【正文】 詩(shī)人用的是“人人胸臆語(yǔ)”，樸素自然，不假雕飾，極平凡而極親切感人；從風(fēng)格上看，既表現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)親人的眷戀，又表現(xiàn)出詩(shī)人豪邁的胸襟。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。那和煦的春風(fēng)仿佛正在為天涯漂泊者帶來(lái)故鄉(xiāng)春天的信息，圓了牽腸掛肚的鄉(xiāng)思?jí)?，飄飄蕩蕩，越大山，跨大河，回到了故鄉(xiāng)。秋去春來(lái)的候鳥鴻雁，和月亮一樣，也是觸動(dòng)詩(shī)人們鄉(xiāng)思的重要媒介，因而在鄉(xiāng)思類詩(shī)詞中出現(xiàn)的頻率也非常高。槲葉落山路，枳花明驛墻。又一個(gè)雙棲雙宿的美好春天。）附詞意：春分剛過(guò)，雙燕便穿過(guò)重幕，飛回到塵封冷落的舊巢。愁損翠黛雙蛾，日日畫闌獨(dú)憑。愛(ài)貼地爭(zhēng)飛，競(jìng)夸輕俊。差池欲住，試入舊巢相并。詩(shī)人在初次吃筍時(shí)產(chǎn)生了哪些聯(lián)想？抒發(fā)了自己怎樣的感慨？（在思考時(shí)既要想到筍與竹的關(guān)系，又要想到筍、竹與人的關(guān)系，當(dāng)然還要想到筍的特點(diǎn)，它雖然只有“一寸心”，但是，當(dāng)春天來(lái)臨后，它將“梢云聳百尋”。(借以象征出身低微的士人 不甘埋沒(méi) 的精神，同時(shí)也批評(píng)“時(shí)人”的 目光短淺。)這首詩(shī)賦予了春雨怎樣的品格？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？(賦予了春雨無(wú)私地滋潤(rùn)萬(wàn)物，默默奉獻(xiàn)、不求回報(bào)的美好品格，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這種美好品格的贊揚(yáng)，并且抒發(fā)出樂(lè)民之樂(lè)，喜民之喜，與廣大勞動(dòng)者息息相關(guān)的思想感情。這首詩(shī)從整體看運(yùn)用了什幺修辭手法來(lái)描繪春雨？并說(shuō)說(shuō)運(yùn)用這種手法的好處。)春夜喜雨 杜甫好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。古典詩(shī)歌分類鑒賞強(qiáng)化訓(xùn)練（參考答案）一、閱讀下面的詠物詩(shī)，然后回答問(wèn)題。“橫風(fēng)”“吹雨”“斜”字大有“黑云壓城”之勢(shì)，轉(zhuǎn)瞬間卻是雨散云逝，海闊天空，令人目瞪口呆。從某種意義上來(lái)講，“理趣”是宋詩(shī)最突出的特點(diǎn)?？梢援?dāng)作是讀解“形象”的典范。鄉(xiāng)心正無(wú)限，一雁過(guò)南樓。褒貶臧否，盡在其中。點(diǎn)評(píng)：作者借勤政樓已經(jīng)是“紫苔”“稱意”瘋長(zhǎng)乃至“上”了“金鋪”的凄涼景象，抒發(fā)了作者盛衰今昔之感。詠史詩(shī)的特點(diǎn)是“借古傷今，借古諷今”抒發(fā)的是盛衰無(wú)常，或者是報(bào)國(guó)無(wú)門、懷才不遇的喟嘆。如柳羅隱霸岸晴來(lái)送別頻，相偎相倚不勝春。古典詩(shī)歌分類，要從大處著眼，不宜繁瑣碎屑。：標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼；：依依不舍的留念；情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔(dān)憂與對(duì)友人的思念。六、送別詩(shī)古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，故古人特別看重離別。寫作上或觸景傷情，或感時(shí)生情（中秋望月、重陽(yáng)登高、傷春悲秋、日暮思?xì)w），或托物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢(mèng)寄情，或妙喻傳情。四、戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩(shī)便大大發(fā)展起來(lái)了，形成一個(gè)新的詩(shī)歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。三、寫景詩(shī)南朝謝靈運(yùn)開山水詩(shī)先河，東晉陶淵明開田園詩(shī)先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩(shī)派，代表人物是王維、孟浩然。常用比喻、象征、擬人、對(duì)比等表現(xiàn)手法。④ 悲嘆年華消逝，壯志難酬。如劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人的歷史滄桑之感。詠史懷古詩(shī)往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！敬鸢浮慨嬀€的兩句詩(shī)用形象的比喻來(lái)描寫國(guó)家和個(gè)人命運(yùn)。塵河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。不僅生動(dòng)形象地描繪出繁花密林中傳出的鳥鳴聲，還表現(xiàn)出黃鶯上下飛舞、穿梭林間枝頭的動(dòng)感。風(fēng)日晴和人意好，夕陽(yáng)蕭鼓幾船歸。(1)仔細(xì)觀察上面這幅圖，圖中所展示的畫面是詞中的哪一句？(2)詞中的“傾城”的意思是____，“為報(bào)傾城”體現(xiàn)了當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)蘇軾態(tài)度是＿＿(3)從選文中加線的“狂、卷、挽”中任選一個(gè)，說(shuō)說(shuō)這個(gè)詞是怎樣體現(xiàn)豪放的？【答案】(1)左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗（或“千騎卷平崗”）；(2)全城的人都出來(lái)了（形容隨觀者之眾）；體現(xiàn)的態(tài)度：表面是跟隨太守，實(shí)質(zhì)是對(duì)蘇軾的擁戴、贊揚(yáng)、敬佩（或：對(duì)蘇軾政績(jī)的肯定）（能從“實(shí)質(zhì)”上說(shuō)對(duì)，即可給滿分）；(3)示例：“狂”，激情奔放，統(tǒng)領(lǐng)全詞，無(wú)不展現(xiàn)粗獷豪邁的風(fēng)格；“卷”，體現(xiàn)打獵場(chǎng)景宏大，人員眾多，氣勢(shì)壯闊，突現(xiàn)陽(yáng)剛之美；“挽”，拉滿弓的姿態(tài)強(qiáng)勁，信心百倍，激情無(wú)比（三個(gè)詞語(yǔ)均體現(xiàn)豪放之氣勢(shì)）。密州出獵》，回答問(wèn)題。1．形式標(biāo)志：標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼。六、送別詩(shī)古代由于交通不便，通信極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，故古人特別看重離別。寫作上或觸景傷情，或感時(shí)生情（中秋望月、重陽(yáng)登高、傷春悲秋、日暮思?xì)w），或托物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢(mèng)寄情，或妙喻傳情。2．基本主題：建立功業(yè)的渴望；保家衛(wèi)。4．山水田園詩(shī)的主題。這類詩(shī)抒情上常常是借景抒情、寄情于景，寫法上常常是白描、襯托。3．分析角度：物與人的相同點(diǎn)（物我合一的結(jié)合點(diǎn)），賞析時(shí)要重點(diǎn)把握(1)寫的是什么物，有什么特征。常用比喻、象征、擬人、對(duì)比等表現(xiàn)手法。2．內(nèi)容特點(diǎn)(1)表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)的志向，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情；(2)抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，多借古諷今；(3)憂國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國(guó)家民族的前途命運(yùn)；(4)悲嘆年華消逝，壯志難酬。也有的詠史懷古詩(shī)只是對(duì)歷史作冷靜的理性思考與評(píng)價(jià)，或僅是客觀的敘述，詩(shī)人自身的遭遇不在其中，詩(shī)人的感慨只是畫外之音而已。如蘇軾《念奴嬌（3）散文詩(shī)：是兼有散文和詩(shī)的特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁。（2）自由詩(shī)：是近代歐美新發(fā)展起來(lái)的一種詩(shī)體。2．格律詩(shī)、自由詩(shī)和散文詩(shī)。這類作品很多，不一一列舉。史詩(shī)如古希臘荷馬的《伊里亞特》和《奧德賽》；故事詩(shī)如我國(guó)詩(shī)人李季的《王貴與李香香》；詩(shī)體小說(shuō)如英國(guó)詩(shī)人拜倫的《唐璜》，俄國(guó)詩(shī)人普希金的《葉甫蓋尼基本的有以下幾種：1．?dāng)⑹略?shī)和抒情詩(shī)。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩(shī)話別，因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。古人或久宦在外，或長(zhǎng)期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類詩(shī)文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。山水田園詩(shī)以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長(zhǎng)，詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練。由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格。如，劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人的滄桑之感。赤壁懷古》，感慨個(gè)人遭遇，理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，年過(guò)半百，功業(yè)無(wú)成。（1）懷古詩(shī)。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。元曲包括散曲和雜劇。字?jǐn)?shù)不同可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59~90字）、小令（58字以內(nèi)）。如果在律詩(shī)定格基礎(chǔ)上加以鋪排延續(xù)到十句以上，則稱排律，除首末兩聯(lián)外，上下句都需對(duì)仗，也有隔句相對(duì)的，稱為“扇對(duì)”。①一種稱“絕句”，每首四句，五言的簡(jiǎn)稱五絕，七言的簡(jiǎn)稱七絕。到了唐代，初唐詩(shī)人寫樂(lè)府詩(shī)，除沿用漢魏六朝樂(lè)府舊題外，已有少數(shù)詩(shī)人另立新題，雖辭為樂(lè)府，已不限于聲律，故稱新樂(lè)府。如《敕勒歌》《木蘭詩(shī)》《短歌行》（曹操）。東漢劉向編輯的《楚辭》，全書十七篇，以屈原作品為主，而屈原作品又以《離騷》為代表作，后人因此又稱“楚辭體”為“騷體”?！案琛薄案栊小薄耙薄扒薄斑省钡裙旁?shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。5．邊塞征戰(zhàn)詩(shī)：描寫邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發(fā)們樂(lè)觀豪邁或相思離愁的情感，風(fēng)格悲壯宏渾，筆勢(shì)豪放。其風(fēng)格清新自然。它無(wú)賓白科介，只供清唱。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語(yǔ)。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。詞，又稱為詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂(lè)府等。格律詩(shī)講究節(jié)奏、押韻、對(duì)仗、平仄。詩(shī)體可分為四言詩(shī)、騷體詩(shī)（雜言）、五言、七言等。我國(guó)古代的詩(shī)歌體裁，包括古體詩(shī)、近體詩(shī)。舊詩(shī)：又稱“舊體詩(shī)”。發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂(lè)府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂(lè)府。起源于南北朝，至唐代形成了比較成熟的格律詩(shī)。與舊體詩(shī)相對(duì)而言，一般是指“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以后產(chǎn)生的新體詩(shī)，包括現(xiàn)代格律詩(shī)、自由詩(shī)、散文詩(shī)等。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。這類詩(shī)常將要抒發(fā)的情感寄寓在后描寫的景物之中，這就是人們常說(shuō)的寓情于景。4．懷古詠史詩(shī)：以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發(fā)滄桑變化的感慨。（1）古體詩(shī)：包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂(lè)府詩(shī)。①楚辭體：是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)屈原所創(chuàng)的一種詩(shī)歌形式，其特點(diǎn)是運(yùn)用楚地方言、聲韻，具有濃厚的楚地色彩。魏晉和唐代及其以后詩(shī)人擬樂(lè)府寫的詩(shī)歌雖不入樂(lè)，也成為樂(lè)府和擬樂(lè)府。漢、魏以后的樂(lè)府詩(shī)，題名為“歌”“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格區(qū)別，都是“歌曲”的意思，其音節(jié)、格律一般都比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化，以后遂有“歌行”體。（2）近體詩(shī)：與古體詩(shī)相對(duì)的近體詩(shī)又稱今體詩(shī)，是唐代形成的一種格律體詩(shī)，分為兩種，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律詩(shī)，每首四聯(lián)八句，每句字?jǐn)?shù)必須相同，可四韻或五韻，中間兩聯(lián)必須對(duì)仗，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。（4）曲：又稱為詞余、樂(lè)府。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。2．按內(nèi)容來(lái)分類：可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)、悼亡詩(shī)、諷諭詩(shī)。如，蘇軾《念奴嬌也有的詠史懷古詩(shī)只是對(duì)作冷靜的理性思考與評(píng)價(jià)，或僅是客觀的敘述，詩(shī)人自身的遭遇不在其中，詩(shī)人的感慨只是畫外之音而已。思想上往往是托物言志。南朝謝靈運(yùn)開山水詩(shī)先河，東晉陶淵明開田園詩(shī)先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩(shī)派，代表人物是王維、孟浩然。（5）行旅詩(shī)和閨怨詩(shī)。古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，故古人特別看重離別?，F(xiàn)代詩(shī)歌的分類詩(shī)歌的分類也有多種方法，根據(jù)不同的原則和標(biāo)準(zhǔn)可以劃分為不同的種類。史詩(shī)、故事詩(shī)、詩(shī)體小說(shuō)等都屬于這一類。如，情歌、頌歌