【正文】 所生 然后可，則是夜光之璧不飾朝廷；犀象之器不為玩好；鄭衛(wèi)之女，不充后官；而駿馬不實外廄；江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。此五子者，不產(chǎn)于秦，而穆公用之，并國二十，遂霸西戎?！敝G逐客書秦宗室大臣皆言秦王曰： “諸侯人來事秦者，大抵為其主游間秦于耳，請一切逐客。”?！?夫子幾乎是情不自禁的嘆口氣說：“我贊成正點說的??！”．富與貴是人之所欲也．不以其道得之．不處也．貧與賤．是人之所惡也．不以其道得之．不去也．君子去仁．惡乎成名．君子無終食之間違仁．造次必于是．顛沛必于是．（《論語?里仁》）孔子說：”發(fā)財作官是人人都想得到的，不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫降模灰邮?；貧窮和地位低賤是人人厭惡的，不用正當(dāng)方法擺脫的，就不要擺脫。小人反是。”(《子罕》)孔子說:“直到每年中最寒冷的季節(jié),才知道松柏(bǎi)是最后落葉的。”(《里仁》)孔子說：“看見有才能的人（德才兼?zhèn)涞娜耍┚拖蛩麑W(xué)習(xí)，希望能向他看齊；看見不賢的人，就反省自己有沒有和他一樣的缺點，有要改正。）日三省(xǐng)吾(w”，曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?子貢問道：“孔文子的謚號為什么叫?文?呢？”孔子說：“他聰敏而又愛好學(xué)習(xí)，并且不以向不如自己的人請教不恥?！保骸坝?，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知（zh236。n)，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)孔子說:“學(xué)習(xí)并且按時地去復(fù)習(xí)，不也很快樂嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也很高興嗎？別人不了解我但我不生氣，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”：“溫故而知新，可以為師矣?！墩撜Z》書中“子曰”的子，都是指孔子而言。李氏子蟠（），年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時（），學(xué)于余?？鬃訋熪埃ǎ┳?、萇（）弘、師襄、老聃（）。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀（）者，非吾所謂傳其道解其惑者也。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。第一篇：重點字詞重點字詞神奇的極光俯瞰 黑魆魆 搖曳 縈繞皓月輻射 蚩尤 菩薩瞥見穹隆 秉性 棒槌 腔體 觀止 出神入化 花妙筆藍(lán)蝶的光輝債券 遐想 遐邇說味煙熏熙熙攘攘轅 晨曦 望 暉光 嘆為生潰亂軒瞭 免疫 瘋癲 麝香花的秘密衍生 萼片 上顎 惡名昭彰肆無忌憚 黏性 粘性 粘貼 淘汰 擬態(tài) 骨髓 摻雜 摻手中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛與實塵滓 孤迥 削弱 鳳夔 箴言甲胄 鐘馗 得魚忘筌 簡明扼要 乖戾 贅疣 汲取通感考耳熟能詳 瑰麗膾炙人口 頻率 笙歌 契合文明與文化衣衫襤褸譬如 果腹 革履 木屐鞠躬 涇渭分明 并行不悖 契約路花樣迭出登峰造極 荒謬 手腕浮想聯(lián)翩 蔑視 籠絡(luò)1熵，一種新的世界觀 嘔心瀝血 民諺 三昧 告罄 無濟于事人才濟濟天網(wǎng)恢恢，疏而不漏 絞盡腦汁為平地 夷第二篇：師說 重點字詞南海高級中學(xué)高一語文講義必修一師說《師說》（韓愈）括號內(nèi)標(biāo)明字音，橫線下解釋詞語（實詞、虛詞、通假字、詞類活用、古今異義詞）古之學(xué)者必有師。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之(句式)；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師?！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子（句式），聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。中國古代對于有地位、有學(xué)問的男子的尊稱，有時也泛稱男子。論語：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍(y249?！?《為政》)孔子說:“只學(xué)習(xí)卻不思考,就會感到迷茫而無所適從，只是思考而不學(xué)習(xí)，就會疑惑而無所得?！保骸翱孜淖雍我灾^之?文?也？子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之?文?也。這些對于我來說，有什么困難呢？：“三人行，必有我?guī)熝??！?《雍也》)孔子說：“學(xué)習(xí)知識或本領(lǐng)，知道它的人不如愛好它的接受得快，愛好它的不如對其有興趣的接受得快?！?：“吾（wn）不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)曾子說:“我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心盡力呢 ？跟朋友交往是不是真誠，誠實呢？ 老師傳授的知識是否復(fù)習(xí)過了呢？ ” ：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。把實現(xiàn)?仁?的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止，這不也是很遙遠(yuǎn)嗎？”：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”：“君子成人之美，不成人之惡?！?7.（點）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人童子六七人, 浴于沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸, ”夫子喟然嘆曰:“吾與點也！” 曾子說：“晚春換上春裝,成年的五六個人,未成年的六七個人 , 在沂水(是一處溫泉)中沐浴,唱著歌回去?！笨鬃釉邶R國聽到了《韶》樂，有三個月進(jìn)食不知肉味，說，“想不到這樂曲竟達(dá)到了如此的境地?？鬃诱f：“先去實踐自己想要說的話，等到真的做到了以后才把它說出來。昔穆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孫支于晉?；萃跤脧垉x之計，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取漢中。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不與，是使國無富利之實，而秦?zé)o強大之名也。今棄擊甕而就鄭衛(wèi)，退彈箏而取韶虞，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。是以泰山不讓 士壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾?！崩钏挂苍谟媱濖?qū)逐之中。孝公采用商鞅的新法，轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，改變習(xí)俗，人民因而殷實興旺，諸侯都來親附聽命，至今政治安定，國力強盛。從上述事實看，客卿有什么對不起秦國的地方呢？假使當(dāng)初四位君王拒絕客卿而不接納，疏遠(yuǎn)賢士而不任用，那就會使國家沒有雄厚富裕的實力，而秦國也就沒有強盛的威名了。鄭衛(wèi)《桑間》的新調(diào)，《韶虞》《武象》的古曲，都是別國的音樂。因此，泰山不舍棄任何土壤，所以能那樣高大；河海不排斥任何細(xì)流，所以能那樣深廣；帝王不拒絕任何臣民，所以能顯示他們的恩德。（周振甫）【注 釋】（1）過：錯。入戎，戎王命出使秦國，為秦穆公所用。秦穆公聞其名，以五羖（公羊）皮贖他，用為相。（6）丕豹：春秋晉人，父丕鄭為晉惠公所殺，因奔秦，穆公用為大夫。（8）孝公：戰(zhàn)國秦君，名渠梁。定變法令，廢井田，開阡陌，倡農(nóng)戰(zhàn)，使國富兵強。魏獻(xiàn)河西地于秦。張儀：戰(zhàn)國魏人，與蘇秦同師鬼谷子，同為縱橫家。（11）拔三川之地，西并巴蜀：張儀與司馬錯爭論，張儀主張取三川，司馬錯主張取蜀，惠王用司馬錯取蜀。三川，東周以伊水、洛水、黃河為三川。漢中，今陜西南部。（15）昭王：戰(zhàn)國秦武王弟，名稷。昭王即位，年少，宣太后用冉執(zhí)政，封為穰侯。（18）昆山：即昆岡，出寶玉，在于闐（今屬新疆）。（19）太阿：春秋時楚王命歐冶子、干將鑄龍淵、太阿、工布三寶劍。駝）之鼓：用揚子鱷皮制成的鼓。決提）：北狄良馬。傅璣之珥：裝有璣的耳飾。（25）搏髀（ｂ236。桑間濮上之音，亡國之音也。武是周武王時的樂舞，故稱武象。三王：指夏禹、商湯、周文王武王。賞析：關(guān)于這篇上書的價值與特點，劉勰在《文心雕龍當(dāng)時，秦王最大的“情”、最重要的“務(wù)”就是“跨海內(nèi)、制諸侯”。雖然逐客令已下，但為了成就帝業(yè)，統(tǒng)一天下，秦王立即取消了有損于秦國根本利益的逐客令，并恢復(fù)了李斯的官職。然而，根據(jù)《資治通鑒》的考證與記載，鄭國渠完工的時間是公元前246年，李斯上此書卻是在公元237年；逐客令另有其背景，鄭國渠事件或只能說是其遠(yuǎn)因之一。嬴政接著要大舉清洗其余黨，呂、嫪都是外國人，秦宗室大臣也勸秦王逐客，于是嬴政下了逐客令，也罷了李斯的官，然后才有《諫逐客書》。然后他去拜荀子為師，學(xué)成后入秦投奔呂不韋，也得到嬴政賞識，拜為客卿，負(fù)責(zé)重金招攬?zhí)煜旅?，有不從者，謀害之。再者，歷史也都能證明招攬客卿是對的政策。但我們還應(yīng)該注意他沒有寫的東西：李斯通篇沒有明顯為自己辯護(hù)，也沒有批評、諷刺、開罪本土派，更沒有談?wù)撪崌獨敝惷舾邪讣@些都是做球的技巧。我高中時，老師也只講到它的文學(xué)技巧；上述這些“政治藝術(shù)”的部分，是我讀了幾年歷史系才慢慢品味出來的。今天我們呼吁大家重視古文教育，只從人格、性情、溝通表達(dá)等方面訴求是不夠的；如果有人問我“學(xué)文言文有什么用”，我如果不說“無用之用，是為大用”，也可以回答一項絕對有用的，就是：政治。無怪乎后人稱贊“秦之文章，李斯一人而已”（魯迅《漢文學(xué)史綱要》）。其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。至墜地死。茍能起，又不艾，日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡不知戒。東西越背越重，即使非常勞累也不停止。這種小蟲又喜歡往高處爬，用盡了它的力氣也不肯停下來，以致跌倒摔死在地上。即使他們的外形看來龐大，他們的名字是人，可是見識卻和蝜蝂一樣，也太可悲了！賞析：《蝜蝂傳》的兩個部分分別扣住蝜蝂和腐敗官吏各自特點展開議論。中濟，船破，皆游。有頃益怠。譯文：永州的百姓都善于游泳。他的同伴們說：“你最會游泳，現(xiàn)在為什么落在后面？”他說：“我腰上纏著一千文錢，很重，所以落后了。于是淹死了。其特色是用正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的手法，主要刻劃了溺死者要錢不要命的心態(tài)，使全文敘述相當(dāng)精煉，人物形象十分生動傳神。三是用“己濟者”的呼號，從側(cè)面揭示他的蒙昧心隆。這些史傳散文大都出自“二十四史”。于是官員與百姓、官員與官員、官員與國君（帝王）之間就會有許多“動作”發(fā)生。、化：教育感化教化。②通“促”，催促。：進(jìn)讒言，說壞話。其中省略的人往往是最高統(tǒng)治者——國君，強化了這一點，閱讀時就不至于認(rèn)為下文中國君和主人公發(fā)生的事件顯得突兀。：①責(zé)備，責(zé)怪；②謙讓，辭讓。：①臨時駐扎(用于軍隊)；②住宿，停留（用于個人）。：①因……犯罪或錯誤，觸犯；②牽連，定罪。：批評，輕視，看不起。監(jiān)獄：監(jiān)管案件。（單獨的“最”也可表示等級）：若在疑問句中，表反問，難道、怎么?！坝诸櫠薄巴躅欁笥叶运保ā洱R人有一妻一妾》）。：掌權(quán)，主管。：私家軍隊。不同于“家里人”和“傭人、仆人”。從，堂房親屬；又如“從兄、從弟、從父”等。李將軍列傳》）。項羽本紀(jì)》）?；搓幒盍袀鳌罚！?②通“促”： “趣趙兵亟入關(guān)”（《史記高祖本紀(jì)》）。通“債”：“此兩家常折券棄責(zé)”（《史記至于人與時、地、事的錯接，也就是故意讓這幾個要素和主人公張冠李戴，比如補（譯）出的省略成分錯誤。：比、迨、逮、及、洎、居（后帶時間，則譯作“過了…”，不譯作“居住”，如“居無何，居三月”）如果掌握這些字詞的同時，