【正文】 薩蠻》？”中文的生態(tài)一旦被破壞，中國(guó)的文化就會(huì)變質(zhì)。作家的責(zé)任就在于要保持、擴(kuò)大文化的半徑。其實(shí)這無(wú)關(guān)學(xué)問(wèn)，“張三”是平平，“李四”是仄仄，所以對(duì)仗而鏗鏘，其實(shí)平仄、對(duì)仗、簡(jiǎn)潔、凝練等等仍然是我們母語(yǔ)的美學(xué)生態(tài)。記:在你看來(lái)，游子文化在思鄉(xiāng)的痛苦之外，也是一種催人上進(jìn)的力量？余:有的人一直待在故鄉(xiāng),一生沒(méi)有經(jīng)歷**、戰(zhàn)爭(zhēng),、認(rèn)真地生活,他鄉(xiāng)會(huì)成為“第二故鄉(xiāng)”,也的確有許多人在他鄉(xiāng)成名,、王爾德、梵高還是中國(guó)的屈原、韓愈、.“凡我在處，就是中國(guó)”記:您自稱是游子作家，多年在海外，為什么卻一直用中文寫作？ 余:德國(guó)作家托馬斯如果所有樹枝樹葉都守住根，那他永遠(yuǎn)是一棵小樹。在古代，父母在不遠(yuǎn)游，父親去世要守墓三年。信息的靈便有著其正面意義，但另一方面也讓你分心。這綽號(hào)給了我鮮明的面貌，也成了將我簡(jiǎn)化的限制。這是一種看得到對(duì)岸，卻看不到邁向?qū)Π兜目赡艿泥l(xiāng)愁。他兩度離鄉(xiāng)，因此釀成了一縷無(wú)法排解的鄉(xiāng)愁；他學(xué)貫中西，卻堅(jiān)守中文——這一中國(guó)文化的長(zhǎng)城。（5分）16．廠領(lǐng)導(dǎo)積極發(fā)掘材料，樹老劉為先進(jìn)典型，并報(bào)請(qǐng)上級(jí)批準(zhǔn)追認(rèn)其為烈士的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合作品談?wù)勀愕目捶?。，如老劉已?jīng)失蹤，現(xiàn)場(chǎng)別無(wú)對(duì)證，相關(guān)人員認(rèn)為把責(zé)任推到老劉身上最合適等。一問(wèn)，他媽媽因?yàn)榉e郁成疾，含憤去世。守護(hù)他的家人見(jiàn)他嗚嗚直哭，嘴里不停地呼喊著“劉……劉……”。每次上訪，都是在武警們的“看護(hù)”下坐等好多天，才把訴求信遞上，得到的回復(fù)都是“回家等候調(diào)查結(jié)果”。慶幸的是，唯一知情的那個(gè)操作工還僥幸地活著，只是人被震傻了。大家問(wèn)：“這是誰(shuí)的？”老劉的徒弟眼尖，說(shuō)：“是我?guī)煾档?。但是，廠房被炸得面目全非，很難找出原因。老劉的愛(ài)人也去了，焦急地在遇難者遺體中尋找老劉。當(dāng)關(guān)掉最后一個(gè)閥門時(shí)，見(jiàn)操作工在身后，回身把操作工猛力一推的剎那間，身邊的氫氣壓縮機(jī)“轟”的一聲爆炸了，巨大的沖擊波把老劉切割得七零八落。由于路上人多，他把自行車往路邊一扔，撒開雙腿就玩命地往廠區(qū)跑去。那次爆炸共響了兩聲，第一聲和第二聲之間隔了一段時(shí)間。（2）殿下但當(dāng)竭誠(chéng)孝敬，孳孳恤民。他在北平時(shí)常出謀劃策，但始終不肯統(tǒng)兵，賞賜兵器也不接受。北平被圍之時(shí)，城中防御、調(diào)度都聽從于顧成。他身材魁偉，臂力過(guò)人，善于騎馬使槊。若子孫犯罪，取券勘合，折其功過(guò)予以赦減。列傳第三十二》)12．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是：天子或諸侯之嫡子中的儲(chǔ)君稱謂。萬(wàn)事在天，小人不足措意。其被召至京也，命輔太子監(jiān)國(guó)。于是分思州、思南地，更置州縣，遂設(shè)貴州布政司。永樂(lè)元年，上書，請(qǐng)嚴(yán)備西北諸邊，及早建東宮。燕王解其縛曰：“此天以爾授我也！”送北平，輔宣慰使世子居守。凡十余年，討平諸苗洞寨以百數(shù)，皆誅其渠魁，撫綏余眾。從伐蜀，攻羅江，擒元帥以下二十余人，進(jìn)降漢州。太祖渡江來(lái)歸以勇選為帳前親兵擎蓋出入嘗從上出舟膠于沙成負(fù)舟而行從攻鎮(zhèn)江，與勇士十人轉(zhuǎn)斗入城，被執(zhí)，十人皆死。五、文言文閱讀（共19分）閱讀下面的文言文，完成小題。聽著吳越民歌般的驢鳴，看似逍遙實(shí)則有掩不住的寂寞凄苦。注：①“楚制”指儒服，意謂漢人穿的傳統(tǒng)服裝。山行王安石 [宋] 出寫清淺景，歸穿蒼翠陰。要知道，人的生命通過(guò)為他人、為社會(huì)服務(wù)才能從有限到無(wú)限，人生的內(nèi)涵也才能從簡(jiǎn)單到豐富。（6分）既然生命是有限的，我們無(wú)法把物質(zhì)的生命延續(xù)到理想的長(zhǎng)度，那么，①，使這有限的生命歷程更有意義。值此春節(jié)到來(lái)之際，謹(jǐn)祝恩師節(jié)日快樂(lè)，萬(wàn)事如意！C、詢問(wèn)：家嚴(yán)大人今年高壽？多年不見(jiàn)，甚為牽掛，過(guò)兩天我一定登門看望。，想要把故事講得老少皆宜，寫作手段就要不斷求新求變。A.①②④B.①③⑤C.②⑤⑥D(zhuǎn).③⑤⑥，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是，國(guó)繞“共創(chuàng)新機(jī)遇，共謀新發(fā)展”為主題的“2017年南亞?wèn)|南亞國(guó)家商品展暨投資貿(mào)易洽談會(huì)”在昆明隆重開幕，昆明市民開啟了“逛吃”模式，滿足了眼?？诟！＂诟呤科涫且晃豢删吹膬和膶W(xué)作家，他的科學(xué)小品，語(yǔ)言生動(dòng)、活潑、形象、清新，大都寫得平易近人。，可連基本常識(shí)都是錯(cuò)的，年月日都沒(méi)說(shuō)對(duì)現(xiàn)代文閱讀 過(guò)去總說(shuō)我們的閱讀量小，其實(shí)那要看閱讀什么，閱讀答案。，這種在看微信中度過(guò)的生活把閱讀都耗費(fèi)在微信里，會(huì)讓原本已經(jīng)少得可憐的讀書時(shí)間更無(wú)一席之地。就連上班時(shí)間看微信，都已經(jīng)成了常態(tài)行為，當(dāng)然有時(shí)微信與工作也是有關(guān)的。坐公交、乘火車時(shí)盯著微信的恐怕占大多數(shù)，就連蹲廁所看微信的也是。為了獲得轉(zhuǎn)發(fā)量，不惜用“轉(zhuǎn)瘋了”“不能不轉(zhuǎn)”“是中國(guó)人就轉(zhuǎn)”“有良心的就轉(zhuǎn)”等詞語(yǔ)作為噱頭，可等你打開一看，恐怕只有沒(méi)良心的才會(huì)轉(zhuǎn)了。這還不如閱讀報(bào)刊，起碼不同的說(shuō)法、爭(zhēng)論的意見(jiàn)都可以相繼呈現(xiàn)；更不如網(wǎng)頁(yè)，不但有不同的聲音，而且還有糾錯(cuò)的跟帖及時(shí)出現(xiàn)。閱讀微信一旦成癮，茶飯無(wú)心、睡眠不足、耽誤了正事，恐怕就是病態(tài)了，不僅無(wú)益于身心健康，而且還會(huì)帶來(lái)諸多副作用。從前紙質(zhì)媒體獨(dú)占天下時(shí)，蹲廁所看報(bào)是一景，今天，上廁所不看微信的還剩下多少？微信的誕生，當(dāng)然是好事，讓閱讀大大提速，看什么都變得無(wú)比便捷，可這種如潮水一般涌來(lái)的微信量也很容易令人沉迷。（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）二、選擇題（每空3 分，共18分）閱讀下面文字，完成下列小題。寡人之于國(guó)也》）（3），蟪蛄不知春秋，此小年也?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。答案不能答在試卷上。考試用時(shí)150分鐘。）22.①④ “青山綠水”改為“山青水綠”。）20．①是一種悲苦和困頓，一種滄桑和無(wú)奈；②是一種忍耐和堅(jiān)韌，一種奮進(jìn)和抗?fàn)帯?答題須踩到“器樂(lè)具有地域性或地方性“這一信點(diǎn)。(2)今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?6.（1）首聯(lián)用對(duì)比手法，寫出梅花不畏嚴(yán)寒的品性。）（①以：認(rèn)為，動(dòng)詞；②以：因?yàn)?，介詞。當(dāng)你抱著積極正確的心態(tài)去對(duì)待人生時(shí)，你的世界將光輝燦爛；當(dāng)你抱著消極錯(cuò)誤的心態(tài)去對(duì)待人生時(shí)，你的世界將迷惘灰暗??你認(rèn)為“心態(tài)”和“人生”有什么關(guān)系呢？請(qǐng)以“心態(tài)與人生”為話題，寫一篇作文。③射擊時(shí)快速、精確、靈活，不受電磁干擾。23．下面這副對(duì)聯(lián)有明顯不工整的地方，請(qǐng)做改動(dòng)，使之合乎對(duì)聯(lián)的要求。D．作者提到了故鄉(xiāng)的孫文明，他走上了上海音樂(lè)學(xué)院的講臺(tái)，而使二胡民間的純粹性得以喪失，這就是他的悲劇性。（6分）① ②21．下列對(duì)這篇文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是（4分）A.《流浪的二胡》是詩(shī)的散文，是散文詩(shī)。我傷感地承認(rèn)，在江南的絲竹中，二胡也許最具有悲劇性格。然而在江南，在青石小弄臺(tái)門深，烏瓦粉檐廊棚長(zhǎng)遍地市肆的江南，在春草池塘蛙鼓稠，鶯雛聲里碧禾濃處處鄉(xiāng)野的江南，類似因了二胡而流浪的心靈和生命又何止阿炳呢？在我的故鄉(xiāng)，四歲失明，自幼父母雙亡的孫文明，十二歲時(shí)便從故鄉(xiāng)的曹娥江邊出發(fā)漂泊江南，顛沛流離中，他的二胡聲響徹了大半個(gè)江南。⑤《二泉映月》的音符如泉眼汩汩洇漫，我們知道那流浪著的該是一種無(wú)奈；《病中吟》的曲調(diào)如淚水緩緩流出，我們知道那流浪著的分明是一種悲涼；《良宵》的節(jié)拍如思念濃濃籠罩，我們知道那流浪著的更是一種徹骨的滄桑。本不屬于墨客騷人，顯貴官宦，流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中開放的花，流淌的畫；流浪的二胡天生就是販夫走卒、商賈戲子開心時(shí)的道具，潦倒間的支撐。二胡之于江南，恰如杏花春雨之于江南一般地詩(shī)意和綿長(zhǎng)。(王實(shí)甫《西廂記》)⑷其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。?。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明你對(duì)上述改字的看法。風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來(lái)。②然臣下車之始，與其為約。：真正的法治，應(yīng)該上不遜權(quán)貴，下不遺匹夫。結(jié)果，皇帝“遂原所笞者”。．．．．． ．．理：道理。劉行本傳》 【注釋】密邇：切近，接近。欲申己言之必行，忘朝廷之大信，虧法取威，非人臣之禮。然臣下車之始，與其為約。不悟羈縻之惠，詎知含養(yǎng)之恩，狼戾為心，獨(dú)乖正朔②。臣言若是，陛下安得不聽？臣言若非，當(dāng)致之于理，以明國(guó)法，．豈得輕臣而不顧也！臣所言非私。上嘗怒一郎，放殿前笞之。三、（15分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成11—15題。10．根據(jù)原文所給的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是()，借園外之山，這種說(shuō)法失之偏頗。9．古代造園講究立意，以下最能說(shuō)明這一點(diǎn)的一項(xiàng)是()，歷史上曾為北京園林集中之地。8．以下完整體現(xiàn)了頤和園造園之術(shù)的一項(xiàng)是()，水面占四分之三，北國(guó)江南因水而成。7．以下是對(duì)“借景”之說(shuō)的闡釋，正確的一項(xiàng)是()A.“借景”指把不是園林中的景物搬人園林，使園林添色，使游人頓增游覽興致。上苑別館，有別宮禁，宜其清代帝王常作園居。登閣則西山如黛，湖光似鏡，躍然眼簾；俯視則亭館撲地，長(zhǎng)廊縈帶，景色全囿于一園之內(nèi)，其所以得無(wú)盡之趣，在于借景。園面積達(dá)三四平方公里，水面占四分之三，北國(guó)江南因水而成。偌大的一個(gè)園林，如果立意不明，也難成佳構(gòu)，所以造園要立意在先。他說(shuō)：“借者，園雖別內(nèi)外，得景無(wú)拘遠(yuǎn)近。不管“對(duì)”也好，“見(jiàn)”也好，所指的都是遠(yuǎn)處的山。6．填入下文橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是我不記得有比那天更蔚藍(lán)更清新的黎明了!太陽(yáng)剛從蒼蒼的山巔后面露出來(lái)，_________________________________，使人感到一種甜美的倦意。5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是，電腦“上網(wǎng)”對(duì)人們可能是陌生的，但今天對(duì)小學(xué)生都是很熟悉的了。 躋身 匯合 躋身 融合 躍居 融合 躍居 匯合4．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫恰霸陔娪伴_映后十分鐘內(nèi)，觀眾如對(duì)電影不滿意，可以全額退票”這一舉措后，票房上座率大增，而“中途”提出退票者則是鳳毛麟角。nɡ)犄(jī)角之勢(shì) (hǒnɡ)吮(shǔn)吸 搭訕(xiān)面面相覷（q249。)賞鑒(zhǒnɡ)晌（shǎng）午 干(ɡān)系 自慚形穢(hu236。第一篇：高二語(yǔ)文第二學(xué)期期末檢測(cè)試題高二語(yǔ)文第二學(xué)期期末檢測(cè)試題第Ⅰ卷（選擇題，42分）一、（18分，每小題3分），讀音有錯(cuò)誤的一組是(t224。)咀嚼(ju233。)水 打烊(y224。③詩(shī)歌的意境，是詩(shī)人的主觀感情與客觀形象 為一體所產(chǎn)生的藝術(shù)境界。，傳播速度之快，把人們搞得沸反盈天，談“典”色變。，決不作不使用武力的承諾，就是因?yàn)樵诓坏靡训那闆r下，這是必須作出的選擇。一望而知是從晉人陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”脫胎而來(lái)的。這在中國(guó)古代造園中早已應(yīng)用，明計(jì)成在他所著《園冶》一書中總結(jié)出來(lái)，有了定名。這座在歷史上馳名中外的名園——圓明園，其于造園之術(shù)，可用“因水成景，借景西山”八字來(lái)概括，這是中國(guó)古代園林藝術(shù)的具體表現(xiàn)。頤和園以杭州西湖為藍(lán)本，精心摹擬，故西堤、水島、煙柳、畫橋，移江南的淡妝，現(xiàn)北地之胭脂，景雖有相同，趣則各異。萬(wàn)壽山面臨昆明湖，佛香閣踞其顛，八角四層，儼然為全園之中心。廊引人隨，中國(guó)畫山水手卷，于此舒展，移步換影。水曲由岸，水隔因堤，故頤和園以長(zhǎng)堤分隔，斯景始出，而橋式之多，構(gòu)圖之美，處處畫本，或玉帶橋之瑩潔柔和，十七孔橋之仿佛垂虹，每當(dāng)山橫春靄，新柳拂水，游人泛舟，所得之景與陸上得之景，分明異趣；而處處皆能映西山人園，足證“借景”之妙。D.“借景”指巧借園外的景物，使之與園內(nèi)之景相映成趣、融為一體，增加了景色變化。有別宮禁，宜其清代帝王常作園居。，仿佛舒展的山水畫手卷。精心摹擬，以至成為園林設(shè)計(jì)中“借景”的典范。未幾，遷黃門侍郎。行本于是正當(dāng)上前曰：“陛下不以臣不肖，置臣左右。比見(jiàn)西羌鼠竊狗盜，不父不子，無(wú)君無(wú)臣，異類殊方，于斯為下。雍州別駕元肇言于上曰：“有一州吏，受人饋錢三百文，依律合仗一百。今肇乃敢重其教命，輕忽憲章。隋書不正確的一項(xiàng)是（），征拜諒諫大夫 踐祚：登上皇帝位。）（①陛下不以臣不肖③豈得輕臣而不顧也 ．．②行本以黨項(xiàng)羌密邇封域 ④輕忽憲章 ．．A.①與②相同，③與④相同 B.①與②相同，③與④不同 C.①與②不同，③與④相同 D.①與②不同，③與④不同，能夠反映劉行本依法治國(guó)，不可“虧法取威”思想的一組是（）①行本率吏民拒之②愿陛下少寬假之③于時(shí)天下大同，四夷內(nèi)附④上表劾其使者⑤律令之行，并發(fā)明詔，與民約束 A.①②③ B.②③④ C.③④⑤ D.② ④⑤ （）,應(yīng)該依法治罪，但高祖憑自己的喜怒任意處罰，劉行本寧肯官不當(dāng)，也要堅(jiān)決維護(hù)法律的尊嚴(yán)?！吧掀嫫渲尽保f(shuō)明皇帝對(duì)他的彈劾感到奇怪。(8分)①此人素清，其過(guò)又小，愿陛下少寬假之。前村深雪里，昨夜一枝開。傳說(shuō)原為“數(shù)枝”，后作者求教于鄭谷，鄭谷建議改為“一枝”，齊已深為佩服。（李密《陳情表》 ⑵多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。？。②蒙古包、轱轤車，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的大草原注定了是馬頭琴的搖籃；紅高粱、信天游，大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)的黃土高坡天生就是嗩吶的世界，而楊柳岸、烏篷船，小橋流水繞人家的江南則永遠(yuǎn)是二胡生生不息的磁場(chǎng)。纖道、烏篷、臺(tái)門、廊棚、雨巷、石橋、茶肆、谷場(chǎng)這才注定了二胡流浪的行腳。那叫瞎子阿炳的人，像一個(gè)巫師，二胡遇上了他，從此便再也停不下流浪的步伐。⑥流浪的二胡總要催生眾多流浪的心靈，催放眾多流浪的花，瞎子阿炳便是一個(gè)極致。從阿炳到孫文明，到江南市肆和鄉(xiāng)野里眾多生生滅滅的流浪的靈魂，都體現(xiàn)了一種忍耐和堅(jiān)韌、一種奮進(jìn)和抗?fàn)帯?8．文章的第②自然段，把“馬頭琴”“嗩吶”“二胡”放在一起來(lái)寫，作者要表明一個(gè)什么樣的觀點(diǎn)？（4分）19．文章的第⑥自然段說(shuō)“瞎子阿炳便是一個(gè)極致”，怎樣理解“極致”在文中的含義？（4分）20．文章的標(biāo)題為“流浪的二胡”，請(qǐng)結(jié)合全文概括“流浪”的兩層含義。C．“是一個(gè)時(shí)代的流浪，一個(gè)民族的流浪”這句話的意思是，二胡曲所表達(dá)的那種無(wú)奈、悲涼和滄桑是一個(gè)民族一個(gè)時(shí)代的寫照。（2分）①信息、教育、知識(shí)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)期支撐經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三大新資源，②關(guān)于③信息、教育、知識(shí)④這三大新資源的開發(fā)利用⑤的⑥水平將從根本上決定經(jīng)濟(jì)⑦的發(fā)展⑧的⑨水平。②由激光器、精密瞄準(zhǔn)跟蹤系統(tǒng)、光束控制與發(fā)射系統(tǒng)組成。倘若你想改變你的世界，就首先應(yīng)該改變自己心態(tài)。n) (首先要考慮，緊跟后面一句話的主語(yǔ)應(yīng)該是太陽(yáng)或它的復(fù)指代詞，這樣前后語(yǔ)意更連貫；其次注意語(yǔ)境中“清新”、“剛”、“露”、“甜美的倦意”等詞或短語(yǔ)對(duì)選項(xiàng)的制約)7．D 8．B 9．C 10．（理：獄官，法官。②然而我剛到那里上任的時(shí)候，就與他訂立盟約。（3分）17.(1)煢煢孑立，形影相吊。（5）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！18．