【正文】 C、孟子 D、韓非子 我的答案：B4【多選題】以下哪些君王是通過好的德行政策的推行而得到越來越多人的尊重和愛戴?()A、堯 B、周文王 C、舜 D、禹我的答案：ABCD5【判斷題】從思想上講,成為一個君子要清正剛毅。()我的答案：√8【判斷題】在時間階段上而言,中國的文化比西方的文化更早的進入到人文理性時代。()我的答案：√7【判斷題】《論語》既是四書之一,也是現(xiàn)存較早較完整記錄孔子言行的一本書。 ，（B）是儒家的代表人物。，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。29.“夫虞氏之不為政久矣”中的“虞氏”指：（A） 、秦朝，君王統(tǒng)治因為缺少什么而導致滅國？（C） B、實權 31.“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。”出自以下哪篇？（D）A.《三字經(jīng)》 B.《百家姓》 C.《千字文》 D.《對賢良策》2“強勉行道”的“行道”指什么？（C） ？（D） ，“重禁文學”，這里的“文學”指：（A） ：（D），用義來砥礪人民，用禮來規(guī)范人民就能使人民習俗美善。 1君王制作樂主要是用來做什么的？（C） ，感化民俗 20.《詩》曰：“夙夜匪解。 1孔子在（B）上主張“仁者愛國”，“克己復禮”。”這個回答體現(xiàn)出孔子（A）的治國思想。”此話意在說明廣博地學習，詳盡地解說，目的在于融會貫通后返歸到（A）上去。A 屈原 B 韓非子 C 荀子 答案：A我國第一部系統(tǒng)的醫(yī)學著作是（）。A 儒學 B 佛學 C 古文黨政領導干部學習國學、研究國學，對提升個人修養(yǎng)，深刻認識（B），做好領導工作和指導人生都有著巨大的幫助。A、棄古法新B、重變革而反法古 C、舍道德而論刑賞 D、論道德而舍刑賞 我的答案：D 2 商鞅在立法時提出的原則是什么？ A、棄古法新 B、師法自然 C、道法天成D、法正 我的答案：A 3 法律假定人性是善的。A、定一 B、統(tǒng)一 C、歸一D、同一 我的答案：A 3 法律的三個基本問題是：立法、（），普法。B、貴族 C、法律 D、法禮 我的答案：C 2 中國最早的縣叫做什么？ A、甘谷縣 B、藍田縣 C、嘉?？hD、雁門縣 我的答案：A 3 春秋戰(zhàn)國時期最后通過變法取得成功的是哪一個國家？B、齊國 C、晉國D、秦國 我的答案：D 4 以法制國就是“以法來管制百姓”。A、國家 B、天下 C、王室D、國民 我的答案：C 3 不屬于商鞅治國的三套理念的是（）。A、約束 B、制約 C、命定論D、監(jiān)督權 我的答案：D 3 墨家的思想中與“天志”對應的是什么？ A、兼愛 B、非攻 C、非樂D、明鬼 我的答案：D 4 節(jié)葬是并不是不能用生者的錢來厚葬死者。A、相同 B、相似 C、相合D、相異 我的答案：A 4 《墨子A、功名 B、事業(yè) C、大事D、偉業(yè) 我的答案：B 3 墨家“大同社會”的思想被哪個學派吸收了？ A、儒家 B、法家 C、道家D、縱橫家 我的答案：A 4 “尚同”指的并不是上下同心同德。A、坐忘 B、心齋 C、明鬼D、仁義 我的答案：C 4 墨家的思想在社會穩(wěn)定的時候能極大的發(fā)展，在社會松散的時候很難繼續(xù)發(fā)展。A、天道 B、傳統(tǒng) C、王道D、自然 我的答案：B 4 順物自然是說人完全按照外在的特點來生存，而不去強求。我的答案：√ 5 “心齋”不是心性逍遙的前提。（）我的答案：√ 《莊子》的內(nèi)涵已完成 1 “心齋”講的是（）。A、神話 B、寓言 C、比擬D、排比 我的答案：A 2 莊子把人分為神人、智人和（）。A、手段 B、目的 C、策略D、戰(zhàn)術 我的答案：C 3 老子所說的慈，指的是天地有仁心，對老百姓有恩惠，而老百姓體會不到。（）、《詩 A我的答案：√ “道”與“德”已完成 1 老子所說的“德”是指（）A、品德 B、德行 C、規(guī)定性的特質 D、德性 我的答案：C 2 德經(jīng)相對于道經(jīng)來說更多地體現(xiàn)在什么方面？ A、不同屬性 B、不同禮 C、不同哲學 D、不同政治 我的答案：A 3 “道法自然”的“自然”指的是（）。藝文志》。A、精神 B、程序 C、規(guī)范D、空間 我的答案：C 5 禮是從動機上進行約束。（）我的答案： 5 禮、樂在社會關系中分別代表社會中建立人際關系的兩種方式。A、生活 B、社會 C、家族D、禁亂 我的答案：D 4 禮與法不同之處在于禮是一種社會規(guī)則，是約定俗成的。A、人倫關系 B、物質分配 C、等級秩序 D、天道人情 我的答案：D 4 《儀禮》、《周禮》和《禮記》合稱三禮。A、義 B、禮 C、德 D、勇 我的答案：D 3 “仁 智 信 勇 嚴”出自？ A、《論語》 B、《吳子》 C、《六韜》D、《孫子兵法》 我的答案：D 4 不屬于法家的治國策略的是（）。A、煉丹 B、修煉 C、調(diào)養(yǎng)D、命 我的答案：D 4 中國的管理之法是法家學說和儒家學說的結合。A、能夠進行改良 B、能夠把道理講清楚 C、能夠從復雜中把握簡易 D、通俗易懂 我的答案：B 4 “敬”一方面是敬人，一方面是敬事。（）我的答案：√ 5 儒家學說是一個守天下的學說。我的答案：5 格局決定思路。A、正確 B、錯誤 我的答案：A 識人之術與自我提升已完成 1 “氣度”是（）的問題。A、四海 B、大家族 C、國家D、小諸侯 我的答案：D 4 儒家強調(diào)的社會關系和人際關系的兩個方向是指？ A、物我關系和人際關系 B、態(tài)度積極 C、心平氣和D、樂觀豁達 我的答案：A 5 《大學》里講端正是方向，忠正是原則。A、安全 B、安穩(wěn) C、安慰D、安定 我的答案：D 4 正心是討論中國人性的一個本源。（）我的答案：√ 5 “知止而后有定”的“止”就是止于至善。（）我的答案：小藝指的是大家所熟悉的六書。我的答案：《大學》的基本概況已完成 1 “明德”指的是像日月一樣的德行，給人以（）和溫暖。我的答案：√ 《周易》與人生修養(yǎng)已完成 1 《周易》這本書里邊所體會出來的一種精神叫？ A、道德意思 B、秩序意識 C、佛家意識 D、鬼神意識 我的答案：B 2 所謂的協(xié)理三才，就是指思考的時候要兼顧（）。A、關懷 B、習慣 C、激勵D、勉勵 我的答案：D 2 讀《周易》我們要有一種自強不息，（）的精神。A、包容萬物 B、萬物一體 C、兼容并包 D、同胞物與 我的答案：C 3 《周易》中的“地”指的是（）。A、容易 B、不易、易理 我的答案：B 2 從《堯典》開始記錄的是？ A、《周易》 B、《詩經(jīng)》 C、《尚書》D、《禮義》 我的答案：C 3 以下形成時間最長的是？ A、《周易》 B、《詩經(jīng)》 C、《尚書》D、《禮義》 我的答案：A 4 《周易》的八個基本的卦分別是：乾、坤、震、艮、坎、離、兌、巽。A、安而行之 B、利而行之 C、懶惰而行之 D、勉而行之 我的答案：C 2 不屬于《中庸》的要求的是：（）B、不問 C、明辨D、篤行 我的答案：B 3 “誠明”講的是修養(yǎng)過程，“明誠”說的是講教過程。A、不偏不倚B、偏離中間位置 C、內(nèi)在 D、作為動詞 我的答案：B 2 《中庸》的“中”解釋錯誤的是（）。A、儒家的道指的是邪道 B、道家的道是邪道 C、道家的道是正道D、正道和邪道都是道家的道 我的答案：D 2 《中庸》中“率性而謂道”的“率”的意思是（）。（）我的答案：√ 天命與人性已完成 1 古時對天的看法不包括：（）A、自然之天 B、主宰之天 C、法律之天D、道德之天 我的答案：C 2 “天命之謂性”出自？ A、《大學》 B、《論語》 C、《周易》D、《中庸》 我的答案：D 3 古代將“性”分三品：圣人、賢人、俗人。A、正確 B、錯誤 我的答案：A 2 孟子所指的君子三樂不包括（）。A、性善論 B、從仁到義 C、從民主到民本D、從內(nèi)圣到外王 我的答案：C 3 不屬于孟子對仁義的觀點的是（）。（）我的答案：√ 5 孟子對“仁”的來源做了解釋，“仁”來源于人的本性。（）我的答案：孟子對儒學思想的發(fā)展已完成 1 下列說法錯誤的是（）。A、岳飛 B、沈括 C、朱熹D、王守仁 我的答案：C 5 孟子認為人類之所以為人類是因為人有仁、義、禮、智。（）我的答案：√孟子生平與孟子理論已完成 1 下列說法錯誤的是（）。A、風土之音曰風 B、朝廷之音曰雅C、雅者，正也，言王政之所由廢興也 D、宗廟之音曰頌 我的答案：C 3 下列具有概括功能的是（）。（）我的答案：√ 5 周詩有大雅和小雅兩種，后來的周詩指的是《詩經(jīng)》。（）我的答案： 風、雅、頌已完成 1 下列說法錯誤的是（）。A、墨家學說面對的是社會下層 B、墨子的著眼點在于培養(yǎng)工匠俠客 C、墨家的原則是述而不作D、儒家的原則是述而不作 我的答案：C 3 漢朝時《詩經(jīng)》分為四個流派，其中不包括（）。（）我的答案： 6 《詩經(jīng)》是周朝所有詩的合集。A、先秦各國都有詩B、先秦時歌詞是可以傳下來的 C、先秦時歌詞與樂譜都不能傳播下來 D、詩經(jīng)是漢朝以后才有的叫法 我的答案：C 2 不屬于《詩經(jīng)》中的篇章的是（）。A、唯女子與小人難養(yǎng)也 B、無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸 C、視遠惟明，聽德惟聰D、人心惟危，道心惟微 我的答案：A 3 春秋時期繼承《尚書》治國精髓的國家是（）。A、堯 B、舜C、周武王D、大禹 我的答案：C 3 不是《尚書》主要研究內(nèi)容的是：（）A、怎么做好國君 B、怎么做好大臣 C、怎么認識老百姓D、怎么享受生活 我的答案：D 4 在記錄內(nèi)容方面，《尚書》比《國語》更正式，更重要。（）我的答案：√ 5 在東漢時期，《古文尚書》得到廣泛傳播。（）我的答案：√ 6 漢代初傳播的漢書稱為今文尚書。A、秦朝之前，記錄《尚書》用的文字是隸書 B、《詩經(jīng)》是從西周早期開始的 C、《周易》是從伏羲開始的 D、《尚書》是五經(jīng)中問題最復雜的書 我的答案：A 2 漢初伏生將《尚書》傳給三家，不屬于這三家的是（）。A、左氏艷而富，其失也巫 B、谷梁辯而裁C、公羊辯而裁，其失也俗 D、谷梁其失也短 我的答案：B 2 下列說法錯誤的是：（）A、《公羊傳》更接近貴族對《春秋》的闡釋 B、《谷梁傳》更接近普通人對《春秋》的闡釋 C、《谷梁傳》屬于齊學D、《谷梁傳》屬于魯學 我的答案：C 3 不屬于鄭玄在《六藝論》中對三傳評說的是（）。A、《左傳》 B、《公羊傳》 C、《夾氏傳》D、《谷梁傳》 我的答案：C 3 對《公羊傳》和《谷梁傳》說法不正確的是（）。（）我的答案：√ 5 在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。（）我的答案：√ 5 孔子認為所有人認為是好人的人就是好人。A、孝 B、仁 C、忠 D、義 我的答案：B 2 “德不孤必有鄰”是誰說的? A、老子 B、孟子 我的答案：D 4 儒家思想認為君子的道德底線是“仁”。A、忠 B、仁 C、孝D、義 我的答案：C 3 要想成為君子，下列做法錯誤的是（）。A、《左傳》 B、《國語》 C、《楚辭》D、《論語》 我的答案：D 4 孟子從不以財產(chǎn)和地位區(qū)分君子與小人。（）我的答案：√ 5 孔子打破了“學在官府”傳統(tǒng)，導致只有貴族可以讀書。()正確答案：√5格物指的是明理。()正確答案：√《大學》的核心思想1一個人要想成長成一個溫文爾雅的君子需要八個發(fā)展的步驟：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。()正確答案：5小藝指的是大家所熟悉的六書。正確答案：《大學》的基本概況1“明德”指的是像日月一樣的德行，給人以()和溫暖。正確答案：√《周易》與人生修養(yǎng)1《周易》這本書里邊所體會出來的一種精神叫? A、道德意思 B、秩序意識 C、佛家意識 D、鬼神意識 正確答案： B 2讀《周易》具有培養(yǎng)協(xié)理三才()的境界。正確答案：√《周易》值得借鑒之處1《周易》講的德行就是一種對人的()。A、對立統(tǒng)一B、矛盾對立C、物我平衡D、和諧相處正確答案： A2《周易》具有培養(yǎng)人的含蓄萬物，()的胸懷。()正確答案：《周易》的基本概況1《周易》的“易”的意思有：變易、()、簡易。第一篇：國學智慧 爾雅課后題答案 可過90分爾雅國學智慧課后練習及答案《中庸》的修煉之道1不屬于《中庸》所說人做事的三個層面的是()。()正確答案：√5五十而知天命，所以正確對待天命的態(tài)度是聽天由命。()正確答案：√《周易》的內(nèi)容蘊涵()1讀《周易》要有陰陽平衡，()的視角。正確答案：√5《周易》是周文王那個時代的很多人生活經(jīng)驗，社會經(jīng)驗，包括宇宙認識的一個總結。正確答案：√5化境就是一種在變化中達到的最完美的狀態(tài)。正確答案：√5乾卦和坤卦是講人和神。A、意義 B、內(nèi)容 C、宗旨 D、目的正確答案： C4大藝講的是內(nèi)圣外王之道，并不包含人的修養(yǎng)。()正確答案：√5“知止而后有定”的“止”就是止于至善。A、安全B、安穩(wěn)C、安慰D、安定正確答案： D4正心是討論中國人性的一個本源。A、財富 B、道德D、官職大小 我的答案：B 4 《論語》是四書之一，是記錄孔子及弟子言行的書。A、格局 C、階層D、道德 我的答案：D 3 信奉鬼神較少的典籍是（）。（）我的答案：√ 1 怎么才能成為一個君子？下面不包括哪些？ A、要修己 B、要利他 C、要吃虧D、要樂他 我的答案：C 2 論語中有句“父母唯其疾之憂”是對（）的解釋。（）我的答案： 1 “己欲立而立人，己欲達而達人”是對（）的描述。A、孝 B、仁 C、忠 D、義 我的答案：B 2 “德不孤必有鄰”是誰說的? A、老子 B、孟子D、荀子 我的答案：C 3 “居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”解釋錯誤的是：（）A、人要有敬畏之心 B、做事要認真 C、做事要有邊界D、做事不用認真 我的答案：D 4 墨家的愛是無差別的，而儒家的愛是有差別分先后順序的。A、史官在古代是很多官員的統(tǒng)稱 B、老子是出身于史官 C、“天人”不是史官的組成系統(tǒng) D、古代的“卜官”也屬于史官 我的答案：C 4 《春秋》記錄了春秋時期12個國君，242年的歷史大事綱要。A、《左傳》又稱《春秋左氏傳》 B、《春秋》的字數(shù)比《左傳》多 C、《左傳》最大的影響是“行人辭令”