【正文】 而莫取。? 蘇子曰：?客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。 蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：?何為其然也？?客曰：?‘月明星稀，烏鵲南飛。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。清風(fēng)徐來，水波不興。懷民亦未寢，相與步于中庭。醉能同其樂，醒能述其文者，太守也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。噫！微斯人，吾誰與歸？ 時六年九月十五日。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。此則岳陽樓之大觀也， 前人之述備矣。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦。使天下之人，不敢言而敢怒，獨夫之心，日益驕固。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。各抱地勢，鉤心斗角。 驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。苔痕上階綠，草色入簾青。余嘉其能行古道，作師說以貽之。嗚呼，師道之不復(fù)可知矣！巫醫(yī)樂師百工之人，君 子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！ 圣人無常師，孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。 巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之：吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤、無長無少，道之所存，師之所存也。故漁者歌曰：?巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。后遂無問津者。 ? 既出，得其船，便扶向路， 處處志之。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。初極狹，才 通人。漁人甚異之。 今當遠離，臨表涕零，不知所言。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、 祎 、允之任也。 先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。 將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。 宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。 既克，公問其故。公將馳之。劌曰：?未可。戰(zhàn)則請從。?對曰 ：?小信未孚，神弗福也。?乃入見。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。斥 晏鳥（ y224。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！ 湯之問棘也是已。 蜩與學(xué)鳩笑之曰：?我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至而控于地 而已矣，奚以之九萬里而南為？?適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂（ chō ng） 糧；適千里者，三月聚糧。 且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。 《齊諧》者，志怪者也?；鵀轼B，其名為鵬。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使 人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也， 由是則可以辟患而有不為也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。? (《述而》 ) 2．《生于憂患，死于安樂》 （孟子） 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市 ， 故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。），詠而歸。如不可求，從吾所好。小人反是。? ⑩ 子貢問曰：?有一言而可以終身行之者乎？?子曰：?其恕乎！己所不欲，勿施于人。? ⑦ 子曰：?三人行，必有我?guī)熝?。一．文言文?18 篇） 1．《論語》 十 則 ① 子曰：?學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎 ?? ② 曾子曰：?吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？? ③ 子曰：?溫故而知新，可以為師矣。 ? ⑥ 子曰：?見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。仁以為己任，不亦重乎 ？死而后已，不亦遠乎？? ⑨ 子曰：?歲寒，然后知松柏之后凋也。? (《為政》 ) ⑿ 子曰：?君子成人之美，不成人之惡。? (《里仁》 ) ⒁ 子曰：?富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。），風(fēng)乎舞雩（ y）不以三隅反，則不復(fù)也。 3．《魚我所欲也》 （孟子） 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。生 亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也； 死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則 死。鯤之大，不知其幾千里也。南冥者，天池也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋 ，此大年也 。有鳥焉，其名為鵬，背若 太 山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然 后圖南，且適南冥也。而宋榮子猶然笑之。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。 5．《勸學(xué)》 （荀子） 君子曰：學(xué)不可以已。 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也 ； 吾嘗 跂 而望矣，不如登高之博見也。 積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明 自得，圣心備焉。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。其鄉(xiāng)人曰：?肉食者謀之，又何間焉？?劌曰：?肉食者鄙，未能遠謀。?公曰：?犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?？梢砸粦?zhàn)。公將鼓之。?齊師敗績。?遂逐齊師。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉