【正文】 的那番“難到了幾十幾百倍”。你可以稱之為荒誕，但它只是僅僅起到警示后人的作用，目的還是好的。然而，對于他所言的39。而先生這篇文章就寫在于“反對白話文”的潮流爭鋒相對之時。《二十四孝》讀書筆記3捧著先生那本《朝花夕拾》，翻了好一會兒，半天沒憋出一句話來?！靶ⅰ笔俏覀冎腥A民族的傳統(tǒng)美德。舊文學(xué)舊思想已經(jīng)不符合社會環(huán)境需求，就應(yīng)該去掉糟粕，取之精華繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。倘若天下孝子都如法炮制該有多少無辜的性命喪生，就會家破人亡，哪里還有父慈子孝可言，孝又有何宣揚(yáng)的意義呢？含有諷刺意味的是文章的最后一句，“直到她去世——這大概是送給《二十四孝圖》的儒者所萬料不到的罷！”生老病死人之常情，祖母故去自己仍安然無恙，儒家宣揚(yáng)的孝也就是一個失敗，事實(shí)證明孝也會有錯誤，不一定要依他們所說去做孝子必須履行的孝子行為。魯迅先生學(xué)識淵博，雖然提倡新文學(xué)，但并不表示他反對舊文學(xué)?！抖男D》是封建社會宣揚(yáng)孝道的故事，故事也著實(shí)感人。只要對父母沒有忤逆行為，經(jīng)常和老人溝通增進(jìn)與老人之間的感情，都可以稱為孝。孝子圖宣揚(yáng)孝字當(dāng)前含義頗深——為人子孝，育子承孝。挑水跌倒只要站起就會過去了事，即使父母心疼說些安慰的話，也不至于要裝作小孩子哭鬧來哄雙親高興。批判。郭妻可以紡紗織布做些女紅，做些力所能及的事一樣可以生活。我不是故意附和先生討好先生，實(shí)在讓我覺得古人太過迂腐。當(dāng)我再次查看時心中不免認(rèn)同先生的言語。魯迅先生筆鋒一轉(zhuǎn)，談到了家藏的老書。陳西瀅常對魯迅先生進(jìn)行言論攻擊，還以此鎮(zhèn)壓學(xué)生響應(yīng)提倡白話文新文化的運(yùn)動。另一個原因魯迅先生的文章中文言文使用較少白話文較多，讀起來自然流暢朗朗上口更容易理解，對讀者有更大的吸引力。激進(jìn)愛國人士和學(xué)生喜歡閱讀他的文章，主要原因是先生對新文學(xué)的創(chuàng)作激情。先生的文筆嚴(yán)厲批判資產(chǎn)階級文人的腐朽，揭露資產(chǎn)階級文人和紳士的假仁假義道德敗壞的丑惡行徑；揭穿他們文人外衣下隱藏的偽善的罪惡。對那些資產(chǎn)階級文人冷嘲熱諷橫眉冷對，毫不留情地揭開他們的偽善面具。紳士們就見不得別人比他們小有成就，就會原形畢露的進(jìn)行言論攻擊。那些初讀“人之初，性本善”的孩子們也有渴求新知識的心靈，有追求美的天性，厭惡了枯燥乏味毫無生趣的文言文。學(xué)生舉行了大規(guī)模的游行來提倡新文學(xué)。民國時期仍要使用文言文，就是那些殘留在前清遺老們心里的封建思想封建禮教已根深蒂固，讓他們頑固不化。白話文及新文學(xué)不能推廣應(yīng)用，紳士們和資產(chǎn)階級文人一味追求古人的孔孟之道周莊之理，卻不知道自己的思想已到了不可救藥的程度；并以此壓迫剝削生活在黑暗底層的勞苦大眾，使得他們永不的翻身。博學(xué)的人一看便懂可以完全理解；知識淺薄的人看到文言文就想云遮霧罩，無法領(lǐng)會其中的道理。貴為哲學(xué)也有不可取之處，其實(shí)就是封建思想在作祟。應(yīng)該就是魯迅先生從個側(cè)面來講中國文學(xué)發(fā)展必須改革的一個趨勢，其目的就是推行新文學(xué)，提倡白話文勢在必行。文言文更加叫人難以理解?，F(xiàn)在我才明白魯迅先生竭力提倡白話文，推廣新文化的良苦用心。因?yàn)楣抟欢ㄒ恢焙苄㈨槨＿@二十四孝圖太恐怖了，為了一個“孝”字，竟要那么多講究，甚至把自己、子女等全部拋棄。最后，我愿中華美德——“孝”道世代傳承!剛放暑假，在讀魯迅的《朝花夕拾》前，我和好朋友去北京的孔廟參觀，在眾多的展品中，我不知為何一眼看見了墻角極小，連字都看不清的二十四孝圖，而且一眼看見了其中的“郭巨埋兒”。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻(xiàn)五臟的，極少有為父母去殺人的?！狈蚱匏彀褍鹤颖С?，挖坑要埋。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重。第三篇：二十四孝圖讀書筆記二十四孝圖讀書筆記下面是小編為大家推薦的是二十四孝圖讀書筆記范文，可以借鑒的哈。這里諷刺國民黨反動派統(tǒng)治時期的社會狀況，“整飭倫紀(jì)的文電是常有的”,但卻很少看見那些“紳士”、“將軍”為老百姓做出類似“臥冰求鯉”、“子路負(fù)米”這樣的善事來。《晉書？王祥傳》說他后母”常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸“.”將軍跳下汽車去負(fù)米“,借用的是”子路負(fù)米“的傳說。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是老萊娛親和郭巨埋兒兩件事。其中，我印象最深的是對《郭巨埋兒》的描寫。最后，我祝愿中華民族的美德——“孝”代代相傳！第二篇：二十四孝圖讀書筆記500字二十四孝圖讀書筆記500字（一）魯迅所有的文章里面，我最喜歡的是《二十四孝圖》。一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。看似大孝，實(shí)則殘忍。后來家庭逐漸貧窮，他的妻子生了一個男孩，郭居擔(dān)心撫養(yǎng)孩子將影響供養(yǎng)母親，就和他的妻子討論：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。而其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。那種“孝”，無異于一種“不孝”！在新中國、新時代，這種荒唐可笑的“孝順”已經(jīng)消失，在“孝”與“不孝”之間，我們已有定論?！惫薜男袨?，是封建禮教與虛偽愚孝的折射。郭巨雖有孝順之心，可是他喪失人性、違背道德的殺兒供母之舉動，實(shí)在是叫人害怕?！抖男D》主要是講了魯迅對小時候曾看的“二十四孝子故事”所產(chǎn)生的感觸。二十四孝沒有錯，更為懂事。子不嫌母丑，子不嫌家貧，我想現(xiàn)代人也逐漸喪失了這種傳統(tǒng)了吧！孝并不像魯迅所言的那番“難到了幾十幾百倍”。你可以稱之為荒誕，但它只是僅僅起到警示后人的作用，目的還是好的。的確，新中國是需要像他這樣敢說敢做的人才，也的確很渴望一個去打擊封建殘酷的聲音?！鞍偕菩橄取笔枪湃说幕镜赖滤枷耄男D本是一本宣揚(yáng)儒家“孝”的觀念的兒童傳統(tǒng)讀物。孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。先說說那個郭巨埋兒吧。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。千萬不要再出現(xiàn)“嘗糞憂心”、“郭巨埋兒”這樣的愚孝了。我們?yōu)槿俗优?，孝道是天?jīng)地義的事，但是要科學(xué)，而不是迷信，要觀念要與時俱進(jìn)，而非封建愚昧，更不能因?yàn)樾⒌蓝鴤Φ狡渌?。一個人品德怎么樣，首先看這個人孝不孝順，如果不孝順，連官都做不了。第一篇：《二十四孝圖》讀書筆記《二十四孝圖》讀書筆記范文（精選5篇）認(rèn)真品味一部名著后，你有什么體會呢？不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。百善孝為先，古人講“孝道”擺在所有道德的最前面?！芭P冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”是一種封建社會畸形的孝道，為了孝道就能枉顧子女性命嗎？這種低級趣味的肉麻就是孝道嗎？這些都屬于愚孝，這些故事遺留下來的封建孝道觀念毒害了一代代的人。作者對于封建孝道給與了無情的批判，同時，《二十四孝圖》也能讓人對孝道與更深的領(lǐng)悟。文章講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指?！狈蚱匏彀褍鹤颖С觯诳右?。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻(xiàn)五臟的，極少有為父母去殺人的?！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重；“嘗糞憂心”則讓人惡心。也許是我的覺悟低了些吧，連思想也有些不同的，就像那篇《二十四孝圖》。并不是否定魯迅的觀點(diǎn)。也有一些極端一味的如“老萊娛親”“郭巨埋兒”。父母含辛茹苦的拉扯長大，成人后卻對父母不屑一顧，冷嘲熱諷的比比皆是。可惜，有人連這一點(diǎn)小事也做不到，讓雙親頭上的白發(fā)添了一根又一根。不過這文章題目雖叫《二十四孝圖》，卻與教人孝敬長輩沒有什么太大的聯(lián)系，甚至并不贊同所謂“孝順”的做法。好在最后他挖坑埋兒子時竟挖出了黃金，可憐的郭巨兒子才“幸免于難”。以至于魯迅先生在文中諷刺道：“然而不但不也不想再去當(dāng)孝子，并且怕我父親去做孝子了。只不過被封建禮教所束縛的愚孝，實(shí)在是不可模仿。孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲目是悲哀的，衛(wèi)道是可恨的所謂“二十四孝圖”是中國古代二十四孝的故事，其主要目的是弘揚(yáng)封建孝道。他獨(dú)自撫養(yǎng)母親，對她非常孝順。郭巨雖然有孝道，但殺子的行為，卻違背了人性，不符合儒家“天人合一，人為貴”的這一思想。為了節(jié)省食物，他想殺死自己的兒子。只有懂得孝順父母，才是一個負(fù)責(zé)任、高尚的人。就如同一個女子，任憑她再怎么美麗，若是臉上抹了過于厚重的脂粉，也唯有讓人反胃而已。我擁有的最早一本畫圖本子只是《二十四孝圖》。紳士赤條條的躺在冰上面“借用的是”臥冰求鯉“的故事?！濒斞冈谇拔囊颜f過，學(xué)“子路負(fù)米”并不難，而“臥冰求鯉”則有點(diǎn)危險(xiǎn)。二十四孝圖讀書筆記500字（二）隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”.“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重；“嘗糞憂心”則讓人惡心?！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親?？此拼笮?，其實(shí)是殘忍。只有孝敬父母的人，才是一個有責(zé)任心的、高尚的人。直到八月，看了《朝花夕拾》，我才恍然大悟，原來是他們家窮，實(shí)在養(yǎng)不起那么多人，只好先養(yǎng)活老人，把兒子活埋。而且我想，郭巨的母親會不會是故意的?她不會想不到郭巨會埋兒吧。第四篇：《二十四孝》讀書筆記《二十四孝》讀書筆記15篇《二十四孝》讀書筆記1這篇文章的讀書筆記我更是無從下筆，完全不懂文章的主旨。時過境遷，到了民國仍然離不開之乎者也，不說這些仿佛就不會說話了。我反反復(fù)閱讀了十幾遍，文章的潛在思想在說明一個我無法理解，思考還不夠透徹的思想理念?？酌现乐v的無非就是三綱五常道德倫理，陳舊的封建教育理念。文言文之所以讓人難以理解，是因?yàn)槎绦【诽N(yùn)藏很深的哲理?！逼鋵?shí)這并不是先生真正的惡言惡語，他也不是厭煩了白話文，