【正文】 因此，我們應(yīng)該好好發(fā)掘我們自己的傳統(tǒng)文化，尤其是自己家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，作為祖祖輩輩留下來的寶貴財(cái)富，我們要好好的傳承下去。還記得以前的老人們會(huì)做很多傳統(tǒng)的手工藝品，例如竹編、草編、手工刺繡、手工木雕、泥塑、剪紙、民間玩具等，但是當(dāng)這些老人漸漸離我們遠(yuǎn)去的時(shí)候，誰來繼承這些傳統(tǒng)的手工藝呢？手工制作工藝在我國民間有著悠久的制作歷史，是中華民族文化藝術(shù)的瑰寶，她以其悠久的歷史、精湛的技藝、豐富的門類、傳世佳作蜚聲海內(nèi)外，幾千年來，傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品始終是代表中華民族的一大特色產(chǎn)業(yè)。同學(xué)們，讓我們一起誦讀經(jīng)典，傳承美德。作為當(dāng)代的中學(xué)生應(yīng)肩負(fù)起誦讀經(jīng)典，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。要學(xué)會(huì)站、學(xué)會(huì)坐、學(xué)會(huì)走、學(xué)會(huì)微笑。國家榮辱，匹夫有責(zé)，做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們有責(zé)任做中華代明的傳承者，用謙謙君子大家閨秀的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠去打動(dòng)他人的心。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊(duì)秩序是文明禮儀，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀。講文明禮儀更是當(dāng)代中學(xué)生義不容辭的責(zé)任?！睘閷W(xué)之要貴在勤奮，貴在鉆研，貴在有恒。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園。然后我們?cè)诠ぷ魅藛T的講解下學(xué)習(xí)并感受了中國的玉石文化，中國玉器源遠(yuǎn)流長，已有七千年的輝煌歷史，玉文化早在河姆渡時(shí)期就已出現(xiàn)，玉石不僅是古人對(duì)于美的理解更是中華文化傳承的載體。保守的家風(fēng)，是以封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以儒家文化為核心。子曰：“弟子入則孝，出則悌。家風(fēng)是一個(gè)家族歷經(jīng)歲月的沉淀，世世代代的相傳，從而形成獨(dú)具特色的優(yōu)良的風(fēng)氣，是一種讓后代繼承人立身于社會(huì)，讓后代繼承人終身受益的品質(zhì)。當(dāng) 你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正 常關(guān)系的準(zhǔn)則。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世崇敬，于今天也深有啟迪。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁 榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻 譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合保守的民族精神，才能宏大高尚。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。古往今來 ，多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國方面為后人作出了榜樣。也曾說過：“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國各族人民自強(qiáng)不息的偉大力量。剛到前線的時(shí)候，有一次他率軍去迎擊倭寇，有些士兵竟不敢迎敵，見倭寇來了，回頭就跑。經(jīng)典也是歷史地變遷著的，過往只有四書五經(jīng)能稱作經(jīng)典，諸子學(xué)說不能稱作經(jīng)，現(xiàn)在則不然。而儒家思想夸大；禮之用，和為貴；，道家倡導(dǎo)；天人合一；，這些思想對(duì)當(dāng)代中國有著豐富的理論資源作用。也不知道是哪位傳奇人物，給了它如此形象上的真真切切，精神上的飽滿與肉體上的升華!如此美輪美奐的漢字，我們有什么理由不愛它，有什么理由不把它傳承下去呢?可是漢字當(dāng)前正面臨著空前的危機(jī)。最終，愿我心中的國學(xué)能如沖天的火焰，點(diǎn)燃越來越多龍之傳人的瞳孔！ 感謝大家。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。 馬致遠(yuǎn)是我最愛的戲曲家之一，也是元代最優(yōu)秀的散曲家。而唐詩。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。唐詩在全部的古代文學(xué)體裁中，也許是我們最熟識(shí)的。但詩經(jīng)并不會(huì)因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不行親近，其實(shí)它只是民歌。謝謝大家！傳承文化經(jīng)典演講稿9各位老師，同學(xué)：大家下午好！ 特別有幸，今日能在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起談?wù)劊倚闹械膰鴮W(xué)。行動(dòng)起來吧，讀國學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)民族文化!傳承文化經(jīng)典演講稿8敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：大家早上好！今天我在國旗下演講的題目是《端午佳節(jié)》。這句話教育了我們：做人犯錯(cuò)是一件很正常的事，我們應(yīng)該知道錯(cuò)誤而及時(shí)改正，而不斷強(qiáng)化自己，從另一個(gè)角度來看就是一件好事了。我認(rèn)為國學(xué)蘊(yùn)藏著中華五千年歷史智慧的精髓，也正是因?yàn)橛辛巳绱松詈竦膰鴮W(xué)文化做支柱，才有了我們中國成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒有中斷的國家，所以我們應(yīng)該對(duì)國學(xué)有進(jìn)一步的了解才對(duì)!我在《國學(xué)啟蒙》中讓我懂得了許多做人做事的道理。唐詩、宋詞、元曲，都是中華的藝術(shù)結(jié)晶。謝謝大家！傳承文化經(jīng)典演講稿7中華五千年文化博大精深。其次，要做到知行合一，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，在中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下快樂學(xué)習(xí)，為祖國和生活增添光彩！我的演講結(jié)束了，謝謝！傳承文化經(jīng)典演講稿6親愛的老師、同學(xué)們：大家好！“冬至”就是人們所說的“小年”，是我國二十四節(jié)氣之一，俗稱“冬節(jié)”。有詩說：念及母親的39。他媽媽對(duì)他要求很嚴(yán)格，稍有差池，就舉起手杖揮了揮。在中華民族艱難而燦爛的五千年發(fā)展歷史中，我們世世代代的先輩不懈努力，永不回頭，創(chuàng)造了無數(shù)人類燦爛的思想和成就，代代相傳，形成了獨(dú)具特色的中國傳統(tǒng)文化。我國人民在可歌可泣的抗擊地震過程中凝成的“抗震救災(zāi)”精神。俗話說“飲水思源”，在當(dāng)今這個(gè)發(fā)展迅速，經(jīng)濟(jì)騰飛的時(shí)代，我們更不能忘記這一直以來推動(dòng)我們進(jìn)步的精神源頭?！翱鬃邮植会尵?，才有”韋編三絕“的故事，中華才有這位大名鼎鼎的教育家和思想家。在今天，在以后的每一天讓閱讀走進(jìn)每位同學(xué)的生活，讓喜愛讀書的39。字字珠璣，讓我們愈感讀書之重要。你能找到道德的榜樣，清楚什么是正確，什么是錯(cuò)誤走進(jìn)其中，你能領(lǐng)略學(xué)習(xí)的樂趣，明白什么是忘我，什么是充實(shí)。吟詠李白，我們驚嘆“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的豪邁情懷。為什么會(huì)出現(xiàn)這種令人費(fèi)解的事情呢歸根到底，這是一種對(duì)民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。“百善孝為先”。讓我們行動(dòng)起來，走進(jìn)經(jīng)典，傳承文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，完善自我。泛舟赤壁，我們不僅領(lǐng)略到“白露橫江，水光接天”的壯美景觀，更感受到蘇子身處逆境卻豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度。這不禁讓我想起了幾年前的那場(chǎng)官司—中國和韓國因端午節(jié)的文化產(chǎn)權(quán)而產(chǎn)生的爭執(zhí)。閱讀《三國》《水滸》，我們感受著戰(zhàn)爭的慘烈和忠義的價(jià)值。中華民族具有五千年的悠久歷史，在這漫長的歷史進(jìn)程中，積淀了眾多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，涌現(xiàn)出了難以計(jì)數(shù)的為民族文化的傳承和發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。同學(xué)們，中華的文化博大精深，我國的經(jīng)典著作浩如煙海。咀嚼《論語》，我們懂得了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)之道和“學(xué)而不厭，誨人不倦”的教學(xué)態(tài)度；我們學(xué)會(huì)了“知之為知之不知為不知”的真智慧；我們知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時(shí)如金，我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執(zhí)著。為什么會(huì)出現(xiàn)這種令人費(fèi)解的事情呢？歸根到底，這是一種對(duì)民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度。欣賞《竇娥冤》，我們不僅了解了封建社會(huì)下層勞動(dòng)人民的悲慘命運(yùn)，而且感受到了作者關(guān)漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。第二篇：國旗下演講稿——走進(jìn)經(jīng)典傳承文化精選范文:國旗下演講稿——走進(jìn)經(jīng)典傳承文化(共1篇)同學(xué)們是否知道世界上收錄漢字最多的詞典是什么？它不是中國的《漢語大詞典》，而是韓國編纂的《韓漢大辭典》，它里面所收的詞條和詞匯量均比《漢語大詞典》多。誦讀杜甫，我們感動(dòng)于他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。同學(xué)們，想想你自己，面對(duì)愈來愈那學(xué)的學(xué)業(yè)知識(shí)，你是否想到了孔子的執(zhí)著？面對(duì)與同學(xué)的摩擦，你是否選擇了楚莊王的寬容？面對(duì)人生的不幸，你是否想到了司馬遷的頑強(qiáng)？在個(gè)人愛憎和集體利益發(fā)生沖突時(shí)，你是否明白了蘇武不因家亡而投降匈奴？ 走進(jìn)經(jīng)典吧！走進(jìn)經(jīng)典，你就能更快的完善你自己，走進(jìn)經(jīng)典，你就能為弘揚(yáng)中華文化盡一份力。走進(jìn)《史記》，我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長畫卷，我們更感受到了司馬遷身殘志堅(jiān)終成巨著的頑強(qiáng)與不屈。走進(jìn)其中，你能找到道德的榜樣，清楚什么是正確，什么是錯(cuò)誤；走進(jìn)其中，你能領(lǐng)略學(xué)習(xí)的樂趣，明白什么是忘我，什么是充實(shí)。如周代將孝道作為人的基本品德，當(dāng)時(shí)提出的“三德”“三行”，成為社會(huì)道德教化的核心內(nèi)容；春秋時(shí)期強(qiáng)化禮教，《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬；孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨(dú)特的以仁為核心的儒家倫理道德體系，孟子發(fā)展了孔子的思想，以“人性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。感恩，狹義上說就是感激父母，廣義上說，就是感激自然，感激社會(huì)。最后，讓我們共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國建成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國。殆”的學(xué)習(xí)之道和“學(xué)而不厭，誨人不倦”的教學(xué)態(tài)度我們學(xué)會(huì)了“知。賞析《紅樓》，我們?cè)隗@嘆賈家的奢華糜爛的同時(shí)有流連于作者高超的寫作技巧和敏銳的洞察力。隨著淡淡的書香飄來的是一句句耳熟能詳?shù)臅屑丫?少壯不努力，老大徒傷悲。在書中，我們學(xué)會(huì)了白雪公主的真善美，體會(huì)到了青銅與葵花苦難而又溫情脈脈的人間真情，感悟到了周恩來為中華之崛起而讀書的氣魄?！霸谖依щy的時(shí)候書籍可以給我?guī)椭?，我可以翻閱書籍查到想要的資料；我可以在書中得到放松和休息；我可以用心與作者與作者交流，得到真的享受。我們的每一位同學(xué)，要立志從我做起，讓書籍充實(shí)自己，用行動(dòng)影響他人，爭做一名新時(shí)代的好學(xué)生。他們用自己的生命和行動(dòng)回報(bào)國家，造就了自己的民族之魂，現(xiàn)如今的我們，不用去戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺，去拋頭顱灑熱血，但愛國精神也不會(huì)離我們太遠(yuǎn)，愛國家，愛社會(huì)，愛學(xué)校，愛家庭，這便是我們可以做到的愛國精神。同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩。如果一個(gè)人不懂得孝敬父母長輩，很難想象他會(huì)熱愛祖國，熱愛人民，做出一番成績。但是如果我今天不感到疼痛，我知道我的母親正在衰落和虛弱。對(duì)他們來說已經(jīng)足夠了！希望同學(xué)們能在身邊量力而行，以后留下遺憾不要后悔。圖中點(diǎn)得墨黑黑，門外已是草茵茵。這些無不展現(xiàn)了文字獨(dú)特的藝術(shù)魅力。就這樣39。現(xiàn)在，誰不注重出自己的技能?有多少人能夠把道德品質(zhì)放在第一位?所以我想要成才，得先成人。同時(shí)它也告訴我們：要善于觀察，相機(jī)而行。同學(xué)們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，因?yàn)榈赜虿煌?，各地的?xí)俗也稍有不同。 國學(xué)之根《詩經(jīng)》詩經(jīng)如彼岸花，即使無法摘取，也始終存活于心。我們?cè)黄鹨髡b的歌謠。明月松間照，清泉石上流。月和酒，始終是李白的最愛，可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú)，不得志，愁悶之意。反之，蘇軾，辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的昂揚(yáng)之調(diào)用一句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！背删土艘环N蕭瑟，蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術(shù)程度之高。每一個(gè)漢字都擁有它獨(dú)立的意思，擁有它鏗鏘的聲律。當(dāng)前，中國面臨著快速發(fā)展帶來的一系列題目。它的精神價(jià)值與思想方法是高度一致的，即講究陰陽和合，對(duì)立統(tǒng)一，開放包容，這決定了她能夠吸收外來文化，新陳代謝，生生不息。自古以來，無數(shù)仁人志士以愛國