【正文】 線及良好的生態(tài)環(huán)境。n）煢煢孑立（qi243。）刎頸之交（wěn）．．．．B．瞋目（chēn）孱頭（ch224。復述故事情節(jié)給家人聽。請你在暑假中閱讀以下經(jīng)典：《三國演義》《家》《老人與海》《吶喊》《哈姆雷特》《邊城》《歐也妮葛朗臺》《雷雨》《飛鳥集》《子夜》共11部。填入空格處最恰當?shù)囊唤M詞是（）（1）她艱難的命運、的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。B、他這些年如天馬行空般在國內(nèi)國外四處游歷，見識增長了不少，對當今社會發(fā)展的趨勢有了更清醒的認識。C． 生命和死亡全不相融。i）勛（xūn）章雋（jūn）永胡謅（zhōu）D．撮（cuō）合氤氳（yūn）瘦削（xiāo）愜（qi226。）立恪（k226。33．這是一本對青少年進行愛科學的普及讀物。29．我給他寄了一封信。：要掌握天氣的連續(xù)變化，最好每小時都進行觀測。、夏、秋、冬四季。、嚴謹?shù)膶W風和循序漸進的學習方法。6．這幾天的軍訓是多么緊張啊，但已經(jīng)不知不覺地過去了。3．假如這人驕傲自滿。并改正。應改為“63%的中國內(nèi)地女性受訪者”。：C（，遞進關系不恰當，應改為“如何培養(yǎng)這些青少年對滑雪運動的興趣，年從而引導有運動天賦的青少年熱愛并且投身于滑雪運動”；B 并列詞語語序不當，應將“接受、理解和掌握”改為“理解、接受和掌握”；D 語序顛倒，“首次”與“四川”位置對調(diào)，“首次”修飾“針對”而非“四川”。D項是贊美看到的事物好到極點。有了真正的學識、本領或業(yè)績，相應的聲譽自然就隨之而來。其他幾項成語使用都是恰當?shù)模珹項“探囊取物”意思是“伸手到口袋里拿東西。D．我國即將實施的首部《慈善法》對慈善活動進行了明確界定，同時在規(guī)范慈善組織設立運營、促進慈善事業(yè)發(fā)展、開展慈善服務等方面做出了規(guī)定。D．在第40個國際博物館日到來之際，本市歷時三年開展的第一次全國可移動文物普査工作，昨日交出了首份答卷。（2016全國卷Ⅲ）D．《四川省農(nóng)村扶貧開發(fā)條例》是首次四川針對貧困人群制定的地方性法規(guī)，將精準扶貧確定為重要原則，從最貧困村戶人手，讓老鄉(xiāng)過上好日子。．．．．D．有段時間，滬深股市指數(shù)波動非常大，有時一天上漲幾百點，有時一天下跌幾百點，漲跌幅度之大令人嘆為觀止。但六月中下旬的綠樹繁花中仍有冰掛高懸在危崖上，這一出人意表的奇景卻是第一次見到。C．中國茶藝與日本茶道各有特點，但異曲同工，都強調(diào)“和”的精神。B．愿伯具言臣之不敢倍德也。C．河曲智叟亡以應?！皣鴮W大師”頭銜為例，旨在強調(diào)連這位享有厚望的學者，也存在傳統(tǒng)經(jīng)史知識的陷缺。不過由生者來看，只見假大師得意，未見其大師發(fā)聲，不禁想到馬克思在《資本論》第一卷再版跋所揭示的，“公正無私的科學探討讓位于辯護士的壞心惡意”。但尚在人世的那班他封的、自封的或者故作謙退又實自我炒作的“國學大師”、“文化大師”，休說未曾蓋棺論定，即如彼輩不斷公開表演，彰顯的品格低劣，識見庸俗。那尺度，簡單地說，就是博古通今，學貫中西，德才學識兼?zhèn)?，非但于本門學科為不世出的專家，并以卓特識見、新穎方法或指明未來取向，而受眾多學者景仰。接著每下愈況，猶如博士由經(jīng)學教官職稱變成賣油賣茶的傭保泛稱一樣，到宋金元明，凡和尚均稱大師。讀一經(jīng)而應試，便可做官，祿利隨之。時過近三百年，秦始皇死了，“坑灰未冷山東亂”，“大師”也重現(xiàn)于山東。(6分)，探究“歌的高度”這個題目中“高度”一詞的多重含義。這個“揀羽”的兵就是當時的一個汽車兵——后來成為作家的我：王宗仁。歌的高度可以摘取星辰。奇怪的是，后來女文工團員的高山反應奇跡般地消失了，她越唱越來情緒，越唱聲音越宏亮，越唱音階越高。她唱了《康定情歌》，唱了《敖包相會》，又唱了《十送紅軍》……她已經(jīng)有點力不從心了，歌聲時斷時續(xù)，好比鳥兒已經(jīng)飛上了天空，但飛得有些沉重。由你們點歌，我來唱。女文工團員稍有猶豫，張口想說什么卻未出聲。女文工團員終于發(fā)現(xiàn)了帳篷外面有“情況”，她走出來，笑盈盈地對大家說：“外面太冷，里面有火爐，請大家到帳篷里坐。江河源兵站這個夜晚的月亮只有一種顏色。她發(fā)著高燒，高山反應十分嚴重，無法再到海拔更高的地方去演出了，必須留在原地休息、治療。那天應該說是我們心情最輕松最歡暢的日子，來自首都的中央慰問團要為青藏公路沿線的軍民演出，這是第一次，也是至今為止最隆重檔次最高的一次慰問演出。”（《論語(蘇軾《赤壁賦》)（4）浩蕩離愁白日斜，▲。（《詩經(jīng)(3分)(3)結尾兩句，古人評價為“大不俗”，請分析這樣說的理由。碧波新漲小池塘，雙雙蹴水忙。（3分）(2)此所以深服淵明，欲以晚節(jié)師范其萬一也。，引文占全文的三分之一，這樣更貼近蘇軾的本意，也含蓄地表達了蘇轍對陶詩不作評論的態(tài)度。其和淵明，轍繼之者，亦一二焉。子瞻嘗稱轍詩有古人之風，自以為不若也?？鬃釉唬骸笆龆蛔?，信而好古，竊比于我老彭。?淵明此語，蓋實錄也。子為我志之。淵明作詩不多，然其詩質(zhì)而實綺，癯而實腴。獨喜為詩，精深華妙，不見老人衰憊之氣。二、文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成5～8題。低碳經(jīng)濟是一種▲的經(jīng)濟形態(tài)(發(fā)展模式)。低碳經(jīng)濟是在氣候變暖背景下產(chǎn)生的，因此其核心特征是低碳排放。隨著應對氣候變暖的國際行動不斷走向深入，低碳經(jīng)濟的概念廣受關注。，介紹美國政府的對外政策及他本人，這似乎印證了美國媒體的觀點：奧巴馬對華政策成敗與否的關鍵是能否贏得中國的青年人。，然而在我國內(nèi)地的很多大城市已經(jīng)難見賽龍舟的景象，倒是繁榮的國際大都市香港卻還保留著五月五賽龍舟以紀念偉大的愛國詩人屈原。（不超過40字）（4分）2003年，英國發(fā)表的白皮書首次使用“低碳經(jīng)濟”這一概念。但各種觀點都強調(diào)其目標是應對能源、環(huán)境和氣候變暖的挑戰(zhàn)。這一觀點得到普遍認同。（5分）如果不賦予時間以創(chuàng)造性的價值，它就像小溪的流水，只能帶走凋零的青春花瓣，而不 能浮起成就的遠洋貨輪。平生無所嗜好，以圖史為園囿，文章為鼓吹，至此亦皆罷去。吾于詩人，無所甚好，獨好淵明之詩。今將集而并錄之，以遺后之君子。性剛才拙，與物多忤，自量為己必貽俗患，黽勉辭世，使汝等幼而饑寒。后之君子其必有以處之矣。轍少而無師，子瞻既冠而學成，先君命轍師焉。轍雖馳驟從之，而常出其后。，卻談了蘇軾和陶詩的寫作背景，暗示蘇軾和陶詩與他當時的處境和心境有關。(10分)(1)獨與幼子負擔渡海，葺茅竹而居之。阮 郎 歸曾覿柳陰庭院占風光，呢喃清晝長。(1)這首詠物詞吟詠的是什么事物？從哪些詞句中可以看出？(3分)(2)“萍散漫，絮飄飏”兩句在詞中有什么作用? 請簡要說明。所謂伊人，在水之涘。（白居易《琵琶行》）（3）況吾與子漁樵于江渚之上，▲，駕一葉之扁舟，▲。文質(zhì)彬彬，然后君子。歌的高度王宗仁那年初春，青藏公路剛通車不久，我們這些跑車的汽車兵用人間最純樸的感情給西藏運送著溫暖，滿臉的油膩都在歡笑。演出結束后，慰問團繼續(xù)西行，卻不得不把一個跳舞的女文工團員留在了兵站。但他們覺得，只要看女文工團員一眼，看看那身合體整潔的演出軍裝，心里也會舒暢好些日子。他們不忍心打擾她，又不愿意遠離她，就這樣若近若離，遠遠地看著，似乎只要能瞅見那燈光就滿足了。一個膽大的戰(zhàn)士突然違背大家原先只想看她一眼的初衷，提出了一個似乎過分的要求：“我們想聽你唱支歌！”這個本該視為節(jié)外生枝的要求一提出來，眾兵們竟然一時心血來潮地附和起來。不過，我有個要求，既然唱就唱你們愛聽的歌。大家拍手。然而，那些熱情卻很粗心的兵們只是專心致志地聽歌，竟然沒有留意到唱歌人情緒的起伏變化，他們繼續(xù)一個接一個地點歌。唱者不累，聽者不厭。有個兵有幸揀起了這片羽毛，它是源頭一頁沉重的歷史。(4分)？請簡要分析。但孔子死了，魯國衰亂，他們四散流亡異國，“大師”也成絕響。他的丞相公孫弘，又將五經(jīng)博士變成候補文官的師傅。隨后活著的高僧也紛紛稱作“大師”。因而直到上世紀“大革文化命”，又大搞“破四舊”前，學界約定俗成，凡稱大師必合若干尺度。但也有生前不斷自封而名過其實的，不敢自居大師而曾領袖群倫的，卻都“俱往矣”，但看在世的，季羨林先生是中印文化交流史專家，對傳統(tǒng)經(jīng)史的認知似非其長，因而他公開聲明辭謝“國學大師”頭銜，應說有自知之明。我也相信達爾文的進化論，隨著文化生存環(huán)境不斷改善，未來必定大師越來越多。，真正的大師因其學貫中西，德才兼?zhèn)?，為各門學科指明未來取向，而倍受眾多學者景仰。B．秦伯說，與鄭人盟。??” ．B．焉用亡鄭以陪（增加）鄰 ．C．晉軍（軍隊）函陵 ．D．朝濟（渡河）而夕設版焉 ．6．下列加點詞與其他三項不同的是（）A．以其無禮于晉 B．越國以鄙遠，君知其難也 ．．C．既東封鄭，又欲肆其西封 D．吾其還也 ．．7．對下列句中詞語的解釋，不正確的一項是()A．持千金之資幣物 幣：禮品 B．厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉 遺：贈送 C．荊軻顧笑武陽，前為謝曰 謝：道謝 D．圖窮而匕首見 窮：窮盡 8．