【正文】 人品德，在教學開展的過程中，需要加強對學生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。中等職業(yè)學校培養(yǎng)的不應(yīng)該只是“工具人”，更應(yīng)該是個“社會人”。在綜合測評當中分數(shù)只占最后結(jié)果的百分之五十，剩下的則是包括平時學生在學校的德育，比賽，考勤，積極表現(xiàn)，等方面的分數(shù)，綜合測評分更加全面合理的反映了一個學生的綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)方面的特性。照片下方，寫上自己希望畢業(yè)時所達成的愿望。當學生第一天走進自己的班級體的時候，應(yīng)該有種歸屬感，溫暖感?？傊匾曇磺行问降乃囆g(shù)實踐，積極培養(yǎng)學生對人文方面的感知，并從親身體會中得到激勵和鼓舞，并進一步形成內(nèi)在的驅(qū)動力。人文素養(yǎng)也是，首先讓其感受，讓其得到觸動，然后具有了這樣的內(nèi)因，才有了自己改變自己的沖動和動力，比如可以讓學生堅持練字，練習書法，硬筆毛筆等等方面，開始的時候可能有很多的同學不太愿意練，找著各種各樣的理由，這樣我們開始就可以帶他們觀看書法大家寫的字，給他們講解王羲之的《蘭亭序》，顏真卿的《祭侄文稿》等等作品，甚至可以帶他們?nèi)ゲ┪镳^看看真跡。父母是孩子成長的啟蒙老師，家庭社區(qū)直接影響孩子的成長。二．學生人文精神培養(yǎng)的途徑和方法高中生正處在人格和道德發(fā)展的重要階段，而中國學生大部分時間都在課堂度過。這就是孔子所說的：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣”這就是教師的人格魅力在學生的健康成長中所起到得積極作用。人文素養(yǎng)的靈魂不是能力而是“以人為對象，以人為中心的精神”是一種人的內(nèi)在品質(zhì)，他反映了一個人的人格，氣質(zhì)，情感，世界觀，人生觀，價值觀等方面的個性品質(zhì)，它對人的全面健康，積極向上，起到重要的作用。關(guān)鍵詞：中職學生，職業(yè)素養(yǎng)，人文素養(yǎng)，學生管理，教育教學 在職業(yè)學校，用專業(yè)知識教育人是遠遠不夠的。加強中職學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，重視學生的職業(yè)道德教育，誠信教育，創(chuàng)新教育，獨立教育，使學生成為一個有益于家庭，有益于社會，有益于民族，有益于人類的人。使學生不再像過去那樣只看重學科分數(shù)，而輕視德育，人文素養(yǎng)方面的培養(yǎng)。更有榮譽墻，上面貼滿班級體的榮譽獎狀。可以通過布置教室，寫上“歡迎你的到來。達到自我欣賞，自我評價，自我完善，的良性循環(huán)當中來?？梢宰屗麄儚倪M校的第一天起，每天堅持練習書法，在每個學期末都進行評比，把寫的好的，在墻報上粘貼。三者共同進步，共同努力，才能夠有一個好的發(fā)展。家庭也是學生成長的重要環(huán)節(jié)。二．學生人文精神培養(yǎng)的途徑和方法高中生正處在人格和道德發(fā)展的重要階段，而中國學生大部分時間都在課堂度過。從學生對老師的佩服，仰慕之情中，學生的學習目標，積極主動性就“一石激起千層浪”?！皩W高為師，身正為范”，是對每一個從事教育工作者的基本要求，要想給學生做出表率，教師本人就必須在這方面做到必要的深度。在教學過程中，教師充分尊重學生的主體地位，要面向全體學生，平等地關(guān)注和尊重每一個學生，給他們以主動參與教學活動及展現(xiàn)個人能力的機會，在師生之間、生生之間努力營造一種平等、和諧的民主學習氛圍，這樣，學生也才能真正感受并接受民主、平等、寬容等人文精神。這倒并不是說，由于素質(zhì)教育結(jié)果的不可衡量而可以放棄素質(zhì)教育。但是，我們至少可以這樣認為，培養(yǎng)學生的學習能力，這本身就是在培養(yǎng)學生的一種最基本的素質(zhì)。這不能不說是歷史教育的悲哀。這種寬松與民主不僅指師生關(guān)系，而且包括教師對歷史材料的選擇盡量客觀，學生能最大限度表現(xiàn)自我見解，學習方式盡量適應(yīng)學生心理與學習能力，師生、學生之間能夠充分交流等因素。因此，許多人對歷史學科的創(chuàng)新價值提出質(zhì)疑。教學中圍繞教學目標，巧借詩歌人課堂，以國民黨元老、辛亥老人于佑任臨終前的悲歌《望大陸》導人新課，未成曲調(diào)先有情；在講香港回歸時，引用林則徐的后裔，曾任我國駐聯(lián)合國大使的著名外交官凌青的詩：粵海銷煙揚我威，但悲港島易英徽；百年國恥今昭雪，只緣華夏已騰飛創(chuàng)設(shè)問題情境，分析香港得以順利回歸的原因；最后朗誦臺灣詩人余光中的詩《鄉(xiāng)愁》結(jié)課，使整堂課浸潤在濃郁的情感氛圍之中，達到情感、知識、思想、能力教育合一的效果。中華民族以其悠久的歷史、燦爛的文明著稱于世。況且歷史本身就是豐富多彩和充滿情趣的。從感情方面說，史與詩（文學）有相同之處，如讀史讀到古人當危急存亡之秋，能夠激昂慷慨，不論他自己是文人武人，慨然出來，拯民救國。國家總督學顧問柳斌同志在首屆全國德育教學研討會上說：沒有情感的教育是蒼白無力的教育，不可能取得成功的教育，只會導致教育的失敗。在日益急功近利的今天，中學歷史教師怎樣把培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)作為終極和崇高的目標，致力于培養(yǎng)學生豐富的情感、積極的態(tài)度和正確的價值觀，把它有機的滲透到課堂教學中去，并有意識地貫穿于教學過程中，使其成為課堂教學內(nèi)容的血肉，成為教學過程的靈魂，已經(jīng)越來越迫在眉睫地成為當務(wù)之急。但是這些還是不能成為一個具有獨立精神和自由思想的全面成長，和諧發(fā)展的高素質(zhì)人才。第一篇：中職學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)談中職學校學生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)單位：龍游縣求實職業(yè)中專摘要：針對目前職業(yè)學校的學生在技能養(yǎng)成，職業(yè)素養(yǎng)，人文素養(yǎng)方面的短板的問題，越來越影響中職學生的整體，全面，健康的發(fā)展。通過專業(yè)教育確實能夠使孩子成為某一方面的技術(shù)熟練工，或者是現(xiàn)代企業(yè)生產(chǎn)線的一個代工機器人。下面我就來講述一下學生人文素養(yǎng)應(yīng)該如何培養(yǎng)的幾點重要方面。教育本身就是充滿情感的職業(yè)。李大釗曾說過，史學于人生的關(guān)系，可以分知識方面和感情方面二部分去說。歷史教師首先必須對歷史教學有情感，對學生有情感，這樣才能在實際教學中把情感注入其中，從而使歷史課堂不再是那么枯燥乏味和毫無生氣。而我們?nèi)A夏古國五千年的古老文明，無不閃爍著人文素養(yǎng)的光環(huán)。有精忠報國、捐軀濟危的愛國情懷；有富貴不淫、威武不屈的氣節(jié)操守；有自強不息、精進不止的積極人生；有格物致知、知行合一的求是精神；有溫良恭儉、推己及人的人間關(guān)愛；有坤德載物、謙下若水的博大胸襟；有民貴君輕、政在養(yǎng)民的民本思想；更有允公允能、以德帥才的用人標準和清正廉潔、克勤克儉的為官之道；如臨如履、朽索馭馬的憂患意識例如《一國兩制和祖國統(tǒng)一大業(yè)》一課，我們把一國兩制確定為教學重點，引導學生認識這個前無古人的偉大的創(chuàng)造性的構(gòu)想，是鄧小平從歷史與現(xiàn)實出發(fā)，做出的理論創(chuàng)新，把培養(yǎng)學生實事求是的精神，以及改革意識和創(chuàng)新精神，引導學生從順應(yīng)歷史潮流、推動社會進步、實現(xiàn)中華民族偉大復興的角度去認識人生的價值，作為本課的首要目標。歷史學科由于學生學的是過去的事?！端刭|(zhì)教育在美國》一書，談到了中美學生創(chuàng)造性差異的原因時提到了寬松的教育環(huán)境是學生發(fā)揮自己創(chuàng)造性的肥沃土壤。所以，我們經(jīng)常會聽到學生對歷史做出同樣的判斷或發(fā)出同樣的感慨。素質(zhì)教育，這是一種包含各種因素的綜合性教育，并不是一朝一夕可以解決的問題。沒有一個統(tǒng)一的標準，沒有一個統(tǒng)一的尺度可以說明只要達到一定程度就可以說素質(zhì)高或素質(zhì)低，素質(zhì)教育的結(jié)果是無法衡量的。從這一角度說，歷史學科的教學對推動素質(zhì)教育可起到特殊的作用。以平等的身份走進學生心里 ，打造學生的健康心靈 ，點亮學生的生活激情 ，細心和耐心教導學生。這就是教師的人格魅力在學生的健康成長中所起到得積極作用。畢竟學生現(xiàn)在還處于世界觀人生觀的養(yǎng)成階段，教師的優(yōu)良品質(zhì)與素養(yǎng)可以給學生起一個良好的代表作用，可以在學生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成起到引領(lǐng)