【正文】 因此，我們應該好好發(fā)掘我們自己的傳統(tǒng)文化，尤其是自己家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，作為祖祖輩輩留下來的寶貴財富，我們要好好的傳承下去。還記得以前的老人們會做很多傳統(tǒng)的手工藝品，例如竹編、草編、手工刺繡、手工木雕、泥塑、剪紙、民間玩具等，但是當這些老人漸漸離我們遠去的時候，誰來繼承這些傳統(tǒng)的手工藝呢？手工制作工藝在我國民間有著悠久的制作歷史，是中華民族文化藝術的瑰寶，她以其悠久的歷史、精湛的技藝、豐富的門類、傳世佳作蜚聲海內(nèi)外，幾千年來，傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品始終是代表中華民族的一大特色產(chǎn)業(yè)。同學們，讓我們一起誦讀經(jīng)典，傳承美德。作為當代的中學生應肩負起誦讀經(jīng)典，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。要學會站、學會坐、學會走、學會微笑。國家榮辱，匹夫有責，做為二十一世紀的中學生，我們有責任做中華代明的傳承者，用謙謙君子大家閨秀的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護公共財產(chǎn)是文明禮儀。講文明禮儀更是當代中學生義不容辭的責任?！睘閷W之要貴在勤奮，貴在鉆研，貴在有恒。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠不能離別的精神家園。然后我們在工作人員的講解下學習并感受了中國的玉石文化，中國玉器源遠流長，已有七千年的輝煌歷史，玉文化早在河姆渡時期就已出現(xiàn)，玉石不僅是古人對于美的理解更是中華文化傳承的載體。保守的家風，是以封建小農(nóng)經(jīng)濟為基礎，以儒家文化為核心。子曰：“弟子入則孝，出則悌。家風是一個家族歷經(jīng)歲月的沉淀，世世代代的相傳，從而形成獨具特色的優(yōu)良的風氣，是一種讓后代繼承人立身于社會，讓后代繼承人終身受益的品質(zhì)。當 你學會珍惜每一粒糧食的時候。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正 常關系的準則。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世崇敬，于今天也深有啟迪。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經(jīng)濟的繁 榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻 譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合保守的民族精神，才能宏大高尚。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。古往今來 ，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面為后人作出了榜樣。也曾說過：“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵我國各族人民自強不息的偉大力量。剛到前線的時候，有一次他率軍去迎擊倭寇，有些士兵竟不敢迎敵，見倭寇來了，回頭就跑。經(jīng)典也是歷史地變遷著的，過往只有四書五經(jīng)能稱作經(jīng)典，諸子學說不能稱作經(jīng)，現(xiàn)在則不然。而儒家思想夸大；禮之用，和為貴；，道家倡導；天人合一；，這些思想對當代中國有著豐富的理論資源作用。也不知道是哪位傳奇人物，給了它如此形象上的真真切切，精神上的飽滿與肉體上的升華!如此美輪美奐的漢字，我們有什么理由不愛它，有什么理由不把它傳承下去呢?可是漢字當前正面臨著空前的危機。最終，愿我心中的國學能如沖天的火焰，點燃越來越多龍之傳人的瞳孔！ 感謝大家。這些均是元曲用葆其藝術魅力。 馬致遠是我最愛的戲曲家之一，也是元代最優(yōu)秀的散曲家。而唐詩。天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。唐詩在全部的古代文學體裁中，也許是我們最熟識的。但詩經(jīng)并不會因此而同想象中那般疏遠而不行親近，其實它只是民歌。謝謝大家！傳承文化經(jīng)典演講稿9各位老師，同學：大家下午好！ 特別有幸，今日能在這個講臺上和大家一起談談，我心中的國學。行動起來吧，讀國學經(jīng)典，弘揚民族文化!傳承文化經(jīng)典演講稿8敬愛的老師、親愛的同學們：大家早上好！今天我在國旗下演講的題目是《端午佳節(jié)》。這句話教育了我們：做人犯錯是一件很正常的事，我們應該知道錯誤而及時改正，而不斷強化自己，從另一個角度來看就是一件好事了。我認為國學蘊藏著中華五千年歷史智慧的精髓，也正是因為有了如此深厚的國學文化做支柱，才有了我們中國成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，所以我們應該對國學有進一步的了解才對!我在《國學啟蒙》中讓我懂得了許多做人做事的道理。唐詩、宋詞、元曲，都是中華的藝術結晶。謝謝大家！傳承文化經(jīng)典演講稿7中華五千年文化博大精深。其次，要做到知行合一，養(yǎng)成良好的行為習慣，踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，在中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下快樂學習，為祖國和生活增添光彩！我的演講結束了，謝謝！傳承文化經(jīng)典演講稿6親愛的老師、同學們：大家好！“冬至”就是人們所說的“小年”，是我國二十四節(jié)氣之一，俗稱“冬節(jié)”。有詩說：念及母親的39。他媽媽對他要求很嚴格，稍有差池，就舉起手杖揮了揮。在中華民族艱難而燦爛的五千年發(fā)展歷史中，我們世世代代的先輩不懈努力，永不回頭，創(chuàng)造了無數(shù)人類燦爛的思想和成就，代代相傳，形成了獨具特色的中國傳統(tǒng)文化。我國人民在可歌可泣的抗擊地震過程中凝成的“抗震救災”精神。俗話說“飲水思源”，在當今這個發(fā)展迅速，經(jīng)濟騰飛的時代，我們更不能忘記這一直以來推動我們進步的精神源頭?！翱鬃邮植会尵?，才有”韋編三絕“的故事，中華才有這位大名鼎鼎的教育家和思想家。在今天，在以后的每一天讓閱讀走進每位同學的生活，讓喜愛讀書的39。字字珠璣，讓我們愈感讀書之重要。你能找到道德的榜樣，清楚什么是正確，什么是錯誤走進其中，你能領略學習的樂趣，明白什么是忘我，什么是充實。吟詠李白，我們驚嘆“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事權貴”的豪邁情懷。為什么會出現(xiàn)這種令人費解的事情呢歸根到底，這是一種對民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明?！鞍偕菩橄取?。讓我們行動起來，走進經(jīng)典，傳承文化，弘揚傳統(tǒng)，完善自我。泛舟赤壁，我們不僅領略到“白露橫江，水光接天”的壯美景觀，更感受到蘇子身處逆境卻豁達樂觀的人生態(tài)度。這不禁讓我想起了幾年前的那場官司—中國和韓國因端午節(jié)的文化產(chǎn)權而產(chǎn)生的爭執(zhí)。閱讀《三國》《水滸》，我們感受著戰(zhàn)爭的慘烈和忠義的價值。中華民族具有五千年的悠久歷史，在這漫長的歷史進程中，積淀了眾多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，涌現(xiàn)出了難以計數(shù)的為民族文化的傳承和發(fā)展做出巨大貢獻的優(yōu)秀人物。同學們，中華的文化博大精深，我國的經(jīng)典著作浩如煙海。咀嚼《論語》，我們懂得了“學而不思則罔，思而不學則殆”的學習之道和“學而不厭，誨人不倦”的教學態(tài)度；我們學會了“知之為知之不知為不知”的真智慧；我們知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時如金，我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執(zhí)著。為什么會出現(xiàn)這種令人費解的事情呢？歸根到底，這是一種對民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度。欣賞《竇娥冤》，我們不僅了解了封建社會下層勞動人民的悲慘命運，而且感受到了作者關漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。第二篇：國旗下演講稿——走進經(jīng)典傳承文化精選范文:國旗下演講稿——走進經(jīng)典傳承文化(共1篇)同學們是否知道世界上收錄漢字最多的詞典是什么？它不是中國的《漢語大詞典》，而是韓國編纂的《韓漢大辭典》，它里面所收的詞條和詞匯量均比《漢語大詞典》多。誦讀杜甫，我們感動于他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。同學們，想想你自己，面對愈來愈那學的學業(yè)知識，你是否想到了孔子的執(zhí)著？面對與同學的摩擦，你是否選擇了楚莊王的寬容？面對人生的不幸，你是否想到了司馬遷的頑強？在個人愛憎和集體利益發(fā)生沖突時，你是否明白了蘇武不因家亡而投降匈奴？ 走進經(jīng)典吧！走進經(jīng)典，你就能更快的完善你自己，走進經(jīng)典，你就能為弘揚中華文化盡一份力。走進《史記》，我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長畫卷，我們更感受到了司馬遷身殘志堅終成巨著的頑強與不屈。走進其中，你能找到道德的榜樣，清楚什么是正確，什么是錯誤；走進其中，你能領略學習的樂趣，明白什么是忘我，什么是充實。如周代將孝道作為人的基本品德，當時提出的“三德”“三行”，成為社會道德教化的核心內(nèi)容；春秋時期強化禮教，《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬；孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨特的以仁為核心的儒家倫理道德體系，孟子發(fā)展了孔子的思想，以“人性本善”為理論基礎，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。感恩，狹義上說就是感激父母，廣義上說，就是感激自然，感激社會。最后，讓我們共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國建成一個富強、民主、文明、和諧的社會主義強國。殆”的學習之道和“學而不厭，誨人不倦”的教學態(tài)度我們學會了“知。賞析《紅樓》，我們在驚嘆賈家的奢華糜爛的同時有流連于作者高超的寫作技巧和敏銳的洞察力。隨著淡淡的書香飄來的是一句句耳熟能詳?shù)臅屑丫?少壯不努力，老大徒傷悲。在書中，我們學會了白雪公主的真善美，體會到了青銅與葵花苦難而又溫情脈脈的人間真情，感悟到了周恩來為中華之崛起而讀書的氣魄?！霸谖依щy的時候書籍可以給我?guī)椭?，我可以翻閱書籍查到想要的資料；我可以在書中得到放松和休息；我可以用心與作者與作者交流，得到真的享受。我們的每一位同學，要立志從我做起，讓書籍充實自己，用行動影響他人，爭做一名新時代的好學生。他們用自己的生命和行動回報國家，造就了自己的民族之魂，現(xiàn)如今的我們，不用去戰(zhàn)場上廝殺，去拋頭顱灑熱血，但愛國精神也不會離我們太遠，愛國家，愛社會，愛學校，愛家庭，這便是我們可以做到的愛國精神。同學們，承繼傳統(tǒng)美德，弘揚民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩。如果一個人不懂得孝敬父母長輩，很難想象他會熱愛祖國，熱愛人民，做出一番成績。但是如果我今天不感到疼痛，我知道我的母親正在衰落和虛弱。對他們來說已經(jīng)足夠了！希望同學們能在身邊量力而行，以后留下遺憾不要后悔。圖中點得墨黑黑，門外已是草茵茵。這些無不展現(xiàn)了文字獨特的藝術魅力。就這樣39。現(xiàn)在，誰不注重出自己的技能?有多少人能夠把道德品質(zhì)放在第一位?所以我想要成才，得先成人。同時它也告訴我們：要善于觀察，相機而行。同學們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。 國學之根《詩經(jīng)》詩經(jīng)如彼岸花，即使無法摘取，也始終存活于心。我們曾一起吟誦的歌謠。明月松間照，清泉石上流。月和酒，始終是李白的最愛，可兩者都蘊含孤獨，不得志，愁悶之意。反之，蘇軾，辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的昂揚之調(diào)用一句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！背删土艘环N蕭瑟，蒼涼的馬致遠意境。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術程度之高。每一個漢字都擁有它獨立的意思，擁有它鏗鏘的聲律。當前，中國面臨著快速發(fā)展帶來的一系列題目。它的精神價值與思想方法是高度一致的，即講究陰陽和合，對立統(tǒng)一，開放包容，這決定了她能夠吸收外來文化，新陳代謝，生生不息。自古以來，無數(shù)仁人志士以愛國