【正文】 ，是有益的，因而也是必要的”.很顯然，周予同先生對(duì)歷史文選教材的“效益”是滿意的，高校多年教學(xué)實(shí)踐印證了在歷史專業(yè)開設(shè)這門課的“必要性”和“重要性”.基于高校教材改革、課程建設(shè)發(fā)展、人才培養(yǎng)目標(biāo)的需要，周予同先生對(duì)歷史文選課程的價(jià)值取向有了更為全面的認(rèn)識(shí)和更高的標(biāo)準(zhǔn)與要求。如果說，歷史文選教材創(chuàng)始者陳垣先生是基于提升歷史專業(yè)學(xué)生閱讀文言文技能之目的創(chuàng)設(shè)此門課程的話，那么新中國成立以來問世的約 70 種各類型教材也未有偏離這一宗旨?？芍谱鞴偶ㄉ票荆﹫D片，利用多媒體展示，讓學(xué)生有直觀印象；若學(xué)校條件允許，教師也可引領(lǐng)學(xué)生到古籍閱覽室去翻閱古籍，趁機(jī)現(xiàn)場(chǎng)講解一些最基本的古籍文獻(xiàn)（學(xué)）常識(shí)。比如：七八十萬字的歷史文選教材要想在課程設(shè)置的單位時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)且保證質(zhì)量，絕非易事，更何況學(xué)生在中學(xué)練就的文言文閱讀理解能力也非同一水準(zhǔn)。當(dāng)下，高校歷史文選課程設(shè)置多為 100 節(jié)左右，選定教材應(yīng)考慮這 100 節(jié)能否消化教材中的內(nèi)容。就普通高校而言，教師講授歷史文選，多依托某一種教材，同時(shí)參考其他數(shù)種教材。1977 年第三次修訂上冊(cè)，1978 年上冊(cè)以第三版面世，仍作為高校通用教材。教材分上、下兩冊(cè)，上、下冊(cè)初版、再版、三版的時(shí)間并不一致。如：20 世紀(jì) 50 年代中后期，由東北人民大學(xué)（吉林大學(xué)前身，1958 年更名）金景芳先生主編《中國歷史文選》面世（1955 年 8 月校內(nèi)油印本）；50 年代后期，吉林大學(xué)積極響應(yīng)“教學(xué)改革運(yùn)動(dòng)”,由歷史系師生 7 人共同編寫的《歷史文選》面世（1958 年 9 月校內(nèi)油印本）?；谛碌娜瞬排囵B(yǎng)目標(biāo)和數(shù)次教學(xué)改革研討會(huì)之建議與共識(shí)，在 21 世紀(jì)前 10年，國內(nèi)高校教材出現(xiàn)對(duì)原使用教材進(jìn)行修訂、完善、改版的熱潮?！拔母铩鼻捌?，歷史文選教材編纂基本處于停滯狀態(tài)；但在“文革”后期，有數(shù)部教材面世。1955 年，郝建梁、班書閣二位先生合編的《中國歷史要籍介紹及選讀》（高等教育出版社出版）是新中國成立后公開出版的第一部歷史文選教材。其他名稱有《中國歷史文選講授綱要》《中國古代歷史文選》《中國歷史文選簡(jiǎn)明教程》《新編中國歷史文選教程》《中國歷史要籍選讀》《新編中國歷史文選》《歷史文選》等。與會(huì)者肯定了陳垣先生所開設(shè)的史學(xué)名著選讀和歷史名著評(píng)論兩門課程的作用和意義，將其定為歷史系學(xué)生的必修科目，易名為歷史文選、歷史要籍介紹。他先后提議設(shè)置史學(xué)名著選讀和歷史名著評(píng)論兩門課程，自編教材，親自講授。多數(shù)高校開設(shè)一學(xué)年，一般選擇在第一學(xué)年開設(shè)?；仡櫜⒖偨Y(jié)這段歷史，對(duì)順應(yīng)高等教育改革發(fā)展大勢(shì)，進(jìn)一步加強(qiáng)中國歷史文選教材建設(shè)，架構(gòu)更符合高校教學(xué)實(shí)際、適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)人才培養(yǎng)目標(biāo)需要的中國歷史文選教材體系，調(diào)配并完善教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方式方法等方面不無裨益。后來形成一套貫通古今的政書系列?！保ā锻ǖ?食貨序》）篇目安排。第三，史料價(jià)值?！半m三通并稱，終非《通志》、《通考》所能及其核也。內(nèi)容及體例記事上起傳說中的黃帝，下迄唐玄宗天寶末年。杜佑傳》杜佑在《政典》的基礎(chǔ)上，擴(kuò)充研究范圍，博采經(jīng)史及漢、魏、六朝人的重要議論，參考《大唐開元禮》，撰成《通典》。如：《唐會(huì)要》等。即歷述各代典章制度的政書。唐：開元末，劉秩撰成《政典》三十五卷。《總目提要》在史部設(shè)立政書類：“以國政朝章六官所職者，入于斯類。各諸侯國勢(shì)力逐漸增大，大者“跨州兼郡，連城數(shù)十”，形成尾大不掉之勢(shì)。用較細(xì)熟麻布制成，做功也較“小功”為細(xì)。是次于“大功”的喪服。用粗熟麻布制做。服期分三年、一年、九月、五月、三月。《清史稿賢者識(shí)其大者，不賢者識(shí)其小者，莫不有文武之道焉。菩提原本就沒有樹，明亮的鏡子也并不是臺(tái)。眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹，眾生的心靈就象一座明亮的臺(tái)鏡。禪學(xué)：唐朝，慧能創(chuàng)立。這部開山之作的獨(dú)到之處在于：體例嚴(yán)密明晰、別開生面。卷首列《師說》，上起明初方孝孺，下止明末許孚遠(yuǎn)，評(píng)介明朝25人思想要點(diǎn)和行為得失，實(shí)為說明全書的斷案標(biāo)準(zhǔn)。全書共62卷，記載了有明一代約210位學(xué)者。（二）《明儒學(xué)案》內(nèi)容 《明儒學(xué)案》，于康熙十五年（1676）成書。師承關(guān)系：上承明代學(xué)者王守仁、劉宗周，下啟清初史家萬斯大、萬斯同?！秶Z》人物的角度；《國語》中的相人；《國語》中的智者女性形象等。（3）《國語》記言為主。不同點(diǎn):（1）《國語》重民不輕君,先民后神。（5）史料價(jià)值高其中許多材料都是《左傳》上沒有的，即使有些史事，《左傳》有記載，但詳略不同，且往往有出入，這些正可以為我們研究春秋時(shí)期歷史提供重要的參證。（4）文學(xué)價(jià)值：成就主要在記言，所記多為朝聘、饗宴、諷諫、辯詰、應(yīng)對(duì)之辭。如后世陳壽的《三國志》等，可以說是受《國語》的影響而產(chǎn)生的，常璩《華陽國志》、崔鴻《十六國春秋》、吳任臣的《十國春秋》都是《國語》體的發(fā)展。最后一個(gè)皇帝宣統(tǒng)帝溥儀即位未久即被推翻，無人為其修實(shí)錄，原修《德宗景皇帝實(shí)錄》的編修機(jī)構(gòu)編有一部70卷的《宣統(tǒng)政紀(jì)》，另附目錄1卷。清代實(shí)錄，清代12個(gè)皇帝中有11個(gè)撰修了實(shí)錄，全部保存下來，共4355卷，另有總目、序、修纂凡例、目錄、進(jìn)實(shí)錄表、修纂官等51卷，合計(jì)4406卷。其中建文朝實(shí)錄附于《太祖實(shí)錄》中，景泰朝實(shí)錄附于《英宗實(shí)錄》中。每當(dāng)某個(gè)皇帝去世，即由繼位者指令史臣撰修先皇一朝的實(shí)錄，歷代相沿，成為定制。南北朝時(shí)期已有實(shí)錄?！?梁?jiǎn)⒊骸八抉R溫公《通鑒》，亦天地一大文也。歷代學(xué)者評(píng)價(jià)： 胡三省：“為人君而不知《通鑒》，則欲治而不知自治之源，惡亂而不知防亂之術(shù)。除十七史外，所引雜史諸書達(dá)數(shù)百種。（2）《通鑒》的特點(diǎn)及價(jià)值 卷數(shù)：294卷。編年體概說編年體特點(diǎn)以時(shí)間為經(jīng)，史事為緯。（2）是非愛憎觀不如司馬遷明顯，明哲保身的思想比較濃厚。（3）開拓史學(xué)研究的新領(lǐng)域。（2）武帝以后：一是班彪的《史記后傳》；二是各家對(duì)《史記》的續(xù)作；三是漢人的詩賦、議奏以及諸子百家、天文歷法之書等?！稘h書》概說《漢書》的成書過程 《史記后傳》（班彪，65篇）《漢書》（班固，《世祖本紀(jì)》+28篇列傳、載記）《漢書》八表、天文志（班昭、馬續(xù)）《漢書》的體例、內(nèi)容卷數(shù)、體例：12本紀(jì)、8表、10志、70列傳，凡100卷。第一篇：中國歷史文選（范文模版）史部概述《漢書紀(jì)傳體本紀(jì)帝王的編年傳記 12紀(jì)表編年大事記 10表書制度與文化的專題史 8志世家重要諸侯的傳記 30傳列傳各類人物傳記 70 《史記》數(shù)量（130卷）《漢書》數(shù)量（100卷）紀(jì)傳體的特點(diǎn)：以人物傳記為中心述史，首創(chuàng)于司馬遷《史記》；體大思精，包容百科知識(shí)?！稘h書》史料來源（1）武帝以前：多抄錄《史記》原文，只是文字略有精簡(jiǎn)，如有的新列傳，《張騫傳》；增加史實(shí)，《韓信傳》、《蕭何傳》、《衛(wèi)青傳》等；增加文章，《賈誼傳》中增《治安策》等。書——志、本紀(jì)——紀(jì)、列傳、世家——傳。（5）《漢書》是一部文史結(jié)合的作品《漢書》的不足（1）內(nèi)容增入當(dāng)時(shí)流行的讖緯之學(xué)，如《五行志》。張漢生，《漢書著述目錄考》，收錄東漢至近世考校班固《漢書》的專著215種，其中現(xiàn)存72種，已佚96種，未見者48種?！顿Y治通鑒》（1）《通鑒》的編寫：助手：劉恕、劉攽、范祖禹。《涑水紀(jì)聞》、《稽古錄》。 寫作嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)完整。（3）對(duì)《通鑒》的注釋和評(píng)論劉安世《通鑒音義》10卷，世已失傳；（南宋）史炤《資治通鑒釋文》30卷：音義訓(xùn)詁?！?王鳴盛：“此天地間必不可無之書，亦學(xué)者不可不讀之書。編年體史書的一種，專記某皇帝在位期間的重要史實(shí)。（2）沿革唐以后，實(shí)錄均由官修。明實(shí)錄：記錄明太祖朱元璋到明熹宗朱由校共十五代皇帝的史實(shí)?！睹鲗?shí)錄》保存了大量的原始資料，具有重要史料價(jià)值，是研究明代歷史的基本史籍。《國語》概況作者：以左丘明為焦點(diǎn)體例：以記言為主的國別體記載時(shí)間范圍、內(nèi)容別稱：《春秋外傳》注釋：以韋昭注為主價(jià)值（1）史學(xué)價(jià)值：我國第一部國別體史書，開創(chuàng)了先例。如《晉語》載“驪姬譖殺太子申生”，《越語》載“勾踐滅吳”。語言平實(shí)自然，明白流暢。（二）思考角度將《國語》與《左傳》等著作進(jìn)行比較； 相同點(diǎn):（1）以民為本,民重神輕思想；（2）崇尚禮儀道德；（3）揭露暴君丑行,頌揚(yáng)愛國壯舉；（4）宣揚(yáng)天命災(zāi)祥,稱道鬼神占卜的迷信思想?！蹲髠鳌肪幠牦w?！蹲髠鳌氛Z言較有文采,文學(xué)性強(qiáng),藝術(shù)性高。發(fā)展： 萌芽：宋代朱熹作《伊洛淵源錄》產(chǎn)生：《明儒學(xué)案》發(fā)展：清：黃百家、全祖望撰《宋元學(xué)案》 唐鑒撰《國朝學(xué)案小識(shí)》民國：徐世昌撰《清儒學(xué)案》《明儒學(xué)案》概說（一）作者生平黃宗羲（1610～1695），字太沖，號(hào)梨洲