【正文】 種類(lèi)型。 文化網(wǎng)絡(luò)是企業(yè)文化傳播的重要載體和主要渠道。在企業(yè)文化戰(zhàn)略付諸實(shí)施的過(guò)程中，雖然我們編制了規(guī)劃、建設(shè)了網(wǎng)絡(luò)、印制了文本，但文化理念的貫徹還必須依靠廣大企業(yè)文化骨干去宣傳、去實(shí)踐、去人格化地帶動(dòng)和影響全體員工。 （ 1）制定建設(shè)規(guī)劃 做好組織保障 實(shí)施企業(yè)文化管理，為了保證工作有計(jì)劃地順利進(jìn)行，首先應(yīng)制定企業(yè)文化建設(shè)實(shí)施方案或企業(yè)文化建設(shè)發(fā)展規(guī)劃，確定實(shí)施文化戰(zhàn)略的行動(dòng)綱領(lǐng)與工作指南。其中，理念體系是企業(yè)文化的核心和靈魂，我們稱(chēng)之為精神文化；規(guī)范體系是將核心理念加以具體化，并以制度化的方式成為支撐企業(yè)文化的骨骼，我們稱(chēng)之為制度文化或行為文化；形象體系是企業(yè)文化的識(shí)別系統(tǒng)，成為企業(yè)文化的肌膚和表象，我們稱(chēng)之為物質(zhì)文 化或視覺(jué)文化；論證體系是企業(yè)文化合理性的分析診斷機(jī)制，維持著企業(yè)文化的動(dòng)態(tài)平衡，成為企業(yè)文化的免疫系統(tǒng)，主要指企業(yè)文化的調(diào)研審計(jì)與分析診斷體系；執(zhí)行體系是企業(yè)文化建設(shè)的運(yùn)作機(jī)制，猶如企業(yè)文化的手和腳，主要指企業(yè)文化運(yùn)營(yíng)管理與考核評(píng)價(jià)體系；跟進(jìn)體系隨時(shí)檢測(cè)企業(yè)文化的發(fā)展，并根據(jù)內(nèi)部情況和外部環(huán)境的變化做出反映，成為企業(yè)文化的神經(jīng)系統(tǒng)，主要指企業(yè)文化建設(shè)的管理體制保障機(jī)制建設(shè)。正如胡錦濤總書(shū)記所說(shuō)： “ 當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。在進(jìn)行策劃設(shè)計(jì)時(shí)，要著眼于未來(lái)發(fā)展，立足于企業(yè)戰(zhàn)略，由企業(yè)高層主管親自負(fù)責(zé)，把外部專(zhuān)家咨詢和內(nèi)部企業(yè)文化發(fā)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，實(shí)施 “ 并行工程 ” 。要想使企業(yè)文化真正融入每個(gè)員工心中，并轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)，必須通過(guò) “ 培訓(xùn) —— 認(rèn)同 —— 領(lǐng)悟 —— 行動(dòng) —— 結(jié)果 ” 的良性發(fā)展過(guò)程，在一定時(shí)間、一定范圍和一定群體中加以灌輸、引導(dǎo)、強(qiáng)化與提升，使企業(yè)文化內(nèi)化于員工心靈、固化于企業(yè)制度、外化于管理行為，真正落地生根，成為企業(yè)員工的行為習(xí)慣，落實(shí)到具體行動(dòng)上，體現(xiàn)在企業(yè)效益中。（ 4）利用企業(yè)重大事件，制造和擴(kuò)大影響，使員工從中受到教育和啟發(fā)，從而接受正確的價(jià)值觀和行為方式。 （ 4）傳播應(yīng)用 企業(yè)文化的傳播，包括內(nèi)部傳播和外部傳播兩種形式。 (2)審計(jì)評(píng)估 企業(yè)文化審計(jì)評(píng)估就是通過(guò)對(duì)企業(yè)文化調(diào)查所收集的信息資料，進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、有序歸納、概念審查、理性診斷與評(píng)估分析等，分析歷史沿革、發(fā)展階段，企業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)、營(yíng)銷(xiāo)、廣告、環(huán)境、員工素質(zhì)結(jié)構(gòu)及培訓(xùn)狀況以及企業(yè)的基本矛盾關(guān)系，總結(jié) 企業(yè)文化現(xiàn)狀中的優(yōu)秀成分，理清員工思想的主流，剖析現(xiàn)有文化中的不良因素、存在問(wèn)題與形成原因，尋找阻礙企業(yè)發(fā)展的消極因素與主要癥結(jié)，從而揭示企業(yè)的現(xiàn)狀、競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境與企業(yè)文化的特征以及其發(fā)展規(guī)律與變化趨勢(shì)，并提出改進(jìn)措施和需要導(dǎo)入與強(qiáng)化的文化理念，對(duì)該企業(yè)的文化態(tài)勢(shì)進(jìn)行的客觀的評(píng)估總結(jié)，提交企業(yè)文化審計(jì)評(píng)估報(bào)告或企業(yè)文化診斷分析報(bào)告。 專(zhuān)業(yè)化服務(wù)：理清思路 專(zhuān)業(yè)策劃 企業(yè)文化建設(shè)是一項(xiàng)知識(shí)性、專(zhuān)業(yè)性、思想性很強(qiáng)的工作，必須在有一定資質(zhì)和專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)人員的組織指導(dǎo)下進(jìn)行。這些公司已經(jīng)完成了從 “ 人治 ” 到 “ 法治 ” ，再到 “ 文治 ” 的發(fā)展過(guò)程，進(jìn)入到了文化管理新階段。 企業(yè)文化作為企業(yè)最重要的無(wú)形資產(chǎn)。 文化管理，就其重視人和文化的作用而言，是行為科學(xué)的發(fā)展與繼續(xù)，是人類(lèi)實(shí)行情感管理、民主管理、自主管理、人才管理之上的人本管理的最高層次，它通過(guò)文化培育和文化模式的推進(jìn)，充分發(fā)揮文化覆蓋人的心理、生理、人的現(xiàn)實(shí)與歷史的 輻射作用，把以人為中心的管理思想全面地顯示出來(lái)，使員工形成共同的價(jià)值觀與相近的行為規(guī)范。優(yōu)秀的企業(yè)文化屬于企業(yè)高層次精神文明建設(shè)的范疇，這種精神力量是無(wú)形的，它比宗教自覺(jué)，比法律管用，比軍事實(shí)力強(qiáng)大，比政治工作持久。第二，企業(yè)要介入的領(lǐng)域，是不是具備所需人才、技術(shù)、資金等方面的條件，有沒(méi)有充分的把握。如果企業(yè)在某一領(lǐng)域積累的管理、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、人才、技術(shù)可以轉(zhuǎn)移到另一個(gè)業(yè)務(wù)領(lǐng)域，并且這種綜合能力和其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手相比具有一定的優(yōu)勢(shì)，就可以向另外一個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)展，實(shí)行多元化擴(kuò)展戰(zhàn)略。 專(zhuān)業(yè)化與多元化的沖突與融合 單一經(jīng)營(yíng)（專(zhuān)業(yè)化）和多元化經(jīng)營(yíng)（多元化）是公司的一種戰(zhàn)略選擇，在資源有限的情況下，戰(zhàn)略選擇影響著公司的成敗、命運(yùn)。通過(guò)文化整合，吸收被收購(gòu)企業(yè)文化中先進(jìn)的成分 ,提升完善，促成同化。 國(guó)際化與本土化的沖突與融合 在這全球化的大潮中，文化問(wèn)題則更多的在 “ 全球化 ” 與 “ 本土化 ” 這一矛盾中表現(xiàn)出來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式中文化以知識(shí)經(jīng)濟(jì)的形態(tài)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的作用和比例越來(lái)越強(qiáng)；信息工業(yè)，為互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及國(guó)際金融市場(chǎng) 提供著一種文化全球化的強(qiáng)大動(dòng)力支持。三是要培育延續(xù)企業(yè)文化的接班人，以便企業(yè)文化能夠得到保持和發(fā)展。 建立與企業(yè)戰(zhàn)略相結(jié)合的企業(yè)文化發(fā)展規(guī)劃 在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)不僅致力于向社會(huì)提供高質(zhì)量的產(chǎn)品、服務(wù)，與顧客和社會(huì)分享所創(chuàng)造的價(jià)值，而且關(guān)心社會(huì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的 改善，促進(jìn)社會(huì)價(jià)值觀念和社會(huì)風(fēng)氣向好的方面轉(zhuǎn)化，使企業(yè)真正成為 “ 社會(huì)化的企業(yè) ” 。大型企業(yè)集團(tuán)還必須處理好集團(tuán)文化與下屬分、子公司企業(yè)文化的關(guān)系，注重在堅(jiān)持共性的前提下體現(xiàn)個(gè)性化，要允許基層企業(yè)在統(tǒng)一性指導(dǎo)下培育和創(chuàng)造自己的特色文化，為基層企業(yè)留有展示個(gè)性、自我發(fā)揮的空間，讓企業(yè)文化體系與整體戰(zhàn)略和管理系統(tǒng)相匹配，充分體現(xiàn)企業(yè)的獨(dú)特個(gè)性與特色。 凸顯企業(yè)自身管理特點(diǎn) 企業(yè)由于其發(fā)展歷史的不同和企業(yè)家風(fēng)格、員工素質(zhì)與行業(yè)、社區(qū)環(huán)境的差異等，使其管理各具特色。 體現(xiàn)行業(yè) /地域文化特色 企業(yè)文化作為人類(lèi)文化和社會(huì)文化的子系統(tǒng)或亞文化，所處地域和行業(yè) 環(huán)境的不同，它的構(gòu)成要素和表現(xiàn)方式也不一樣。 企業(yè)文化實(shí)施 “ 以人為本 ” 的管理，通過(guò)培養(yǎng)具有時(shí)代意義的企業(yè)價(jià)值觀和體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的企業(yè)精神，營(yíng)造團(tuán)結(jié)和諧、積極向上的企業(yè)人際關(guān)系和文明健康的環(huán)境氛圍，以此來(lái)激發(fā)員工的積極性、創(chuàng)造性和創(chuàng)新激情，提高員工素質(zhì)，推動(dòng)企業(yè)發(fā)展。 建設(shè)先進(jìn)的企業(yè)文化，我們應(yīng)從博大精深的傳統(tǒng)文化中，取其精華，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段開(kāi)發(fā)利用民族文化豐厚資源，積極發(fā)掘傳統(tǒng)文化中進(jìn)步的、民主的和科學(xué)的要素，弘揚(yáng)先進(jìn)，揚(yáng)棄落后，以與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神對(duì)傳統(tǒng)文化中合理的因素加以改造，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，成為塑造企業(yè)靈魂、推進(jìn)企業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大精力動(dòng)力和豐富文化資源。儒家提倡仁愛(ài)，講 “ 仁、義、禮、智、信 ” ，探討人與人之間的關(guān)系以及如何提升人生價(jià)值的問(wèn)題；道家講 “ 天人合一 ” 、 “ 順其自然 ” ，要求人們辦事要合乎自然規(guī)律，實(shí)質(zhì)上說(shuō)的是人的生命哲學(xué)問(wèn)題；佛教講因果輪回，講人生解脫與思想覺(jué)悟，要求人們少思寡欲、修身立德，講如何做人處事，具有濃厚的人文色彩。企業(yè)文化建設(shè)七大策略 一、中國(guó)化特色：繼承傳統(tǒng) 傳承主流 文化對(duì)于企業(yè)的作用是廣泛而深刻的，它影響著企業(yè)在市場(chǎng)中角色定位，決定著企業(yè)產(chǎn)品（服務(wù)）屬性的價(jià)值取向和企業(yè)自身的組織規(guī)范與行為準(zhǔn)則，是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的前提條件和后續(xù)保證。傳統(tǒng)文化是以農(nóng)耕文化與游牧文化為始祖，以儒學(xué)、道教為根基，后改良印度佛教，形成 了儒、道、佛三教交融，以自然、人文為核心的東方文化，其實(shí)質(zhì)主要是探討人和人生的問(wèn)題。胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出 “ 要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó) 傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性 ”[1] 。 企業(yè)文化建設(shè)是通過(guò)確立企業(yè)戰(zhàn)略和核心價(jià)值觀、培育企業(yè)精神、經(jīng)營(yíng)理念 、建立企業(yè)愿景、塑造企業(yè)形象等方法，對(duì)員工的行為進(jìn)行有效的激勵(lì)管理和約束控制，具有鮮明的管理性、經(jīng)營(yíng)性和個(gè)性特色，本質(zhì)上屬于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的范疇，是現(xiàn)代企業(yè)管理的重要組成部分。同時(shí)，要進(jìn)一步完善工作機(jī)制，充實(shí)活動(dòng)載體，培育專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍，積累管理經(jīng)驗(yàn)，營(yíng)造共建氛圍，在培育企業(yè)精神、塑造企業(yè)形象、打造企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力上下功夫，在建設(shè) “ 四有 ” 員工隊(duì)伍、促進(jìn)企業(yè)與員工和諧發(fā)展上取得更大的進(jìn)步。因此，建設(shè)先進(jìn)的企業(yè)