【正文】 了什么修辭手法?(3)頸聯(lián)中的“惶恐”“零丁”有雙層含義，請(qǐng)談?wù)動(dòng)心膬蓪雍x。它似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩(shī)人無(wú)法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”——三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。這兩句的作用主要不在于作為詩(shī)的引導(dǎo)，它本身也蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的意念活動(dòng)。4．齊讀這首詩(shī)。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。這兩句針對(duì)白居易贈(zèng)詩(shī)中“舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎”兩句而發(fā)。此處作者以王質(zhì)自比，寫自己被貶離京雖然只有二十余年，但心里卻有隔世之感。“爛柯人”指晉人王質(zhì)。向秀跟嵇康是好朋友。巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。劉禹錫寫了這首詩(shī)答謝他。這首詩(shī)選自《全唐詩(shī)》，作者劉禹錫(772—846)，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)(現(xiàn)河南省洛陽(yáng))人，唐代詩(shī)人。詩(shī)歌常常用最精練的語(yǔ)言來(lái)展示世界的萬(wàn)千氣象，形象而含蓄地抒發(fā)復(fù)雜的思想感情。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。（3）、了解我國(guó)古代詩(shī)歌在體裁上形式上的特點(diǎn)。六、布置作業(yè)1．完成上面“拓展探究”。當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式?寫成發(fā)言材料。寫同舍諸生的服飾華貴，采取了細(xì)節(jié)描寫的方法，更襯托出作者的樸素與艱苦。有些地方適當(dāng)?shù)丶右凿秩竞兔枥L，使文章增添了文采，顯得更加生動(dòng)具體。要想準(zhǔn)確描述出來(lái)，必須理解文句的準(zhǔn)確意思，在此基礎(chǔ)上，再用生動(dòng)的語(yǔ)言描述出來(lái)。④余則綿袍敝衣處其間。、(2)主要體現(xiàn)在借書抄錄、衣食粗劣、生活簡(jiǎn)樸、跋涉艱難等方面。(2)文章是如何寫出自己學(xué)習(xí)時(shí)的困難條件的?請(qǐng)引用原文的關(guān)鍵詞語(yǔ)或者句子回答。完成研討與練習(xí)一。六、課堂練習(xí)。辭色：語(yǔ)言和臉色。(3)碩師：大師，對(duì)學(xué)者的尊稱。3．教師引導(dǎo)學(xué)生掌握以下字詞或短語(yǔ)。書序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過(guò)程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。著有《宋學(xué)士集》。明初，征他作江南儒學(xué)提舉，讓他為太子講經(jīng)，修《元史》，官至翰林院學(xué)士承旨、知制誥，朝廷的重要文書，大都由他參與撰寫。(學(xué)生自己介紹，教師補(bǔ)充。只要我們善于化苦難為動(dòng)力，則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。教學(xué)難點(diǎn) 引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代觀念重新審視作品，理解文中作者的求學(xué)態(tài)度。（3）、理解本文對(duì)比手法的運(yùn)用，體會(huì)其獨(dú)特的表達(dá)效果。（2）、了解作者及文體特征。本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問(wèn)題反復(fù)論述，慨嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。三、歸納課文。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。(2)排比句式。二、學(xué)習(xí)課文第三自然段。七、作業(yè)布置。這正是說(shuō)明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。思考討論。3．齊讀第一自然段。就一般的馬來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是這樣的情況。2．思考討論。(2)伯樂(lè)指的是什么? 要點(diǎn)提示：比喻識(shí)人才的人。這樣，他與他周圍的這些文人便形成了一個(gè)文學(xué)集團(tuán)，并以他本人為主將，掀起了一個(gè)很有影響的新詩(shī)潮。有《昌黎先生集》。說(shuō)，是古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)，寫法靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相近。二、解題《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體。伯樂(lè)遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。就其中的“伯樂(lè)相馬”，給學(xué)生講關(guān)于伯樂(lè)的故事。（2）、體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解伯樂(lè)與千里馬的寓意。能力目標(biāo)（1）、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感，督促學(xué)生疏通詞句，翻譯課文，提高文言文閱讀能力。板書設(shè)計(jì)： 閑靜少言，不慕榮利 好讀書…… 適意 五 性嗜酒…… 陶情 不堅(jiān) 柳 傳 環(huán)堵蕭然…… 樂(lè)道 隨守先 常著文…… 娛樂(lè) 流節(jié) 生 俗操傳 贊 ——不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴 第23課 《馬說(shuō)》（韓愈）一、授課學(xué)時(shí)：2課時(shí)二、教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)（1）、積累文言文實(shí)詞、虛詞，重點(diǎn)掌握“食、見、策、盡”的詞義和“其、以”的用法。本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂(lè)道的高尚情操。B、以五柳為號(hào)，可見他家居環(huán)境的清靜、淡雅、簡(jiǎn)樸，由環(huán)境可見他淡泊的志趣、不慕榮利的生活態(tài)度?！罢呌形辶鴺?，因以為號(hào)焉”，就這樣隨便地取了一個(gè)字號(hào)。這樣不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人人勝。贊語(yǔ)的實(shí)質(zhì)是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。從形式上看，第1段主要是描述，是分寫；第2段主要是評(píng)論，是總說(shuō)。完成研討與練習(xí)一、二。某市文聯(lián)干部履歷表 姓名： 性別： 字： 號(hào)： 出生年月： 籍貫： 國(guó)別： 職業(yè)： 人生格言：特長(zhǎng)展示：工作經(jīng)歷：興趣愛好：自述性格：明確： 某市文聯(lián)干部履歷表姓名：陶淵明 性別：男 字：元亮 號(hào)：靖節(jié)先生出生年月：365年 籍貫：江西九江 國(guó)別：中國(guó) 職業(yè)：自由詩(shī)人 人生格言： 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴 特長(zhǎng)展示： 擅長(zhǎng)寫詩(shī)工作經(jīng)歷：江州祭酒。樂(lè)，使……快樂(lè)。若人：這樣的人，指黔婁。戚戚：愁苦的樣子。如，形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”。自終：自己過(guò)完一生。穿，破。堵，墻壁。曾不：一點(diǎn)也不。造：到……去。舊：指老朋友如此：指上文所說(shuō)的“性嗜酒，家貧，不能常得”。這里指不拘泥于字面，不執(zhí)著于對(duì)一字一句的解釋，只求理解文章的精神實(shí)質(zhì)。因：因此 以為：以之為，把它作為。2）讀完后四人小組討論字意、詞意、句意。明確：1）三字短句：如好＼讀書晏如＼也2）四字短句：如閑靜＼少言，不慕＼榮利3）復(fù)雜長(zhǎng)句：如其言＼茲若人之儔乎跟讀課文要求：1）模擬人物心態(tài)。)2）多音字：傳(zhu224。)簞(dān)汲(j237。明確：1）生字：嗜(sh236。自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。但當(dāng)時(shí)政治黑暗，社會(huì)動(dòng)蕩，他有志不能施展，直到29歲才出仕，但也不過(guò)幾任小官?！钡脑?shī)意畫面，并提問(wèn)：菊花高潔，南山幽靜，徜徉在這山水景物之間的詩(shī)人是誰(shuí)？你知道多少關(guān)于陶淵明的知識(shí)，請(qǐng)你給同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)學(xué)生舉手介紹陶淵明的文學(xué)常識(shí)，教師點(diǎn)撥補(bǔ)充，座位上的同學(xué)筆記。（2）、把握五柳先生的高風(fēng)亮節(jié)、精神實(shí)質(zhì)。Xk 課 標(biāo)第 一網(wǎng)（2）、指導(dǎo)學(xué)生課外收集陶淵明的有關(guān)資料，學(xué)生自主分析資料，主動(dòng)探究，養(yǎng)成獨(dú)立思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生探究意識(shí)。（2）、了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌。讀《與朱元思書》，如賞一幅畫．因?yàn)樗粌H有特色鮮明的景物，更有明朗灑脫的畫意。例句自選。這篇文章的語(yǔ)言好在，例如“ ”這篇文章的表達(dá)方式主要是，其中以“ ”句最傳神。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。(4)急湍甚箭，猛浪若奔。2．師生共同品味文章寫景文字的形象生動(dòng)。四、教師以記者采訪的形式與學(xué)生交流。從社會(huì)根源來(lái)看。這可算作是文章的補(bǔ)筆，補(bǔ)寫群峰，扣林深葉茂來(lái)突出作者喜不自勝、流連忘返的觀賞之情。”具有—飛沖天雄心的人，看見這樣的高峰，也要沉迷山景而不作非分之想；為世俗之事所纏繞的人，望見這樣的山谷也要流連忘返。“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻?！眱砂陡呱剑瑠A江而立。作者從兩個(gè)側(cè)面來(lái)寫水，把靜態(tài)的色和動(dòng)態(tài)的形都描摹得異常形象。這兩句突出水之清。“水皆縹碧，千丈見底。”奇山異水”表明這一帶山水不同凡響，“獨(dú)絕”二字，強(qiáng)調(diào)此處山水為天下之冠。這八個(gè)字四種景物，組成一幅天朗山清、秋高氣爽的清秋風(fēng)物圖，勾勒出廣闊的空間境界。4）文句清新優(yōu)美，寫景狀物細(xì)致，句式“兩兩相對(duì)”，又駢中帶散。抄寫課文中優(yōu)美的句子并寫出自己的感悟。五、拓展遷移。那些懷著對(duì)名利的渴望極力高攀的人，看到這些雄奇的山峰，就會(huì)平息熱衷于功名利祿之心；那些辦理政務(wù)的人，看到（這些幽美的）山谷，也會(huì)流連忘返。（那飛騰的）急流比箭還快，洶涌的波浪猛似奔馬。（我乘著船）隨著江流飄流蕩漾，任憑船兒東西漂泊。7）橫柯上蔽，在晝猶昏：橫斜的大樹枝遮蔽著天空，即使白天也與黃昏無(wú)異。3）急湍甚箭，猛浪若奔：飛騰的急流，比箭更快；洶涌的浪滔，與快馬無(wú)異。本文作者只是借用《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言材料，所表達(dá)的意思與原詩(shī)無(wú)關(guān)。3）“好鳥相鳴，嚶嚶成韻”：語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)?小雅?伐木》“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶……嚶其鳴矣，求其友聲”。教師指導(dǎo)學(xué)生積累詞語(yǔ)，理解文句。（二）二讀課文：正確釋詞并譯句學(xué)生自讀課文，對(duì)照注釋，借助工具書，翻譯課文，理解文意。吳均著有《后漢書注》、《齊春秋》、《廟記》等書，后來(lái)都失傳了。梁朝吳興故彰（今浙江省安吉縣）人。ng）戾天（l236。古往今來(lái),有多少游客為這山光水色所傾倒,留下了多少詩(shī)篇,多少畫卷,多少膾炙人口的美麗傳說(shuō)……吳均的《與朱元詩(shī)書》一文就是其中的一篇,讓我們一同去欣賞吧。教學(xué)難點(diǎn)：理解“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”的含意。（3）、引導(dǎo)學(xué)生品味賞析文章的意境美、志趣美、語(yǔ)言美，培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言文字的感悟能力。（3）、把握本文景物描寫的特點(diǎn)。（2）、感受文中所描寫的富春江獨(dú)特的自然美景。新課標(biāo)第一網(wǎng)（2）、理解作者所創(chuàng)設(shè)的意境，體會(huì)文中作者追求自由的情懷，把握課文主旨。（2）、背誦課文?！笨墒?你曾否想過(guò),只要你再向前跨出一步,你一定會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn),有一條秀絕人寰的富春江,如綠色的飄帶縈繞倘佯在同樣青翠的群山間,她上面綴滿了無(wú)數(shù)眩目的珍寶,讓人目不暇接,流連忘返。縹碧（piǎo）急湍（tuān）軒邈（xuānmiǎo）泠泠（l237。教師提問(wèn)，學(xué)生舉手搶答（1）、齊讀：吳均的詩(shī)歌《山中雜詩(shī)》（2）、提問(wèn)：1）這首詩(shī)是誰(shuí)寫的？ 2）寫了什么？3）你還知道關(guān)于這個(gè)作家什么知識(shí)？ 明確：1）吳均2）寫“景”，作者居住在深山的一座茅屋里，看到的煙、落日、鳥、云這四種景物3）、吳均（南朝），字叔癢，是一位善寫山水的大家。當(dāng)時(shí)有的人效仿他這種文章，稱“吳均體”。要求讀出流暢感和美感。（3）．各小組提出難以解決的問(wèn)題，全班共同討論解決，可以指定某位同學(xué)回答，也可請(qǐng)老師回答。這一句的主語(yǔ)是“高山”，不是“寒樹”，從下文“千百成峰”可以看出。4）“鳶飛戾天”：語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)?大雅》，原詩(shī)以“鳶飛戾天，魚躍天淵”起興，意思是鳶飛到天上，魚在深淵中跳躍。2）從流飄蕩，任意東西：任憑（船兒）隨著江流往東或是往西。6）鳶飛戾天者，望峰息心：那些像老鷹那樣極想得到名利的人，看到這樣雄奇的山峰就會(huì)平息熱衷功名利祿的心。（那空中的）煙霧都消散凈盡，天空和遠(yuǎn)山呈現(xiàn)出相同的顏色。游魚和細(xì)石可以看到清清楚楚，毫無(wú)障礙。（樹上的）蟬兒一聲接一聲不斷地叫，（山中的）猿猴也一聲一聲不住地啼。讀《與朱元思書》，如讀一首好的詩(shī)，因?yàn)樗粌H有詞采雋永、音節(jié)和諧的詩(shī)一般的語(yǔ)言，更洋溢著清新淡雅的詩(shī)情。熟讀課文。蟬鳴不窮，猿叫無(wú)絕）3）無(wú)拘無(wú)束、任性自得（負(fù)勢(shì)爭(zhēng)高，息心忘反）雖亟思奮發(fā)有為，但終未顯達(dá)，因而有些消極遁世的思想情緒?！帮L(fēng)煙俱凈，天山共色”，是說(shuō)沒有一絲兒風(fēng)，煙霧也完全消失，天空和群山呈現(xiàn)同樣的顏色。”作者乘船隨著江流飄飄蕩蕩．時(shí)而偏東，時(shí)而偏西，從富陽(yáng)到桐廬一百多里的水路上，奇山異水．獨(dú)一無(wú)二。2．學(xué)生明確：第二段寫水，突出”異”?！彼椎挠昔~和細(xì)小的石子也能看得清清楚楚。這兩句突出了水之急。“夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。寫樹之“寒”反襯山之“奇”，以“競(jìng)上”“軒邈”正面烘托山之奇，勾勒出峰峰相接、層巒聳翠的景象?！傍S飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！睒渲v橫交錯(cuò)擋住了上面的天空，雖在白晝，林間仍顯得昏暗；在枝條稀疏的地方，有時(shí)還能見到陽(yáng)光。這是有特定的社會(huì)根源和思想根源的。當(dāng)然情感的抒發(fā)與文中的景物描寫相得益彰，作者用大自然的美景與社會(huì)時(shí)俗作一對(duì)比，肯定前者而否定后者，也更加反襯出桐廬山水的驚人之美和具有一種移情易志的巨大魅力。本文的語(yǔ)言形象生動(dòng)，寫景文字精當(dāng)凝練，有一種獨(dú)特的美。(3)游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。(7)泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。五、課堂練習(xí)。明確：1）這篇文章的語(yǔ)言好在語(yǔ)言優(yōu)美、細(xì)膩，多用修辭，駢散結(jié)合，例句自選2）這篇文章的表達(dá)方式主要是描寫，通過(guò)細(xì)致的描寫表現(xiàn)了山川的景色，突出了富春江水之清澈和兩岸山之高峻。六、總結(jié)歸納。板書設(shè)計(jì)： 21 與朱元思書一段：總說(shuō)富春江奇特秀麗的景色二段：分說(shuō)寫水之異三段：分說(shuō)寫山之奇第22課 《五柳先生傳》（陶淵明）一、授課學(xué)時(shí)：2課時(shí)二、教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)（1）、積累文言知識(shí)。提高朗讀背誦能力，力求讀得好，誦得快。教學(xué)重點(diǎn)（1）、理清行文思路，背誦課文。三、教學(xué)手段與方法：朗讀法 討論點(diǎn)撥法四、教學(xué)準(zhǔn)備：錄音帶、錄音機(jī)、小黑板五、教學(xué)過(guò)程： 第一課時(shí) 一．課文導(dǎo)入教師出示“采菊東籬下，悠然見南山。少時(shí)受家庭和儒經(jīng)影響，有“大濟(jì)蒼生”的壯志。《五柳先生傳》就是詩(shī)人自撰的小傳，全篇不足200字，卻以精粹筆墨形象勾畫了詩(shī)人的性格、生活、志趣。2）并在課本上注下這些生字。n)褐(h232。n)觴(shāng)歟(y2）邊讀邊在課文上標(biāo)劃節(jié)奏。默讀課文，要求：1）領(lǐng)會(huì)文意。詳：詳細(xì)地知道。不求甚解：不追求過(guò)細(xì)的理解。嗜：喜愛，愛好。招之：邀請(qǐng)他。期：期望，希望。環(huán)堵：房屋四周。穿結(jié)：指衣服破爛。瓢：舀水的葫蘆。晏，平靜，安逸。2）第二段：贊；史傳文章結(jié)尾的評(píng)語(yǔ)。茲：代詞，此，指五柳先生。觴，酒杯以樂(lè)其志：來(lái)使自己的情志得到歡樂(lè)。由于陶淵明文學(xué)創(chuàng)作成就巨大，現(xiàn)某市文聯(lián)擬請(qǐng)他擔(dān)任文聯(lián)主席一職，請(qǐng)你根據(jù)學(xué)到的文學(xué)常識(shí)和對(duì)課文的理解幫他填好履歷表。熟讀課文。呼應(yīng)“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。既醉而退，曾不吝惜去留”？陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？ 4．“贊”語(yǔ)與前文有什么聯(lián)系? 要點(diǎn)提示：文后的“贊語(yǔ)”是作者仿照史家筆法加的評(píng)論性的文字。世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突