【正文】 育和踐行社會主義核心價值 觀的根據(jù)是(①價值觀作為一種社會意識,對社會存在具有巨大的反作用②價值觀作為個人行為準則,對人們的行為具有驅(qū)動、制約和規(guī)范作用 ③價值觀作為對事物價值的總的看法,決定事物的性質(zhì)和價值 ④價值觀作為一種理想追求,決定人類社會的前途 和命運 A.①② B.①④ C.②③ D ③④ 【當(dāng)堂檢測案】(15分鐘一、單項選擇題:(每小題 2分,共 18分 (①一事物對主體的積極意義 ②凝結(jié)在商品中的無差別的人 類勞動③一事所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能 ④具有高度的概括性和普遍性A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④:“一個人的價值,應(yīng)該看他貢獻什么,而不應(yīng)該看他取得什么。運用價值觀的知識,簡要說明倡導(dǎo)大學(xué)生服務(wù)基層的現(xiàn)實意義。從唯物史觀看, 尊重勞動和勞動群眾是因為(①勞動是人的存在方式和社會發(fā)展的基礎(chǔ) ②勞動貢獻是衡量人的自由全面發(fā)展程度的根本尺度 ③勞動群眾能根據(jù)自己的意愿自由地創(chuàng)造歷史 ④勞動群眾的根本利益與社會發(fā)展的客觀規(guī)律是一致的 A.①② B.①④ C.②③ D.③④探究點二 價值觀及其導(dǎo)向作用 【背景材料】有兩名畜牧獸醫(yī)專業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生應(yīng)聘到農(nóng)村養(yǎng)豬場擔(dān)任技術(shù)總監(jiān)后,大力推廣適用生態(tài)養(yǎng)豬和中草藥防疫技術(shù),使養(yǎng)豬場步入了良性發(fā)展軌道?！钡聡娙烁璧掠?1814 年 5 月 8 日給叔本華寫的題詞說:“你要欣賞自己的價值,就得給世界增添 價值。價值觀的導(dǎo)向作用: 【原理】價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。二、學(xué)習(xí)重點難點價值觀的導(dǎo)向作用,如何評價人的價值 【課前預(yù)習(xí)案】(20分鐘【原理總結(jié)】人的價值: 【原理】 人的價值就在于創(chuàng)造價值, 在于對社會的責(zé)任和貢獻。如果我國所有家庭都將白熾燈替換為節(jié)能燈，年節(jié)電總量接近三峽水庫一年的發(fā)電量?！熬冀M合”是公認中國跳水有史以來最強的一對三米板組合。這啟示我們（）A、有了理想，就能實現(xiàn)人生價值B、實現(xiàn)人生價值，需要堅定正確的理想信念的支C能力卓越的人，其人生價值就越大D理想都是一定社會經(jīng)濟關(guān)系和其他社會條件的產(chǎn)物 2008年5月12日，一場強烈的大地震降臨在四川汶川，造成嚴重的人員傷亡和財產(chǎn)損失?！陡袆又袊奉C獎盛典主持人敬一丹表示：“感動是一筆精神財富，它可以讓人感到溫暖、讓人心靈向善。(2)人生價值實現(xiàn)的途徑。這表明價值判斷和價值選擇具有A．社會歷史性特征B．實踐性特征C．階級性特征D．穩(wěn)定性特征同為宋朝的文化名流，蘇東坡的《食荔枝》對廣東的荔枝贊不絕口，說“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；蔡襄的《荔枝譜》卻說天下的荔枝，以閩中為第一，蜀州次之，嶺南為下。如果我們在困難面前能沉下氣來，不被“冰棱”嚇倒，不被浮華迷惑，專心致志，自強不息，積聚力量，并抓住恰當(dāng)?shù)臋C會反彈向上，毫無疑問，我們就能成功登陸!反之，總是隨波浮沉，或者怨天尤人，注定就會被命運的風(fēng)浪所玩弄，直至精疲力竭。學(xué)習(xí)重點：正確的價值判斷和價值選擇的標(biāo)準自覺站在廣大人民的立場上導(dǎo)入：南極大地的水陸交接處，全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰棱。大學(xué)生的求職走向呈現(xiàn)出“三多三少”現(xiàn)象，即外企多，國企少；城市多，鄉(xiāng)鎮(zhèn)少；東部多，西部少?；卮鹑绾握_理解自我價值和社會價值的統(tǒng)一？探究二：價值觀的導(dǎo)向作用閱讀思考課本P9798三則探究材料問題及其相關(guān)知識，回答下列問題：（1）價值觀的含義及其本質(zhì)（2）價值觀與社會存在的關(guān)系(3)價值觀的導(dǎo)向作用（注:價值觀從性質(zhì)上看具有雙重性）【能力提升】試比較價值、人生價值、價值觀三者之間的區(qū)別與聯(lián)系。荊州結(jié)梯救人的英雄群體事跡感動中國，尤其是三名長江大學(xué)的學(xué)生，他們的生命瞬間升華，散發(fā)出“人之所以為人”的人性光芒。理解價值觀的導(dǎo)向作用。第一框：價值與價值觀一、自主學(xué)習(xí)目標(biāo)：識記價值和價值觀的基本含義；價值觀的導(dǎo)向作用。結(jié)合世博會給上海、中國帶來的影響，說明城市發(fā)展價值觀對城市化道路的意義。（主觀條件）（1）發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏，自強不息的精神；（2）努力發(fā)展才能，全面提高個人素質(zhì)；（3）堅定的理想信念，正確的價值觀導(dǎo)向。即人的價值，只能在社會中實現(xiàn)。屠呦呦是否實現(xiàn)了她的人生價值？為什么？ 那么，人生的價值是怎樣創(chuàng)造出來的？? 是父母給的？ ? 是命中注定的？ ? 是自封的？? 是國家、集體授予的？ ? 是用金錢換來的？ 勞動是人的存在方式。例：對于關(guān)閉非法小煤窯，不同的人卻有不同的看法。從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。（2）正確進行價值判斷和價值選擇的要求①堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。其實，這是大學(xué)生“慢就業(yè)”心態(tài)的表現(xiàn)。價值選擇：可以亂摘。判斷：①田野上的花兒開了事實判斷②這些花兒很漂亮價值判斷③山上的果樹掛滿了果實事實判斷 ④這些水果真香甜價值判斷探究活動二：元代大學(xué)者許衡有一天外出，因為天氣炎熱，感到口渴難忍，而路邊恰好有一排梨樹，同行的人紛紛去摘梨，惟獨許衡不為所動。A、冷眼旁觀，幸災(zāi)樂禍 B、撥打110，呼喊人們來救人 C、和求救者講價錢，給錢才救人D、奮不顧身地跳入寒冷的水中，將兒童救出后悄然離開 為什么不同的人會有不同的選擇？▲價值觀不同價值判斷不同價值選擇不同行為選擇不同二、價值判斷和價值選擇價值判斷和價值選擇的含義及關(guān)系（1）價值判斷：人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。識記如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人的價值?！景鍟O(shè)計及小結(jié)】一、價值與價值觀：一事物對主體的積極意義 （1）含義（2）內(nèi)容：社會價值（奉獻）、自我價值（索取）（3）對人的價值的評價 （1）價值觀的含義（2）價值觀的導(dǎo)向作用①第一，價值觀對人們認識和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。過渡，樹立正確的價值觀，在今天，就是要倡導(dǎo)社會主義的集體主義價值觀，踐行社會主義核心價值觀。同學(xué)們，在漫漫的人生道路上，我們總會面臨著許多選擇，面對短暫的人生，我們總得有所追求，不能只為一己私利而活著，要學(xué)會奉獻，學(xué)會為他人、為社會著想，自覺樹立正確的價值觀，做一個有價值的人。哥哥秉承了父親的性格，脾氣暴躁，嗜酒如命，終于有一天酒后致人死亡被送進了監(jiān)獄；弟弟勤奮好學(xué)，考上大學(xué)，畢業(yè)后通過自己的打拼，成為了一家上市公司的CEO。過渡，價值觀還在哪些方面我們產(chǎn)生作用？ 探討與交流“有這樣一個父親，我有什么辦法”有這么一個家庭：父親酗酒成癮，每次喝得酩酊大醉，就把妻子毒打一頓。教師小結(jié)：綜上所述，價值觀影響著人們認識和評價事物，影響著人們改造世界的活動，總之，價值觀對人們認識和改造世界有重要的導(dǎo)向作用。說明價值觀對人們的活動起著重要的導(dǎo)向作用。福喜事件，不僅導(dǎo)致企業(yè)聲譽掃地，導(dǎo)致福喜上海工廠關(guān)門，還波及下游的餐飲行業(yè)。董事長李輝忠說：“做食品要算良心賬。教師概括：價值觀是一種社會意識，對社會存在具有重要作用，接下來，我們一起探討價值觀的作用。哲學(xué)提升原理一：人的價值原理【世界觀】人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻，即通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要。教師問：根據(jù)人的價值的含義，我們來分析喬布斯的人生價值：他制造了蘋果手機、電腦，為社會創(chuàng)造了價值，這就是社會價值，同時他也獲得了收益，被譽為“蘋果之父”，得到了社會的認可，實現(xiàn)了自我價值。人的價值是在個人與他人、社會的關(guān)系中形成的。設(shè)問：那人的價值呢？與物的價值是一回事嗎？ ：(1)含義：人的價值在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻?！锊皇侨魏问挛锒季哂袃r值。這里的“事物”，既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象。它與具體領(lǐng)域事物的價值的關(guān)系就是共性與個性、一般與個別的關(guān)系?！窘虒W(xué)方法】集體討論法、合作探究法、直觀演示法 【教學(xué)工具】多媒體 【課時安排】1課時 【教學(xué)過程】教學(xué)活動 活動1【導(dǎo)入】圖片導(dǎo)入展示圖片：糧食、房屋、手機、汽車、書籍（學(xué)生回答：糧食、水果—能滿足人們營養(yǎng)的需要；房屋能滿足人們居住的需要，手機、汽車能滿足人們通訊、上網(wǎng)、出行的需要，書籍、藝術(shù)能滿足人民的精神需要；這些事物事有價值的）教師總結(jié)：這些事物都是對我們有用的，是有價值的，也就是說，它們的屬性和功能滿足我們的某種需要。：通過價值和價值觀的學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有認識各分析事物價值的能力，正確認識和評價人的價值的能力，初步具有認識和選擇正確價值觀的能力。（1）結(jié)合材料，從“認識社會與價值選擇“角度談?wù)劚敬翁骄炕顒訉ξ覀兊膯⑹尽＜装嗳嗤瑢W(xué)同心協(xié)力，積極開窗通風(fēng)，清理垃圾；乙班的部分同學(xué)消極對待，在老師、班級干部的反復(fù)提醒下才開窗通風(fēng)，清理垃圾。公平正義比太陽還要有光輝?！边@句話體現(xiàn)了A．每個人活著都是為了他人 B．人活著就是為了自己C．人的價值在于對社會的貢獻 D．人只有社會價值而沒有個人價值 26．（創(chuàng)新題）“既然價值判斷與價值選擇會因人而異，那么，人們的價值判斷和價值選擇就無所謂對錯。這說明 A．價值觀對人們認識世界的活動具有導(dǎo)向作用 B．價值觀對人們改造世界的活動具有導(dǎo)向作用 C．價值觀對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用 D．價值觀是一種社會意識22．（創(chuàng)新題）對于孤島上的魯賓遜來說，農(nóng)作物種子的價值要高于黃金。材料中“全中國人民的共同心聲”表明  .（2008?天津文綜）“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”?！边@副對聯(lián)給我們的啟示是 17.（2009?上海）從汶川地震到北京奧運，千百萬志愿者的行動似一股社會的道德清流，讓愛心延續(xù)，推文明前行，受到了社會的廣泛好評。（屈原）②老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。地震時，正在玉樹孤兒院做義工的香港貨柜車司機黃福榮為營救孤兒和老師不幸遇難?！娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處’，此第三境界也。楊善州的行為①踐行了中國共產(chǎn)黨的宗旨 ②體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用 ③反映了公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的 ④表明了只有在勞動和奉獻中才能實現(xiàn)人生價值A(chǔ).①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④9.(2011江蘇卷)舒婷在《人心的法則》中寫道：“為一個諾言而信守終生？為一次奉獻而忍耐寂寞？是的，生命不應(yīng)當(dāng)隨意揮霍，但人心，有各自的法則”。而支持者認為，斗牛代表西班牙的國家形象，應(yīng)當(dāng)發(fā)揚光大。雷鋒同志是偉大的,任何人都要努力學(xué)到。北京文綜）漫畫中人的困境啟示我們，實現(xiàn)人生目標(biāo)要A．有堅定的理想信念 B．以客觀條件為基礎(chǔ) C．百折不撓反復(fù)實踐 D．努力發(fā)展自身才能4.（2012有一戶人家有很多書，匡衡在這戶人家當(dāng)雇工卻不要報酬，只是請求主人把所有的書都讓自己讀一遍。第一篇：第十二課實現(xiàn)人生價值高考試題第四單元：認識社會與價值選擇 第十二課：實現(xiàn)人生的價值一、本課考點：（1）價值和價值觀（2）價值觀的導(dǎo)向作用（1）價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)（2）價值判斷與價值選擇的社會歷史性（3）價值判斷與價值選擇的階級性（4）價值沖突及評價標(biāo)準（1）價值的實現(xiàn)方式（2）個人價值與社會價值的統(tǒng)一二、測試題選擇題：1.（2012新課標(biāo)全國卷）漢代的匡衡少年時沒錢買蠟燭，就鑿壁偷光，勤奮苦讀。這表明①社會和他人提供的條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ) ②發(fā)揮人的主觀能動性是實現(xiàn)人生價值的決定性因素 ③人生價值能否實現(xiàn)取決于能否用正確的價值觀來引導(dǎo) ④人生價值總是在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)的 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④3.（2012江蘇卷）老一輩無產(chǎn)階級革命家謝覺哉說,“雷鋒同志是平凡的,任何人都可以學(xué)到。近年來，人們就斗牛運動的存廢問題發(fā)生了激烈的爭論，反對斗牛的呼聲一浪高過一浪，繼1991年西班牙加那利自治區(qū)禁止斗牛之后，2010年加泰羅尼亞自治區(qū)議會決定自2012年1月1日起禁止斗牛。分析這些幸福觀，正確的理論出發(fā)點是 ①價值判斷和價值選擇必然具有社會歷史性 ②價值判斷和價值選擇必然具有階級性 ③社會價值觀的主導(dǎo)者歷來屬于人民群眾 ④正確的幸福觀才是美好生活的航標(biāo)A．①② B．①④ C．②③ D．③④8.（2011江蘇卷）云南省原保山地委書記楊善州，在位時，他始終廉潔奉公，公而忘私；退休后，他盡心竭力為老百姓辦實事；辭世前，他把自己20多年辛勤營造的數(shù)萬畝森林無償交給國家?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境界也。這表明①勞動是人的存在方式 ②實現(xiàn)人生價值取決于客觀條件③索取和奉獻是統(tǒng)一的 ④實現(xiàn)人生價值要發(fā)揮主觀能動性 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④14.（2010高考?天津卷5）有一種風(fēng)范叫關(guān)愛，有一種資態(tài)叫堅守。下列選項與此相符合的是①路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（老子）A ①②③ B ②③④ C ①③④ D ①②④ 16.（2010年高考?江蘇卷33）“權(quán)為民用，縱然是清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世傳佳話；利為己謀，即便有豪宅千傾，也會遺臭萬年殃后人。把莊嚴承諾和愛國熱情化為奉獻奧運、建設(shè)祖國的實際行動，是全中國人民的共同心聲。這給我們的啟示是  21．（創(chuàng)新題）人們進行什么樣的人生選擇，走什么樣的人生道路，實際上都是在一定的價值觀指導(dǎo)下進行的。這種理解的合理性在于看到了 ①實現(xiàn)人生價值必須充分發(fā)揮主觀能動性 ②實現(xiàn)人生價值必須具備良好的社會條件 ③只有在實踐中才能實現(xiàn)自己的人生價值 ④只要埋頭實干就一定能實現(xiàn)自己的人生價值 A．①② B．②③ C．①③ D．②④24．（創(chuàng)新題）作出正確的價值判斷和價值選擇，必須 ①遵循社會發(fā)展規(guī)律 ②以自己的利益為核心 ③站在最廣大人民的立場 ④從自己主觀愿望出發(fā) A．①②B．①③ C．②④ D．②③25．（創(chuàng)新題）雷鋒有一句名言：“我覺得要使自己活著，就是為了使別人生活得更美好。而社會公平正義，是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。上述材料說明 ①價值觀具有時代性、歷史性②社會意識隨著社會存在的變化而變化 ③價值觀對人的行為有導(dǎo)向作用④世界上的事物總是不斷向前變化發(fā)展的A．①③④ B．②③④ C．①②③ D．①②③④ 29．（創(chuàng)新題）下列與“天下興亡，匹夫有責(zé)”價值取向相同的是 ①茍利國