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《公務(wù)員職業(yè)道德》課程考試[范文大全]-全文預(yù)覽

2024-11-15 12:09 上一頁面

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【正文】 往往比較具體、實(shí)在、多樣?!蛾P(guān)于實(shí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的規(guī)定》,其目的是為了加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),明確領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部在黨風(fēng)廉政建設(shè)中的責(zé)任,推動科學(xué)發(fā)展,促進(jìn)社會和諧,提高黨的執(zhí)政能力,保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性?!皩W(xué)習(xí)有收獲、踐行有收益”,這是檢驗(yàn)公務(wù)員職業(yè)道德教育成敗的重要標(biāo)準(zhǔn)?!叭齻€自信”是指道路自信、理論自信、制度自信。,其它國家也有類似要求。,但總體上看,重德治、人治而輕法治,同時也不太注重發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督作用。、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)是衡量政府工作好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。提高做好群眾工作的本領(lǐng),公務(wù)員要努力提高深入群眾的能力、要提高組織群眾的能力、要提高服務(wù)群眾的能力。:法律與道德都屬于意識形態(tài),它們都是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的,二者在價值導(dǎo)向具有一致性;二者內(nèi)容上存在交叉,在一定意義上可以說,法是底線道德、道德是不成文法;二者功能相互補(bǔ)充,任何社會都需要剛?cè)岵⑴e。9.“慎”是我國古代官員職業(yè)道德的重要內(nèi)容,其含義有:“慎交”,即謹(jǐn)慎交友;慎獨(dú);慎言。、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)紀(jì)律。,有些公務(wù)員服務(wù)意識的不足,其表現(xiàn)是:“公仆意識”淡化,服務(wù)態(tài)度冷漠;責(zé)任意識淡薄,服務(wù)效果差;行政能力低下。:與社會主義核心價值體系教育相結(jié)合、與黨的宗旨教育相結(jié)合、把握重點(diǎn)和整體推進(jìn)相結(jié)合。,必須以恪盡職守為衡量標(biāo)準(zhǔn)。,公務(wù)員處理公與私的關(guān)系應(yīng)該先公后私。149.“慎獨(dú)”是一種道德修養(yǎng)方法,更是一種人生境界,能避免社會生活中的雙重人格和兩面行為。,并為其服務(wù)的上層建筑。,也是精神文明程度的“窗口”。,應(yīng)當(dāng)采取的態(tài)度是不服從。“公私分明”,要有法律意識、慎微意識和大局意識。、盡職盡責(zé)這一職業(yè)道德的基本要求。,并將其堅(jiān)決克服和整治掉。這是我國現(xiàn)代社會提倡的社會公德的要求。110.“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”反映了中華民族傳統(tǒng)美德中勵志圖強(qiáng)、崇尚道德境界的精神。,是社會主義核心價值體系的精髓,是中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分,是中華民族共有精神家園的內(nèi)核。要做到公平公正,要公正地選擇適用的法律和政策依據(jù),公平地對待每一個服務(wù)對象,具有高度的道德自覺。恩格斯指出:“善惡觀念從一個民族轉(zhuǎn)到另一個民族,從一個時代到另一個時代變得這樣厲害,以至它們常常是互相直接矛盾的?!豆珓?wù)員法》將公務(wù)員的基本素質(zhì)要求歸結(jié)為基本的 “德、能、勤、績、廉”五大方面?!岸Y、儀、廉、恥”四維。該文件明確了行政決策、權(quán)力運(yùn)行、行政審批、政府信息、基層政務(wù)和機(jī)關(guān)內(nèi)部事務(wù)等公開的內(nèi)容。,我國政府在管理國家和社會事務(wù)時的特征是重管制、輕服務(wù)。,也就是必須具備社會動員能力。,是穩(wěn)定的道德行為需要與為滿足這種需要而掌握的穩(wěn)定行為方式的統(tǒng)一體。,維護(hù)正常的社會秩序具有重要作用。社會主義道德建設(shè)應(yīng)該以集體主義為原則?!暗澜y(tǒng)”對當(dāng)代公務(wù)員公德實(shí)踐的最具啟示的一個字是“仁”。31.《公務(wù)員法》正式實(shí)施是在2006年1月。、不履行或不正確履行各種職責(zé)的行為被稱之為玩忽職守和敷衍塞責(zé)。、陶冶公務(wù)員的道德情操、鍛煉公務(wù)員的道德意志。、沒有外在監(jiān)督的情況下,堅(jiān)守自己的道德信念,自覺按道德要求行事,不因?yàn)闊o人監(jiān)督而恣意妄為。10.“吾日三省吾身”、“見賢思齊”體現(xiàn)了道德修養(yǎng)的自主性。科舉制是從隋唐開始的。、自省、自警和自勵。 正確答案:ABD;,提出三 點(diǎn)希望,分別是()。 正確答案:ABC;()。 正確答案:B;,公務(wù)員還應(yīng)該正確 處理效率與()的關(guān)系。 正確答案:B;()狀況和精神面貌,直接影 響政府的職能發(fā)揮和形象樹立。 正確答案:C;()是公務(wù)員職業(yè)道德教育 的兩種具體方法。 正確答案:A;()。A.“合作互惠”B.“互惠互利”C.“官民互信”D.“共同進(jìn)步” 正確答案:C;13.()是公務(wù)員職業(yè)道德的核心要求。 正確答案:A;9.()是公務(wù)員避免“職業(yè)審美疲勞”的有 效機(jī)制。 正確答案:D;(),是 創(chuàng)造政績的思想基礎(chǔ),是公務(wù)員職業(yè)道德建 設(shè)的重要組成部分。第四篇:公務(wù)員職業(yè)道德考試試卷(,共60分): 一是();二是方式的民主化。④忠誠積極、以身作則。答案要點(diǎn):(1)公務(wù)員職業(yè)道德是公務(wù)員在行政管理工作中應(yīng)遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。(A)辦事公道就是要按照一個標(biāo)準(zhǔn)辦事,各打五十大板(B)辦事公道不可能有明確的標(biāo)準(zhǔn),只能因人而異(C)一般工作人員接待顧客時不以貌取人,也屬辦事公道(D)任何人在處理涉及他朋友的問題時,都不可能真正做到辦事公道2公務(wù)員的職業(yè)道德水平高低,關(guān)鍵在于他們在(ABCD)。它包括(D)A、先后境界B、憂樂境界C、生死境界D、道德境界1黨的十六大報告指出,認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要,弘揚(yáng)愛國主義精神,以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以(C)為重點(diǎn)。現(xiàn)在的社會問題主要有濫用公共權(quán)力、官僚主義、形式主義、機(jī)構(gòu)膨脹等,表明一些國家第三篇:公務(wù)員考試職業(yè)道德題目一、公務(wù)員職業(yè)道德知識試題答題指導(dǎo):? 該部分均為選擇題,每題有四個選項(xiàng),其中每題有一個或多個答案正確。然而,由于體制內(nèi)外不同行業(yè)利益獲取的巨大差異,行政系統(tǒng)內(nèi)不可避免地產(chǎn)生了自利性,由此引發(fā)瀆職失責(zé)、權(quán)錢交易、權(quán)權(quán)交易等fubai現(xiàn)象,嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)和社會風(fēng)氣,危害了公共利益。在本質(zhì)上,國家行政機(jī)關(guān)職業(yè)道德(是)社會政治形態(tài)之一,是主導(dǎo)意識形態(tài)的基本價值觀念、基本道德原則在行政管理領(lǐng)域的反映。國家機(jī)關(guān)的行政管理,在生產(chǎn)資料社會主義公有制的條件下,其基本功能就是執(zhí)行國家意志,協(xié)調(diào)公共利益和私人利益的矛盾。國家機(jī)關(guān)行政管理的特征:行政:指行使國家賦予的權(quán)力,對國家事務(wù)進(jìn)行管理。三、國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德的價值取向一定社會中的具體職業(yè)的特殊性,職業(yè)本身社會(階級)價值取向,規(guī)定了該職業(yè)的道德內(nèi)容。3.國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德的內(nèi)涵國家機(jī)關(guān)工作人員與其他行業(yè)人員職業(yè)道德的共同之處。以德治國的“德”首要是指各級領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德素質(zhì),只有提升官德,端正官風(fēng),才能以德治黨,以德治國。職業(yè)道德的形成有一個由外在向內(nèi)化的發(fā)展過程——從道德他律向道德自律轉(zhuǎn)化的過程。二、國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德是以德治國的核心要素1.職業(yè)道德職業(yè)道德,一方面,指的是從事一定職業(yè)的人們在其特定工作或者勞動中的特殊行為規(guī)范的總和。在以市場經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的今天,不僅要用法律對各種違法亂紀(jì)行為和社會不良現(xiàn)象進(jìn)行懲戒以維護(hù)社會公正,而且需要建立一些公共約定規(guī)范人們的生活交往,人們?nèi)粘Kf的“先小人后君子”、“建立游戲規(guī)則”等正是反映了這種心態(tài)和要求?!@性有行政原則,更要有行政操守。因?yàn)榈赖履茉诙啻蟪潭壬蠈ι鐣P(guān)系起調(diào)節(jié)作用,就有賴于一個社會的良好風(fēng)氣和公民的道德標(biāo)準(zhǔn)。道德是強(qiáng)調(diào)教育感化作用,促使人們自覺地遵守行為規(guī)范并通過自我調(diào)節(jié)加以自律。法律是制度化的,是顯性的、是剛性的,是階級矛盾激化和經(jīng)濟(jì)利益不可調(diào)和的產(chǎn)物。,相輔相成道德與法律都是社會規(guī)范最主要的存在形式,都是社會上層建筑的組成部分。勤儉——傳統(tǒng)的美德,物質(zhì)上克勤克儉,意味著自律,體現(xiàn)了奮斗進(jìn)取的精神狀態(tài)。明禮——做人的起點(diǎn)。2.《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》(**中央2001年10月頒布)職業(yè)道德是一個國家道德體系中的重要組成部分,是公民道德建設(shè)的主要著力點(diǎn)之一。,獨(dú)立不慚影,獨(dú)寢不愧衾,不敢縱其欲也,外不欺人,上不欺天22.【多選題】 我國儒家學(xué)派的總體人生態(tài)度包括()【3 分】23.【多選題】 對為人民服務(wù)的正確理解是()【3 分】24.【多選題】 人生價值觀是人們在對()進(jìn)行認(rèn)識和評價時所持的基本觀念 【3 分】25.【多選題】 溫家寶在2010年《政府工作報告》中坦承了我國公務(wù)員道德素質(zhì)存在的問題,包括 【3 分】 、官僚主義嚴(yán)重26.【多選題】 墨子說:“無欲惡,傷生損壽”意思是()【3 分】27.【多選題】 公務(wù)員道德法律體系的內(nèi)容一般包括三個層次,它們是()【3 分】28.【多選題】 前往吊唁或參加追悼會、遺體告別儀式的人,應(yīng)“素面”,即 【3 分】 29.【多選題】 職業(yè)道德的特征包括()【3 分】30.【多選題】 關(guān)于自律與他律的關(guān)系,下列說法正確的是()【3 分】31.【多選題】 公務(wù)員職業(yè)化的意義有()【3 分】 32.【多選題】 美國佛羅里達(dá)大學(xué)教授詹姆斯”意思是()【2 分】 14.【單選題】 “泰山不立好惡,故能成其高,江海不擇小助,故能成其富”體現(xiàn)了我國古代修身中的()【2 分】 15.【單選題】 能夠做到“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”體現(xiàn)出國家公務(wù)員的()【2 分】 16.【單選題】 辦事公道是指國外員在處理關(guān)系時,要堅(jiān)持()【2 分】 、法律、政策和制度規(guī)定辦事 、要求辦事17.【單選題】 人們希望自己能選擇一種理想的職業(yè),找到一個理想的工作。【2 分】 7.【單選題】 在宴請外賓安排座位時,下列表述錯誤的是()?!? 分】 5.【單選題】 在國外提到公務(wù)員素質(zhì)和防止腐敗方面最成功的經(jīng)驗(yàn)是()【2 分】 6.【單選題】 在我國現(xiàn)階段公務(wù)員的道德兩難主要表現(xiàn)為,公務(wù)員的責(zé)任和義務(wù)和()之間的矛盾?!? 分】 11.【單選題】 在禮儀的實(shí)施過程中,對待他人的諸多做法中最重要的一條是()【2 分】 12.【單選題】 人們進(jìn)入交際狀態(tài)實(shí)施的第一個禮節(jié)是()【2 分】 13.【單選題】 “夙夜匪懈,虔共爾位?!? 分】 20.【單選題】 黨員受到開除黨籍處分,()內(nèi)不得重新入黨 【2 分】 21.【多選題】 下列說法中,屬于謹(jǐn)慎獨(dú)處的是()【3 分】,恐懼乎其所不聞?!? 分】、法規(guī)的不健全39.【多選題】 樹立正確的公務(wù)員權(quán)力觀應(yīng)著重樹立的觀念有()【3 分】 40.【多選題】 我國公務(wù)員不得從事經(jīng)商和經(jīng)營活動,些列屬于違背這一規(guī)定的有()【3 分】 第二篇:公務(wù)員考試職業(yè)道德:一、以德治國與依法治國相輔相成,相互促進(jìn)1.道德的概念道德是由一定的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的上層建筑和特殊的社會意識形態(tài),是通過社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來評價人們的善惡、好壞等行為,調(diào)整個人與個人、個人與社會關(guān)系的原則和規(guī)范的總和。守法——必要的道德品質(zhì),是道德的底線,是公民的立身之本,處世之本。友善——人際交往的道德規(guī)范。奉獻(xiàn)——崇高的道德境界,進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。道德規(guī)范是隱性的、柔性的,以人們的自覺意識水平為依據(jù)。法律強(qiáng)調(diào)的是法規(guī)和強(qiáng)制,是通過必要的強(qiáng)制手段對人們的行為規(guī)范加以約束和警戒。以德治國的真正內(nèi)涵是以德治人,即通過教育造就具有較高道德素質(zhì)的公民(文明、禮貌、善良、精神追求等)。建立一支廉潔奉公、精干(于)高效、忠于職守的公務(wù)員隊(duì)伍,需要嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理,需要嚴(yán)格的“規(guī)矩”——《公務(wù)員法》和相關(guān)配套的法律法規(guī)體系。如果說經(jīng)濟(jì)成就是國家穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)的話,那么,公民普遍的道德情感和道德判斷以及道德實(shí)踐的積極傾向?qū)⑹菄业木窕A(chǔ)、思想基礎(chǔ),并最終與物質(zhì)基礎(chǔ)一起構(gòu)成堅(jiān)固的社會基礎(chǔ)。道德弘揚(yáng)善的行為,法律懲罰惡的行為,其根本目的是一致的。“家有家法,行有行規(guī)”,職業(yè)道德反映了一定社會(或一定階級)對從事一定職業(yè)的人們的道德要求,是社會道德在職業(yè)活動中的具體體現(xiàn)。社會的道德風(fēng)尚,很大程度上取決于“官風(fēng)”和“官德”,職業(yè)道德建設(shè)的關(guān)鍵也在于“官德”。國家機(jī)關(guān)工作人員大多處在重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位和行政部門,在某種意義上說,他們是國家的精英,是國民素質(zhì)的代表者和引導(dǎo)者。目前,國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德具有一下基本內(nèi)涵:遵紀(jì)守法,愛崗敬業(yè);加強(qiáng)
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