【正文】 C、孟子 D、韓非子 我的答案：B4【多選題】以下哪些君王是通過(guò)好的德行政策的推行而得到越來(lái)越多人的尊重和愛(ài)戴?()A、堯 B、周文王 C、舜 D、禹我的答案：ABCD5【判斷題】從思想上講,成為一個(gè)君子要清正剛毅。()我的答案：√8【判斷題】在時(shí)間階段上而言,中國(guó)的文化比西方的文化更早的進(jìn)入到人文理性時(shí)代。()我的答案：√7【判斷題】《論語(yǔ)》既是四書之一,也是現(xiàn)存較早較完整記錄孔子言行的一本書。 ，（B）是儒家的代表人物。，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?9.“夫虞氏之不為政久矣”中的“虞氏”指：（A） 、秦朝，君王統(tǒng)治因?yàn)槿鄙偈裁炊鴮?dǎo)致滅國(guó)？（C） B、實(shí)權(quán) 31.“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。”出自以下哪篇？（D）A.《三字經(jīng)》 B.《百家姓》 C.《千字文》 D.《對(duì)賢良策》2“強(qiáng)勉行道”的“行道”指什么？（C） ？（D） ，“重禁文學(xué)”，這里的“文學(xué)”指：（A） ：（D），用義來(lái)砥礪人民，用禮來(lái)規(guī)范人民就能使人民習(xí)俗美善。 1君王制作樂(lè)主要是用來(lái)做什么的？（C） ，感化民俗 20.《詩(shī)》曰：“夙夜匪解。 1孔子在（B）上主張“仁者愛(ài)國(guó)”，“克己復(fù)禮”。”這個(gè)回答體現(xiàn)出孔子（A）的治國(guó)思想?！贝嗽捯庠谡f(shuō)明廣博地學(xué)習(xí)，詳盡地解說(shuō)，目的在于融會(huì)貫通后返歸到（A）上去。A 屈原 B 韓非子 C 荀子 答案：A我國(guó)第一部系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)著作是（）。A 儒學(xué) B 佛學(xué) C 古文黨政領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)、研究國(guó)學(xué)，對(duì)提升個(gè)人修養(yǎng)，深刻認(rèn)識(shí)（B），做好領(lǐng)導(dǎo)工作和指導(dǎo)人生都有著巨大的幫助。A、棄古法新B、重變革而反法古 C、舍道德而論刑賞 D、論道德而舍刑賞 我的答案：D 2 商鞅在立法時(shí)提出的原則是什么？ A、棄古法新 B、師法自然 C、道法天成D、法正 我的答案：A 3 法律假定人性是善的。A、定一 B、統(tǒng)一 C、歸一D、同一 我的答案：A 3 法律的三個(gè)基本問(wèn)題是：立法、（），普法。B、貴族 C、法律 D、法禮 我的答案：C 2 中國(guó)最早的縣叫做什么？ A、甘谷縣 B、藍(lán)田縣 C、嘉裕縣D、雁門縣 我的答案：A 3 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最后通過(guò)變法取得成功的是哪一個(gè)國(guó)家？B、齊國(guó) C、晉國(guó)D、秦國(guó) 我的答案：D 4 以法制國(guó)就是“以法來(lái)管制百姓”。A、國(guó)家 B、天下 C、王室D、國(guó)民 我的答案：C 3 不屬于商鞅治國(guó)的三套理念的是（）。A、約束 B、制約 C、命定論D、監(jiān)督權(quán) 我的答案：D 3 墨家的思想中與“天志”對(duì)應(yīng)的是什么？ A、兼愛(ài) B、非攻 C、非樂(lè)D、明鬼 我的答案：D 4 節(jié)葬是并不是不能用生者的錢來(lái)厚葬死者。A、相同 B、相似 C、相合D、相異 我的答案：A 4 《墨子A、功名 B、事業(yè) C、大事D、偉業(yè) 我的答案：B 3 墨家“大同社會(huì)”的思想被哪個(gè)學(xué)派吸收了？ A、儒家 B、法家 C、道家D、縱橫家 我的答案：A 4 “尚同”指的并不是上下同心同德。A、坐忘 B、心齋 C、明鬼D、仁義 我的答案：C 4 墨家的思想在社會(huì)穩(wěn)定的時(shí)候能極大的發(fā)展，在社會(huì)松散的時(shí)候很難繼續(xù)發(fā)展。A、天道 B、傳統(tǒng) C、王道D、自然 我的答案：B 4 順物自然是說(shuō)人完全按照外在的特點(diǎn)來(lái)生存，而不去強(qiáng)求。我的答案：√ 5 “心齋”不是心性逍遙的前提。（）我的答案：√ 《莊子》的內(nèi)涵已完成 1 “心齋”講的是（）。A、神話 B、寓言 C、比擬D、排比 我的答案：A 2 莊子把人分為神人、智人和（）。A、手段 B、目的 C、策略D、戰(zhàn)術(shù) 我的答案：C 3 老子所說(shuō)的慈，指的是天地有仁心，對(duì)老百姓有恩惠，而老百姓體會(huì)不到。（）、《詩(shī) A我的答案：√ “道”與“德”已完成 1 老子所說(shuō)的“德”是指（）A、品德 B、德行 C、規(guī)定性的特質(zhì) D、德性 我的答案：C 2 德經(jīng)相對(duì)于道經(jīng)來(lái)說(shuō)更多地體現(xiàn)在什么方面？ A、不同屬性 B、不同禮 C、不同哲學(xué) D、不同政治 我的答案：A 3 “道法自然”的“自然”指的是（）。藝文志》。A、精神 B、程序 C、規(guī)范D、空間 我的答案：C 5 禮是從動(dòng)機(jī)上進(jìn)行約束。（）我的答案： 5 禮、樂(lè)在社會(huì)關(guān)系中分別代表社會(huì)中建立人際關(guān)系的兩種方式。A、生活 B、社會(huì) C、家族D、禁亂 我的答案：D 4 禮與法不同之處在于禮是一種社會(huì)規(guī)則，是約定俗成的。A、人倫關(guān)系 B、物質(zhì)分配 C、等級(jí)秩序 D、天道人情 我的答案：D 4 《儀禮》、《周禮》和《禮記》合稱三禮。A、義 B、禮 C、德 D、勇 我的答案：D 3 “仁 智 信 勇 嚴(yán)”出自？ A、《論語(yǔ)》 B、《吳子》 C、《六韜》D、《孫子兵法》 我的答案：D 4 不屬于法家的治國(guó)策略的是（）。A、煉丹 B、修煉 C、調(diào)養(yǎng)D、命 我的答案：D 4 中國(guó)的管理之法是法家學(xué)說(shuō)和儒家學(xué)說(shuō)的結(jié)合。A、能夠進(jìn)行改良 B、能夠把道理講清楚 C、能夠從復(fù)雜中把握簡(jiǎn)易 D、通俗易懂 我的答案：B 4 “敬”一方面是敬人，一方面是敬事。（）我的答案：√ 5 儒家學(xué)說(shuō)是一個(gè)守天下的學(xué)說(shuō)。我的答案：5 格局決定思路。A、正確 B、錯(cuò)誤 我的答案：A 識(shí)人之術(shù)與自我提升已完成 1 “氣度”是（）的問(wèn)題。A、四海 B、大家族 C、國(guó)家D、小諸侯 我的答案：D 4 儒家強(qiáng)調(diào)的社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系的兩個(gè)方向是指？ A、物我關(guān)系和人際關(guān)系 B、態(tài)度積極 C、心平氣和D、樂(lè)觀豁達(dá) 我的答案：A 5 《大學(xué)》里講端正是方向，忠正是原則。A、安全 B、安穩(wěn) C、安慰D、安定 我的答案：D 4 正心是討論中國(guó)人性的一個(gè)本源。（）我的答案：√ 5 “知止而后有定”的“止”就是止于至善。（）我的答案：小藝指的是大家所熟悉的六書。我的答案：《大學(xué)》的基本概況已完成 1 “明德”指的是像日月一樣的德行，給人以（）和溫暖。我的答案：√ 《周易》與人生修養(yǎng)已完成 1 《周易》這本書里邊所體會(huì)出來(lái)的一種精神叫？ A、道德意思 B、秩序意識(shí) C、佛家意識(shí) D、鬼神意識(shí) 我的答案：B 2 所謂的協(xié)理三才，就是指思考的時(shí)候要兼顧（）。A、關(guān)懷 B、習(xí)慣 C、激勵(lì)D、勉勵(lì) 我的答案：D 2 讀《周易》我們要有一種自強(qiáng)不息，（）的精神。A、包容萬(wàn)物 B、萬(wàn)物一體 C、兼容并包 D、同胞物與 我的答案：C 3 《周易》中的“地”指的是（）。A、容易 B、不易、易理 我的答案：B 2 從《堯典》開始記錄的是？ A、《周易》 B、《詩(shī)經(jīng)》 C、《尚書》D、《禮義》 我的答案：C 3 以下形成時(shí)間最長(zhǎng)的是？ A、《周易》 B、《詩(shī)經(jīng)》 C、《尚書》D、《禮義》 我的答案：A 4 《周易》的八個(gè)基本的卦分別是：乾、坤、震、艮、坎、離、兌、巽。A、安而行之 B、利而行之 C、懶惰而行之 D、勉而行之 我的答案：C 2 不屬于《中庸》的要求的是：（）B、不問(wèn) C、明辨D、篤行 我的答案：B 3 “誠(chéng)明”講的是修養(yǎng)過(guò)程，“明誠(chéng)”說(shuō)的是講教過(guò)程。A、不偏不倚B、偏離中間位置 C、內(nèi)在 D、作為動(dòng)詞 我的答案：B 2 《中庸》的“中”解釋錯(cuò)誤的是（）。A、儒家的道指的是邪道 B、道家的道是邪道 C、道家的道是正道D、正道和邪道都是道家的道 我的答案：D 2 《中庸》中“率性而謂道”的“率”的意思是（）。（）我的答案：√ 天命與人性已完成 1 古時(shí)對(duì)天的看法不包括：（）A、自然之天 B、主宰之天 C、法律之天D、道德之天 我的答案：C 2 “天命之謂性”出自？ A、《大學(xué)》 B、《論語(yǔ)》 C、《周易》D、《中庸》 我的答案：D 3 古代將“性”分三品：圣人、賢人、俗人。A、正確 B、錯(cuò)誤 我的答案：A 2 孟子所指的君子三樂(lè)不包括（）。A、性善論 B、從仁到義 C、從民主到民本D、從內(nèi)圣到外王 我的答案：C 3 不屬于孟子對(duì)仁義的觀點(diǎn)的是（）。（）我的答案：√ 5 孟子對(duì)“仁”的來(lái)源做了解釋，“仁”來(lái)源于人的本性。（）我的答案：孟子對(duì)儒學(xué)思想的發(fā)展已完成 1 下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、岳飛 B、沈括 C、朱熹D、王守仁 我的答案：C 5 孟子認(rèn)為人類之所以為人類是因?yàn)槿擞腥省⒘x、禮、智。（）我的答案：√孟子生平與孟子理論已完成 1 下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、風(fēng)土之音曰風(fēng) B、朝廷之音曰雅C、雅者，正也，言王政之所由廢興也 D、宗廟之音曰頌 我的答案：C 3 下列具有概括功能的是（）。（）我的答案：√ 5 周詩(shī)有大雅和小雅兩種，后來(lái)的周詩(shī)指的是《詩(shī)經(jīng)》。（）我的答案： 風(fēng)、雅、頌已完成 1 下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、墨家學(xué)說(shuō)面對(duì)的是社會(huì)下層 B、墨子的著眼點(diǎn)在于培養(yǎng)工匠俠客 C、墨家的原則是述而不作D、儒家的原則是述而不作 我的答案：C 3 漢朝時(shí)《詩(shī)經(jīng)》分為四個(gè)流派，其中不包括（）。（）我的答案： 6 《詩(shī)經(jīng)》是周朝所有詩(shī)的合集。A、先秦各國(guó)都有詩(shī)B、先秦時(shí)歌詞是可以傳下來(lái)的 C、先秦時(shí)歌詞與樂(lè)譜都不能傳播下來(lái) D、詩(shī)經(jīng)是漢朝以后才有的叫法 我的答案：C 2 不屬于《詩(shī)經(jīng)》中的篇章的是（）。A、唯女子與小人難養(yǎng)也 B、無(wú)稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸 C、視遠(yuǎn)惟明，聽德惟聰D、人心惟危，道心惟微 我的答案：A 3 春秋時(shí)期繼承《尚書》治國(guó)精髓的國(guó)家是（）。A、堯 B、舜C、周武王D、大禹 我的答案：C 3 不是《尚書》主要研究?jī)?nèi)容的是：（）A、怎么做好國(guó)君 B、怎么做好大臣 C、怎么認(rèn)識(shí)老百姓D、怎么享受生活 我的答案：D 4 在記錄內(nèi)容方面，《尚書》比《國(guó)語(yǔ)》更正式，更重要。（）我的答案：√ 5 在東漢時(shí)期，《古文尚書》得到廣泛傳播。（）我的答案：√ 6 漢代初傳播的漢書稱為今文尚書。A、秦朝之前，記錄《尚書》用的文字是隸書 B、《詩(shī)經(jīng)》是從西周早期開始的 C、《周易》是從伏羲開始的 D、《尚書》是五經(jīng)中問(wèn)題最復(fù)雜的書 我的答案：A 2 漢初伏生將《尚書》傳給三家，不屬于這三家的是（）。A、左氏艷而富，其失也巫 B、谷梁辯而裁C、公羊辯而裁，其失也俗 D、谷梁其失也短 我的答案：B 2 下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：（）A、《公羊傳》更接近貴族對(duì)《春秋》的闡釋 B、《谷梁傳》更接近普通人對(duì)《春秋》的闡釋 C、《谷梁傳》屬于齊學(xué)D、《谷梁傳》屬于魯學(xué) 我的答案：C 3 不屬于鄭玄在《六藝論》中對(duì)三傳評(píng)說(shuō)的是（）。A、《左傳》 B、《公羊傳》 C、《夾氏傳》D、《谷梁傳》 我的答案：C 3 對(duì)《公羊傳》和《谷梁傳》說(shuō)法不正確的是（）。（）我的答案：√ 5 在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。（）我的答案：√ 5 孔子認(rèn)為所有人認(rèn)為是好人的人就是好人。A、孝 B、仁 C、忠 D、義 我的答案：B 2 “德不孤必有鄰”是誰(shuí)說(shuō)的? A、老子 B、孟子 我的答案：D 4 儒家思想認(rèn)為君子的道德底線是“仁”。A、忠 B、仁 C、孝D、義 我的答案：C 3 要想成為君子，下列做法錯(cuò)誤的是（）。A、《左傳》 B、《國(guó)語(yǔ)》 C、《楚辭》D、《論語(yǔ)》 我的答案：D 4 孟子從不以財(cái)產(chǎn)和地位區(qū)分君子與小人。（）我的答案：√ 5 孔子打破了“學(xué)在官府”傳統(tǒng)，導(dǎo)致只有貴族可以讀書。()正確答案：√5格物指的是明理。()正確答案：√《大學(xué)》的核心思想1一個(gè)人要想成長(zhǎng)成一個(gè)溫文爾雅的君子需要八個(gè)發(fā)展的步驟：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。()正確答案：5小藝指的是大家所熟悉的六書。正確答案：《大學(xué)》的基本概況1“明德”指的是像日月一樣的德行，給人以()和溫暖。正確答案：√《周易》與人生修養(yǎng)1《周易》這本書里邊所體會(huì)出來(lái)的一種精神叫? A、道德意思 B、秩序意識(shí) C、佛家意識(shí) D、鬼神意識(shí) 正確答案： B 2讀《周易》具有培養(yǎng)協(xié)理三才()的境界。正確答案：√《周易》值得借鑒之處1《周易》講的德行就是一種對(duì)人的()。A、對(duì)立統(tǒng)一B、矛盾對(duì)立C、物我平衡D、和諧相處正確答案： A2《周易》具有培養(yǎng)人的含蓄萬(wàn)物，()的胸懷。()正確答案：《周易》的基本概況1《周易》的“易”的意思有：變易、()、簡(jiǎn)易。第一篇：國(guó)學(xué)智慧 爾雅課后題答案 可過(guò)90分爾雅國(guó)學(xué)智慧課后練習(xí)及答案《中庸》的修煉之道1不屬于《中庸》所說(shuō)人做事的三個(gè)層面的是()。()正確答案：√5五十而知天命，所以正確對(duì)待天命的態(tài)度是聽天由命。()正確答案：√《周易》的內(nèi)容蘊(yùn)涵()1讀《周易》要有陰陽(yáng)平衡，()的視角。正確答案：√5《周易》是周文王那個(gè)時(shí)代的很多人生活經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，包括宇宙認(rèn)識(shí)的一個(gè)總結(jié)。正確答案：√5化境就是一種在變化中達(dá)到的最完美的狀態(tài)。正確答案：√5乾卦和坤卦是講人和神。A、意義 B、內(nèi)容 C、宗旨 D、目的正確答案： C4大藝講的是內(nèi)圣外王之道，并不包含人的修養(yǎng)。()正確答案：√5“知止而后有定”的“止”就是止于至善。A、安全B、安穩(wěn)C、安慰D、安定正確答案： D4正心是討論中國(guó)人性的一個(gè)本源。A、財(cái)富 B、道德D、官職大小 我的答案：B 4 《論語(yǔ)》是四書之一，是記錄孔子及弟子言行的書。A、格局 C、階層D、道德 我的答案：D 3 信奉鬼神較少的典籍是（）。（）我的答案：√ 1 怎么才能成為一個(gè)君子？下面不包括哪些？ A、要修己 B、要利他 C、要吃虧D、要樂(lè)他 我的答案：C 2 論語(yǔ)中有句“父母唯其疾之憂”是對(duì)（）的解釋。（）我的答案： 1 “己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”是對(duì)（）的描述。A、孝 B、仁 C、忠 D、義 我的答案：B 2 “德不孤必有鄰”是誰(shuí)說(shuō)的? A、老子 B、孟子D、荀子 我的答案：C 3 “居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”解釋錯(cuò)誤的是：（）A、人要有敬畏之心 B、做事要認(rèn)真 C、做事要有邊界D、做事不用認(rèn)真 我的答案：D 4 墨家的愛(ài)是無(wú)差別的，而儒家的愛(ài)是有差別分先后順序的。A、史官在古代是很多官員的統(tǒng)稱 B、老子是出身于史官 C、“天人”不是史官的組成系統(tǒng) D、古代的“卜官”也屬于史官 我的答案：C 4 《春秋》記錄了春秋時(shí)期12個(gè)國(guó)君，242年的歷史大事綱要。A、《左傳》又稱《春秋左氏傳》 B、《春秋》的字?jǐn)?shù)比《左傳》多 C、《左傳》最大的影響是“行人辭令”