【正文】 能凸現(xiàn)出一個(gè)城市的“亮點(diǎn)”，又要易于為人們所普遍接受和認(rèn)同，使人在讀到或聽(tīng)到的一剎那間就能明白其意思或進(jìn)入其意境，旋即形成對(duì)這個(gè)城市的良好印象。讓我們?cè)跁?shū)的海洋里自由翱翔，讓經(jīng)典助我們成長(zhǎng)，讓生命閃爍亮光，讓我們的每一天都成為讀書(shū)節(jié)!讓我們的每一天都快樂(lè)!下面人宣布“好讀書(shū) 讀好書(shū)”活動(dòng)結(jié)束，謝謝大家！篇二：淺談城市形象宣傳語(yǔ)的寫(xiě)作淺談城市形象宣傳語(yǔ)的寫(xiě)作 城市形象宣傳語(yǔ)是一個(gè)城市的文化符號(hào)。二、主持人收?qǐng)?，主持人結(jié)束語(yǔ)一場(chǎng)活動(dòng)的結(jié)束必須有精彩動(dòng)人的主持人結(jié)束語(yǔ)才算畫(huà)上完美的句號(hào)。其中有許多思想，像：我們要關(guān)心母親，回報(bào)母愛(ài)；我們要保持童心，對(duì)一切充滿想象力等等一、主持人開(kāi)場(chǎng)白主持人的開(kāi)場(chǎng)一定要和活動(dòng)的主題相契合，精彩的文案只有扣住主題思想才能發(fā)揮出最大的魅力所在?！端疂G傳》這本書(shū)講了一百零八個(gè)好漢為了自己也為了老百姓，用一種天不怕地不怕的精神，勇敢執(zhí)著地打倒昏庸的政府。風(fēng)雨中的哆嗦，烈日下的喘息，讓我讀出了下層勞動(dòng)人民的辛酸苦難《水滸傳》真實(shí)而生動(dòng)地反應(yīng)了農(nóng)民起義通過(guò)梁山伯的故事，正確地揭示了中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)民起義的原因，這就是“逼上梁山”、“官逼民反”。九、字詞巧排就是通過(guò)字詞的巧妙排列，造成語(yǔ)音，語(yǔ)義上的循環(huán)往復(fù)，使人產(chǎn)生深刻的印象，如“讓您的痰吐與談吐同樣高雅”，“人護(hù)綠，綠護(hù)人”，“別因有意思就有意‘撕’”，“你玩游戲可以，游戲玩你不可以；游戲不是人生，人生更不是游戲（網(wǎng)吧）”等都屬此類。這種口訣不是經(jīng)典語(yǔ)句，而是創(chuàng)作自行設(shè)計(jì)出來(lái)的，其主要目的是使人易讀易記。經(jīng)典語(yǔ)言瑯瑯上口，為人熟知，讓人感到親切。五、經(jīng)典語(yǔ)言就是運(yùn)用經(jīng)典短句、詩(shī)詞、名言、歇后語(yǔ)、成語(yǔ)等作為提示語(yǔ)。句句富有教誨，發(fā)人深?。蛔肿挚廴诵南?，叫人警惕。與此同時(shí)，還應(yīng)該認(rèn) 真推敲詞語(yǔ)潤(rùn)色字句，力爭(zhēng)做到準(zhǔn)確地表情達(dá)意，做到語(yǔ)言鮮明、連貫、得體。那么，比較冷僻的修辭手法就不宜使用，像通感、仿詞、借喻等。如宣傳環(huán)境保護(hù)的“保持環(huán)境衛(wèi)生，共建美麗家園”“美化環(huán)境，就是美化我們的心靈”；就通俗易懂又鮮明準(zhǔn)確，告訴大家 起來(lái)保護(hù)城市的環(huán)境衛(wèi)生。如宣傳合作醫(yī)療的“你幫我?guī)驼畮?，合作醫(yī)療保健康”“合作醫(yī)療進(jìn)萬(wàn)家，農(nóng)民健康需要它”；宣傳經(jīng)濟(jì)普查的“了解昨天，把握今天，創(chuàng)造明天”“盤(pán)點(diǎn)過(guò)去，把握現(xiàn)在，指點(diǎn)未來(lái)”“求真求實(shí)求發(fā)展，利國(guó)利民利未來(lái)”等等，內(nèi)容積極健康，引人向上。張貼標(biāo)語(yǔ)的目的是營(yíng)造氣氛、制造聲勢(shì)、宣傳群眾并鼓舞群眾、調(diào)動(dòng)大家的參與性。標(biāo)語(yǔ)一般是寫(xiě)在紙上或?qū)懺趬ι匣驅(qū)懺诓忌系?，為了醒目，字體一般較大，由于考慮到人們的視線所及，一般字?jǐn)?shù)不宜過(guò)多。要做到語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，就得注意句式的選擇、詞語(yǔ)的選用、修辭手法的運(yùn)用以及邏輯事理的表達(dá)。3一帆風(fēng)順，吉星高照。2有幸相知，有幸共事。2春滿人間百花吐艷。1夢(mèng)醒繁華，一城荒蕪。1麻雀雖小，肝膽俱全。心想事成，萬(wàn)事如意。天生一對(duì)，地造一雙。2幸福右邊荒蕪人煙。2我的世界，只有你懂。我想，能和你在一起。1有多少愛(ài)，能夠重來(lái)?1我，越來(lái)越喜歡你了。知不知道，你很重要。你，是我今生的新娘。事業(yè)有成，幸?？鞓?lè)。1無(wú)可奈何，似曾相識(shí)。1事不關(guān)己，高高掛起。扎根的愛(ài)拔刺的疼。雪落無(wú)痕，雁過(guò)留聲。，時(shí)不再來(lái)。，自強(qiáng)不息。，迎接挑戰(zhàn)。，衣錦還鄉(xiāng)。，高考坦然。，如鶴如松。，生日快樂(lè)。，東閣宴賓。，生辰吉樂(lè)。，如意吉祥。，福樂(lè)綿綿。，一帆風(fēng)順。，紅紅火火。，德澤萬(wàn)代。，福壽雙全。，永遠(yuǎn)年輕。，平步青云。，壽賽蒼松。，婺煥弧南。，多壽多福。，榮耀萱花。，壽國(guó)壽民。，一鳴驚人！，宏圖大展！，一定能行！，收獲明天。，一起勉力！，劈波斬浪。，二龍騰飛。，馬到功成。，永爭(zhēng)第一。，一起勉力！，勇奪第一。，金筆提名！，戰(zhàn)則必勝。，福祿鴛鴦。，永結(jié)同心。，鴛鴦壁合。，地造一雙。，姻緣相配。30）生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)。26）進(jìn)可以攻，退可以守。22）麻雀雖小，肝膽俱全。17）有幸相知，有幸共事。13）一帆風(fēng)順吉星高照。9）春滿人間百花吐艷。3）我的未來(lái)，與你同在。，相敬如賓。，吉祥如意。，喜結(jié)伉儷。，天生一對(duì)。，地暖春風(fēng)。，永結(jié)同心。，終身之盟。，美滿良緣。，鐘鼓樂(lè)之。，同德同心。兩人上了船，那個(gè)騙子告訴道學(xué)家，爬到船桅頂上就可以得道?？墒潜M管這個(gè)騙子，假裝是得了道的道學(xué)家，使這位求訪名師的書(shū)呆子道學(xué)家，對(duì)他十分欽佩，但就是騙不到他的錢(qián)。于是有一天，帶了一些銀子，出門(mén)去訪名師。萬(wàn)事具備,知道幾天內(nèi)會(huì)刮東南風(fēng),果然刮起了東南風(fēng),使吳軍火攻成功,，只差東風(fēng)沒(méi)有刮起來(lái)，不能放火。正在這時(shí)，恰好南海觀音菩薩經(jīng)過(guò)，喝住雙方，并出面調(diào)停，直至東海龍王釋放藍(lán)采和，雙方罷戰(zhàn)。東海龍王請(qǐng)來(lái)南海、北海、西海龍王，合力翻動(dòng)五湖四海水，掀起狂濤巨浪，殺奔眾仙而來(lái)。東海龍王乘八仙不備，將藍(lán)采和擒入龍宮。漢鐘離率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向遠(yuǎn)處漂去。魯僖公繼位后，知道慶父這個(gè)人繼續(xù)存在，對(duì)魯國(guó)是個(gè)嚴(yán)重的威脅，便請(qǐng)求莒國(guó)把慶父送回魯國(guó)。不久，仲孫湫把了解到的魯國(guó)情況向齊桓公作了報(bào)告，并下結(jié)論說(shuō)：“如果不除去慶父，魯國(guó)的災(zāi)難是不會(huì)終止的!”事實(shí)果然如此。慶父派人殺死公子般后，另立閡公當(dāng)國(guó)君。慶父不死，魯難未已公元前662年，魯莊公死去。老子說(shuō)：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。呂蒙說(shuō)道：“士別三日，就要刮目相看。后來(lái)，劉邦拜韓信為大將，命士兵修復(fù)原來(lái)燒毀的棧道，裝作要從棧道出擊進(jìn)攻關(guān)中的樣子，實(shí)際上卻帶領(lǐng)主力部隊(duì)抄小道趁守將不備襲擊了陳倉(cāng)，進(jìn)而攻人咸陽(yáng)，占領(lǐng)了關(guān)中，揭開(kāi)了楚漢大戰(zhàn)的序幕。他把樹(shù)葉遮住自己的眼睛，問(wèn)妻子：你看得見(jiàn)我嗎？妻子總是說(shuō)：看得見(jiàn)！后來(lái)，妻子被他問(wèn)得厭煩了，隨口答了一聲：看不見(jiàn)！他馬上帶著這片樹(shù)葉，當(dāng)面去取人家的東西，結(jié)果被人家扭送到衙門(mén)去了。他信以為真，整天在樹(shù)下抬頭望著。沒(méi)等吞下另幾顆，他已飄飄悠悠飛上天去！剩下的仙丹，讓門(mén)外的雞犬搶著吃了。傳說(shuō)他很少干正經(jīng)事，只愛(ài)尋求仙丹靈藥。白圭任魏相期間，魏國(guó)沒(méi)有鬧過(guò)水災(zāi)。在這段故事中，虞叔因?yàn)閾?dān)心貪圖財(cái)寶招來(lái)禍患，所以，把寶玉獻(xiàn)出去了；但是，虞公得到了寶玉仍不知滿足，最終因?yàn)樨澋脽o(wú)厭而被打敗。如此貪得無(wú)厭，將會(huì)給我?guī)?lái)殺身之禍。所以，“走”，是上策。仗著臨黃河，靠太行山，足以御敵。我曾與他有約定，將來(lái)如我返回晉國(guó)，愿意兩國(guó)修好。三日打魚(yú)，兩日曬網(wǎng)比喻對(duì)學(xué)習(xí)、工作沒(méi)有恒心，經(jīng)常中斷，不能長(zhǎng)期堅(jiān)持三十六計(jì)走為上策晉文公剛攻下曹國(guó)，明知晉楚之戰(zhàn)遲早不可避免。后人將前事之不忘，后事之師改為前事不忘，后事之師作成語(yǔ)，提醒人們記住過(guò)去的教訓(xùn)，以作后來(lái)的借鑒。前事不忘，后事之師。一天，張孟談向趙襄子告別。趙襄子聽(tīng)了非常高興，連連拱手表示感謝。)木做的，殿柱是用銅鑄的，這些都是制造武器的好材料。趙襄子估計(jì)智伯會(huì)攻打他，忙找謀臣張孟談商量。其他三卿趙襄子、魏桓子和韓康子都不敢和他抗衡。這天夜里，班超就和他同去的三十六個(gè)同伴，沖入匈奴人住所，奮力死戰(zhàn)，用少數(shù)人力戰(zhàn)勝了多數(shù)的匈奴人，達(dá)到了預(yù)期目的。你們說(shuō)，這該怎么辦?當(dāng)時(shí)大家堅(jiān)決地表示愿聽(tīng)他的主張。聰明人要在事情還沒(méi)有萌芽的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)它，何況現(xiàn)在事情已經(jīng)很明顯了。國(guó)王早知班超為人，對(duì)他十分敬重，但隔一個(gè)時(shí)期，忽然變得怠慢起來(lái)。一天勾踐登門(mén)探望文種，臨別留下佩劍一把。越王為人，只可和他共患難，不宜與他同安樂(lè)。越王勾踐滅了吳國(guó)，在吳宮歡宴群臣時(shí)，發(fā)覺(jué)范蠡不知去向，第二天在太湖邊找到了范蠡的外衣，大家都以為范蠡投湖自殺了。吳王夫差兵敗出逃，連續(xù)七次向越國(guó)求和，文種、范蠢堅(jiān)持不允。唐太宗看了那首詩(shī)，又聽(tīng)了緬伯高的訴說(shuō)，非但沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得緬伯高忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，就重重地賞賜了他。誰(shuí)知白天鵝喝足了水，合頸一扇翅膀，“撲喇喇”一聲飛上了天!緬伯高向前一撲，只拔下幾根羽毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，眼睜睜看著它飛得無(wú)影無(wú)蹤，一時(shí)間，緬伯高捧著幾根雪白的鵝毛，直愣愣地發(fā)呆，腦子里來(lái)來(lái)回回地想著一個(gè)問(wèn)題：“怎么辦?進(jìn)貢嗎?拿什么去見(jiàn)唐太宗呢?回去嗎?又怎敢去見(jiàn)回紇國(guó)王呢!”思前想后，緬伯高決定繼續(xù)東行，他拿出一塊潔白的綢子，不心翼翼地把鵝毛包好，又在綢子上題了一首詩(shī)：“天鵝貢唐朝，山重路更遙。一次，回紇國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，便派使者緬伯高帶了一批珍奇異寶去拜見(jiàn)唐王。所以其結(jié)果不管是美好的，還是悲慘的，都是國(guó)君自己所決定的，人民又怎能左右呢? 從上面這個(gè)故事，我們可以看到一個(gè)人最終將得到什么樣的結(jié)局，都是由自己個(gè)人的行為所決定的，不管是一國(guó)之君，還是其他人都是一樣。如果一個(gè)君王反過(guò)來(lái)放蕩自己邪亂的行為，放棄了治理國(guó)民的重責(zé)大任，使得人民之中產(chǎn)生了邪惡之徒，而君王卻一無(wú)所知、無(wú)從考察，那么邪惡之徒與災(zāi)難一定會(huì)越積越多。善惡有報(bào)，暴君難逃在春秋時(shí)代，晉國(guó)的國(guó)君晉厲公由于過(guò)于寵幸嬖（b236。也形容一個(gè)人有萬(wàn)夫莫開(kāi)之勇，一個(gè)人擋上萬(wàn)個(gè)人。一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)唐玄宗天寶年間，李白看到朝政腐敗，奸臣當(dāng)?shù)溃A(yù)感到潛伏變亂的危機(jī)，他借送朋友入蜀之機(jī)寫(xiě)下《蜀道難》這詩(shī)揭示現(xiàn)狀：“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。也表示培養(yǎng)人才很不容易?！笔е晾?謬以千里的意思是開(kāi)始稍微有一點(diǎn)差錯(cuò)，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。比喻寧愿為正義事業(yè)犧牲，不愿喪失氣節(jié)，茍且偷生。后揚(yáng)言殺他的遠(yuǎn)房宗族。高洋同時(shí)還殺害他的兒子及所有親屬以斬草除根。寧為玉碎 不為瓦全的意思是寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全。后來(lái)他按皇命收集軍糧，造成叛亂，他感慨地說(shuō)：“真是失之毫厘，謬以千里?！笔陿?shù)木 百年樹(shù)人的意思是比喻培養(yǎng)人才是長(zhǎng)久之計(jì)。比喻作惡的人逃脫不了國(guó)法的懲處?！?一夫當(dāng)關(guān) 萬(wàn)夫莫開(kāi)的意思是山勢(shì)又高又險(xiǎn)，一個(gè)人把著關(guān)口，上萬(wàn)人也打不進(jìn)來(lái)，形容地勢(shì)十分險(xiǎn)峻。從修煉角度來(lái)看，人之所以迷于世間萬(wàn)物、而無(wú)法超越人類所存在的這個(gè)空間，乃是人執(zhí)著于名利情之得失、并為之造業(yè)無(wú)數(shù)所致，因此，必先修煉身心、放下執(zhí)著、斷欲還業(yè)，方能返本歸真、曉悟宇宙真理。魯成公正在上朝，于是便問(wèn)在場(chǎng)所有的文武百官：一個(gè)國(guó)家的臣子如果殺了他的君王，那應(yīng)該算是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)?有一個(gè)名叫里革的人上奏說(shuō)：這件事情是國(guó)君的過(guò)錯(cuò)!因?yàn)榻y(tǒng)治國(guó)家和人民的人，其權(quán)威非凡的巨大!如果這樣有權(quán)位的一個(gè)人卻失去了威德，而且落到被人民所殺的下場(chǎng)，那么他的罪過(guò)也一定是非常之大!況且，身為君王的人，其職責(zé)就是應(yīng)該好好地?fù)犴槹傩?、調(diào)正人民當(dāng)中不好的行為觀念的。假如一個(gè)國(guó)家最后是走上這樣的命運(yùn)，那又怎會(huì)需要這樣的國(guó)君呢?所以，所謂一國(guó)之君，就像是人民的大河大湖一樣，當(dāng)這大河大湖要往哪里流動(dòng)，人民就像水中的魚(yú)一樣，就往哪個(gè)方向游動(dòng)。]國(guó)是大唐的藩國(guó)。這天，緬伯高來(lái)到沔[miǎn]陽(yáng)河邊，只見(jiàn)白天鵝伸長(zhǎng)脖子，張著嘴巴，吃力地喘息著，緬伯高心中不忍，便打開(kāi)籠子，把白天鵝帶到水邊讓它喝了個(gè)痛快。唐太宗接見(jiàn)了緬伯高，緬伯高獻(xiàn)上鵝毛。越王勾踐臥薪嘗膽，任用大夫文種、范蠡整頓國(guó)政，十年生聚，十年教訓(xùn)，使國(guó)家轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，終于擊敗吳國(guó)，洗雪國(guó)恥。兩位大夫?yàn)槭裁床蛔寘菄?guó)保存下來(lái)，替自己留點(diǎn)余地呢? 文種、范蠡還是拒絕議和，夫差只好拔劍自刎。敵國(guó)滅掉了，謀臣就被廢棄或遭害。他雖然不盡相信信中所說(shuō)的話，但從此常告病不去上朝，日久引起勾踐疑忌。不入虎穴，焉得虎子?xùn)|漢時(shí)候，班超到鄭善國(guó)。u）不知順從那一邊。鄭善國(guó)王可能會(huì)把我們綁起來(lái)送給匈奴。只有這樣，鄭善國(guó)王才會(huì)誠(chéng)心歸順漢朝。智伯獨(dú)攬了朝政大權(quán)，成為晉國(guó)最大的卿。智伯非常惱怒，立即派人傳令給魏桓子和韓康子，要他們出兵和自己一起去攻