【正文】 一、層層分析，指導背誦。，談談你對孟子仁政思想的理解。（3）是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也？” 這種說法和拿刀子刺人，把人殺死后，說“殺死人的不是我，是兵器”有什么不同？（4）未之有也 不曾有的事情。二、分類歸納總結文言知識 找出下列加點詞和例句用法相同的一項。四、布置作業(yè)熟讀課文。提問：有了合理的措施，還需要有合理的態(tài)度。明確：孟子用了四組排比句：“五畝之宅．．．．．．頒白者不負戴于道路矣。提問：怎樣才能做到“王道之始”？ 明確：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也。說明梁惠王比別的國王好不了多少。提問：孟子對梁惠王這個疑問是如何分析的？明確：他充分利用梁惠王想爭奪人力的心理來宣傳“仁政”思想?！?提問：于是乎，梁惠王才有了怎樣的疑問？ 明確：（學生合上課文回答）“鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 教師反讀本段，學生朗讀并背誦。一、檢查學生熟讀課文情況二、指導學生理清思路，背誦課文，并作閱讀提示 提問：這次對話是圍繞什么問題展開討論的？ 明確：“民不加多。ng（7）頒 bān通假字，同“斑”（8）悌 。 x249。（）之義 答案：（1）y226。第二遍，學生跟著錄音輕讀。課時安排： 安排3課時 第一課時教學要點：簡介孟子及孟子思想，熟讀課文。第三篇：高二語文寡人之于國也教案寡人之于國也教學目標 ：。全文似乎散漫無章，實則結構嚴謹，段落分明，以使民加多為主線貫穿全文，思路清晰。②無失其時無通“毋”，不要。4．完成課后練習一?？偟膩碚f有兩點：一是保民，使民無衣食之患；二是教民，用儒家的思想教育人民。最后，勸勉梁惠王拋棄虐政，施行仁政，應用和緩、勸勉的語氣。指導朗讀：“狗彘食人食”句揭露了諸侯貴族的荒淫，朗讀時，要表現(xiàn)出說話人的義憤。孟子從王道之始和王道之成兩方面詳細闡述了使民加多的辦法，但這還不夠，君王對此還應有什么態(tài)度呢?我們看最后一段。四、提示應掌握常用文言實詞、虛詞。指導朗讀：這一段分述王道的四項基本內(nèi)容，四個“矣”陳述語言，氣勢充沛。提示：同是發(fā)展生產(chǎn)，強調(diào)“不違農(nóng)時”，“以時入山林”，“無失其時”，“勿奪其時”?！梆B(yǎng)生喪死無憾”一語出現(xiàn)兩次，前者可輕讀，后者應重讀。｝養(yǎng)生喪死無憾——王道之始，不可勝用也。第二課時一、檢查背誦二、導入孟子以“五十步笑百步”來啟發(fā)梁惠王，指出他與鄰國的實質(zhì)是一樣的，那怎樣才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己“仁政”的主張。請學生朗讀。誦讀二、三、四段。說明：梁惠王很自然地回答出：“不可，直不百步耳，是亦走也。請學生朗讀第一部分。”讀時，重音應落在“盡心”二字上。2．誦讀第一段梁惠王說：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。[投影]寡人之民不加多，何也？1段則無望民之多于鄰國也。ng)者涂有餓莩(piǎo)2．學生齊讀(注意斷句，體會孟子的語言特色)。ng)死無憾雞豚(t[板書題目]二、誦讀1．教師范讀正音王好(h224。二、以讀代講。第二篇：高二語文寡人之于國也教案4教學目的一、了解孟子的仁政思想。學生嘗試背誦4段?；萃醪恢怯嫞卮稹安豢伞闭Z氣平常。梁惠王移民移粟與鄰國統(tǒng)治者治國不盡心實質(zhì)上沒什么區(qū)別，只是形式上或數(shù)量上不同而已，從而引出要使民加多，必須施仁政，行王道。提問：孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之政”并無本質(zhì)區(qū)別的?明確：孟子不直接回答“民不加多”的問題，而是用梁惠王熟悉的“戰(zhàn)”設喻，這樣便于啟發(fā)對方。實行計劃生育，提倡晚婚、晚育、少生、優(yōu)生，控制人口數(shù)量，提高人口質(zhì)量，是當前我國的基本國策，是從國情出發(fā)作出的為實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的明智抉擇。為達到富國強兵、拓擴疆土、問鼎天下的目的，各國諸侯的當務之急是千方百計地爭奪、吸引和控制人口，以增加勞動力和兵員，發(fā)展生產(chǎn)力。最后“何也”要讀出疑問語氣，突出其困惑不解之意。板書：梁惠王于國用心 移民移粟民不加多鄰國之君不用心民不加少（3）朗讀指導梁惠王覺得自己對國家已經(jīng)盡心盡力，所以“寡人之于國也，盡心焉耳矣?！绷夯萃跤X得自己對國家政務盡心盡力了。（不要求精確，允許有不同表達）明確：梁惠王自謂“盡心于國”問孟子“民不加多”的緣故。五、師生共同研習課文：這篇課文記錄了孟子與梁惠王的一次對話，這次對話圍繞什么問題展開討論的？明確：民不加多。請學生留意文中談及“民之加多”的語句。）（2）C（：糧食。ｎɡ）狗彘之畜（ｘ249。）中 孝悌（ｄ236。，檢查學生掌握字詞的情況。四、熟讀課文。二人另一次會面是在禽獸嬉游的池沼邊上。公元前334年，梁惠王“卑詞厚幣以招賢者”，為振興魏國聚集人才。各國諸侯爭城奪池，角逐武力，蠶食鯨吞，征戰(zhàn)不斷；人民徭役繁重，水深火熱，朝不保夕；社會的混亂，禮制崩壞，世風傾頹，劇烈動蕩。梁惠王》，是該篇上部分的第三章。（板書文題）二、孟子生平及孟子思想簡介學生結合注釋①及課后關于孟子的介紹了解孟子。教學過程一、導語設計同學們，我們在初中學過孟子的文章《得道多助，失道寡助》，其中“天時不如地利，地利不如人和”和“得道多助，失道寡助”成為后世廣泛引用的名言警句，在今天仍然有很強的生命力。，疏通文意?；顒臃绞搅η笊鷦踊顫?，或個別朗讀、集體朗讀，或輪流朗讀、分角色朗讀，讀后有評，以評促讀、加強對課文的理解和背誦。、邏輯性?！盎颉颉薄爸薄薄笆恰病薄笆呛萎愑凇钡葞讉€句式的特點，辨析它們和現(xiàn)代漢語的不同特點。第一篇：高二語文《寡人之于國也》教案引導語：《寡人之于國也》是《孟子能力目標“數(shù)、發(fā)、直、兵、勝”在不同語言環(huán)境中的意思，了解“于、之”兩個虛詞在不同語言環(huán)境中的用法。教學難點“以五十步笑百步”這一比喻的內(nèi)涵。要求做到正確、流利、有感情，使文言文語感訓練和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能夠落到實處。為此，在背景資料介紹、文化知識簡介及比喻說理的分析方面教師須相機點撥指導，避免學生囫圇吞棗。課時安排 3課時教學步驟預習提綱，結合注釋，借助工具書，掌握重要詞語的音、形、義。師生共同分析1~4段，背誦1~4段。今天，我們一起學習孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國也》。背景資料（多媒體顯示）《寡人之于國也》選自《孟子五蠹》）孟子所處的戰(zhàn)國中期，“上無天子，下無方伯，力功爭強，勝者為右”（劉向《戰(zhàn)國策序》）。在梁惠王中晚期，由于魏國在幾次重大戰(zhàn)役中慘遭失敗，失去了昔日的強盛。叟不遠千里，辱幸至弊邑之廷，將何以利吾國？”孟子則以“何必曰利，亦有仁義而已矣”對答，指出專言求利的嚴重危害性和躬行仁義的重要意義。學生瀏覽、把握背景。，注意斷句，體會孟子的語言特色。ｎɡ）序之教（ｐｉ?。铮斢駳в跔伲ǎ洌瞑溃┱撸ǎ?43。ｎɡ。）。投影：請同學們用自己的話概括每部分的主要內(nèi)容。提問：梁惠王說：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。提問：梁惠王面臨怎樣的困惑？明確：于國盡心，但民不加多?！安爨弴眱删?，前句輕讀，后句重讀，有自詡之意，又表明自己用心良苦，為下文提問作鋪墊。明確：春秋戰(zhàn)國時期，列國戰(zhàn)爭和統(tǒng)治者的橫征暴斂以及生產(chǎn)力水平低下，造成人口減少、地廣人稀、兵員和勞動力匱乏。即使在今天，人口仍是決定綜合國力的要素之一。提問：孟子對梁惠王的疑問是如何思考的?明確：他充分利用梁惠王想爭奪人力的心理來宣傳“仁政”思想?！边@正好走進“圈套”，所以孟子說：“王如知此，則無望民之多于鄰國也”，回答了“民不加多”的原因。“則何如”用征詢對方意見的口氣，輕讀。教師示范朗讀，學生低和。、7段。教學設想一、層層分析，指導背誦。我們今天學習的《寡人之于國也》也體現(xiàn)了孟子的這一主張，并且文中還闡述了他“仁政”的具體內(nèi)容。gǔ)不入灣(wū)池養(yǎng)生喪(s224。)然而不王(w224。全文結構自然呈現(xiàn)。孟子以“五十步笑百步”作答，指出梁惠王與鄰國之君一樣，接著談自己的主張來回答梁惠王的疑問。梁惠王施行這樣的政策，結果如何?提示：鄰國之民不加少，寡人之民不加多：用一句話來概括，梁惠王的困惑在哪里?提示：“于國盡心，但民不加多”[板書]于國盡心結果梁惠王移民，移粟民不加多鄰國之君不用心民不加少(孟子施仁政天下之民至焉)除虐政指導朗讀：梁惠王覺得自己對國家已經(jīng)盡心盡力，所以“寡人之于國也，盡心焉耳矣。讀時應突出其困惑、不解。孟子不直接回答梁惠王兩國比較的問題，而比較了什么?提示：棄甲兵走者，五十步與百步走。說明：梁惠王移民移粟與鄰國統(tǒng)治者治國不盡心實質(zhì)上沒什么區(qū)別，只是形式上或數(shù)量上不同而已，從而引出要使民加多，必須施仁政，行王道?！耙詰?zhàn)喻”后可稍長停頓，“則如何”用征詢對方意見的口氣，輕讀。2．理解常用實詞、虛詞。[投影]措施效果，不可勝食也叫，不可勝食也。提示：第一層第3小句第二層第4句第三層第5句全段中心指導朗讀：第一層三句，語勢逐層上升，最后一層全段中心，作為最突出的部分。2．朗讀第六段請學生依據(jù)書下注釋[投影]與第五段比較異同處。除了要合理發(fā)展生產(chǎn)，