【正文】 富五車，如果思想不端正、作風(fēng)不正派、志向不遠(yuǎn)大、愛國不強(qiáng)烈，必定難有大作為。情景劇大賽舉行青少年道德教育情景劇（小品）大賽，可以學(xué)校為單位參加比賽，小品內(nèi)容均圍繞道德教育展開，比賽現(xiàn)場可設(shè)置有貴公司品牌的廣告！在活動期間組織部分青少年穿著有貴公司品牌的太陽帽看一場有教育意義的電影，參觀一次博物館。只有在一個人的青少年時期培養(yǎng)他對品牌的認(rèn)識與信任才能長期堅(jiān)固他對品牌的忠誠度。他們對周圍的事物充滿了好奇。事實(shí)正是如此，沒有徐洪剛等一大批好戰(zhàn)士的無私奉獻(xiàn)，98年的大水又如何保住長江大堤；沒有孔繁森、焦裕錄等一批好干部的無私奉獻(xiàn)，又如何有西藏的發(fā)展和蘭考縣的變化；沒有王進(jìn)喜、鄧稼先、袁隆平等好工人好知識分子的無私奉獻(xiàn)，又怎能把我們的國家建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)呢。全國勞動模范徐虎，是一位水電維修工人，他十年如一日，為居民解決水電急修困難，把溫暖送到千家萬戶。集體主義、無私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)的思想不僅沒有過時，而且是現(xiàn)代社會道德思想體系中的主流，不僅為調(diào)節(jié)整個社會生活服務(wù)，還是抵制各種錯誤思想影響的有力武器，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制健康有序發(fā)展的保證。在改革開放，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的今天，有一些人受西方資本主義腐朽思想、文化的影響，受拜金主義、享樂主義和極端個人主義的影響，世界觀、人生觀、價值觀被扭曲，認(rèn)為無私奉獻(xiàn)是癡子，為人民服務(wù)是傻子，提倡無私奉獻(xiàn)的人是神經(jīng)有毛病。奉獻(xiàn)社會職業(yè)道德的突出特征：一是自覺自愿地為人民、為社會、為祖國貢獻(xiàn)力量，完全為了增進(jìn)公共福利和國家的繁榮昌盛而積極勞動；二是有熱心為社會服務(wù)的責(zé)任感和事業(yè)感，充分發(fā)揮主動性、積極性和創(chuàng)造性；三是不計(jì)報(bào)酬，不計(jì)時間，完全出于自覺精神和奉獻(xiàn)意識。為此，應(yīng)該把他們的光輝業(yè)績和全心全意為人民服務(wù)的精神作為我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。為此，每一個從業(yè)人員都要努力學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民同志提出的“三個代表”的要求，不斷改造自己的世界觀、樹立正確的人生觀、價值觀，提高政治思想覺悟和道德素質(zhì)。比如，醫(yī)院病房醫(yī)生要搶救病人，急需搶救藥品，需要管藥部門幫助解決，那么管藥部門就應(yīng)千方百計(jì)，想方設(shè)法搞到急需藥品，及時送到病房。雖然人們在不同的崗位上工作，從事著不同的職業(yè)，但目的是相同的，就是為群眾服務(wù)，為社會服務(wù)，同時通過交換服務(wù)來服務(wù)自我，以謀取共同的利益、共同的幸福。售貨員、營業(yè)員就要耐心解答顧客提出的各種問題，并熱情、周到地為顧客提供服務(wù)。在社會主義社會，我們所從事的各項(xiàng)正當(dāng)職業(yè)都是為群眾服務(wù)，為社會服務(wù)。處理好一件公眾關(guān)注的敏感問題，就大大地提高了黨在群眾中的威望。1997年，在征集女兵時，已調(diào)任金華軍分區(qū)政委的范匡夫就一改過去的做法，他明確指出：“依法服兵役是每個適齡青年包括女青年的權(quán)利和義務(wù)，普通老百姓特別是農(nóng)民的女兒為什么就不能當(dāng)兵”？此事在媒體發(fā)表以后，全市有500多人報(bào)名，在政審、體檢、年齡合格前提下，高考分?jǐn)?shù)高的優(yōu)先錄取。甚至?xí)绊扅h和政府在人民群眾中的形象。一律要按黨的方針政策辦事，按國家的法律、法規(guī)辦事，按各單位的規(guī)章制度辦事。所以，有私心的人，想得私利的人是不會辦公道事的。我們沒有權(quán)，也沒有什么私利可圖，事實(shí)并非如此。作為機(jī)關(guān)公務(wù)員，不能借職務(wù)之便而損公肥私，多貪多占，搞權(quán)錢交易。但是，現(xiàn)在有些工廠企業(yè)，往往把緊俏產(chǎn)品作內(nèi)部處理，甚至把它當(dāng)作“人情”，以最“優(yōu)惠”的價格賣給各有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，親朋好友及關(guān)系戶，這種沒有原則的做法，最終是損害了國家和集體利益，也侵犯了職工的利益。堅(jiān)持原則是辦事公道的一個重要指導(dǎo)思想。它要求各行各業(yè)的勞動者，要在本職工作中，以國家法律、法規(guī)、各種紀(jì)律、規(guī)章制度，以及公共道德準(zhǔn)則為標(biāo)準(zhǔn)，秉公辦事、公平、公開、公正地處理問題?？用晒镇_行為時有發(fā)生，企業(yè)惡意拖欠、逃廢銀行債務(wù)、偷稅逃稅等等。因此，他的客戶都十分信任他。誠信也是事業(yè)成功的根基。在孔子看來，為人處世不要夸夸其談，但說話就要算數(shù)；與朋友交往，要言而有信；作為一個人，卻不講信譽(yù)，不知怎么可以。遵守合同，言而有信，是每個經(jīng)濟(jì)主體得以在市場競爭中立足的基本條件。二、誠實(shí)守信。五十年代有位掏大糞的工人時傳祥，他熱愛工作，不嫌苦、不嫌臟、不嫌累、兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇，他掏到了錢包、金戒子、手表??都要想方設(shè)法物歸原主，后被評為“全國勞動模范”，并受到了國家主席劉少奇的親切接見。三百六十行，行行出狀元。反之，“這山望著那山高”、“身在曹營心在漢”，不安心自己本職工作，總想找個生活輕松，工資豐厚，名聲好聽，外快很多的工作。愛崗，就是熱愛自己的本職工作。因此，對從事不同職業(yè)的人員應(yīng)提出不同的職業(yè)要求，規(guī)定不同的職業(yè)道德規(guī)范。良好的職業(yè)道德將有力地推動和促進(jìn)全社會良好道德的形成，促進(jìn)社會主義各項(xiàng)事業(yè)的健康發(fā)展。第一篇：青少年道德教育材料之二青少年道德教育材料之二遵守職業(yè)道德，做合格的好職工宣講人李如能職業(yè)道德，是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的重要內(nèi)容。隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強(qiáng)，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。如政府“官員”要有“官德”，教師執(zhí)教要有“師德”，醫(yī)院醫(yī)生要有“醫(yī)德”，文藝工作者要有“藝德”，經(jīng)商的要有“商德”等等。一、愛崗敬業(yè)愛崗敬業(yè)是社會主義職業(yè)道德所倡導(dǎo)的首要規(guī)范，是職業(yè)道德建設(shè)的首要環(huán)節(jié)。他們對自己從事的工作，不講條件，不計(jì)待遇，不挑精揀肥，不論職務(wù)高低，都會努力地去追求、探索、創(chuàng)新，即使在工作遇到困難和挫折、也會信心百倍，堅(jiān)韌不撥，知難而進(jìn)，勇往直前，為實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想而奮斗。敬業(yè)，就是要用認(rèn)真、嚴(yán)肅、積極、創(chuàng)新的態(tài)度來對待自己的職業(yè)，對自己的工作專心，認(rèn)真，積極負(fù)責(zé)，不斷創(chuàng)新，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，那么你就會在自己的工作崗位上做出優(yōu)異成績。被評為全國勞動模范，成為全國的知名人士。所以愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德必須掌握的首要環(huán)節(jié)。在市場經(jīng)濟(jì)條件，誠實(shí)守信是不可缺少的道德要求。兩千多年前，孔子就反復(fù)告誡他的弟子，要“謹(jǐn)而信”、“與朋友交，言而有信”、“人而無信，不知其可也”。所以，誠信是為人處世的根本。田家炳先生在回答學(xué)生對他提出的“你的事業(yè)是怎么發(fā)展成功的”時，田家炳主要講了兩個字，那就是“誠信”，由于田家炳先生在漫長的經(jīng)營生涯中誠實(shí)守信。目前，我國市場經(jīng)濟(jì)秩序還不健全，社會信用狀況令人擔(dān)憂，假、冒、偽、劣商品泛濫。三、辦事公道 辦事公道，是職業(yè)道德的一個基本內(nèi)容。第一，堅(jiān)持原則，不徇私情。在市場經(jīng)濟(jì)條