【正文】 ，引導(dǎo)師市職工群眾牢固樹(shù)立法治意識(shí)和法治觀念，促進(jìn)平安師市、法治師市和基層民主法治建設(shè)。有針對(duì)性開(kāi)展法制宣傳教育工作，從思想上抵御滲透，為預(yù)防暴恐筑起堅(jiān)固的思想防線。社會(huì)主義和諧社會(huì)，是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。黨的十六屆五中全會(huì)把做好普法工作寫(xiě)入了制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展十一五規(guī)劃建議，將法制宣傳教育工作擺到了十分突出的位置。此次專(zhuān)題講座，圍繞尊重和保障人權(quán)，堅(jiān)決打擊暴力恐怖活動(dòng)；保護(hù)合法宗教活動(dòng)，堅(jiān)決打擊宗教極端勢(shì)力；弘揚(yáng)憲法精神，反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一等三方面，結(jié)合實(shí)際案例，由淺入深地分析講解，進(jìn)一步深化了各族干部職工對(duì)尊重和保障人權(quán)憲法精神重大意義的理解，對(duì)各族教職工強(qiáng)化憲法觀念，樹(shù)立尊重和保障人權(quán)意識(shí)及正確認(rèn)識(shí)和宣傳黨的民族宗教政策起到了積極作用。全廠200余干部職工參加了會(huì)議。加工廠一車(chē)間2013年12月29日。通過(guò)此次宣講活動(dòng)，使全體教職工深刻領(lǐng)會(huì)和把握憲法精神，堅(jiān)決維護(hù)憲法精神，樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀，像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，牢記神圣職責(zé)。烏魯木齊市第89中學(xué)陳佳琳第四篇：學(xué)校開(kāi)展“與法同行萬(wàn)人宣講”活動(dòng)總結(jié)及信息庫(kù)爾勒市第十六中學(xué)開(kāi)展“與法同行萬(wàn)人宣講”活動(dòng)總結(jié)為全面貫徹落實(shí)黨的十八大、十八屆三中全會(huì)精神，認(rèn)真落實(shí)庫(kù)爾勒市教育局“轉(zhuǎn)發(fā)關(guān)于在全市開(kāi)展《與法同行萬(wàn)人宣講》活動(dòng)的通知”（庫(kù)教發(fā)【2013】523號(hào)文件）要求，2013年12月26日下午，庫(kù)爾勒市第十六中學(xué)黨支部以講座的形式在全校范圍內(nèi)開(kāi)展了“與法同行萬(wàn)人宣講”活動(dòng)。因此，加強(qiáng)憲法宣傳教育，在全社會(huì)牢固樹(shù)立憲法意識(shí)，努力創(chuàng)造崇尚憲法、遵守憲法、維護(hù)憲法的社會(huì)法制環(huán)境，意義重大。今年是“四五”普法的最后一年。今年5月份，師市普法辦組織師相關(guān)部門(mén)組成講師團(tuán)對(duì)“依法治理非法宗教活動(dòng)，打擊宗教極端違法犯罪”進(jìn)行宣講，通過(guò)典型案例，運(yùn)用宣傳媒體，通過(guò)以案說(shuō)法、身邊人說(shuō)身邊事等方式，揭批宗教極端違法犯罪活動(dòng)的反動(dòng)本質(zhì)和危害，戳穿“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”等荒唐謬論，增強(qiáng)群眾正確區(qū)分宗教和宗教極端勢(shì)力的界限、宗教和恐怖主義犯罪的界限、正常信教和宗教狂熱分子的界限。要圍繞“六五”普法規(guī)劃和《法治兵團(tuán)建設(shè)綱要》，堅(jiān)持以人為本，貼近群眾、服務(wù)民生，將事關(guān)群眾生產(chǎn)生活的法律知識(shí)和相關(guān)的法規(guī)知識(shí)作為宣傳重點(diǎn)。一個(gè)人既然做出了自己的政治選擇，選擇了信仰馬克思主義，就不能再選擇信仰宗教而違背自己對(duì)共產(chǎn)主義的莊嚴(yán)選擇，否則就意味著對(duì)信仰雙重的背叛。準(zhǔn)確認(rèn)定非法宗教活動(dòng)主要從主持教務(wù)的人員身份、參與人員身份及主觀意愿、宗教活動(dòng)的場(chǎng)所、講經(jīng)解經(jīng)的內(nèi)容等方面把握。企圖在短時(shí)間內(nèi)消滅宗教的思想是極為幼稚的，而新形勢(shì)下倡導(dǎo)宗教理性和宗教間的和平對(duì)話,推動(dòng)建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序已是當(dāng)今世界的國(guó)際共識(shí)。2012年6月6日在和田市西子花園小區(qū)2棟1單元502室，極端宗教勢(shì)力和暴力恐怖分子組織54名兒童進(jìn)行地下學(xué)經(jīng)和“圣戰(zhàn)”培訓(xùn)。正確認(rèn)識(shí)和區(qū)別正常合法的宗教活動(dòng)與極端宗教勢(shì)力打著信仰宗教的名義進(jìn)行的非法甚至是犯罪活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)《憲法》宗教信仰自由權(quán)的關(guān)鍵。但必須全面、準(zhǔn)確的理解我國(guó)《憲法》關(guān)于公民依法享有宗教信仰自由權(quán)的含義：即公民依法享有的是自主選擇信仰或不信仰宗教的自由；信仰這種或那種宗教的自由權(quán)利。宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配。我們?yōu)榱碎L(zhǎng)期抵制宗教極端思想，積極開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)，讓民族團(tuán)結(jié)宣傳進(jìn)入宗教活動(dòng)場(chǎng)所。目前自治區(qū)伊斯蘭教協(xié)會(huì)正在籌備出版合法宗教書(shū)籍，通俗易懂的讀物，前期工作正在做。地下講經(jīng)點(diǎn)是宗教極端思想擴(kuò)散蔓延的地方，出現(xiàn)的問(wèn)題也很多。“去極端化”要加快法制建設(shè)，不僅要做到“有法可依，有法必依”，還要做到“違法必糾”。宗教極端違法犯罪活動(dòng)是利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)，所以利用宗教、打著宗教旗號(hào)是它的突出特點(diǎn)，也是最具蠱惑性的。宗教極端主義就是要通過(guò)這些手段破壞新疆正常的社會(huì)秩序和氛圍，好為其從事違法犯罪活動(dòng)做掩飾。必須保障信教群眾合法宗教需求，擠壓宗教極端活動(dòng)空間。當(dāng)前，我國(guó)正處于利益多元的社會(huì)，各階層、各群體之間的矛盾、沖突難免，包括宗教界人士在內(nèi)的民眾心理必然積淀著壓力。要把依法管理宗教事務(wù)和為宗教界服務(wù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在服務(wù)中實(shí)施管理，在管理中體現(xiàn)服務(wù)。宗教極端勢(shì)力引發(fā)的教派沖突導(dǎo)致無(wú)數(shù)無(wú)辜平民喪生，社會(huì)動(dòng)蕩，人心恐慌，政府權(quán)威下降，嚴(yán)重阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，威脅當(dāng)事國(guó)的統(tǒng)一和國(guó)家安定。這樣在已有的民族矛盾基礎(chǔ)之上又增添了宗教沖突。在車(chē)臣，民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力和恐怖勢(shì)力實(shí)際上緊密結(jié)合成三位一體的怪胎?！白诮虡O端勢(shì)力”、“宗教極端組織”、“宗教極端分子”是“宗教極端主義思潮”或“宗教極端活動(dòng)”的行為主體，由他們來(lái)從事“宗教極端主義思想”的宣傳、傳播或進(jìn)行具體的“宗教極端活動(dòng)”。宗教極端主義是當(dāng)代國(guó)際政治生活中的一個(gè)毒瘤。一是宗教極端主義的本質(zhì)和危害。第一篇：與法同行萬(wàn)人宣講活動(dòng)總結(jié)“與法同行萬(wàn)人宣講”活動(dòng)小結(jié)為深入貫徹落實(shí)黨的十八屆四中、五中全會(huì)提出的“深入開(kāi)展法治宣傳教育，引導(dǎo)全民自覺(jué)守法、遇事找法、解決問(wèn)題靠法，堅(jiān)持把領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)法、模范守法作為樹(shù)立法治意識(shí)的關(guān)鍵”和自治區(qū)黨委八屆八次全委（擴(kuò)大）會(huì)議關(guān)于“認(rèn)真組織好國(guó)家憲法日宣傳教育活動(dòng)，繼續(xù)抓好‘與法同行萬(wàn)人宣講’活動(dòng)”的要求，不斷提升領(lǐng)導(dǎo)干部講法治的能力和水平，不斷擴(kuò)大法治宣傳教育的覆蓋面和影響力，12月1日上午，肖爾布拉克鎮(zhèn)小學(xué)舉辦了“與法同行萬(wàn)人宣講”活動(dòng)，學(xué)校校長(zhǎng)做了題為“樹(shù)立法治思維，運(yùn)用法治方式，推動(dòng)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安”的講座，全校40名教職工全部到會(huì)聆聽(tīng)了講座。現(xiàn)在開(kāi)始正式的宣講，今天要講的主要有三個(gè)方面。其反動(dòng)本質(zhì)是反社會(huì)、反政府、反科學(xué)、反人類(lèi)。作為一種思想傾向的“宗教極端主義思潮”是一種意識(shí)形態(tài)，對(duì)受影響者起著精神支柱、思想動(dòng)員、組織發(fā)動(dòng)的作用，其對(duì)國(guó)家安全的危害是間接的，是通過(guò)受影響者的行為而危害到國(guó)家安全的。他們利用車(chē)臣族與俄羅斯族的歷史積怨，以宗教極端主義為動(dòng)員群眾的意識(shí)形態(tài)工具，以暴力恐怖為手段，大肆從事分裂活動(dòng)。從此以后，來(lái)自英國(guó)的移民改信以英國(guó)國(guó)王為教會(huì)最高首腦的英國(guó)國(guó)教（新教），而愛(ài)爾蘭人拒不改教仍堅(jiān)持原信仰的天主教。嚴(yán)重惡化了社會(huì)治安。宗教事務(wù)管理具有政策性，又有行政性，同時(shí)也必然有“規(guī)范性”。完善宗教事務(wù)工作機(jī)制，助推社會(huì)管理創(chuàng)新建立健全訴求應(yīng)對(duì)機(jī)制。切實(shí)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)宗教人士培養(yǎng)教育。當(dāng)前，宗教極端主義不僅否定新疆的傳統(tǒng)宗教觀念，煽動(dòng)穆斯林婦女穿黑罩袍、戴面紗，男性留大胡子，而且否定新疆的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，禁止穆斯林唱歌跳舞、參加體育活動(dòng)。界定宗教極端違法犯罪活動(dòng)的一個(gè)重要原則就是法律原則，即看它是否觸犯了國(guó)家法律，只要是觸犯了國(guó)家法律，就要以法律的手段嚴(yán)厲打擊。這些措施，既能有效壓縮宗教極端勢(shì)力的活動(dòng)空間，也能進(jìn)一步提高信教群眾抵御宗教極端思想滲透的自覺(jué)性和積極性。我們要提倡伊斯蘭教崇尚和平、愛(ài)國(guó)愛(ài)教、寬容中道、反對(duì)極端、重視文化、科學(xué)發(fā)展的基本精神，讓這種精神扎根在信教群眾心中，引導(dǎo)廣大信教群眾自覺(jué)抵制宗教極端思想的滲透，爭(zhēng)做對(duì)社會(huì)有積極貢獻(xiàn)的公民。我們發(fā)現(xiàn)在一些宗教人士能