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正文內(nèi)容

高二語文《寡人之于國也》教案-全文預(yù)覽

2025-11-13 23:23 上一頁面

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【正文】 一、層層分析,指導(dǎo)背誦。,談?wù)勀銓γ献尤收枷氲睦斫?。?)是何異于刺人而殺之,曰:“非我也,兵也?” 這種說法和拿刀子刺人,把人殺死后,說“殺死人的不是我,是兵器”有什么不同?(4)未之有也 不曾有的事情。二、分類歸納總結(jié)文言知識 找出下列加點(diǎn)詞和例句用法相同的一項(xiàng)。四、布置作業(yè)熟讀課文。提問:有了合理的措施,還需要有合理的態(tài)度。明確:孟子用了四組排比句:“五畝之宅......頒白者不負(fù)戴于道路矣。提問:怎樣才能做到“王道之始”? 明確:“不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也。說明梁惠王比別的國王好不了多少。提問:孟子對梁惠王這個(gè)疑問是如何分析的?明確:他充分利用梁惠王想爭奪人力的心理來宣傳“仁政”思想。“ 提問:于是乎,梁惠王才有了怎樣的疑問? 明確:(學(xué)生合上課文回答)“鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 教師反讀本段,學(xué)生朗讀并背誦。一、檢查學(xué)生熟讀課文情況二、指導(dǎo)學(xué)生理清思路,背誦課文,并作閱讀提示 提問:這次對話是圍繞什么問題展開討論的? 明確:“民不加多。ng(7)頒 bān通假字,同“斑”(8)悌 。 x249。()之義 答案:(1)y226。第二遍,學(xué)生跟著錄音輕讀。課時(shí)安排: 安排3課時(shí) 第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn):簡介孟子及孟子思想,熟讀課文。第三篇:高二語文寡人之于國也教案寡人之于國也教學(xué)目標(biāo) :。全文似乎散漫無章,實(shí)則結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),段落分明,以使民加多為主線貫穿全文,思路清晰。②無失其時(shí)無通“毋”,不要。4.完成課后練習(xí)一。總的來說有兩點(diǎn):一是保民,使民無衣食之患;二是教民,用儒家的思想教育人民。最后,勸勉梁惠王拋棄虐政,施行仁政,應(yīng)用和緩、勸勉的語氣。指導(dǎo)朗讀:“狗彘食人食”句揭露了諸侯貴族的荒淫,朗讀時(shí),要表現(xiàn)出說話人的義憤。孟子從王道之始和王道之成兩方面詳細(xì)闡述了使民加多的辦法,但這還不夠,君王對此還應(yīng)有什么態(tài)度呢?我們看最后一段。四、提示應(yīng)掌握常用文言實(shí)詞、虛詞。指導(dǎo)朗讀:這一段分述王道的四項(xiàng)基本內(nèi)容,四個(gè)“矣”陳述語言,氣勢充沛。提示:同是發(fā)展生產(chǎn),強(qiáng)調(diào)“不違農(nóng)時(shí)”,“以時(shí)入山林”,“無失其時(shí)”,“勿奪其時(shí)”?!梆B(yǎng)生喪死無憾”一語出現(xiàn)兩次,前者可輕讀,后者應(yīng)重讀。}養(yǎng)生喪死無憾——王道之始,不可勝用也。第二課時(shí)一、檢查背誦二、導(dǎo)入孟子以“五十步笑百步”來啟發(fā)梁惠王,指出他與鄰國的實(shí)質(zhì)是一樣的,那怎樣才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己“仁政”的主張。請學(xué)生朗讀。誦讀二、三、四段。說明:梁惠王很自然地回答出:“不可,直不百步耳,是亦走也。請學(xué)生朗讀第一部分?!弊x時(shí),重音應(yīng)落在“盡心”二字上。2.誦讀第一段梁惠王說:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。[投影]寡人之民不加多,何也?1段則無望民之多于鄰國也。ng)者涂有餓莩(piǎo)2.學(xué)生齊讀(注意斷句,體會孟子的語言特色)。ng)死無憾雞豚(t[板書題目]二、誦讀1.教師范讀正音王好(h224。二、以讀代講。第二篇:高二語文寡人之于國也教案4教學(xué)目的一、了解孟子的仁政思想。學(xué)生嘗試背誦4段?;萃醪恢怯?jì),回答“不可”語氣平常。梁惠王移民移粟與鄰國統(tǒng)治者治國不盡心實(shí)質(zhì)上沒什么區(qū)別,只是形式上或數(shù)量上不同而已,從而引出要使民加多,必須施仁政,行王道。提問:孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之政”并無本質(zhì)區(qū)別的?明確:孟子不直接回答“民不加多”的問題,而是用梁惠王熟悉的“戰(zhàn)”設(shè)喻,這樣便于啟發(fā)對方。實(shí)行計(jì)劃生育,提倡晚婚、晚育、少生、優(yōu)生,控制人口數(shù)量,提高人口質(zhì)量,是當(dāng)前我國的基本國策,是從國情出發(fā)作出的為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的明智抉擇。為達(dá)到富國強(qiáng)兵、拓?cái)U(kuò)疆土、問鼎天下的目的,各國諸侯的當(dāng)務(wù)之急是千方百計(jì)地爭奪、吸引和控制人口,以增加勞動(dòng)力和兵員,發(fā)展生產(chǎn)力。最后“何也”要讀出疑問語氣,突出其困惑不解之意。板書:梁惠王于國用心 移民移粟民不加多鄰國之君不用心民不加少(3)朗讀指導(dǎo)梁惠王覺得自己對國家已經(jīng)盡心盡力,所以“寡人之于國也,盡心焉耳矣?!绷夯萃跤X得自己對國家政務(wù)盡心盡力了。(不要求精確,允許有不同表達(dá))明確:梁惠王自謂“盡心于國”問孟子“民不加多”的緣故。五、師生共同研習(xí)課文:這篇課文記錄了孟子與梁惠王的一次對話,這次對話圍繞什么問題展開討論的?明確:民不加多。請學(xué)生留意文中談及“民之加多”的語句。)(2)C(:糧食。nɡ)狗彘之畜(x249。)中 孝悌(d236。,檢查學(xué)生掌握字詞的情況。四、熟讀課文。二人另一次會面是在禽獸嬉游的池沼邊上。公元前334年,梁惠王“卑詞厚幣以招賢者”,為振興魏國聚集人才。各國諸侯爭城奪池,角逐武力,蠶食鯨吞,征戰(zhàn)不斷;人民徭役繁重,水深火熱,朝不保夕;社會的混亂,禮制崩壞,世風(fēng)傾頹,劇烈動(dòng)蕩。梁惠王》,是該篇上部分的第三章。(板書文題)二、孟子生平及孟子思想簡介學(xué)生結(jié)合注釋①及課后關(guān)于孟子的介紹了解孟子。教學(xué)過程一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)同學(xué)們,我們在初中學(xué)過孟子的文章《得道多助,失道寡助》,其中“天時(shí)不如地利,地利不如人和”和“得道多助,失道寡助”成為后世廣泛引用的名言警句,在今天仍然有很強(qiáng)的生命力。,疏通文意?;顒?dòng)方式力求生動(dòng)活潑,或個(gè)別朗讀、集體朗讀,或輪流朗讀、分角色朗讀,讀后有評,以評促讀、加強(qiáng)對課文的理解和背誦。、邏輯性?!盎颉颉薄爸薄薄笆恰病薄笆呛萎愑凇钡葞讉€(gè)句式的特點(diǎn),辨析它們和現(xiàn)代漢語的不同特點(diǎn)。第一篇:高二語文《寡人之于國也》教案引導(dǎo)語:《寡人之于國也》是《孟子能力目標(biāo)“數(shù)、發(fā)、直、兵、勝”在不同語言環(huán)境中的意思,了解“于、之”兩個(gè)虛詞在不同語言環(huán)境中的用法。教學(xué)難點(diǎn)“以五十步笑百步”這一比喻的內(nèi)涵。要求做到正確、流利、有感情,使文言文語感訓(xùn)練和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能夠落到實(shí)處。為此,在背景資料介紹、文化知識簡介及比喻說理的分析方面教師須相機(jī)點(diǎn)撥指導(dǎo),避免學(xué)生囫圇吞棗。課時(shí)安排 3課時(shí)教學(xué)步驟預(yù)習(xí)提綱,結(jié)合注釋,借助工具書,掌握重要詞語的音、形、義。師生共同分析1~4段,背誦1~4段。今天,我們一起學(xué)習(xí)孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國也》。背景資料(多媒體顯示)《寡人之于國也》選自《孟子五蠹》)孟子所處的戰(zhàn)國中期,“上無天子,下無方伯,力功爭強(qiáng),勝者為右”(劉向《戰(zhàn)國策序》)。在梁惠王中晚期,由于魏國在幾次重大戰(zhàn)役中慘遭失敗,失去了昔日的強(qiáng)盛。叟不遠(yuǎn)千里,辱幸至弊邑之廷,將何以利吾國?”孟子則以“何必曰利,亦有仁義而已矣”對答,指出專言求利的嚴(yán)重危害性和躬行仁義的重要意義。學(xué)生瀏覽、把握背景。,注意斷句,體會孟子的語言特色。nɡ)序之教(pi?。铮斢駳в跔伲ǎ洌瞑溃┱撸ǎ?43。nɡ。)。投影:請同學(xué)們用自己的話概括每部分的主要內(nèi)容。提問:梁惠王說:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。提問:梁惠王面臨怎樣的困惑?明確:于國盡心,但民不加多。“察鄰國之政”兩句,前句輕讀,后句重讀,有自詡之意,又表明自己用心良苦,為下文提問作鋪墊。明確:春秋戰(zhàn)國時(shí)期,列國戰(zhàn)爭和統(tǒng)治者的橫征暴斂以及生產(chǎn)力水平低下,造成人口減少、地廣人稀、兵員和勞動(dòng)力匱乏。即使在今天,人口仍是決定綜合國力的要素之一。提問:孟子對梁惠王的疑問是如何思考的?明確:他充分利用梁惠王想爭奪人力的心理來宣傳“仁政”思想?!边@正好走進(jìn)“圈套”,所以孟子說:“王如知此,則無望民之多于鄰國也”,回答了“民不加多”的原因。“則何如”用征詢對方意見的口氣,輕讀。教師示范朗讀,學(xué)生低和。、7段。教學(xué)設(shè)想一、層層分析,指導(dǎo)背誦。我們今天學(xué)習(xí)的《寡人之于國也》也體現(xiàn)了孟子的這一主張,并且文中還闡述了他“仁政”的具體內(nèi)容。gǔ)不入灣(wū)池養(yǎng)生喪(s224。)然而不王(w224。全文結(jié)構(gòu)自然呈現(xiàn)。孟子以“五十步笑百步”作答,指出梁惠王與鄰國之君一樣,接著談自己的主張來回答梁惠王的疑問。梁惠王施行這樣的政策,結(jié)果如何?提示:鄰國之民不加少,寡人之民不加多:用一句話來概括,梁惠王的困惑在哪里?提示:“于國盡心,但民不加多”[板書]于國盡心結(jié)果梁惠王移民,移粟民不加多鄰國之君不用心民不加少(孟子施仁政天下之民至焉)除虐政指導(dǎo)朗讀:梁惠王覺得自己對國家已經(jīng)盡心盡力,所以“寡人之于國也,盡心焉耳矣。讀時(shí)應(yīng)突出其困惑、不解。孟子不直接回答梁惠王兩國比較的問題,而比較了什么?提示:棄甲兵走者,五十步與百步走。說明:梁惠王移民移粟與鄰國統(tǒng)治者治國不盡心實(shí)質(zhì)上沒什么區(qū)別,只是形式上或數(shù)量上不同而已,從而引出要使民加多,必須施仁政,行王道?!耙詰?zhàn)喻”后可稍長停頓,“則如何”用征詢對方意見的口氣,輕讀。2.理解常用實(shí)詞、虛詞。[投影]措施效果,不可勝食也叫,不可勝食也。提示:第一層第3小句第二層第4句第三層第5句全段中心指導(dǎo)朗讀:第一層三句,語勢逐層上升,最后一層全段中心,作為最突出的部分。2.朗讀第六段請學(xué)生依據(jù)書下注釋[投影]與第五段比較異同處。除了要合理發(fā)展生產(chǎn),
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