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正文內(nèi)容

《心理學(xué)》考試內(nèi)容-全文預(yù)覽

2024-11-16 01:50 上一頁面

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【正文】 法:即告知以可靠性或權(quán)威性很高的消息或知識(shí),同時(shí)相應(yīng)的能滿足需要的活動(dòng)中表避免讓人知道這是讓他改變態(tài)現(xiàn)出認(rèn)真、緊張、主動(dòng)而頑強(qiáng)的度,以維持自尊,減少對(duì)信息的態(tài)度。發(fā)現(xiàn)問題:?jiǎn)栴}是現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾,因此,發(fā)現(xiàn)問題就是要認(rèn)識(shí)矛盾,找到差距。無聲的外部言語階段即以詞的聲音表象,動(dòng)覺表象為支柱而進(jìn)行智力活動(dòng)的階段。簡(jiǎn)述加里培寧關(guān)于智力技能形成階段的理論:活動(dòng)的定向階段:即預(yù)先熟悉任務(wù),構(gòu)成關(guān)于活動(dòng)本身和活動(dòng)結(jié)果的表象,為活動(dòng)本身和結(jié)果定向的階段。使當(dāng)前課題與有關(guān)知識(shí)聯(lián)系起來,實(shí)現(xiàn)課題類化。知識(shí)的掌握即知識(shí)的占有。3通過復(fù)述信息,的新穎性和獨(dú)創(chuàng)性。失。動(dòng)范圍,教學(xué)大綱或課程計(jì)劃沒簡(jiǎn)述三種記憶轉(zhuǎn)化模式。復(fù)習(xí):復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)人的行為方式。本質(zhì)、規(guī)律的一種思維活動(dòng)。也就是新舊知識(shí)難,因?yàn)橄嗷ブg存在干擾,所之間的相同與差異的程度。如果起固定作用的觀念不記憶痕跡隨著時(shí)間的推移而衰穩(wěn)定而且模糊不清,它不僅不能退。者把材料經(jīng)過加工組成了一個(gè)(一)可利用性:指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)統(tǒng)一的整體;另一種假說認(rèn)為,中是否有適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫淖R(shí)記時(shí)有積累抑制,過了一定時(shí)觀念可以利用。答:記憶恢束,在知識(shí)的保持和組織階段,復(fù)即學(xué)習(xí)后間隔一定時(shí)間測(cè)得同化過程還在繼續(xù)。保持內(nèi)容的質(zhì)念或原理變化。但保持內(nèi)容的質(zhì)也會(huì)發(fā)基本假定生變化。時(shí)記憶是一個(gè)永久的信息庫。在保持過程或保持曲線中也反映出遺忘過程或遺忘曲線。它們都是學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生的原因。形式訓(xùn)練說的心理學(xué)基礎(chǔ)乃是官能心理學(xué)。認(rèn)知結(jié)構(gòu):一般而論就是指頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu)。動(dòng)機(jī)性遺忘是與不快,不安和內(nèi)疚相關(guān)的遺忘,其實(shí)質(zhì)是一種壓抑,是人們維持自己心理平衡的一種心理防御機(jī)制。這種影響可以表現(xiàn)在知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的形成方面,也表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度的相互影響方面。教學(xué)必須組學(xué)生充分的指導(dǎo),沿著規(guī)定的程序進(jìn)行。一般地以“正態(tài)分布”為基礎(chǔ)的測(cè)驗(yàn)會(huì)給學(xué)生帶來不良影響,提出用在學(xué)習(xí)過程中的形成性評(píng)價(jià)綜合總結(jié)性評(píng)價(jià)取代傳統(tǒng)的測(cè)驗(yàn)方法。主要言語強(qiáng)化是次習(xí)(總括學(xué)習(xí))并列結(jié)合學(xué)級(jí)強(qiáng)化的一種主要形式。②靈活識(shí)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)者必須具有有意間時(shí)強(qiáng)化③固定間次強(qiáng)化④靈義學(xué)習(xí)的心向(四)有意義學(xué)習(xí)活間次強(qiáng)化依據(jù)強(qiáng)化的性質(zhì)的類型:代表性學(xué)習(xí)概念分類①原級(jí)強(qiáng)化和次級(jí)強(qiáng)化:原學(xué)習(xí)命題學(xué)習(xí)級(jí)強(qiáng)化是利用原始的強(qiáng)化物(即(五)概念與命題的同化模式 本身所具有強(qiáng)化作用的刺激,如簡(jiǎn)述概念與命題的同化模式。第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是新舊觀率就會(huì)增加。簡(jiǎn)述奧蘇貝爾的認(rèn)知接受學(xué)習(xí)簡(jiǎn)述社會(huì)學(xué)習(xí)理論。第二、教起無條件反射(UR),然后以條師方面,要求教師具有較高的知件刺激(CS)結(jié)合無條件刺激識(shí)和教學(xué)指導(dǎo)水平。伴隨滿意的情況時(shí),聯(lián)結(jié)力量就幫助信息的保持和探索。(二)、練習(xí)律(六)、強(qiáng)調(diào)內(nèi)部動(dòng)機(jī)的重要性應(yīng)用律:一個(gè)已形成的可以改變(七)、強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)學(xué)科的早期學(xué)的聯(lián)結(jié),若加以應(yīng)用,就會(huì)使這習(xí)(八)、強(qiáng)調(diào)信息提取(九)、個(gè)聯(lián)結(jié)增強(qiáng)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)知識(shí)(概(一)情緒學(xué)習(xí)(二)行為管理念、命題)理解新知識(shí)。當(dāng)新知識(shí)相對(duì)于原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)既不存在上位關(guān)系,又不存在下位關(guān)系,只是和認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中的某些觀念具有一般的自我強(qiáng)化是通過自身內(nèi)部刺激吻合性時(shí),新知識(shí)則可用原有知的作用而完成的強(qiáng)化。它包含了代表性學(xué)習(xí),并且要以概念學(xué)習(xí)為前提。類似于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)積極性這類東西。即符號(hào)或符號(hào)組合獲得心理意義的過程。分化:類化的反而,即在條件反射過程中個(gè)體只對(duì)某特定刺激產(chǎn)生反應(yīng),不類化的現(xiàn)象。這種未經(jīng)強(qiáng)化而條件反射自動(dòng)重現(xiàn)的現(xiàn)象就被稱之為恢復(fù)。(3)負(fù)責(zé)教學(xué)者不應(yīng)抱“亡羊補(bǔ)牢、為時(shí)未晚”的想法,反而讓“趁熱打鐵”的各時(shí)期荒廢過去學(xué)習(xí)廣義:包括人和動(dòng)物的學(xué)習(xí),是動(dòng)物和人類生存的普遍現(xiàn)象 學(xué)習(xí)(狹義):特指人類的學(xué)習(xí)。第四期,權(quán)威和社會(huì)權(quán)力控制的定向。同時(shí),道德經(jīng)驗(yàn)重于道德環(huán)境。完善對(duì)厭惡和絕望,老年期。勤奮對(duì)自卑,從六歲到十一歲。簡(jiǎn)述皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展分期理論(一)、感覺運(yùn)動(dòng)階段出生至兩歲(二)、思維準(zhǔn)備階段二歲至七歲(三)、思維階段七歲至十一歲(四)、抽象思維階段十一歲至十五歲 簡(jiǎn)述皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展分期理論的教育意義(一)心理及教育測(cè)驗(yàn)專家能根據(jù)皮亞杰的研究結(jié)果編制新的智力測(cè)驗(yàn)(二)課程專家應(yīng)根據(jù)皮亞杰的發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)各級(jí)學(xué)校的課程(三)教師可以依皮亞杰的理論配合教學(xué)與學(xué)生的智能。以學(xué)生全面發(fā)展為中心的教育簡(jiǎn)述兒童心理發(fā)展的一般趨勢(shì):目標(biāo)應(yīng)包含三個(gè)基本支柱:綜合的分化、平衡化、概念化、首先要學(xué)會(huì)認(rèn)知。尤其是身體運(yùn)動(dòng)烈4思維靈活,注意客觀分析的發(fā)展方向,具有同神經(jīng)成熟的觀察銳敏,關(guān)于了解學(xué)生方向相一致的梯度。接受反應(yīng)評(píng)價(jià)備狀態(tài),只要教師用學(xué)生能理解組織價(jià)值的性格化(三)的方式教學(xué)。(三)指出評(píng)定出呢?貶低學(xué)生是否可能使學(xué)上述行為的標(biāo)準(zhǔn)。的素質(zhì)第二、精心做好消極的非教學(xué)目標(biāo)的心理功能:?jiǎn)?dòng)功能 正式群體成員的工作,特別是做導(dǎo)向功能 激勵(lì)功能 聚合功能 好其“領(lǐng)袖”人物的工作,以限簡(jiǎn)析教學(xué)目標(biāo)的選擇標(biāo)準(zhǔn):價(jià)值制其消極作用:爭(zhēng)取轉(zhuǎn)化為發(fā)揮性標(biāo)準(zhǔn)可能性標(biāo)準(zhǔn)低耗性積極作用。4應(yīng)是培養(yǎng)“經(jīng)濟(jì)根據(jù)調(diào)查結(jié)果,制作矩陣表根地使用思想”。他認(rèn)為學(xué)校教育應(yīng)包括以非正式學(xué)生群體的特點(diǎn):群體內(nèi)下五個(gè)方面的目標(biāo):1學(xué)校應(yīng)該部的一致性情感依賴性往鼓勵(lì)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)他們自己的猜往具有較突出的“領(lǐng)袖”人物 測(cè)的價(jià)值和改進(jìn)的可能性。正式的學(xué)生群體:即根據(jù)上級(jí)正式文件或?qū)W校內(nèi)部規(guī)定而建立的各種學(xué)生群體組織。樹立科學(xué)的教學(xué)觀或?qū)W教觀,是當(dāng)前教學(xué)改革的重要前提。學(xué)校教育對(duì)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的影響主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:影響學(xué)生個(gè)體的社會(huì)化影響學(xué)生個(gè)體心理的發(fā)展個(gè)體社會(huì)化:指?jìng)€(gè)人逐漸接受一定社會(huì)或群體所要示的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、行為規(guī)范、價(jià)值觀體系以及適應(yīng)社會(huì)的能力的過程過程。認(rèn)知心理學(xué)的理論深入學(xué)與教過程的研究之中,比較重視研究較為復(fù)雜的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,研究方法越來越先進(jìn)。)能寫簡(jiǎn)單的紀(jì)實(shí)作文和想像作文,主要是紀(jì)實(shí)作文,要注意審清題意,找準(zhǔn)題目中的關(guān)鍵詞,通過一件或幾件具體的事例來體現(xiàn)你要表達(dá)的中心。在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序,(時(shí)間順序,方位順序、事情發(fā)展順序)體會(huì)作者的思想感情,初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法。主要出現(xiàn)在閱讀題之中,重點(diǎn)考說的三種形式,及作文中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確運(yùn)用。積累①、課后有明確要求要背誦要求,主要是十一冊(cè)和十二冊(cè)(11冊(cè)17課第一自然段,25課全文背誦,并理解字、詞句的意思,26課第九自然段。要寫出在適當(dāng)?shù)恼Z境中的具體意思。③、用硬筆書寫楷書,字跡工整,行款整齊。,保持患者平臥位,如要搖高床頭,需遵醫(yī)囑對(duì)應(yīng)調(diào)整引流管高度()。、梗阻、穿孔、腸道、賁門、胃手術(shù)胃管脫出可重新置管()。A、膽囊切除術(shù)B、肝葉切除術(shù)C、膽總管探查術(shù) D、門腔靜脈吻合術(shù) ()。A、妥善固定T管B、觀察24h膽汁引流量 C、必要時(shí)可用無菌鹽水沖洗導(dǎo)管 D、置管7天可拔管,兩者不同的是()。()。()cm。第二篇:考試內(nèi)容(根據(jù)李書記錄音整理)一、填空題:10個(gè)群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)基本知識(shí)。教師組織學(xué)生討論解決問題過程中哪些信息是必須的,所提問題中哪些問題最有效,這階段重要性體現(xiàn)在它能幫助學(xué)生意識(shí)到探究的過程,系統(tǒng)地推進(jìn)科學(xué)探究的策略。● 科學(xué)探究教學(xué)模式:呈現(xiàn)問題情境。個(gè)體一旦發(fā)展了健全的職業(yè)自我概念,就會(huì)根據(jù)個(gè)人自身的身體和心理特點(diǎn)、個(gè)人的能力及職業(yè)價(jià)值觀來選擇相應(yīng)的職業(yè),以實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想;以講座、訓(xùn)練等形式,幫助學(xué)生掌握求職技巧。了解自我從職業(yè)輔導(dǎo)的角 度看,就是幫助學(xué)生了解自己的身體和心理特點(diǎn)。該階段的目的是促使學(xué)生把新學(xué)習(xí)的具體材料與教師最初提出的組織者中的上位結(jié)構(gòu)達(dá)到融會(huì)貫通?!?先行組織者教學(xué)模式的教學(xué)過程:呈現(xiàn)先行組織者?!?大學(xué)生人際交往的特點(diǎn):人際交往,從動(dòng)態(tài)角度說,是指人與人之間的信息溝通和物品交換,從靜態(tài)角度說,是指人與人之間已經(jīng)形成起來的關(guān)系,即通常所說的人際關(guān)系。是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。個(gè)體不只是自覺遵守某些行為規(guī)范,而且能以普遍的道德原則作為自己的基本原則。● 柯爾伯格的道德發(fā)展階段論:水平一,前習(xí)俗水平。脫離專業(yè)知識(shí)教學(xué)的其他做法,不應(yīng)干擾或取代作為學(xué)生創(chuàng)造性培養(yǎng)的主要途徑的課堂教學(xué),否則將是舍本逐末?!?闡述培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造性思維的有效方法:(一)創(chuàng)造性思維的構(gòu)成:創(chuàng)造性思維是多種思維的構(gòu)成,它既是直覺思維與分析思維,發(fā)散思維與聚合思維,抽象思維與形象思維的結(jié)合,又離不開創(chuàng)造性想象。● 如何提高知識(shí)識(shí)記效果:材料的數(shù)量與性質(zhì):識(shí)記的目的性與主動(dòng)性;對(duì)材料意義的理解度;組塊化編碼;盡可能使多種分析器協(xié)同活動(dòng);覺醒狀態(tài);識(shí)記的信心● 干擾說:認(rèn)為遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激干擾的結(jié)果,一旦排成了干擾,記憶就可以恢復(fù)。;有意識(shí)地教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)。原有觀念越鞏固,越有助于新的學(xué)習(xí)?!?現(xiàn)代認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論:一切有意義的學(xué)習(xí)必然包括遷移,遷移是通過認(rèn)知結(jié)構(gòu)這一中介變量起作用的,學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征始終是影響新的學(xué)習(xí)與保持的關(guān)鍵因素?!?自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。教學(xué)程序必須根據(jù)學(xué)習(xí)的基本原理進(jìn)行,在學(xué)習(xí)結(jié)果或能力(即言語信息、認(rèn)知策略、智慧技能、動(dòng) 作技能、態(tài)度)確定后,教師必須按照教學(xué)工作目標(biāo)的適當(dāng)順序安排教學(xué)程序,根據(jù)學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)條件,創(chuàng)設(shè)或安排適當(dāng)?shù)耐獠織l件,促進(jìn)學(xué)生有效的學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。分為信息流、控制結(jié)構(gòu),于此相應(yīng),教學(xué)過程既要根據(jù)學(xué)生的內(nèi)部加工過程,又要影響這一過程。高校教師首先應(yīng)明確所要構(gòu)建的學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)包含哪些組成要素,并最好能劃出各組成要素的編碼系統(tǒng)的圖解。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu);學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程。即直接著眼于教學(xué)實(shí)踐的改進(jìn)而進(jìn)行的調(diào)查和實(shí)驗(yàn)研究。教師相互觀摩彼此的教學(xué),詳細(xì)描述他們所看到的情景,并對(duì)此進(jìn)行討論分析。檢驗(yàn)上階段所形成的概括的行動(dòng)和假設(shè),它可能是實(shí)際嘗試,也可能是角色扮演。通過分析,教師會(huì)對(duì)問題的情景形成更為明確的認(rèn)識(shí)。(1)具體經(jīng)驗(yàn)階段。第一篇:《心理學(xué)》考試內(nèi)容《心理學(xué)》考試內(nèi)容● 教學(xué)風(fēng)格:指在計(jì)劃相同的教學(xué)目的前提下,教師根據(jù)各自的特長(zhǎng),經(jīng)常所采用 的教學(xué)方式方法的特點(diǎn)。在此過程中來提高教師的反思能力,從而也提高他們的教學(xué)能力。教師開始廣泛收集并分析有關(guān)的經(jīng)驗(yàn),以批判的眼光反觀自身。(4)積極的驗(yàn)證階段。(2)詳細(xì)描述。(4)行動(dòng)研究。(一)認(rèn)知學(xué)習(xí)觀。評(píng)價(jià)是對(duì)知識(shí)轉(zhuǎn)換的一種檢查,通過評(píng)價(jià)可以核 對(duì)我們處理知識(shí)的方法是否適合新的任務(wù),或者運(yùn)用得是否正確?!?加涅的信息加工學(xué)習(xí)論:加涅認(rèn)為,學(xué)習(xí)是一個(gè)有始有終的過程,這一過程可分為若干階段,每一階段需要進(jìn)行不同的信息加工,、學(xué)習(xí)的信息加工模式。一個(gè)完整的學(xué)習(xí)過程由上述八個(gè)階段組成,其中在每一學(xué)習(xí)階段,學(xué)習(xí)者的頭腦內(nèi)部都進(jìn)行信息加工活動(dòng),直到學(xué)習(xí)者用作業(yè)方式作出反應(yīng)為止。● 成就動(dòng)機(jī)為一種努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢(shì)?!?自我效能感在學(xué)習(xí)活動(dòng)中具有四大功能:決定人們對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的選擇及對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的堅(jiān)持性;影響人們對(duì)學(xué)習(xí)困難的態(tài)度;影響新行為的獲得和習(xí)得行為的表現(xiàn);影響學(xué)習(xí)時(shí)的情緒狀態(tài)。鞏固性;指原有的可利用知識(shí)本身的鞏固程度。;有效設(shè)計(jì)教學(xué)程序,設(shè)計(jì)情境性教學(xué),教師在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生努力探討觀念之間的聯(lián)系,找出它們之間的異同,消除學(xué)生認(rèn)知的矛盾。(二)、運(yùn)用感知規(guī)律,突出直觀對(duì)象的特點(diǎn);(三)、培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力;(四)讓學(xué)生充分參與直觀過程。問題的解決過程可分為問題表征,選擇操作,實(shí)施操作和評(píng)價(jià)當(dāng)前狀態(tài)四個(gè)階段。創(chuàng)造性的提高是知識(shí)、技能和策略幾方面同時(shí)發(fā)展的結(jié)果,因此,創(chuàng)造性培養(yǎng)的基本策略,對(duì)大學(xué)生來說,應(yīng)是在專業(yè)知識(shí)教學(xué)中進(jìn)行發(fā)散思維與聚合思維相結(jié)合的智慧活動(dòng)得訓(xùn)練,創(chuàng)造性培養(yǎng)的最好場(chǎng)合和手段應(yīng)該而且可以是日常教學(xué)活動(dòng)。首先要引導(dǎo)大學(xué)生積極地評(píng)價(jià)自己,客觀分析短處,揚(yáng)長(zhǎng)避短,要面對(duì)現(xiàn)實(shí),有勇氣接受自己缺憾,注意提高自己內(nèi)在修養(yǎng);其次,要教育大學(xué)生正確對(duì)待挫折和失??;三、努力完善自我:自我完善是個(gè)體在認(rèn) 識(shí)自我,悅納自我的基礎(chǔ)上,自覺規(guī)劃行為目標(biāo),主動(dòng)調(diào)節(jié)自身行為,積極改造自己的個(gè)性,使個(gè)性的全面發(fā)展以適應(yīng)社會(huì)要求的過程,它實(shí)際是一個(gè)合理確立理想自我、努力提高現(xiàn)實(shí)自我的過程,也就是一個(gè)主動(dòng)改變現(xiàn)實(shí)自我以達(dá)到理想自我的過程。水平三,后習(xí)俗水平。即表面接受他人的意見或觀點(diǎn),在外顯行為方面與他人相一致,而在認(rèn)識(shí)與情感上與他人并不一致;認(rèn)同?!?社會(huì)惰化,也稱社會(huì)惰化作用或社會(huì)逍遙,指群體一起完成一件事情時(shí),個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成時(shí)偏少的現(xiàn)象。其特點(diǎn)是學(xué)生成績(jī)的高低是絕對(duì)的,不是代表他在同輩中的相對(duì)位置。在此階段,一要維持學(xué)生的注意,二是材料要有清晰的組織;認(rèn)知結(jié)構(gòu)的加強(qiáng)?!?大學(xué)生職業(yè)輔導(dǎo)的任務(wù)和策略:幫助學(xué)生了解自我。幫助學(xué)生發(fā)展健全的職業(yè)自我概念。在挫折面前,首先要放下包袱,仔細(xì)尋找失敗的原因,分析自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),調(diào)整個(gè)人目標(biāo)和心態(tài),充滿信心地再爭(zhēng)取新的機(jī)會(huì)。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自己對(duì)問題做出解釋,通過互相討論,集體得出一個(gè)完整的解釋;分析探究模式與類型。創(chuàng)造性培養(yǎng)的最好場(chǎng)合和手段應(yīng)該而且可以是日常教學(xué)活動(dòng)。 : 引流液體菌導(dǎo)管位置();引流氣體();膿胸()。()天,不宜超過()天。A、出血B、腸粘連C、切口感染D、腹腔感染()A、食管胃手術(shù)后B、腸梗阻 C、結(jié)直腸手術(shù)后 D、胰腺炎 ,
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