【正文】 良傳統(tǒng)，倡導(dǎo)甚至強(qiáng)制人們穿戴所謂宗教服飾。其實(shí)，“伊斯蘭”這一概念的本意使順服、和平的意思。但我們堅(jiān)決反對(duì)極端宗教勢(shì)力利用宗教狂熱來分裂人民、分裂國(guó)家、破壞民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)決反對(duì)利用宗教進(jìn)行的非法活動(dòng)和恐怖主義活動(dòng)，在保護(hù)少數(shù)民族信教群眾正常的宗教活動(dòng)的同時(shí)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，維護(hù)全國(guó)各民族大團(tuán)結(jié)和少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定同樣是我國(guó)《憲法》規(guī)定的每一個(gè)公民應(yīng)當(dāng)履行的神圣職責(zé)。我國(guó)社會(huì)主義法律賦予公民的權(quán)利是平等的；權(quán)利與義務(wù)又具有一致性。伊斯蘭教作為世界三大宗教信仰之一，在新疆的13個(gè)世居民族中，有10個(gè)少數(shù)民族群體以信仰伊斯蘭教為主。作為國(guó)家根本大法，關(guān)于公民宗教信仰自由的規(guī)定，體現(xiàn)的是人類社會(huì)民主政治的巨大進(jìn)步。國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。我們要把伊斯蘭教教義中“和平、團(tuán)結(jié)、愛國(guó)、友善”的思想宣傳到穆斯林群眾中去，敢于擔(dān)當(dāng)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起責(zé)任，切實(shí)抓好各項(xiàng)措施的落實(shí)，確保宗教活動(dòng)規(guī)范有序、確保宗教領(lǐng)域和諧穩(wěn)定的目標(biāo)。其次，讓信教群眾深刻懂得什么是教民、什么是公民，作為一個(gè)教民首先是中華人民共和國(guó)的公民，作為公民，每個(gè)人都得把國(guó)家最高利益、民族的利益放在首位。正確引導(dǎo)信教群眾，首先要做好講經(jīng)、解經(jīng)工作。民管組織是從教民中選出的一些在當(dāng)?shù)赝叩娜罕妬砉芾硭路坏幕顒?dòng)。近年來，從一些已經(jīng)破獲的暴恐案件來看，參與人員幾乎都是“80后”、“90后”年輕人，其中，初中以下文化程度占到95%左右，他們對(duì)宗教知識(shí)不夠了解或了解不深。近期自治區(qū)伊斯蘭教協(xié)會(huì)在牽頭做“臥爾茲”編寫工作，前段時(shí)間也舉辦了自治區(qū)第二屆專題“臥爾茲”演講比賽，社會(huì)效果都很好。這有著指導(dǎo)性的意義。因此，要多編寫出版一些符合信教群眾需求的宗教書籍，引導(dǎo)廣大信教群眾通過合法的渠道學(xué)習(xí)和了解正確的宗教教義、禮儀；在信教群眾比較集中的縣市開辦一些宗教基礎(chǔ)知識(shí)培訓(xùn)班、宗教禮儀學(xué)習(xí)班；加強(qiáng)培養(yǎng)高層次的宗教教職人員隊(duì)伍。只有如此，才能團(tuán)結(jié)大多數(shù)信教群眾，孤立和打擊極少數(shù)犯罪分子。“去極端化”要搞清楚哪些屬于宗教極端違法犯罪活動(dòng)的范圍?！叭O端化”必須要堅(jiān)決遏制“三非”活動(dòng)。（二）“去極端化”需要解決的突出問題“去極端化”首先要遏制宗教極端主義思想的蔓延。宗教極端違法犯罪活動(dòng)的源頭是宗教極端主義思想。堅(jiān)持疏堵結(jié)合、綜合施策。二、深入開展“去極端化”，堅(jiān)決抵制宗教極端思想的影響和滲透(一)“去極端化”是關(guān)系新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的重要舉措如果說抓好集中教育活動(dòng)是新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的需要，那么“去極端化”是關(guān)系新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的重要舉措。通過開展創(chuàng)建活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)宗教界的自我教育、自我完善、自我服務(wù)、自我管理能力，激發(fā)宗教界發(fā)揚(yáng)愛國(guó)愛教、團(tuán)結(jié)進(jìn)步、遵紀(jì)守法、服務(wù)社會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng)，使“維護(hù)團(tuán)結(jié)、促進(jìn)和諧、推動(dòng)發(fā)展、積極奉獻(xiàn)”成為宗教界的自覺追求。要求宗教事務(wù)管理部門更加注重引導(dǎo)廣大宗教界人士和信教群眾踐行這些宗教正信，最大限度地激發(fā)他們的積極作用，最大限度地減少其消極影響，把他們的智慧和力量凝聚到構(gòu)建社會(huì)和諧、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定上來。對(duì)宗教事務(wù)的管理，是一個(gè)涉及貫徹政策和依法行政，涉及社會(huì)管理和公共服務(wù)，涉及群眾工作、統(tǒng)戰(zhàn)工作和意識(shí)形態(tài)工作，涉及正確處理人民內(nèi)部矛盾和開展對(duì)敵斗爭(zhēng)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、宗教和睦、社會(huì)和諧的系統(tǒng)工程。加強(qiáng)依法管理宗教。由此引發(fā)的教派沖突像野火一樣在印度各地蔓延，造成3000多人死亡。經(jīng)過宗教極端主義思想“洗腦”的極端分子，往往會(huì)采取比世俗恐怖分子殘忍得多的手段，進(jìn)行破壞性更大的濫殺無(wú)辜的血腥恐怖活動(dòng)，對(duì)國(guó)家安全造成的破壞也就更加嚴(yán)重。1534年英國(guó)正式宣布與羅馬天主教分離。催生暴力恐怖，擾亂國(guó)家正常的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序。蘇聯(lián)解體前后，車臣分裂勢(shì)力政治野心急劇膨脹，借蘇聯(lián)（俄羅斯）混亂的政治、經(jīng)濟(jì)局面，亂中謀權(quán)。從理論和實(shí)踐看，宗教極端主義對(duì)國(guó)家安全的危害，主要表現(xiàn)在它在一定條件下危及到國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土完整、破壞國(guó)家現(xiàn)有的政治體系、經(jīng)濟(jì)體系和社會(huì)秩序，干擾國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展。（二）宗教極端主義的危害不同形態(tài)的宗教極端主義危害國(guó)家安全的方式是不一樣的。在特定地區(qū)和特定環(huán)境下，宗教極端主義往往與民族分裂主義和暴力恐怖主義相互勾結(jié)利用，形成三位一體的分裂勢(shì)力。挑撥教派關(guān)系、民族關(guān)系，針對(duì)所有民族的群眾開展暴力恐怖活動(dòng)。三是弘揚(yáng)國(guó)家保障正常宗教活動(dòng)的憲法精神，堅(jiān)決打擊宗教極端活動(dòng)。所以希望大家能認(rèn)真的聽一聽、學(xué)一學(xué)。通過舉辦“與法同行萬(wàn)人宣講”活動(dòng)，給全校教師上了一堂生動(dòng)的法制課，同時(shí)學(xué)校將結(jié)合“與法同行萬(wàn)人宣講”活動(dòng)，通過主題班隊(duì)會(huì)形式，營(yíng)造全校師生“深入開展法制宣傳教育，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，增強(qiáng)全校師生學(xué)法守法意識(shí)”的良好輿論氛圍，為推動(dòng)學(xué)校普法依法治校工作深入開展奠定良好的基礎(chǔ)。此次專題講座，圍繞尊重和保障人權(quán)，堅(jiān)決打擊暴力恐怖活動(dòng)；保護(hù)合法宗教活動(dòng)，堅(jiān)決打擊宗教極端勢(shì)力；弘揚(yáng)憲法精神，反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一等三方面，結(jié)合實(shí)際案例，由淺入深地分析講解，進(jìn)一步深化了全校教師對(duì)尊重和保障人權(quán)憲法精神重大意義的理解，對(duì)各族教師強(qiáng)化憲法觀念，樹立尊重和保障人權(quán)意識(shí)及正確認(rèn)識(shí)和宣傳黨的民族宗教政策起到了積極作用。這就是這次宣講的目的。二是深入開展“去極端化”，堅(jiān)決抵制宗教極端思想的影響和滲透。它用一些偏執(zhí)、片面的、無(wú)限擴(kuò)大化、絕對(duì)化的觀點(diǎn)詮釋某一宗教的信仰，煽動(dòng)宗教狂熱，煽動(dòng)教派之間、不同信仰之間、不同民族之間的仇恨。宗教極端主義雖然與宗教有關(guān)聯(lián)，但只是利用與被利用的關(guān)系，從本質(zhì)上說它并不屬于宗教范疇而是政治范疇的問題。宗教極端主義是全世界愛好和平的各國(guó)人民的共同敵人，反對(duì)宗教極端主義不僅是各國(guó)政府的職責(zé)，也是普通民眾包括宗教人士和宗教信徒義不容辭的責(zé)任。他們的所作所為在直接作用于、危及到國(guó)家時(shí)將會(huì)給國(guó)家安全造成損害。車臣共和國(guó)是俄羅斯聯(lián)邦北高加索地區(qū)的一個(gè)共和國(guó)，人口127萬(wàn)（1989年統(tǒng)計(jì)），％，％?！叭蓯簞?shì)力”興風(fēng)作浪要把車臣甚至是整個(gè)北高加索地區(qū)從俄羅斯分裂出去，嚴(yán)重威脅著俄羅斯的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整。12世紀(jì)英國(guó)人入侵愛爾蘭后開始向愛爾蘭大量移居英格蘭人和蘇格蘭人，但一直未能使愛爾蘭人同化。煽動(dòng)教派沖突，引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩。1992年12月6日，印度北方邦阿約亞迪十多萬(wàn)狂熱的印度教徒手持鋼釬、鐵鎬等將巴布里清真寺化為廢墟。（三）對(duì)于宗教極端主義的對(duì)策與思考 面對(duì)宗教極端主義帶來嚴(yán)重的社會(huì)危害，嚴(yán)厲打擊、有效治理這一國(guó)際公害已成為當(dāng)前維護(hù)國(guó)家安全的重要任務(wù)之一，現(xiàn)結(jié)合我國(guó)特別是新疆現(xiàn)今民族問題和宗教問題實(shí)際狀況，有如下措施。建立依法管理宗教事務(wù)的評(píng)價(jià)機(jī)制。注重調(diào)動(dòng)宗教界積極因素，增添社會(huì)管理活力，注重發(fā)揮宗教在社會(huì)事務(wù)中的心里疏導(dǎo)。深化“和諧寺觀教堂”活動(dòng)創(chuàng)建。這就需要各級(jí)宗教事務(wù)管理部門進(jìn)一步建立和完善與宗教界人士和信教群眾相互溝通、相互理解、相互信任的長(zhǎng)效工作機(jī)制，建立起政府宗教事務(wù)工作部門與宗教界良性互動(dòng)的平臺(tái)，傾聽宗教界的呼聲，尊重他們的意愿，妥善處理和解決他們反映的問題，化解其內(nèi)部存 在的矛盾和糾紛。正確區(qū)分宗教活動(dòng)和民族習(xí)俗、正常信教和宗教極端的界限，保障宗教活動(dòng)規(guī)范有序進(jìn)行，嚴(yán)禁宗教極端勢(shì)力干預(yù)世俗生活。自治區(qū)黨委八屆七次全委