【正文】 科技強(qiáng)國(guó)、質(zhì)量強(qiáng)國(guó)、智慧社會(huì)等等。我們必須要在培養(yǎng)學(xué)生的工作中，按照國(guó)家的發(fā)展方略，在思想上、政治上和行動(dòng)上與中央保持一致，培養(yǎng)愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的一代。十八大以來(lái)的五年，國(guó)家在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、深化改革、民主法治建設(shè)、思想文化建設(shè)等方面都取得了巨大成就，人民生活得到了極大的提高，有很好的獲得感。其次,尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性,重視他們的心理需要,不要求學(xué)生唯命是從,允許他們有不同看法,充分發(fā)揚(yáng)民主。一句贊揚(yáng)，一個(gè)肯定的表情，都會(huì)使他們樹(shù)立自信,從而提高他們的成績(jī)。高職院校在招生時(shí)是最后一個(gè)批次錄取,與本科院校相比,學(xué)生文化素質(zhì)、道德素質(zhì)及其他方面素質(zhì)相對(duì)差一些,差生相對(duì)多一些,這是作為一名高職教師不可避免地要面對(duì)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,也是我們教師不可推卸的責(zé)任。這樣令課堂形成一個(gè)良性互動(dòng)，每個(gè)學(xué)生都得到了鍛煉，自信心得到增強(qiáng)，同時(shí)對(duì)知識(shí)的掌握也更加牢固，學(xué)習(xí)興趣也得以培養(yǎng)。但學(xué)生的發(fā)展與老師的引導(dǎo)是分不開(kāi)的。在現(xiàn)代的師生辯證關(guān)系中學(xué)生是主體，這是現(xiàn)代教育培養(yǎng)人才的根本功能所決定的。學(xué)生掌握知識(shí)的過(guò)程是一個(gè)能動(dòng)的過(guò)程，學(xué)生的思想狀況和積極性在學(xué)習(xí)過(guò)程中起著決定性的作用。借鑒武漢大學(xué)的做法，開(kāi)展“參與式”思想政治教育。在今后的教學(xué)中我們要發(fā)揮思想政治理論課主渠道作用，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝大學(xué)生頭腦。生活德育使我們?cè)诘掠砟钌细⒅兀阂匀藶楸?，以生活為基礎(chǔ)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)需要。教育的人本主義思想正是對(duì)現(xiàn)代性的批判和反思，反對(duì)將人作為純生物性的存在或病態(tài)的存在，主張尊重人的主觀感受和主觀判斷。但工具理性在教育領(lǐng)域的過(guò)于強(qiáng)化勢(shì)必導(dǎo)致教育實(shí)踐上的偏向。在育人中促進(jìn)教書。教育的根本在于“育”，教書和育人是相互聯(lián)系相互促進(jìn)的關(guān)系。中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)出《 關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》，提出要“ 堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，努力提高思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力”。通過(guò)對(duì)“高校課程與課程改革的關(guān)系、課改的必要性、當(dāng)前高校課改中遇到的困境及解決的方向等幾個(gè)問(wèn)題的學(xué)習(xí)，較為全面的了解我國(guó)高等學(xué)校課程改革及其必要性，掌握當(dāng)前高校課改遇到的困境及出現(xiàn)的新問(wèn)題，以及今后的出路與方向。通過(guò)對(duì)大學(xué)功能內(nèi)在關(guān)系的探討，對(duì)大學(xué)功能結(jié)構(gòu)失衡現(xiàn)象的探因，構(gòu)建大學(xué)功能間的整體性關(guān)聯(lián)，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)大學(xué)功能的認(rèn)識(shí)與理解。以上是我培訓(xùn)以來(lái)的心得體會(huì)，我會(huì)將培訓(xùn)中學(xué)到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴應(yīng)用到平日工作中，不斷完善自己，做好本職工作，作一個(gè)對(duì)自己、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)第三篇：2013年繼續(xù)教育高校教師學(xué)習(xí)體會(huì),心得本次繼續(xù)教育培訓(xùn)，老師們從宏觀方向上介紹了高等教育未來(lái)發(fā)展的主要趨勢(shì)：分別是高等教育國(guó)際化、多元化以及內(nèi)涵式發(fā)展。比如，在講解問(wèn)題時(shí)，有的學(xué)生不能理解，那么就可以試著變換不同思路來(lái)適應(yīng)不同學(xué)生，因材施教。另外要善于發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn),關(guān)注他們的每一點(diǎn)進(jìn)步。其實(shí)，不管高職教育還是何種教育，在教育思想上都要突出一個(gè)“愛(ài)”字,即:熱愛(ài)教育事業(yè)、熱愛(ài)所教學(xué)科、熱愛(ài)自己所教學(xué)生。體現(xiàn)到具體的教學(xué)方法上，我們可以在課堂上組織多種形式的互動(dòng)式學(xué)習(xí)：比如分組辯論或回答問(wèn)題，學(xué)生之間互評(píng)；通過(guò)情景劇或講解PPT等形式讓學(xué)生在大家面前表現(xiàn)自己，教師從旁主持；建立一套合理的評(píng)分系統(tǒng)，以激勵(lì)學(xué)生多發(fā)言多表達(dá)等?！薄皫煛钡拇嬖谑菫榱恕吧钡母冒l(fā)展，教師要以平等、合作、民主的精神，理解尊重學(xué)生，與學(xué)生建立和諧密切的師生關(guān)系，并積極主動(dòng)地創(chuàng)造條件，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位，從而最大限度地促進(jìn)學(xué)生向全面發(fā)展轉(zhuǎn)化。中華民族歷來(lái)有“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)，董仲舒的“天地君親師”把師生之間規(guī)定為尊卑關(guān)系，但在21世紀(jì)教育觀念發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變的條件下，必須突破師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)思想。開(kāi)展“跟進(jìn)式教育”，探索新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育的新途徑、新辦法。以先進(jìn)典型培育為抓手 創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育。面對(duì)我國(guó)高校思想政治工作新情況，使我們認(rèn)識(shí)到：高校思想政治教育的目標(biāo)在一定程度上脫離了社會(huì)實(shí)際，高校思想政治教育的過(guò)程和形式忽視了大學(xué)生的主體性，思想政治理論課未能充分吸引大學(xué)生。面對(duì)科學(xué)理性對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值、信念體系的沖擊，道德教育也趨向?qū)嵱弥髁x、功利主義，遠(yuǎn)離了生活世界，遠(yuǎn)離了人本身，而隨著現(xiàn)代性的消解和對(duì)“ 知性德育”的反思和批判“生活德育”的理念成為當(dāng)下國(guó)內(nèi)外道德教育的研究指向。科學(xué)理性泛化并且凌駕于人文精神之上“導(dǎo)致人的終極價(jià)值和道德本性的淹沒(méi)”，這恰恰暴露出了現(xiàn)代性的價(jià)值缺失。在道德教育方面“人間的、世俗的”道德倫理擺脫了神學(xué)教條的抑制、道德知識(shí)不是神的旨意成了道德教育的關(guān)注點(diǎn)，道德教育按照知識(shí)理性的指引構(gòu)建了屬于自己的體系。教書的目的、內(nèi)容總是體現(xiàn)一定的社會(huì)要求，這是教育的社會(huì)制約性規(guī)律在教書上的反映，既教書又育人，是教師在教學(xué)中應(yīng)該遵循的教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則，是教師同一工作的兩個(gè)方面，卓越的教師要善于在教書中育人，自覺(jué)的用正確的觀點(diǎn)和思想去影響學(xué)生，為學(xué)生提高思想覺(jué)悟奠定科學(xué)和智力基礎(chǔ)?！?教師是人類靈魂的工程師，教師最重要的任務(wù)是育人。通過(guò)對(duì)高校校園文化建設(shè)的學(xué)習(xí)，體會(huì)到高校校園文化是構(gòu)建有中國(guó)特色社會(huì)主義文化體系的核心，以分析目前高校校園文化建設(shè)中存在的幾個(gè)缺陷為切入點(diǎn)，剖析建設(shè)優(yōu)良的高校校園文化的合理化原則與措施，并闡發(fā)美國(guó)高校校園文化建設(shè)的一些優(yōu)點(diǎn)，從而真正推動(dòng)高校校園文化建設(shè)，達(dá)到社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的總體目標(biāo)。通過(guò)對(duì)高等學(xué)校教學(xué)改革的新思維的三個(gè)重要面向：探索創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、注重特色教學(xué)改革、完善綜合教學(xué)改革成為高校教學(xué)改革思維方式轉(zhuǎn)變的系統(tǒng)探討，為高等學(xué)校教學(xué)改革的發(fā)展提供重要的借鑒和參考。相應(yīng)的各功能之間的關(guān)系也成為理論研究的焦點(diǎn)問(wèn)題。然而，憧憬未來(lái)，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。如何圍繞黨組織的政治核心作用，充分發(fā)揮黨組織在教育教學(xué)工作中的戰(zhàn)斗堡壘作用。系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，能使我冷靜的看待問(wèn)題，并有了相對(duì)更好的解決辦法，對(duì)存在的各方面的差距，也有了更加明確的努力方向。培養(yǎng)什么樣的人，用什么方式培養(yǎng)人，是我們教育工作者肩負(fù)的使命，貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和合格的接班人是我們義不容辭的責(zé)任。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)，明確了自我塑造的目標(biāo)，從而在教學(xué)科研的道路上前進(jìn)了一大步。在今后的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，相信通過(guò)實(shí)踐也真正的感悟到了全新的教育思想在教學(xué)中所產(chǎn)生的效應(yīng)?！蔽覈?guó)未來(lái)能否在世界上占有一席之地，就要靠我們這一代教師培養(yǎng)的祖國(guó)的下一代。這種教育不是一時(shí)或一段時(shí)間，而應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)的始終。（六）通過(guò)學(xué)習(xí)《大學(xué)生心理教育新探索》使我深深感悟到大學(xué)生心理教育的迫切性。在此基礎(chǔ)上，明確了隊(duì)創(chuàng)新與組織其他創(chuàng)新如理念創(chuàng)新、制度模式創(chuàng)新、學(xué)習(xí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新等的內(nèi)在本質(zhì)聯(lián)系，從而為創(chuàng)新思維的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（三）通過(guò)學(xué)習(xí)創(chuàng)新及其基本理論，使我重新認(rèn)識(shí)了自己的責(zé)任，樹(shù)立了科學(xué)的教育觀和創(chuàng)新意識(shí)，懂得了創(chuàng)新能力及其領(lǐng)域我們每一位高校教師都認(rèn)真理解和學(xué)習(xí)理念理論創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新、學(xué)習(xí)創(chuàng)新等。本身開(kāi)展高等教育質(zhì)量的評(píng)估，對(duì)于監(jiān)督高等院校履行其作為公共事業(yè)的重要組成部分的責(zé)任，對(duì)防范教育資金的浪費(fèi)或不良使用，對(duì)于明確培養(yǎng)人才應(yīng)達(dá)到的學(xué)術(shù)質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)的基本要求，對(duì)于指導(dǎo)用人單位選擇畢業(yè)生，均有積極的作用。使教育的觀念、內(nèi)容、方法、結(jié)構(gòu)發(fā)生著革命性的變化。國(guó)際化也已成為我國(guó)高等教育的重要發(fā)展趨勢(shì)，有利于推動(dòng)我國(guó)高等教育現(xiàn)代化進(jìn)程?，F(xiàn)把這階段學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：（一）通過(guò)學(xué)習(xí)高等教育未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，使我認(rèn)識(shí)到高等教育的大眾化、高等教育的國(guó)際化以及高等教育的信息化?，F(xiàn)將我前階段的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)體會(huì)、學(xué)習(xí)感受、學(xué)習(xí)思考總結(jié)如下：一、學(xué)習(xí)內(nèi)容概要通過(guò)下載培訓(xùn)教材和教師視頻講座等形式完成了24學(xué)時(shí)公需科目及48學(xué)時(shí)專業(yè)科目的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)前我對(duì)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)懷有一定的成見(jiàn)，認(rèn)為只是走過(guò)場(chǎng)，不會(huì)有什么意義，但通過(guò)兩個(gè)月的學(xué)習(xí)我卻得到了意想不到的收獲，使我對(duì)新形勢(shì)下的高校辦學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變了過(guò)去的老觀念，對(duì)高校的創(chuàng)新及教學(xué)改革也有了新認(rèn)識(shí)、新想路，可謂收獲彼大。二、學(xué)習(xí)體會(huì)通過(guò)繼續(xù)教育知識(shí)更新學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我不但在理論上對(duì)教育、教學(xué)有了更深層次的體會(huì)，而且在教學(xué)改革中有了一定的收獲。20世紀(jì)90年代以來(lái)，一股新的高等教育國(guó)際化浪潮在全球范圍內(nèi)悄然興起，成為一種國(guó)際潮流。信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展對(duì)教育產(chǎn)生了深刻的影響。4．教育信息化建設(shè)的經(jīng)費(fèi)投入不足（二）通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)高等教育質(zhì)量評(píng)估機(jī)制有了更深的認(rèn)識(shí)。所以必須設(shè)立專門機(jī)構(gòu)，全面負(fù)責(zé)我國(guó)高等教育的專科、本科和研究生教育質(zhì)量的評(píng)估工作，改變現(xiàn)狀，使我國(guó)的教育評(píng)估作為一項(xiàng)有效的高教管理措施得以強(qiáng)化。（四）通過(guò)學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新使我了解了團(tuán)隊(duì)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)建設(shè)的內(nèi)涵，掌握了團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新的重要意義及必備條件，從而形成對(duì)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。第二，認(rèn)識(shí)自我的角色定位，改變傳統(tǒng)的教育方式，做勤于學(xué)習(xí)，樂(lè)于教學(xué)的數(shù)學(xué)教師。所以，為了學(xué)生能夠有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)，為了學(xué)生能幸福地生活，我們必需對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育?？梢?jiàn)，教師的職業(yè)特征具有未來(lái)性，管仲說(shuō)：“百年樹(shù)人。對(duì)于我們的學(xué)生我們要用平等的眼光去看待，不能用成績(jī)把他們分為三六九等，也不能由于好惡而疏遠(yuǎn)或親近誰(shuí)，我們應(yīng)給予他們同等的發(fā)揮創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谖覀儎?chuàng)造的氣氛中健康成長(zhǎng)。（九）通過(guò)學(xué)習(xí)《高等教育研究的規(guī)范與創(chuàng)新》，讓我進(jìn)一步了解了中國(guó)高等教育研究的基本