【正文】 谷不可勝食也。三組排偶句，提出了發(fā)展生產(chǎn)的三種措施，以及采取這些措施后所產(chǎn)生的效果。梁惠王喜歡打仗，就用戰(zhàn)爭做比喻，如用五十步笑百步比喻梁惠王所“盡心于國”不比鄰國之政好多少；用“刺人而殺之”歸罪于武器的荒唐，說明害民的不是荒年而是統(tǒng)治者的虐政。3．分類整理古漢語常識。第三部分（第3段—5段）闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容——使民加多的根本措施。（1）本文中心內(nèi)容是什么？[參考答案]本文記載了孟子和梁惠王的一次對話，圍繞“民不加多”的問題展開討論，闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容，并在一定程度上揭露了新會的不平等。七十者衣帛食肉黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。他的“仁政”的具體內(nèi)容是什么？不違農(nóng)時，谷不可勝食也?；虬俨蕉笾梗蛭迨蕉笾?。2．導入新課（1）學生復述課文。④注意詞類活用的詞。全文比喻鮮明，善用排比，對偶，更增強了文章的氣勢和節(jié)奏感。第二段針對疑問，巧用比喻釋疑，使惠王明白小思小惠“無望民之多于鄰國”。2．文章的主旨及特色本文是記孟子答梁惠王問所講的幾段話，主要內(nèi)容是闡明王道政治的?！睹献印返奈恼潞苄坜q，感情強烈，辭鋒犀利。主張行仁政，強調(diào)“民貴君輕”，重視民心的向背。梁惠王上》，題目是編者加的。2．課內(nèi)采用專題討論的方法。2．對孟子及《孟子》一書的了解。重點、難點、疑點及解決辦法重點：學習孟子善用比喻說理，氣勢充沛的論辯方法。二、能力訓練目標1．學習巧用比喻釋疑的方法，提高論辯能力。百姓死了，就說：‘這不是我的過錯，是因為年歲不好。不要耽誤它的生產(chǎn)季節(jié)，幾口之家就可以不受饑餓了。木材用不完，這就使百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿了。密網(wǎng)不下到池塘里。只不過沒有跑上一百步罷了。咚咚地敲響戰(zhàn)鼓。三、參考譯文梁惠王說：“我對于國家，總算盡了心啦。孟子說：“春秋無義戰(zhàn)?！泵献臃Q贊周初古公亶父帶著他的妻子姜氏到岐山之下?！泵献诱J為有小勇，有大勇。（《孟子梁惠王下》）孟子主張選拔某些人，革除某些人，殺掉某些人，光聽左右大臣及諸大夫的話不行，應以“國人”的意見為出發(fā)點，這種觀點也是有積極意義的?！保ā睹献恿夯萃跎稀罚┠敲矗暗胤桨倮锒梢酝酢?。這一點，比起孔子的“君君、臣臣、父父、子子”來，不能不說是一種進步。殘賊之人。孟子說：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。雖然在孟子看來，歸根到底天有決定權(quán)，但是天還是把事情告訴百姓，百姓同意，舜才作了天子。”又說：“堯薦舜于天，而天受之；暴之于民，而民受之?！保ā睹献?．邦國的主權(quán)在民。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。其中最多的是各種發(fā)問的方式方法，時而提問，時而設問，時而反問，運用自如，靈活多變。孟子是繼孔子之后的一個最大的儒學大師，一向被認為是繼承孔子學說的正統(tǒng)，后世將他和孔子并稱。孟子荀卿列傳》記載，他是子思（孔子孫，名伋）的再傳弟子，曾游說齊、宋、滕、魏等國。七、布置作業(yè)課文詞句練習。問：有人評論：讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，銳不可當。這樣用，反映了孟子談話內(nèi)容的層次感和思想感情的逐步加深。⑶ 氣勢充沛。文章三部分的末尾，斯天下之民至焉，既對每部分的內(nèi)容起了畫龍點睛的作用，又體現(xiàn)了各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，把全文各部分連成了個有機的整體。小結(jié)：孟子的文章結(jié)構(gòu)嚴謹，層次井然。孟子是怎樣批評當時統(tǒng)治者不顧人民死活的?這有什么作用?板書(PowerPoint 投影)：梁惠王：于國盡心移民移粟→民不加多，何也?鄰國之政不用心→民不加少孟子：請以戰(zhàn)喻→五十步笑百步──無望民之多于鄰國也。他的仁政思想的具體內(nèi)容是什么?包括哪幾個方面?一是王道之始，一是王道之成。回答了民不加多的原因。孟子充分利用梁惠王想爭奪人力的心理來宣傳他的仁政思想。五、問題探究(課文內(nèi)容分析)：孟子對梁惠王民不加多的疑問是如何分析的?(小組討論后交流。是何異于句式：然而不王者，未之有也(賓語前置句)。斯：則，那么。是何異于：固定結(jié)構(gòu)，相當于這與有什么區(qū)別呢。未之有也：否定句代詞作賓語前置。謹：形容詞活用作動詞，認真從事。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。樹之以桑：介賓結(jié)構(gòu)后置，以桑樹之。──判斷句。生、死：形容詞活用作名詞，活著的、死了的，活用為生者、死者。)數(shù)罟：數(shù)，c249。不違農(nóng)時，谷不可勝食也。無：通毋，不、不要。是：指示代詞，這。(《陳涉世家》：或以為死，或以為亡。請：敬辭，請允許我(必修2《鴻門宴》：軍中無以為樂，請以劍舞。)鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?加：更。前者指代河內(nèi)，后者指代河東。河東兇亦然。戰(zhàn)國中期，魏國曾是強國，但在梁惠王統(tǒng)治期間，連遭強秦重創(chuàng)，內(nèi)憂外患，以至都城由安邑遷至大梁。ng)者涂有餓莩(piǎo)三、教師范讀課文，疏通課文詞句(注意朗讀的節(jié)奏和語調(diào)。)雞豚(t)兵而走谷不可勝(shēng)食也數(shù)罟(c249?！睹献印飞⑽脑趯懽魃虾苡刑厣簹鈩莩渑妫星閺娏?，筆帶鋒芒，富于鼓動性，有縱橫家、雄辯家氣概。其政治主張與社會理想的根本核心是：民本、仁政。【教學準備】多媒體音頻、PowerPoint 課件。【教學重點】文中重點詞語和句式的意義和用法。⑵ 學習巧用比喻說理釋疑的方法，提高論辯能力。五、課文分析在第一自然段中，梁惠王提出了怎樣的疑問?在2～4自然段中，孟子認為“民不加多”的根本原因是什么?想一想，“五十步笑百步”已經(jīng)成為人們經(jīng)常使用的成語含義是什么?在第5自然段中，孟子認為開始實行“王道”的基礎條件是什么?在第6自然段中，孟子認為在“王道之始”的基礎條件后，還應該實施什么措施才能稱王天下?討論：孟子否定了魏國及鄰國之政，那么他的理想政治──“仁政”的具體內(nèi)容是什么?孟子在最后一段是怎樣批評統(tǒng)治者不顧人民死活的?用了什么方法?討論：孟子的仁政思想有何現(xiàn)實意義?試站在現(xiàn)代社會的立場評價其開發(fā)自然資源的主張。 b243。本文為其二人第三次交流節(jié)選，圍繞“民不加多”的提問，孟子闡述了他“仁政”的具體措施。三、簡介本文涉及的時代背景本文節(jié)選自《孟子于是退而與門徒坐而論道，合著語錄體議論性散文《孟子》?！窘虒W過程】一、簡介孟子孟子(前372～前289)，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒人(今山東鄒縣)?！窘虒W難點】孟子“仁政”思想的理解。預習新課。斯天下之民至焉照應寡人之民不加多。一揭，語氣嚴厲。孟子在描寫王道樂土時全用矣字作結(jié)，表現(xiàn)了怎樣的意味?贊嘆。古法：方里而井，井九百畝，其中為公田，八家皆私百畝，同養(yǎng)公田。為什么說這是王道之始?王道以得民心為本，溫飽可以使民養(yǎng)生喪死無憾，則得民心矣。移民移粟，小惠耳，雖能行之，何益?跟原文比較后，說說比喻作答的好處。不可，直不30分耳，是亦不及格也。何哉，問中兼嘆，多用于設問。試品味首句，說說惠王有無抱怨意。向災區(qū)調(diào)運糧食，從災區(qū)遷出部分人口。解說全文理路(見本文開頭)，要求學生記住每層的結(jié)句，用它們作為記誦全文的支撐點。第五層：⑴ 發(fā)──本義是將箭射出去，引申為由內(nèi)向外的動作，故在本句中有開倉放糧之義。⑵ 是使民──是，有如此則之義，這樣(就)使人民⑶ 大意是，論王道之始，即使民養(yǎng)生喪死無憾。后引申為所擊之物。由此至彼之謂。事在惠王35年(前335)。二、學生試讀課文兩遍：先指定五位同學接讀。提示：道，就是新課文里說的王道，能行王道，是謂得道。補充問：人不知而不慍，不亦君子乎君子于役，不知其期中的君子各指什么人?有修養(yǎng)的人──丈夫。當先讓學生復背《得道多助，失道寡助》一文，然后提問：教師口述：取勝之道有三：曰天時，曰地利，曰人和──人和為取勝之本。這篇課文語言淺顯生動而流轉(zhuǎn)自如，十分宜于誦讀。中學生學文言是一個點滴積累的過程，字、詞、句、段、篇無不有待積累，有積累而后有比較、有感悟，而把這一切統(tǒng)一起來的便是誦讀。所謂五畝之宅百畝之田，其實是指西周初期的井田制度而言。最后以王無罪歲，斯天下之民至焉照應開頭──不罪歲，則當行王道。第一篇：課文《寡人之于國也》的優(yōu)秀教學設計【基本設想】這篇課文是《孟子》第三章，主要闡述儒家的王道思想。然后因勢利導，從正面提出王道的主張，要在制民之產(chǎn)。講內(nèi)容，只能點到為止。其次，課文末段對殘民之君的揭露，也是孟子王道思想的一個組成部分，但只需點出來，認真地誦讀，能由文入情也就夠了。還要把課堂上學文言的氣氛搞得濃濃的，教師疏通文義及學生答問都無妨夾帶一些文言語匯?！窘虒W過程】一、解題無須說，重要的是導入教讀本文而用舊課導入，既簡便可行，又有溫故知新、激發(fā)學習興趣的作用。故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣中的君子指什么人?能行仁政的諸侯國君。得道多助，多助是得人和的表現(xiàn)。哪句話跟多助之至，天下順之的意思相同?斯天下之民至焉。東敗于齊，太子虜，上將死，國以空虛，所以特邀孟子來梁，問強國之道。⑵ 移──本義是禾長相扶倚之狀，后代為遷移之義而本義廢。右象手持槌擊鼓動作。第三層：⑴ 數(shù)罟──古法，魚不滿尺，市不得鬻，人不得食。⑵ 大意是，論王道之成，先制民之產(chǎn)(五畝之宅、百畝之田)而后行教化。⑷ 大意是，保民才能使民歸順。)第一層：在示意圖上標出河東、河內(nèi)的位置后，要求學生用自己的話敘述梁惠王的救災辦法。無如者意思是沒有像的人，能否換一種表達方式?其君皆不及寡人之用心。再品味末句，說說何也能否改成何哉或何故。第二層：孟子此問的答案是事前即可料定的，試作仿問便知：某次考試，甲生得50分，乙生得30分，以50分得30分，則何如? 請用文言作答。試代孟子作答：王之好戰(zhàn)殘民，與鄰國之君無異，故民不至。溫飽。井田者，田區(qū)劃分如井字形之謂也。⑵ 教化，先說設校，后說教學內(nèi)容。第五層：本層文字不多，但波瀾起伏不窮，說說你的體會。本層是怎樣照應開頭的?罪歲照應河內(nèi)兇河東兇。七、布置作業(yè)背誦全文(同學互查)?！窘虒W重點】掌握文中重要實詞和虛詞的意義和用法?！窘虒W時數(shù)】3課時。中晚年帶領門徒游歷各國，宣傳其學說，但屢屢受挫。愛人者，人恒愛之”、“男女授受不親”等，但其思想影響至今。為富國強兵，恢復并擴大疆土，梁惠王大量招賢，孟子也慕名前往。)兵而走衣帛(y236。ng)序餓莩(piǎo)