì)話，同學(xué)間無(wú)拘無(wú)束地交流，人人都全身心地投入，人人都是學(xué)習(xí)的主人；教師要不斷地給每個(gè)學(xué)生展示的機(jī)會(huì)，展示課內(nèi)學(xué)習(xí)所得，展示課外學(xué)習(xí)收獲，肯定每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步，使每個(gè)學(xué)生特別是使“后進(jìn)生”不斷地獲得成功的愉悅。另一方面，要發(fā)揮教師教學(xué)的積極性，教師要?jiǎng)?chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)，以指導(dǎo)學(xué)生“愛(ài)學(xué)”語(yǔ)文，“學(xué)好”語(yǔ)文，“會(huì)學(xué)”語(yǔ)文。一個(gè)是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心。這些條件在以往的接受學(xué)習(xí)中，往往被教師剝奪了，現(xiàn)在要一一還給學(xué)生。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,如何充分發(fā)揮師生雙方的主動(dòng)性和創(chuàng)造性? 教學(xué)建議是“實(shí)施建議”中十分重要的部分，其中貫穿的一個(gè)思想是樹(shù)立現(xiàn)代語(yǔ)文的教育觀：“包括以人為本、促進(jìn)全面發(fā)展的教育觀；學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的學(xué)生觀；發(fā)揮師生兩個(gè)主動(dòng)性、創(chuàng)造性的教學(xué)觀；開(kāi)放的、與現(xiàn)實(shí)生活和兒童實(shí)際緊密聯(lián)系的大語(yǔ)文教育觀。正如前蘇聯(lián)著名作家?jiàn)W斯特洛夫斯基所說(shuō)“我只相信一條：靈感是在勞動(dòng)時(shí)候產(chǎn)生的。知識(shí)儲(chǔ)備足夠了，才能很好地駕御課堂。另外從聽(tīng)課中我也漸漸領(lǐng)會(huì)到講課重要的是要解決重點(diǎn)難點(diǎn)，達(dá)到一定的教學(xué)目的，在課堂有限的時(shí)間內(nèi)面面俱到反而容易造成重點(diǎn)不突出。新課標(biāo)要求我們老師要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主角，而教師的角色定位應(yīng)該是一個(gè)對(duì)話者，一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的平等參與者?？鬃釉疲骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者。與過(guò)去的教學(xué)大綱相比，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》有一些新的語(yǔ)文教育理念。凡是聽(tīng)過(guò)課的語(yǔ)文老師都說(shuō)，這屆語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課評(píng)比是最有語(yǔ)文味的。這種對(duì)教師的引領(lǐng)、導(dǎo)向，是完全順應(yīng)新課標(biāo)的精神的。相反，如果單單著眼于“人文性”，只注意分析作品里的思想情感，而不顧語(yǔ)言文字運(yùn)用的方法技巧，只注重文本內(nèi)容對(duì)學(xué)生的影響，那又上成了思想品德課，丟棄了“語(yǔ)文課程也是實(shí)踐性課程”這一基本理念。文化可以使人超越于生活的表層領(lǐng)域，不為技術(shù)經(jīng)驗(yàn)或工具理性拘檢、束縛，進(jìn)入人格自我完善的境域，充滿睿智和靈性地觀照世界，應(yīng)答世界，表現(xiàn)世界。我深知，實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)任重道遠(yuǎn)。傳統(tǒng)的課程體系偏重于書(shū)本知識(shí)傳授，課程綜合化，對(duì)教師的要求更高了，教師要了解每一個(gè)學(xué)生，用他們有切身感受的事情教導(dǎo)他們，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。二、充分運(yùn)用多媒體教學(xué)輔助手段。因此本次 課改不再將學(xué)生掌握系統(tǒng)知識(shí)放在首位，而是將學(xué)生價(jià)值觀 和情感態(tài)度的培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生關(guān)注和參與社會(huì)生活的熱情、培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，形成樂(lè)觀向上的人生態(tài)度放在首位。讓學(xué)生通過(guò)自身的活動(dòng)，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)形式，真正體現(xiàn)在樂(lè)中學(xué)、趣中學(xué)、動(dòng)中學(xué)、做中學(xué)，讓每一堂課都充滿活力。第一篇：初中語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)體會(huì)初中語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)體會(huì) 遼寧朝陽(yáng)十三中聶靜通過(guò)學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，我對(duì)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)有了新的認(rèn)識(shí)，為了在教學(xué)過(guò)程中能讓每個(gè)學(xué)生都得到社會(huì)性的發(fā)展，讓每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，我們教師必須依據(jù)新課程理念對(duì)每一堂課認(rèn)真思考，精心準(zhǔn)備，讓語(yǔ)文課堂成為學(xué)生的樂(lè)園。因此我們要把學(xué)生的大腦看成是一把需要被點(diǎn)燃的火把，想方設(shè)法點(diǎn)燃這把火，激發(fā)學(xué)生潛在的能力，讓學(xué)生自覺(jué)地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，充分地活動(dòng)起來(lái)。語(yǔ)文素養(yǎng)內(nèi)涵豐富，它以能力為核心，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。在活動(dòng)中，讓學(xué)生自覺(jué)去獲取知識(shí)。三、與時(shí)俱進(jìn)，提高自身素養(yǎng)。形成正確的價(jià)值選擇，具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，這種過(guò)程將深刻地影響他們思想道德的形成，影響他們?nèi)松木駬瘛Ｄ敲?，什么才?duì)學(xué)生終身有益呢？除了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、探究思索等心理能力外，文化的品質(zhì)和素養(yǎng)應(yīng)是一種更加可以讓人終身受益的東西。如果對(duì)一篇文章的解讀把 “工具性”無(wú)限制的放大，那勢(shì)必上成了自然科學(xué)，抹煞了語(yǔ)文文字的深刻內(nèi)涵，摒棄了優(yōu)秀文化對(duì)學(xué)生的熏陶感染，再也談不上提高道德修養(yǎng)和審美情趣，尤其是文言文教學(xué)，有些老師存在這種情況，結(jié)果造成了學(xué)生厭學(xué)，語(yǔ)文課堂索然無(wú)味。4月9日至13日，我們?nèi)R州市舉行了語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課復(fù)賽，選手們分別講授了散文、詩(shī)歌、文言文三種不同的文體，教研員劉東方老師一直對(duì)評(píng)委和選手強(qiáng)調(diào)，無(wú)論哪一種文體，都必須是工具性與人文性的統(tǒng)一，既要讓學(xué)生思想情感受到熏陶感染，又要培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)的能力。所以在本次比賽中，涌現(xiàn)出了大量的優(yōu)秀課例。因?yàn)樾碌摹墩Z(yǔ)文課程改革標(biāo)準(zhǔn)》之精要令人內(nèi)心折服，之廣博令人眼界大開(kāi)。我覺(jué)得要從根本上體現(xiàn)新課標(biāo)的教學(xué)精神，教師必須注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。要努力營(yíng)造課堂氛圍，讓學(xué)生在課堂上敢說(shuō)，敢問(wèn)，敢辯，激活 他們創(chuàng)新的欲望，使學(xué)生主動(dòng)求學(xué)的欲望高漲，由此獲得的教學(xué)效率也極高。當(dāng)然，在備課方面，包括教材的處理，教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的把握，對(duì)不同課型的處理，側(cè)重點(diǎn)也有所不同，如對(duì)詩(shī)歌單元的處理以學(xué)生多讀為主，在反復(fù)誦讀中去品味詩(shī)歌，而對(duì)文言文的處理則是要穩(wěn)打穩(wěn)扎，要求學(xué)生的翻譯要落實(shí)到字詞句，一點(diǎn)也不能馬虎。另外，我也深切地體會(huì)到作為一名語(yǔ)文老師，平時(shí)的知識(shí)積累與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累是多么重要。今后，對(duì)于自己的教學(xué)我還需要不斷地反復(fù)地學(xué)習(xí)——實(shí)踐——反思——調(diào)整，這樣才能逐漸摸索出真正適應(yīng)新課標(biāo)要求也適合學(xué)生的行之有效的教學(xué)方法，不斷積累課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中不斷地成長(zhǎng)成熟，不斷地產(chǎn)生積累靈感。讓我們這些教育工作者共同攜手并進(jìn)，創(chuàng)造明天的輝煌吧。而學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是有條件的。有了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，并且使這種興趣長(zhǎng)久地保持，學(xué)生就一定“愛(ài)學(xué)”語(yǔ)文。學(xué)生如果在大量的、自主的語(yǔ)文實(shí)踐中，漸漸領(lǐng)悟、習(xí)得，積累了一些好的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成了一些好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，甚至學(xué)會(huì)運(yùn)用適合自己的方式學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)生就真的“會(huì) 8 學(xué)”語(yǔ)文了，實(shí)現(xiàn)了葉圣陶先生所期望的“自能讀書(shū)，不待老師講；自能作文，不待老師改”的理想境界。如果你能不斷地用自己人格的魅力打動(dòng)學(xué)生，不斷地用自己對(duì)祖國(guó)語(yǔ)文的熱愛(ài)影響學(xué)生，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣一定會(huì)越來(lái)越濃。”個(gè)個(gè)都是成功者，個(gè)個(gè)都企盼獲得更多、更大的成功，還愁學(xué)生學(xué)不好語(yǔ)文嗎？教師還要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，充分發(fā)揮組織、引導(dǎo)、指導(dǎo)、輔導(dǎo)的作用。而這些方法、習(xí)慣，不應(yīng)是教師講出來(lái)的，應(yīng)當(dāng)是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生自己一點(diǎn)一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)的、領(lǐng)悟的、小結(jié)的、歸納的。教師要想在創(chuàng)造性的教學(xué)中，做一個(gè)稱職的學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，必須不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。要確立“把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人”的思想，我認(rèn)為在教學(xué)中應(yīng)努力做到如下幾點(diǎn)：一是盡力 千方百計(jì)地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，例如通過(guò)巧妙的有趣的導(dǎo)入，使學(xué)生從上課一開(kāi)始就感受 到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。三是盡力培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí) 和習(xí)慣，要打消學(xué)生的依賴心理，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，使學(xué)生意識(shí)到自己有很大的學(xué)習(xí)潛力，許多問(wèn)題通過(guò)自己的鉆研能夠解決。當(dāng)然