【正文】 向。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。錢學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動搖。 諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的***人都體現(xiàn) 了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。一. 愛國、氣節(jié)列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情?！蔽覀円脤嶋H行動去傳承民族精神，努力學(xué)好文化知識，把祖國的明天建設(shè)的更美好！傳承文化經(jīng)典演講稿13老師、同學(xué)們：大家好!我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。在戚繼光和其他將領(lǐng)的共同努力下，危害我國沿海達320xx年之久的倭寇被徹底平定了。戚繼光大喝一聲：“站??！”隨后跳上一塊大石頭，連發(fā)三箭，射倒了三個倭寇頭目，又帶頭沖上去殺敵，終于取得了勝利。自古以來，無數(shù)仁人志士以愛國為崇高之志，以報國為終身之責。由于國學(xué)是一種新的視野與角度。它的精神價值與思想方法是高度一致的，即講究陰陽和合，對立統(tǒng)一，開放包容，這決定了她能夠吸收外來文化，新陳代謝，生生不息。傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出來的開放精神，會通中西的包容精神，可以為中華文明融進世界，互相交流，提供成功的典范。當前，中國面臨著快速發(fā)展帶來的一系列題目。電腦的普及，人們已經(jīng)習(xí)慣在鍵盤上敲敲打打，宣紙上的肆意揮灑已經(jīng)成為記憶逐漸被淡忘。每一個漢字都擁有它獨立的意思，擁有它鏗鏘的聲律。傳承文化經(jīng)典演講稿10尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：大家好!中國文化博大精深，散發(fā)出生命的氣息和文化的魅力，我為自己是中國人，能學(xué)習(xí)和使用中國漢語言傳統(tǒng)文化而自豪。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術(shù)程度之高。國學(xué)之花文學(xué)我心中的國學(xué)，是古代文學(xué)這株攝人心魂的漂亮花朵?！背删土艘环N蕭瑟，蒼涼的馬致遠意境。他的《天凈沙。反之，蘇軾，辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的昂揚之調(diào)用一句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。國學(xué)之枝宋詞宋詞從唐詩進展而來，吸取了《詩經(jīng)》《楚辭》的養(yǎng)分，始終到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。月和酒，始終是李白的最愛，可兩者都蘊含孤獨，不得志，愁悶之意。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛如一縷清風，滲入心扉。明月松間照，清泉石上流。很小的時候，我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月，春眠不覺曉。我們曾一起吟誦的歌謠。只不過，在我們渡河的時候，被無聲地遺忘在另一個時代，當我們想起，返身去查找時，它已經(jīng)沒入歷史的河流之中。 國學(xué)之根《詩經(jīng)》詩經(jīng)如彼岸花，即使無法摘取，也始終存活于心。所謂國學(xué)，從字面上理解，指我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)，歷史學(xué)，考古學(xué)，文學(xué)等。同學(xué)們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，因為地域不同，各地的習(xí)俗也稍有不同。再過幾天就是農(nóng)歷五月初五，我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。同時它也告訴我們：要善于觀察，相機而行?！皶r上則上，時行則行?，F(xiàn)在，誰不注重出自己的技能?有多少人能夠把道德品質(zhì)放在第一位?所以我想要成才，得先成人。比如說：在《論語?述而》中有一句：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。就這樣39。富有深情的每首詩每首詞都有美麗的故事，讓我們一邊讀一邊似乎身臨其境，浮想聯(lián)翩。這些無不展現(xiàn)了文字獨特的藝術(shù)魅力。且不說那完備深刻的道德倫理，且不說那浩如煙海的文化典籍，就說那獨具一格的語言文字，那精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，就讓我們由衷地產(chǎn)生深深的自豪。圖中點得墨黑黑，門外已是草茵茵。在這一天，因為太陽剛好直射在南回歸線（又稱為冬至線）上，使得北半球的白天最 短，黑夜最 長。對他們來說已經(jīng)足夠了！希望同學(xué)們能在身邊量力而行，以后留下遺憾不要后悔。感受，對母親的體重十分關(guān)心；一旦牧之的實力下降，他就感到悲傷和淚水沾濕。但是如果我今天不感到疼痛，我知道我的母親正在衰落和虛弱。有一天，于波被打了，但他很傷心，哭了。如果一個人不懂得孝敬父母長輩，很難想象他會熱愛祖國，熱愛人民，做出一番成績。如孝、忠、禮、誠、仁、愛他人、善待他人、自然……這些源遠流長的精神世界，是全人類進步思想的奇葩。同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德，弘揚民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩。這種種精神，本質(zhì)上都是我們中華民族的民族精神。他們用自己的生命和行動回報國家，造就了自己的民族之魂，現(xiàn)如今的我們，不用去戰(zhàn)場上廝殺，去拋頭顱灑熱血，但愛國精神也不會離我們太遠，愛國家，愛社會，愛學(xué)校，愛家庭，這便是我們可以做到的愛國精神。中華民族精神的核心便是愛國主義精神，而我們中國自古就不乏這樣的愛國之士：像是南宋的岳飛，縱使當時王朝腐朽，皇帝昏庸，但為了自己的國家，他拋頭顱、灑熱血，不讓金兵侵犯我們一寸土地。我們的每一位同學(xué)，要立志從我做起，讓書籍充實自己，用行動影響他人，爭做一名新時代的好學(xué)生。”書籍是人類思想的寶庫“,它充實我們的頭腦，凈化我們的心靈，讓我們變得文明而高尚能激發(fā)我們的斗志，讓我們擁有向上動力；一本好的書，更能激發(fā)我們的斗志；一本好書；更能給人以啟迪，獲得智慧的洗禮。“在我困難的時候書籍可以給我?guī)椭?，我可以翻閱書籍查到想要的資料；我可以在書中得到放松和休息；我可以用心與作者與作者交流，得到真的享受。我們成為校園最亮麗的一道風景線!傳承中華文化書香浸潤校園演講稿22尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委，朋友們，大家上午好。在書中，我們學(xué)會了白雪公主的真善美，體會到了青銅與葵花苦難而又溫情脈脈的人間真情，感悟到了周恩來為中華之崛起而讀書的氣魄。厚重的、有價值的書籍猶如老酒，醇厚、悠長。隨著淡淡的書香飄來的是一句句耳熟能詳?shù)臅屑丫?少壯不努力，老大徒傷悲。在經(jīng)典中，你能感悟到做人的道理，生活的藝術(shù)，文學(xué)的境界。賞析《紅樓》，我們在驚嘆賈家的奢華糜爛的同時有流連于作者高超的寫作技巧和敏銳的洞察力。誦讀杜甫，我們感動于他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。殆”的學(xué)習(xí)之道和“學(xué)而不厭，誨人不倦”的教學(xué)態(tài)度我們學(xué)會了“知。中華民族具有五千年的悠久歷史，在這漫長的歷史進程中，積淀了眾承和發(fā)展做出巨大貢獻的優(yōu)秀人物。最后，讓我們共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國建成一個富強、民主、文明、和諧的社會主義強國。孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。感恩，狹義上說就是感激父母，廣義上說，就是感激自然，感激社會。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的基本文化。如周代將孝道作為人的基本品德，當時提出的“三德”“三行”，成為社會道德教化的核心內(nèi)容；春秋時期強化禮教，《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬；孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨特的以仁為核心的儒家倫理道德體系，孟子發(fā)展了孔子的思想，以“人性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。[國旗下演講稿——走進經(jīng)典傳承文化(共1篇)]第三篇：傳承文化演講稿傳承文化經(jīng)典演講稿傳承文化經(jīng)典演講稿1尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位委員：大家好！今天我演講的是弘揚孝道文化。走進其中，你能找到道德的榜樣，清楚什么是正確，什么是錯誤；走進其中，你能領(lǐng)略學(xué)習(xí)的樂趣，明白什么是忘我，什么是充實。欣賞《竇娥冤》，我們不僅了解了封建社會下層勞動人民的悲慘命運，而且感受到了作者關(guān)漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。走進《史記》，我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長畫卷，我們更感受到了司馬遷身殘志堅終成巨著的頑強與不屈。為什么會出現(xiàn)這種令人費解的事情呢？歸根到底，這是一種對民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度。同學(xué)們，想想你自己，面對愈來愈那學(xué)的學(xué)業(yè)知識，你是否想到了孔子的執(zhí)著？面對與同學(xué)的摩擦，你是否選擇了楚莊王的寬容？面對人生的不幸，你是否想到了司馬遷的頑強？在個人愛憎和集體利益發(fā)生沖突時，你是否明白了蘇武不因家亡而投降匈奴？ 走進經(jīng)典吧！走進經(jīng)典，你就能更快的完善你自己，走進經(jīng)典，你就能為弘揚中華文化盡一份力。賞析《紅樓》，我們在驚嘆賈家的奢華糜爛的同時有流連于作者高超的寫作技巧和敏銳的洞察力。誦讀杜甫，我們感動于他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。走進經(jīng)典之中，我們會感受中華文化的博大精深。第二篇：國旗下演講稿——走進經(jīng)典傳承文化精選范文:國旗下演講稿——走進經(jīng)典傳承文化(共1篇)同學(xué)們是否知道世界上收錄漢字最多的詞典是什么？它不是中國的《漢語大詞典》，而是韓國編纂的《韓漢大辭典》，它里面所收的詞條和詞匯量均比《漢語大詞典》多。走進其中，你能找到道德的榜樣，清楚什么是正確，什么是錯誤；走進其中，你能領(lǐng)略學(xué)習(xí)的樂趣，明白什么是忘我，什么是充實。欣賞《竇娥冤》，我們不僅了解了封建社會下層勞動人民的悲慘命運，而且感受到了作者關(guān)漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。走進《史記》，我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長畫卷，我們更感受到了司馬遷身殘志堅終成巨著的頑強與不屈。為什么會出現(xiàn)這種令人費解的事情呢？歸根到底，這是一種對民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度。這不禁讓我想起了幾年前的那場官司—中國和韓國因端午節(jié)的文化產(chǎn)權(quán)而產(chǎn)生的爭執(zhí)。咀嚼《論語》，我們懂得了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)之道和“學(xué)而不厭，誨人不倦”的教學(xué)態(tài)度；我們學(xué)會了“知之為知之不知為不知”的真智慧；我們知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時如金，我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執(zhí)著。泛舟赤壁，我們不僅領(lǐng)略到“白露橫江，水光接天”的壯美景觀，更感受到蘇子身處逆境卻豁達樂觀的人生態(tài)度。同學(xué)們，中華的文化博大精深，我國的經(jīng)典著作浩如煙海。讓我們行動起來，走進經(jīng)典，傳承文化，弘揚傳統(tǒng)，完善自我。中華民族具有五千年的悠久歷史，在這漫長的歷史進程中，積淀了眾多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，涌現(xiàn)出了難以計數(shù)的為民族文化的傳承和發(fā)展做出巨大貢獻的優(yōu)秀人物。吟詠李白，我們驚嘆“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的豪邁情懷。閱讀《三國》《水滸》，我們感受著戰(zhàn)爭的慘烈和忠義的價值。在經(jīng)典中，你能感悟到做人的道理，生活的藝術(shù)，文學(xué)的境界。這不禁讓我想起了幾年前的那場官司—中國和韓國因端午節(jié)的文化產(chǎn)權(quán)而產(chǎn)生的爭執(zhí)。咀嚼《論語》，我們懂得了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)之道和“學(xué)而不厭，誨人不倦”的教學(xué)態(tài)度；我們學(xué)會了“知之為知之不知為不知”的真智慧；我們知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時如金，我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執(zhí)著。泛舟赤壁，我們不僅領(lǐng)略到“白露橫江，水光接天”的壯美景觀，更感受到蘇子身處逆境卻豁達樂觀的人生態(tài)度。同學(xué)們，中華的文化博大精深，我國的經(jīng)典著作浩如煙海。讓我們行動起來，走進經(jīng)典，傳承文化，弘揚傳統(tǒng)，完善自我。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用?！鞍偕菩橄取?。孝，狹義上說就是善事父母；廣義上說，就是孔子說的“始于事親，中于事君，終于立身”。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。新的歷史條件下，與時俱進地開展感恩教育