【正文】 內(nèi)兇（河，黃河。句意是：路上有餓死的人。句意是：不要期望百姓比鄰國的多。（1）通假字直不百步耳（直，通“只”，“不過”。⑥百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無饑矣。②數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。連用“不可勝??也”的句式，給人以吃不完，用不盡的感覺，大大增強(qiáng)了文章的說服力和感染力。作品讀起來氣勢磅礴的原因，是多用了排偶句式，在第3段中闡述了“王道之始”的道理。二、整體感知孟子善于雄辯，并氣勢充沛，使其自己“仁政”的觀點(diǎn)鮮明，明確，學(xué)習(xí)時(shí)要研究其具體的方法。四、總結(jié)、擴(kuò)展綜至全篇，段落分明，層次井然，三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“則無望民之多于鄰國也”“斯天下之民至焉”，做為每一部分的畫龍點(diǎn)睛之筆，既標(biāo)明三個(gè)部分的聯(lián)系，又將每段議論的要點(diǎn)點(diǎn)明，成為不可分割的整體。（2）試概括本文的結(jié)構(gòu) [參考答案] 全文共分三部分第一部分（第1段）梁惠王“察鄰國之政，無如寡人之用心者”但“鄰國之民不加少，寡人之民不加多”。③孟子是怎樣批評當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧人民死活的？狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)，人死，則曰：“非我也，歲也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可，直不百步耳．是亦走也。（2）用課文原話回答以下問題，目的幫助學(xué)生理清思路。“鼓”、“樹”、“衣”、“謹(jǐn)”、“王”。３、本文學(xué)習(xí)的知識點(diǎn) ①掌握本文的通假字：“直”—“只”；“無”—“毋”，“頒”—“斑”；“涂”—“途” ②正確分辨古今異義詞，如“寡人”“河”“請”“走”“或”“嘶”。第三、四段正面論述行“仁政”的措施和好處。先針對梁惠王的疑問，用比喻說明兇年移民移粟是小恩小惠，然后正面論證只有“行王道、施仁政”才能使天下之民歸順。在宣傳主張、論辯事理時(shí)，常能分析對方的心理，因勢利導(dǎo)，步步深人，層層進(jìn)逼，以使自己的論辯最后獲勝。主張“制民之產(chǎn)’（使農(nóng)民有規(guī)定數(shù)目的田可耕），但同時(shí)卻主張恢復(fù)西周井田制度?！睹献印肥窍惹厝寮覍W(xué)派的著作，記錄了孟子的言行，是孟子的弟子編輯的，共七篇。課內(nèi)采用專題討論的方法。對孟子及《孟子》一書的了解?！局攸c(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法】重點(diǎn)：學(xué)習(xí)孟子善用比喻說理，氣勢充沛的論辯方法。二、能力訓(xùn)練目標(biāo)學(xué)習(xí)巧用比喻釋疑的方法，提高論辯能力。因此得不到采納。于忠斌：可以設(shè)置這樣一個(gè)思考題：孟子主張“仁政”思想，論辯技巧又十分高超，為何他的政治主張得不到各個(gè)諸侯國國君的采納？孟子繼承了孔子的學(xué)說，推行仁政，反對戰(zhàn)爭。朱镕基總理談保持農(nóng)村穩(wěn)定時(shí)說：“土地不能動，負(fù)擔(dān)不能重，治安不能松，態(tài)度不能兇。(2)仁義是最大的利益，有仁義，相關(guān)者都會有利益；無仁無義，所有人都不會有利益。至此，百姓安居樂業(yè)，社會長治久安，“王道可成”。張曉娜：孟子的“仁政”思想在本文中是如何表現(xiàn)的?今天可作哪些合理的引申？孟子認(rèn)為梁惠王要想使國民“加多”，稱雄諸侯，必須施行仁政。這是因?yàn)樗哪康脑谟谠黾颖鴨T，強(qiáng)化戰(zhàn)備，老百姓看穿了他的小恩小惠、好大喜功、窮兵黷武。李曉榮：可以設(shè)置一個(gè)探究題。第三、四段正面論述行“仁政”的措施和好處。先針對梁惠王的疑問,用比喻說明兇年移民移粟是小恩小惠,然后正面論證只有“行王道、施仁政”才能使天下之民歸順。（3）“然而不王者，未之有也。，由孟子與梁惠王的問答組成。孟子認(rèn)為，國君如能實(shí)行仁政，減稅寬刑，不濫殺無辜，以忠信孝悌教育百姓，就可以使天下歸心。即使在今天，人口仍是決定綜合國力的要素之一。戰(zhàn)國的諸侯各國，雖然不同于西方的封建制度，但人民、領(lǐng)土、政權(quán)，都是諸侯們的私有財(cái)產(chǎn)，自然領(lǐng)土越廣，人民越多，實(shí)力、權(quán)勢越大，在國際間的地位就愈高，就能稱雄稱霸。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無饑矣。數(shù)罟不入氵夸池，魚鱉不可勝食也。掌握重要實(shí)詞（點(diǎn)上突破）教師提示應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語：①填然鼓之 ②棄甲曳兵而走 ③或百步而后止，或五十步而后止 ④直不百步耳，是亦走也 ⑤數(shù)罟 ⑥數(shù)之以桑 ⑦衣帛 ⑧養(yǎng)生喪死 ⑨然而不王者，未之有也 ⑩王無罪歲 這一步可分組展開競賽，提高課堂效率。”展開的一次討論，通過文中談及“民之加多”的三個(gè)語句將全文分為三個(gè)部分，為下文的進(jìn)一步亮點(diǎn)探討鋪好道路。）（二）三讀課文，整體感知：第一遍，教師范讀，學(xué)生注意一些字詞的讀音和寫法。之所以布置預(yù)習(xí)的課題，是因?yàn)樽鳂I(yè)提綱是我日常教學(xué)中經(jīng)常使用的，它的好處在于為學(xué)生提供解讀課文的思路，明確課文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，學(xué)生帶著作業(yè)預(yù)習(xí)常常能達(dá)到事半功倍的效果，要求學(xué)生能夠根據(jù)課題去收集、篩選有關(guān)的資料，能夠結(jié)合背景資料、對文章的內(nèi)容進(jìn)行深入地分析。語文教學(xué)應(yīng)重視整體教學(xué)，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運(yùn)用能力和語感的培養(yǎng)。本文系諸子散文，時(shí)間跨度大，學(xué)生較少接觸論辯式議論文，因此，重點(diǎn)“3”也是本文的教學(xué)難點(diǎn)。本文安排在單元的第二篇，如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這篇課文，實(shí)現(xiàn)39。俗話說“教無定法”，統(tǒng)一的教案雖然經(jīng)過研討，但是在實(shí)際教學(xué)中我們還需要根據(jù)我們教者的具體情況，根據(jù)學(xué)生的情況，做一些個(gè)性化的處理，這樣才能達(dá)到提高課堂效率的目的，這些思考還要及時(shí)地把它們記下來，充實(shí)我們的教案。第一篇：高一語文《寡人之于國也》集備《寡人之于國也》集體備課記錄學(xué)校名稱：東港市第三中學(xué) 備課地點(diǎn)：高一語文辦公室 授課教材：人教版必修三 備課內(nèi)容：《寡人之于國也》備課日期：2009年10月24日第七、八節(jié)課 學(xué)科及組別：高一語文備課組 參與備課領(lǐng)導(dǎo)：梁淑波參與備課人員：石遠(yuǎn)琴 李曉榮 于忠濱 溫長軍 于春霞 張 羽 譚世珺 馬錫永 徐青松 張曉娜 王秀麗 邵克昱 主 持 人：溫長軍 主講教師：邵克昱 記 錄 人：張 羽溫長軍：各位老師，我們高一語文備課組的集體備課活動現(xiàn)在開始。三、布置下周主備課任務(wù)。該單元的教學(xué)重點(diǎn)是要了解理解課文的思想內(nèi)容，掌握文言詞語和句式。根據(jù)本單元的教學(xué)要求及本文的特點(diǎn)，應(yīng)確定以下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)：學(xué)習(xí)孟子“仁政”的思想；掌握“熟、發(fā)、直、兵、勝”在不同語言環(huán)境中的意思，了解“于、之”兩個(gè)虛詞在不同語言環(huán)境中的用法，了解“或??或??”“是?? 1耳”“是??也”“是何異于??”等幾個(gè)句式的特點(diǎn)，辨析它們和現(xiàn)代漢語的不同特點(diǎn)；學(xué)習(xí)本文正反對比的論證方法及孟子“以五十步笑百步”這一比喻的內(nèi)涵，領(lǐng)會孟子辯詞的思想性、邏輯性。讓學(xué)生多讀多練，讀的方式可以多樣化，力求生動活潑，或個(gè)別朗讀、集體朗讀，或輪流朗讀、分角色朗讀，讀后有評，以評促讀、加強(qiáng)對課文的理解和背誦。②課前資料交流和亮點(diǎn)探究 本文選自儒家經(jīng)典名著，語句看似淺顯，內(nèi)涵卻艱深，為此，我在課前精心設(shè)計(jì)了資料交流和亮點(diǎn)探究課題的環(huán)節(jié)。三、說教學(xué)過程：（一）介紹孟子，導(dǎo)入課文：讓學(xué)生課前講話，介紹孟子（給學(xué)生主動權(quán)，讓他們學(xué)會收集資料，提高口語表達(dá)能力。另外，使學(xué)生整體上對文章有所了解，明確課文是孟子和梁惠王圍繞“民不加多。如此，教師重在點(diǎn)撥省時(shí)省力，學(xué)生積極參與，手腦并用。”）④孟子認(rèn)為怎樣才能做到“王道之始”？要想“王道之成”還需采取哪些措施？（明確：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。設(shè)置探究課題：探究學(xué)習(xí)一：梁惠王為何對“民不加多”倍感憂慮？ 擴(kuò)展思維：如何看待今天的人口國策? 這個(gè)題目的設(shè)置是出于這樣的考慮：在課前的預(yù)習(xí)中，我估計(jì)很多學(xué)生可能會有這樣的疑問：梁惠王為什么會提出這些問題來？假如以現(xiàn)代的人口觀念來看，世界人口爆滿，各國糧食都發(fā)生問題，普遍在推行家庭計(jì)劃，哪里怕人家的人口不少，而自己的人口不多呢？再說，為什么人民可以移來移去，毫無戶籍限制呢？這就很有必要引導(dǎo)學(xué)生先了解戰(zhàn)國的時(shí)代文化背景。這一分析之下，就知道當(dāng)時(shí)梁惠王對孟子提出這個(gè)問題來，是有他的道理的。（五）總結(jié)歸納：課文所講的“王道之成”的道理和材料中講的“仁者無敵”，強(qiáng)調(diào)的都是實(shí)行仁政是統(tǒng)一天下的根本保證。（六）作業(yè)布置： 。（2