【正文】 中國才有希望。”幾年的汗水，換來豐收的碩果。正如俄國偉大評論家車爾雪尼夫斯基所說：“愛國主義的力量是多么偉大呀，在它的面前，人的愛生之念，畏苦之情，就連人本身又算得了什么呢！”讓我們看看，從解放戰(zhàn)爭中的董存瑞到抗美援朝中的黃繼光、邱少云，從對越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中獻(xiàn)（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)://，請保留此標(biāo)記。敵人威脅他如不投降，就把他燒死。古今中外，有多少英雄豪杰，有多少仁人志士，有多少科學(xué)偉人，有多少文學(xué)巨匠為它而拼搏，為它而奮斗不息！大家都熟悉南宋抗金名將岳飛，他牢記母訓(xùn)“精忠報(bào)國”，帶領(lǐng)岳家軍，以“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情壯志，馳騁疆場，威震敵膽，擊退敵人的一次次進(jìn)攻。信仰人民，服務(wù)人民，此人民不但是中國人民，而且是世界人民；此人民不但是當(dāng)下的人民，而且是過去的人民，未來的人民；此人民中不但有高尚者，而且有平庸者，有卑俗者，不但有清醒者，而且還有糊涂者；不但有精神追求，也有物質(zhì)欲望；不但有個(gè)人主義，還有家族主義，還有愛國主義。和平既可能讓人沉迷墮落，也可能讓人的視野開闊，精神高尚?，F(xiàn)在流行所謂“大國崛起”，可從翻譯角度看，大國，列強(qiáng)，可譯為Great Power，也可譯為Big Country。強(qiáng)權(quán)戰(zhàn)勝公理。但以上這兩者都屬于物質(zhì)主義范疇，都帶有強(qiáng)烈的無政府主義傾向，都以性惡論為基礎(chǔ)，以追求自由為人生意義所在，都是西方思想，在現(xiàn)實(shí)生活中都有不可行性。第三層重塑：精神升華至世界，爭取世界大同。第二層重塑：精神穿越國界，將愛國主義與國際主義協(xié)調(diào)起來，爭取全球和平的愛國主義。有人認(rèn)為愛國主義的重塑應(yīng)包含三個(gè)層次。6月和12月北平學(xué)生又舉行了兩次大規(guī)模示威游行，矛頭直指蔣介石，由逼宋抗日轉(zhuǎn)為逼蔣抗日。游行隊(duì)伍遭軍警鎮(zhèn)壓，被捕者二三十人，受傷400余人。運(yùn)動(dòng)初起，愛國學(xué)生游行、罷課，政府則立即采取戒嚴(yán)和鎮(zhèn)壓的措施。一般認(rèn)為一二?九運(yùn)動(dòng)可分為兩個(gè)階段，第一階段以北平地區(qū)學(xué)生運(yùn)動(dòng)為主。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，建立了最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，建立了代表最廣大人民的根本利益、動(dòng)員最廣大社會力量的社會主義制度，開創(chuàng)了實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕的中國特色社會主義事業(yè)，徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，實(shí)現(xiàn)了中國高度統(tǒng)一和各民族空前團(tuán)結(jié)，促進(jìn)著共建共享的和諧社會建設(shè)，譜寫了中國發(fā)展的輝煌篇章?！皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移高舉愛國主義偉大旗幟。同時(shí)，增強(qiáng)國防觀念。只有做到愛國的情感、思想和行為一致的人，才是真正的愛國者。在新時(shí)期，愛國主義被賦予了新的內(nèi)涵，有了更多的表達(dá)方法，這也就需要我們大學(xué)生更關(guān)注實(shí)事，不斷提升個(gè)人素質(zhì)，以適應(yīng)新時(shí)期愛國主義的不同要求。只有把三者統(tǒng)一起來的新愛國主義，才是我們時(shí)代的最強(qiáng)音，才能成為全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大的精神動(dòng)力。幾千年來，中華各民族總是在相互融合中不斷發(fā)展，在相互理解中不斷吸收，在相互交往中不斷學(xué)習(xí)，愈來愈多地增強(qiáng)了民族之間的團(tuán)結(jié)與和諧。在中國共產(chǎn)黨誕生以后，又賦予這種精神以實(shí)現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義為最終目標(biāo)的新特點(diǎn)，在同一切國內(nèi)外反動(dòng)勢力的斗爭中，前仆后繼、勇往直前、艱苦奮斗、發(fā)憤圖強(qiáng)，表現(xiàn)了為國家、為民族、為社會主義和共產(chǎn)主義而英勇獻(xiàn)身的新愛國主義精神。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則、法律規(guī)范和民族精神的核心。第二篇：愛國主義當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義愛國主義是人們對國家（或祖國）熱愛和忠誠的情感、思想和行為，是一個(gè)國家的精神支柱。作為大學(xué)生的我們應(yīng)該怎樣從身邊做起呢？現(xiàn)在，作為大學(xué)生的我們應(yīng)該做好自己的本職?！叭诵凝R，泰山移”，中華兒女萬眾一心，奮發(fā)圖強(qiáng)，艱苦奮斗，沒有克服不了的艱難險(xiǎn)阻，多少代人所企盼的中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)就一定會實(shí)現(xiàn)。骨肉離別和紛爭，是讓親者痛、仇者快的事情，只有骨肉團(tuán)聚，祖國統(tǒng)一，才是中華各族人民的共同期盼。歷史的真實(shí)景象，已牢牢地銘刻在中華兒女的歷史記憶之中。在新的歷史條件下，致力于中華民族的偉大復(fù)興，必須在愛國主義的旗幟下，建立最廣泛的愛國戰(zhàn)線，集中整個(gè)民族的智慧來謀求國家的發(fā)展和民族的振興。這有著非常深刻的原因，其中無可置疑的是，千百年來深深融入到民族意識之中的愛國主義傳統(tǒng)，成為鼓舞中華民族艱苦奮斗、繼往開來的重要精神支柱。什么時(shí)候團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，國家就強(qiáng)盛安寧，什么時(shí)候分裂內(nèi)亂，國家就積貧積弱。在反對分裂國家這個(gè)重大原則問題上，中國人民絕不會有絲毫猶豫和退讓。在激烈的國際競爭中，中華民族立于不敗之地的一個(gè)重要保障，就是要高揚(yáng)愛國主義旗幟，最大限度地團(tuán)結(jié)全國各族人民和港澳臺以及廣大海外僑胞，激發(fā)起愛我中華、建我中華、強(qiáng)我中華的愛國熱情。祖國給個(gè)人的成長發(fā)展創(chuàng)造條件，對個(gè)人的奮斗成果做出評價(jià)，為個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的征程指明方向。其實(shí)愛國無大小，一些小事看起來與愛國無關(guān)，但是一點(diǎn)一點(diǎn)的積累起來，你我都做起的話，這個(gè)國家就會很美好。新時(shí)代的愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反應(yīng)了個(gè)人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。在革命時(shí)期，為了爭取中華民族的生存和發(fā)展，為了抵御一切外來敵人的侵略和壓迫，為了中華民族的徹底解放，中華民族形成了勇往直前、不怕犧牲、殺身成仁、舍生取義、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”和“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神。中華民族雖歷經(jīng)患難和曲折，卻仍然形成了各族人民對祖國、對中華民族的向心力和凝聚力，形成了堅(jiān)如磐石、親密無間的愛國主義精神。將愛中華民族、愛中華人民共和國和愛社會主義有機(jī)地聯(lián)系起來。因此，我們大學(xué)生要珍惜眼前的美好生活，居安思危，把愛國主義的真正內(nèi)涵銘記在心，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著為國家，為人民犧牲個(gè)人的利益。其中，情感是基礎(chǔ)，思想是靈魂，行為是體現(xiàn)。做到自覺維護(hù)國家的利益，就要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局；就要樹立民族自尊心和自豪感；就要促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨人是最堅(jiān)定、最徹底的愛國主義者，是中華民族和中國人民根本利益的最忠實(shí)代表。在中國共產(chǎn)黨這一核心力量領(lǐng)導(dǎo)下，愛國主義精神在傳承中被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，愛國主義旗幟的感召力和凝聚力得到極大增強(qiáng)。第三篇：愛國主義淺談愛國主義翻過七十五張歷史厚重的扉頁 應(yīng)該記得那段帶有刺骨朔風(fēng)的崢嶸歲月 沿著風(fēng)雨飄搖的紅色軌跡 一種金戈鐵馬般的吶喊 開始在我的耳膜邊一點(diǎn)點(diǎn)萌生 那時(shí)的天穹不曾蘇醒 那時(shí)的土