【正文】 不厭，只有敬亭山”的詩句意思，把“相”“兩”聯(lián)系進(jìn)一層理解詩人這種惜惜相憐之情，以此促進(jìn)學(xué)生結(jié)合情景理解作者這種“借景抒情”的寫作手法。并讓學(xué)生通過自我學(xué)習(xí)欣賞祖國大好河山、體會(huì)作者對(duì)山水的熱愛之情。因此，學(xué)生通過朗讀品味語言，引導(dǎo)其展開想象，讓學(xué)生投身其中，想詩人所想，感詩人所感。所以，我教學(xué)這首詩時(shí)，更加注重了讓學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀、背誦古詩，體會(huì)詩人所表達(dá)的思想感情。”她的回答啟發(fā)了其他的孩子，好幾個(gè)孩子紛紛發(fā)表自己的見解，有的說“像菊花一樣勇敢”，有的說“秋天是一個(gè)豐收的季節(jié)，一份耕耘，一份收獲，我們平時(shí)要努力?！遍喿x是個(gè)性化解讀的過程，此教學(xué)環(huán)節(jié)給了學(xué)生空間，也突出了古詩本身所特有的“留白”的魅力。在學(xué)生讀通古詩的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生聯(lián)系對(duì)題目的理解，想想這首詩主要寫了什么，有哪些詞語的意思不理解?！备挥袀€(gè)性的學(xué)習(xí)必須強(qiáng)調(diào)個(gè)體的親身實(shí)踐和真實(shí)體驗(yàn)。但對(duì)于剛學(xué)習(xí)古詩的小學(xué)生并不懂這些。其實(shí)詩意就蘊(yùn)含在這一聲聲的話語中。在檢查初讀情況時(shí)，可讓學(xué)生爭當(dāng)小老師給大家正音，既可滿足學(xué)生的心理需求，又可讓他們?cè)诔晒Φ捏w驗(yàn)中感受到學(xué)習(xí)的樂趣。再則，學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)十分必要，所以，應(yīng)重視教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，既培養(yǎng)能力，又為本課第二首詩的教學(xué)打下基礎(chǔ)。所以學(xué)習(xí)這首詩應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)感情，欣賞意境。推敲“最”字，感受到作者、翁媼對(duì)大兒、中兒勤勞的贊揚(yáng)；品“醉”字，詞中的翁媼為景、為兒而醉；作者為這溫馨一家而醉，為和諧的畫面而醉；進(jìn)而明確指出：在辛棄疾眼里，只要前方的將士們舍生忘死，保家衛(wèi)國，后方的人民方才能生活安寧，能靠自己的辛勤勞作養(yǎng)家糊口，這就叫“國泰民安”！這就是辛棄疾畢生追求的理想！“國家興亡，匹夫有責(zé)”。詞人看到這樣的景這樣的人，這樣的生活，也陶醉了。作為全詞的中心詞，這個(gè)醉，究竟是誰的“醉”？我反復(fù)誦讀，研究資料，有了新的發(fā)現(xiàn)：《清平樂可是卻受到朝廷當(dāng)權(quán)者忌恨，被罷職，閑居于今江西省上饒市，前后近20年，中間雖短期出任福建安撫使等職，但很快就被罷免?！肚迤綐反寰印方虒W(xué)反思：辛棄疾，（１１４０－１２０７）字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。另外，在讓學(xué)生朗讀上也有“蜻蜓點(diǎn)水”之嫌。起始階段齊聲讀，個(gè)別讀；深入學(xué)習(xí)階段邊理解邊朗讀；學(xué)完全詩后讓學(xué)生反復(fù)朗讀，或一唱三嘆地吟讀，或搖頭晃腦式地自由讀。兩首詞的對(duì)比，有利于使畫面立體起來，激起興趣；有利于讓文本走進(jìn)學(xué)生的心田，展開對(duì)話；有利于學(xué)生走進(jìn)作者的心里，產(chǎn)生共鳴；有利于使學(xué)生受到美的熏陶，營造出多彩的課堂！在這樣的對(duì)比中，讓學(xué)生體會(huì)到作者在字里行間流露對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛與向往之情，對(duì)名利的淡薄，對(duì)自然真實(shí)，恬靜有趣的生活之神往，以及其生活追求。學(xué)完全詩后，我再讓學(xué)生一邊聆聽樂曲，一邊展開想象。我自始至終輕輕地播放著一段樂曲。沒有詩人真摯濃烈的感情，就不可能產(chǎn)生動(dòng)人心弦的詩歌。此處我基于學(xué)生閱讀古詩興趣及讀詩經(jīng)驗(yàn)，將此濃厚興趣遷移至學(xué)習(xí)詞中來?；谶@一歷年，課始我用詞人的另一首詞《破陣子》引入本節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓學(xué) 生感受到兩個(gè)不同的詞牌的風(fēng)格，感受到了詩人不同的心境，為后面的教學(xué)做好了鋪墊?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“要?jiǎng)?chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。（曹玉英）《清平樂?村居》是南宋愛國詞人辛棄疾寫的一首描寫農(nóng)村生活的著名詞作。這一課我感覺上的非常有意義，仿佛也把自己帶到了童年時(shí)代。因?yàn)樵趯W(xué)生真正了解了古詩的內(nèi)容時(shí)不是一笑了知，而是感到在兩個(gè)孩子身上有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，也能起到深刻教育的意義。在教學(xué)中，充分發(fā)揮讀在語文課堂中的作用，給學(xué)生足夠的時(shí)間去讀，然后讓學(xué)生談?wù)勛约涸谧x中感悟到的，然后創(chuàng)設(shè)情境：我讓孩子們閉上眼睛，隨著老師的朗讀，想象一下展現(xiàn)在你眼前的是一幅什么樣的畫面？再把想象到的情景用自己的話說出來，可以適當(dāng)?shù)募尤胱约旱南胂?，把短小的詩文變成一個(gè)優(yōu)美的小短文，這是我課前的設(shè)計(jì)，可是真正實(shí)施到課堂中，卻不盡人意?！吨圻^安仁》以新奇的角度寫漁童行舟過江，以傘作帆，張傘使風(fēng)時(shí)天真、活潑的情景。并且在當(dāng)堂就完成了古詩默寫，教學(xué)效果非常好。還有的在自學(xué)的過程中，他們的小腦瓜里就涌現(xiàn)出了許多不同的理解，迫不及待地希望與老師和同學(xué)們分享。學(xué)生很快就進(jìn)入了學(xué)習(xí)的狀態(tài)，由讀到悟，在整個(gè)自學(xué)過程中，學(xué)生不斷抓住相應(yīng)的字眼，品味到了古詩所傳達(dá)的意境。b．《牧童》教學(xué)反思課堂伊始，我以童年的美好引入課文的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)自己童年時(shí)光的幸福和美好，激發(fā)學(xué)生探究一千多年前的兒童是怎樣度過童年的愛好，進(jìn)而引入新課的教學(xué)。他連蓑衣也不脫，就躺在地上看著天空的月亮，月明如鏡，好像一個(gè)銀盤，也似一面玉鏡。他長得眉清目秀，一雙眼睛炯炯有神。猶如一塊巨大的綠毯，蒼翠欲滴。時(shí)而快、時(shí)而慢，時(shí)而飄逸、時(shí)而沉重。課堂中我還設(shè)計(jì)了一個(gè)小練筆。在教學(xué)中，學(xué)生興致勃勃地朗讀古詩，詩中有思，學(xué)生不斷抓住相應(yīng)的字眼，品味到了古詩所傳達(dá)的意境。詩中有景，有情，有人物，這生動(dòng)的一幕，是由遠(yuǎn)及近出現(xiàn)在視野里的。如“不脫蓑衣臥月明”引導(dǎo)學(xué)生想象：是累了，想躺下來好好舒展一下身子？是喜歡月夜的景色，想好好地欣賞一下？仰望明亮的月兒，牧童心里會(huì)想些什么？學(xué)生通過想象，體會(huì)孩子們童年生活的有趣，并引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩人心靈世界的一種追求，對(duì)遠(yuǎn)離喧囂，安然自樂的生活狀態(tài)的一種向往。晚風(fēng)拂過，在安靜的原野上，突然傳來隱隱約約的笛聲。牧童晚歸休憩圖504 王楚君綠草如茵，茂盛平坦的草鋪滿廣闊的原野，放眼望去無邊無際。天漸漸暗了下來，一個(gè)戴斗笠，身披蓑衣，穿著灰色的衣服，腰中系著一根紅繩子的小牧童從遠(yuǎn)處走來。當(dāng)牧童吃飽飯后，已是黃昏了。從此看出，這樣授課的效果很不錯(cuò)。于是我放手讓學(xué)生按照此方法進(jìn)行自學(xué)。有的在“月明”體會(huì)到了古時(shí)候生活的靜謐，兒童與自然的親近。在理解的基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)于朗讀也就不費(fèi)吹灰之力了，讀得入情入靜。詩文教完了，我的心還久久不能平靜。所以，教學(xué)中我利用他們的閱讀期待，調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)的興趣。其實(shí)初讀這首詩時(shí)不感覺有